高中語(yǔ)文-一分為二辯證說(shuō)理-高三議論文語(yǔ)段升格指導(dǎo)教學(xué)課件設(shè)計(jì)

考場(chǎng)速遞

社會(huì)在進(jìn)步，而文明在退化。創(chuàng)新才能讓文化煥發(fā)生機(jī)，走傳統(tǒng)的路將是死路一條。美國(guó)文化的現(xiàn)代性才是適合現(xiàn)代社會(huì)的，中國(guó)文化已被美國(guó)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面?！x一讀讓人印象深刻的句子

用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

——辯證思維塞翁失馬，焉知非福？

丟馬——“這怎么就不會(huì)是福氣呢？

禍兮福所倚，福兮禍所伏事物在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，任何事都有兩面性。

得馬——“這怎么就不會(huì)是災(zāi)禍呢？

斷腿——“這怎么就不會(huì)是福氣呢？

免于從軍，保全性命。

一分為二，辯證說(shuō)理

——高三議論文語(yǔ)段升格指導(dǎo)

濱州行知中學(xué)孫青學(xué)習(xí)目標(biāo)1歸納運(yùn)用“一分為二”的觀點(diǎn)分析問題的基本方法。2運(yùn)用“一分為二”的思維辯證說(shuō)理，增強(qiáng)文章說(shuō)服力?；仨呖肌⒅厮急?015年“絲瓜藤，肉豆須”，引導(dǎo)學(xué)生思考順其自然、努力探究等多方面問題。

2014“窗”材料在人與畫、窗與景的微妙關(guān)系上，思考主客體世界，蘊(yùn)含深刻的辯證關(guān)系。

2016“備好的行囊”

“準(zhǔn)備好的卻沒有用到”“沒有準(zhǔn)備的卻可能有用”，——“有用”與“無(wú)用”等概念的解構(gòu)分析極富思辨性。

思維碰撞——我有新說(shuō)“開卷有益”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生，你對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的觀點(diǎn)是否有辯證的認(rèn)識(shí)？

自主思考

閱讀：

閱讀高分作文中的精彩段落。思考：

作者寫作思路是如何展開的？作者是如何一分為二、辯證分析的？合作探究

探究?jī)?nèi)容：

作者寫作思路是如何展開的？作者是如何一分為二、辯證分析的？探究要求：組內(nèi)無(wú)一人思維游離分享智慧、思維碰撞每組推薦一人表述發(fā)言思維碰撞——我的見解1號(hào)文語(yǔ)段2號(hào)文語(yǔ)段

的確，當(dāng)今世界中國(guó)的文化影響力是無(wú)需置疑的?？鬃訉W(xué)院讓儒家文化走出國(guó)門，外國(guó)人也在東方智慧里汲取營(yíng)養(yǎng)。連外國(guó)孩童也咿咿呀呀地念誦“三人行，則必有我?guī)煛薄袊?guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“傳統(tǒng)”是文化走出國(guó)門的一張名片，有著穿越千古的獨(dú)特魅力。

但我們能不能看到她的另一面：在經(jīng)濟(jì)、政治飛速發(fā)展的時(shí)代，文化并沒有相應(yīng)地飛速發(fā)展，中國(guó)缺少現(xiàn)代化的文化符號(hào)。作為中國(guó)符號(hào)的長(zhǎng)城、孔子動(dòng)輒“千歲”起步，最年輕的京劇也有好幾百歲了。世界對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)依然停留在古代。在近代文化中，中國(guó)文化幾乎沒有可以影響世界的文化。美國(guó)拿出了如“NBA、麥當(dāng)勞、自由女神”現(xiàn)代化的名片，我們低頭只看到名片上“傳統(tǒng)”二字。說(shuō)輝煌，只在“古代”不在“今朝”，著實(shí)讓人尷尬，看入選，只見“傳統(tǒng)”不見“現(xiàn)代”，著實(shí)讓人唏噓。

傳統(tǒng)文化我們要繼承，但我們現(xiàn)在迫切要做的是在“古老”的沉醉中醒來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，體現(xiàn)新時(shí)代的精神。倘若只吃“老一套”，和當(dāng)今社會(huì)的“啃老族”又有何區(qū)別呢？返回

有人說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化太“傳統(tǒng)”了，離現(xiàn)代生活遠(yuǎn)了，“不新鮮了”，“落伍了”，所以應(yīng)加入一些自己的創(chuàng)意和想法，應(yīng)該像美國(guó)文化里諸如“麥當(dāng)勞”“NBA”一樣更融入生活，使文化更具生命力和影響力。華陰老腔不也是加入了流行元素，才在春晚上大放異彩嗎！于是商人把四合院拆了建成別墅，模特畫上臉譜穿上了比基尼，演員把民族英雄演繹成了新時(shí)代傻大妞……注入現(xiàn)代元素，增加其活力，無(wú)可厚非。但創(chuàng)新是注入時(shí)代的新鮮血液，而不是打著創(chuàng)新的名義，對(duì)文化施以摧殘之實(shí)。梅葆玖是梅氏傳人，他曾西洋留學(xué)，精通樂理，把京劇與西方樂理相融合，把戲曲中的咬字、唱音等進(jìn)行了創(chuàng)新。而他一生做的更多的，不是創(chuàng)新，而是傳承，不是領(lǐng)新標(biāo)異，而是守護(hù)如初。人生的后四十年，他一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目。在維也納金色大廳，與梅派弟子再演《貴妃醉酒》引起轟動(dòng)，那原汁原味的唱腔和臺(tái)步讓多少華人熱淚盈眶。他的表演根植于傳統(tǒng)文化，沒有令人驚艷的創(chuàng)新表演，卻多了份歷久彌新的平實(shí)和歲月沉淀下的厚重；沒有丟失國(guó)粹的精華，而是把它發(fā)揚(yáng)光大。他為傳統(tǒng)贏得了應(yīng)得的尊重，同時(shí)也證明極具古典韻味的表演同樣可以征服這個(gè)時(shí)代。

此次評(píng)選中國(guó)憑借傳統(tǒng)文化符號(hào)上榜，可見傳統(tǒng)文化在新時(shí)代依舊擁有其魅力，把傳統(tǒng)理解為老古董，在外國(guó)文化面前自慚形穢，是對(duì)文化的誤解和褻瀆，才真正是國(guó)人的悲哀。立足傳統(tǒng)，守護(hù)文化，才是我們應(yīng)該做的。點(diǎn)撥提升擁有傳統(tǒng)魅力，但缺乏現(xiàn)代元素。推陳出新“真”創(chuàng)新為文化注入活力“偽”創(chuàng)新行摧殘之實(shí)守護(hù)文化，發(fā)揚(yáng)光大。升格訓(xùn)練

《傳統(tǒng)文化需要“與時(shí)俱進(jìn)”》

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文明古國(guó)，古老的歲月蘊(yùn)藏著無(wú)盡的財(cái)富，中華民族文化是一棵千年古樹，炎黃子孫為它枝繁葉茂而驕傲?！肮爬稀?，是積淀，是厚重，是文化的榮耀。我們不應(yīng)忘記這份驕傲與榮耀，應(yīng)該讓古老的文化在新時(shí)代生長(zhǎng)新枝葉，綻放新光芒！

本文段的說(shuō)理形象，觀點(diǎn)明確——“古老的文化應(yīng)在新時(shí)代綻放新的光芒”，但劃線部分在陳述觀點(diǎn)時(shí)，只是口號(hào)式地泛泛而談，請(qǐng)借鑒本節(jié)課所學(xué)方法，對(duì)劃線部分進(jìn)行修改升格。但是，如果只是遙望文化在遠(yuǎn)去時(shí)代里的光輝，我們還驕傲地起來(lái)嗎？如果只是倚“老”賣“老”，捧著歷史吃老本，文化之樹是否還會(huì)常青不敗，文化之榮耀是否還能鮮亮如初？；恐怕只會(huì)讓世人留下沉重又遺憾的嘆息吧！我們應(yīng)充分地傳承并利用古老的文化，讓千年積淀成為新文化的土壤，古為今用，使其不失價(jià)值。只有古老的文化做到“與時(shí)俱進(jìn)”才能在新時(shí)代生長(zhǎng)新枝葉，綻放新光芒！