初中語文-《論語為政第二》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《論語·為政第二》教案【教學(xué)內(nèi)容】：1.孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！?.孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”4.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌(zhuàn)，曾是以為孝乎？”【教學(xué)目標(biāo)】：1、能正確、流利、有感情的朗讀語句,達(dá)到熟讀成誦。2、能大致了解句子的意思，并用自己的語言表達(dá)出來。3、聯(lián)系自身生活經(jīng)歷，體會論語豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，談?wù)勛约旱母邢搿！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】：誦讀經(jīng)文，并運(yùn)用在生活中，做一個懂得感恩、孝順父母的孩子?！窘虒W(xué)過程】：一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入同學(xué)們，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們魚臺縣被稱為孝賢故里，以孝字著稱，歷史上著名的閔子騫“蘆衣順母”的故事，就發(fā)生在我們魚臺境內(nèi)?？鬃泳驮Q贊說：“孝哉，閔子騫！”在二十四孝故事中，還有漢文帝劉恒為母“親嘗湯藥”、孔子的弟子仲由“百里負(fù)米”侍奉雙親的故事。同學(xué)們還知道哪些關(guān)于孝道的故事呢？今天我們將要學(xué)習(xí)的《為政第二》內(nèi)的幾則內(nèi)容就與孝道有關(guān)。二、誦讀入韻：通讀所學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)朗讀。1.各種形式朗讀（1）教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，初步感受語言的韻律美。（2）學(xué)生齊聲朗讀；指名讀；男生、女生賽讀。（3）小組接龍讀、比賽讀。（4）學(xué)生交流朗讀后的整體感受。2.背誦比賽。1、練習(xí)背誦，同桌互相背誦。2、針對同一節(jié)內(nèi)容，小組各出一人，進(jìn)行背誦比賽。三、明義悟理1、讀句子，討論：這句話你是怎么理解的？（教師引導(dǎo)，領(lǐng)會大意。）2、小組討論：請大家選擇其中的一則或幾則，結(jié)合自己的生活感受，談?wù)勛约旱囊娊?。四、課堂小結(jié)，提出希望1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你最大的收獲是什么？2、希望大家做一個懂得感恩、孝順父母的孩子?！竟适骆溄印浚?、五里三賢：魚臺縣，歷史悠久，文化燦爛，是聞名遐邇的“孝賢故里”。早在六七千年前，這里就有東夷太昊部族聚居，從境內(nèi)棲霞堌堆等古遺址中，曾研究發(fā)現(xiàn)魚臺先民創(chuàng)造的龍山文化、商周文化等早期文化。此地，春秋時為棠邑，戰(zhàn)國初稱方與，秦一統(tǒng)天下，又置方與、湖陵二縣，直到唐寶應(yīng)元年(762年)，因遺有魯隱公觀魚臺，始稱“魚臺”。至今，“五里三賢”的佳話依然流傳不衰?！叭t”是指閔子騫、樊子遲、宓子賤，皆為孔門弟子七十二賢中人，孔子逝世后，閔子騫守墓三年。此后，為躲避戰(zhàn)亂，閔子騫(qiān)、樊子遲、宓(mì)子賤自魯國都城（今山東省曲阜市）遷移至棠邑（今山東省魚臺縣）設(shè)壇講學(xué)，從學(xué)者數(shù)百人，因他們?nèi)司铀嗑嗖贿^五里，故稱“五里三賢”。其中閔子騫德行卓著，孝行最為突出。一個冬天他與父親趕車，由于天冷手沒牽住韁繩，父親鞭抽之，打中后母為他做的“棉衣”，蘆花飄散，父親驚悟，非常生氣，決定休妻。閔子騫跪父力勸：“母在一子寒，母去三子單！”至此，父母皆被其感化，終致一家和睦。這就是流芳千古的“蘆衣順母”的故事。孔子曾贊揚(yáng)曰：“孝哉，閔子騫！”2、故事《親嘗湯藥》：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。3、故事《百里負(fù)米》：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）學(xué)情分析

七年級的孩子已經(jīng)有了一定的語言積累，形成了一定的語感。他們能在已有的知識水平和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上讀懂一些淺顯的古詩文。《論語?為政第二》的內(nèi)容比較淺顯易懂，只要加強(qiáng)朗讀，學(xué)生會深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的。教學(xué)效果也許是來到陌生的教室，看著陌生的我，又面對著錄像機(jī)，孩子們都稍有拘謹(jǐn)?！墩撜Z·為政第二》內(nèi)容并不難，孩子們都會讀，而且容易理解它的意思。在確定本課教學(xué)目標(biāo)以及重難點(diǎn)的時候，我就把感情朗讀和談感想作為了重點(diǎn)。為了完成教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)大家努力聯(lián)系生活實(shí)際，指導(dǎo)大家讀出自己的感悟。一節(jié)課下來，我覺得孩子們的朗讀能力雖然沒達(dá)到我想的水平，但都確確實(shí)實(shí)提高了，知道讀書特別是讀詩都應(yīng)該抓住重音詞讀出抑揚(yáng)頓挫來。只不過還需要長時間的練習(xí)。教材分析【教學(xué)內(nèi)容】：1.孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！?.孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”4.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌(zhuàn)，曾是以為孝乎？”【教學(xué)目標(biāo)】：1、能正確、流利、有感情的朗讀語句,達(dá)到熟讀成誦。2、能大致了解句子的意思，并用自己的語言表達(dá)出來。3、聯(lián)系自身生活經(jīng)歷，體會論語豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，談?wù)勛约旱母邢?。【教學(xué)重難點(diǎn)】：誦讀經(jīng)文，并運(yùn)用在生活中，做一個懂得感恩、孝順父母的孩子。課前練習(xí)（自主學(xué)習(xí)單）1.預(yù)習(xí)課文，劃出節(jié)奏停頓，并留意讀音。2.多誦讀，指導(dǎo)初步感知古文的韻律美。課后反思這堂課上雖然粗略完成了教學(xué)目標(biāo)，但帶的意味有些濃，學(xué)生主體地位突出不夠，沒能讓感情朗讀掀起高潮，實(shí)在遺憾?；谏厦娣N種情況，我覺得在今后的課堂教學(xué)中，要合理使用多媒體，讓它服務(wù)于教學(xué)。再有就是要多和同事交流，多向同行請教，多看名師講課實(shí)錄，提高自己的教育機(jī)智，有效的調(diào)控整個課堂。更重要的是一定要抽出時間來多學(xué)習(xí)、多讀書，只有理論和文化素養(yǎng)提高了，教學(xué)水平才可能提升。而且，通過這節(jié)課，我還意識到了培養(yǎng)和提高孩子們有感情朗讀的重要性和迫切性。課標(biāo)分析《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。又指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程