初中語(yǔ)文-愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：疏通文意。理清故事情節(jié)，分析人物形象。2、過程與方法：朗讀課文，領(lǐng)悟愚公精神。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解故事的寓意，學(xué)習(xí)愚公精神。二、教學(xué)重點(diǎn)1.疏通文意。2.理清故事情節(jié)分析人物形象。三、教學(xué)難點(diǎn)理解故事的寓意，感受愚公精神。四、教具多媒體五、教學(xué)過程導(dǎo)入：你聽說(shuō)過愚公移山的故事，聽了之后，你收到了那些啟發(fā)?走進(jìn)文本，再讀一讀愚公的故事，認(rèn)識(shí)一下愚公先生。（一）初讀——讀準(zhǔn)要求：1、大聲自由朗讀課文，把握重點(diǎn)字詞讀音。2、記憶掌握《列子》文學(xué)常識(shí)。3、積累重點(diǎn)文言實(shí)詞含義。檢測(cè)方式：1、學(xué)習(xí)小組之間互相提問字詞解釋。2、用幻燈片檢測(cè)重點(diǎn)字詞讀音、實(shí)詞解釋。

作家作品常識(shí)1、列子——名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無(wú)為?！队薰粕健愤x自《列子·湯問》。2、《列子》——這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。

3、寓言——是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。我會(huì)讀（指名讀、齊讀）萬(wàn)仞（）魁父（）荷擔(dān)（）孀妻（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）（）汝（）曾不若（）諸（）亡以應(yīng)（）懲（）塞（）雍（）我會(huì)解釋1、年且九十2、懲山北之塞3、指通豫南4、投諸渤海之尾5、始一反焉6、汝之不惠7、何苦而不平8、一厝朔東9、漢之陰評(píng)價(jià)：大家解決初讀障礙，為我們進(jìn)一步學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。下面我們?cè)僮x課文，讀通文意。（二）再讀——讀通要求：1、自己嘗試翻譯全文，不理解的地方用筆勾畫出來(lái)。2、小組內(nèi)交流疑難，本組內(nèi)不能解決的舉手提問。檢測(cè)方式：1、小組內(nèi)的同學(xué)一人翻譯一段，其他同學(xué)認(rèn)真聽。2、用幻燈片檢測(cè)重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。1、懲山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。（三）三讀——讀懂1、愚公移山原因、目標(biāo)、方式、結(jié)果？面山而居，懲山北之塞，出入之迂也——原因；指通豫南，大于漢陰——目標(biāo)；率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾-方式；自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉——結(jié)果。2、故事中對(duì)愚公移山有哪幾種不同的態(tài)度？3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛？其如土石何？”4、愚公又是怎樣反駁智叟的？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”（四）四讀——讀透1.想一想，在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？2.你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。④對(duì)不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。（五）當(dāng)堂檢測(cè)（評(píng)測(cè)練習(xí)）（六）布置作業(yè)1.以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。2.有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。板書：愚公移山堅(jiān)定信念頑強(qiáng)毅力《愚公移山》學(xué)情分析《愚公移山》是九年級(jí)下冊(cè)第六單元第三篇課文。經(jīng)過兩年半的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，基本掌握了文言文的學(xué)習(xí)方法。并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度并不大。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予學(xué)生方法上的點(diǎn)撥。評(píng)測(cè)效果通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)：1、通過小組合作交流的學(xué)習(xí)方式，課堂氣氛較活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，文章的翻譯比較順利，在積累字詞環(huán)節(jié)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組提問、抽查測(cè)評(píng)等形式牢固識(shí)記了字詞。在具體語(yǔ)言環(huán)境中，理解字詞含義，識(shí)記文言語(yǔ)匯，方法靈活有效。2、合作交流翻譯課文，降低了學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生學(xué)生的積極性，同時(shí)相互的探討中，也加深了對(duì)文意的理解。3、本堂課本著讓學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦，真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生自主合作翻譯，課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍，課堂效益高?！队薰粕健方滩姆治觥队薰粕健肥浅踔姓Z(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第六單元第三篇文章。本單元教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。對(duì)于本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)重點(diǎn)理解文意，積累文言詞匯，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果，把握課文深刻的寓意，同時(shí)認(rèn)識(shí)愚公這一人物形象的時(shí)代意義?！队薰粕健愤x自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。文章通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。接著寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動(dòng)，上山“叩石墾壤”，這是情節(jié)的開端。下面再寫河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái)，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想，這是情節(jié)的發(fā)展。最后寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山終被移走，這是故事的高潮和結(jié)局，二者是同時(shí)到來(lái)的。這種安排很巧妙，對(duì)塑造愚公的形象有著重要的作用。開頭寫太行，王屋既高且大，而愚公僅以全家的力量來(lái)移山，這在一般人看來(lái)，已經(jīng)是“愚蠢”的了。接著寫運(yùn)土石，地點(diǎn)是“渤海之尾，隱土之北”，路程如此遙遠(yuǎn)，而幫助他們來(lái)移山的又只有一個(gè)七八歲的孩子，往返一次需時(shí)一年，這又進(jìn)一步顯示了愚公之“愚”。但所有這些，僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他的形象剎時(shí)變得高大起來(lái)──原來(lái)他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，他是“大智若愚”啊!這種隨著情節(jié)的發(fā)展由表及里地塑造人物形象的寫法，給讀者留下了極為深刻的印象。教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語(yǔ)。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果；探究文章的時(shí)代意義，時(shí)代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。《愚公移山》練習(xí)題1、為下列劃線的字注音。萬(wàn)仞（）荷擔(dān)（）箕畚（）（）孀妻（）始齔（）窮匱（）智叟（）雍南（）朔東（）2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)的意思。雜然相許（）懲山北之塞（）且焉置土石（）何苦而不平（）寒暑易節(jié)()河陽(yáng)之北()而山不加增（）曾不能毀山之一毛（）固不可徹（）雖我之死()子子孫孫無(wú)窮匱也（）3、指出下列句中的通假字，并解釋其詞義。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。通詞義：。（2）河曲智叟亡以應(yīng)。通詞義：。（3）一厝朔東，一厝雍南。通詞義：。（4）甚矣，汝之不惠。通詞義：。4、解釋下列句中多義詞用法。（1）年且九十（）且焉置土石（）（2）且焉置土石（）始一反焉（）（3）固不可徹（）固眾人（）（4）雜然相許（）曳屋許許聲（）（5）操蛇之神聞之（）不能稱前時(shí)之聞（）5、填空：（1）《愚公移山》選自__，這部書中保存了不少古代和___。本文的體裁屬于____。參考答案1、rènhèjīběnshuāngchènkuìsǒuyōngshuò2、贊同；苦于；哪里；愁；交換；黃河；水的北面；增高；并，還；通；即使；窮盡3、（1）反通返，往返。（2）亡通無(wú)，沒有。（3）厝通措，放置。（4）惠通慧，聰明。4、（1）將近，況且。（2）哪里，語(yǔ)氣助詞。（3）通，頑固；本來(lái)。（4）贊同，擬聲詞。（5）聽說(shuō)，聽見的事情。55、（1）《列子湯問》；古代寓言故事和神話傳說(shuō)；寓言故事?！队薰粕健方虒W(xué)反思《愚公移山》是一篇寓言故事，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，大概的內(nèi)容學(xué)生早知，經(jīng)典的教法也有很多。我這次主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣。在準(zhǔn)備講這篇課文之前，腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生有吸引力，如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。具體做到了以下幾點(diǎn)：1、營(yíng)造良好的氣氛。在學(xué)習(xí)之前，從學(xué)生對(duì)愚公的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)中，碰撞出了同學(xué)論辯的火花，使學(xué)生很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我覺得這一點(diǎn)能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2、采用小組自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。在授課之前，我讓學(xué)生做了很好的預(yù)習(xí)，主要是針對(duì)文言字詞，梳理文章內(nèi)容，嘗試進(jìn)行翻譯。學(xué)生先結(jié)合文下注解獨(dú)立學(xué)習(xí)，把不懂的問題做上記號(hào)，然后小組討論，若還有疑難問題，則在課堂上向老師提出來(lái)，共同分析理解。我覺得這比單純的老師串講要好一些，可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。3、采用提問教學(xué)法。教這篇課文時(shí)，我提出了幾個(gè)問題。這則寓言一共寫了哪些人物？愚公為什么移山？移山中遇到了哪些困難？愚公認(rèn)為山一定可以移走的理由有哪些？這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也對(duì)課文有了更深入的理解。4、讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的法寶。在對(duì)人物進(jìn)行分析時(shí)，我主要分析了兩個(gè)具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。從感情，語(yǔ)氣，稱謂等各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩者的不同。在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們模仿其口吻來(lái)朗讀，學(xué)生興趣較高。5、鼓勵(lì)學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。寓言故事淺顯易懂，情節(jié)吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中對(duì)愚公的移山壯舉早有爭(zhēng)論，最反對(duì)的人物是智叟，智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。在授課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲、鼓勵(lì)創(chuàng)新。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、有條理，不偏離話題，發(fā)表意見有針對(duì)性，從而提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和圍繞中心說(shuō)話的能力。當(dāng)然在授課中也有一些需要改進(jìn)的地方：朗讀是學(xué)習(xí)文言文的一種方式。在授課中，雖然有學(xué)生的朗讀，但還不夠。愚公反駁智叟的一段很有氣勢(shì)的話，可以嘗試同學(xué)模仿這種堅(jiān)定的口吻來(lái)朗讀。總體來(lái)說(shuō)，這堂課基本上完成了本課的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)于欠缺的地方，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中逐步改進(jìn)?！队薰粕健氛n標(biāo)分析《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。文言文閱讀教學(xué)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考，要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，要利用盡可能多的教學(xué)資源，讓學(xué)生在已有的知識(shí)與能力的基礎(chǔ)上，在教師的指引下主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)新知，