2023軍隊文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計》模擬試題（含答案）

2023軍隊文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計》模擬試題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明（）

A.每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

2.1919年，英國設(shè)計師（）首先開設(shè)了自己的設(shè)計師事務(wù)所，標(biāo)志著設(shè)計師職業(yè)化的起點。

A.德席爾瓦B.米斯C.西內(nèi)爾D.貝倫斯

3.現(xiàn)代羅馬體又稱為（）。

A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線

4.漢字字形很多，不包括（）

A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形

5.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

6.司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“《詩三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@種觀點是對中國古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

7.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是（）

A.信息傳播和統(tǒng)一風(fēng)格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美

8.靜態(tài)圖像壓縮標(biāo)準(zhǔn)JPEG2000中使用的是（）算法

A.離散余弦變換B.K-L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換

9.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

10.弗洛伊德的學(xué)生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴(kuò)大了無意識的內(nèi)涵，并將其區(qū)分為（）。

A.個體無意識和本能無意識B.習(xí)慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習(xí)慣無意識D.個體無意識和集體無意識

11.在Flash中，導(dǎo)出影片的快捷操作是（）。

A.Ctrl+RB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+SD.Ctrl+Alt+Shift+S

12.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機(jī)器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素（）

A.①③B.②③C.②④D.③④

13.一個漢字的視覺中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點

14.（）是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng)，其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫的特質(zhì)，而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。

A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文

15.對于藝術(shù)構(gòu)思來講，多種審美心理因素都在發(fā)揮著積極的作用。但是，在這些心理因素中，（）和情感，具有特別重要的地位和作用。

A.感知B.直覺C.理解D.想象

16.保羅·漢寧森是20世紀(jì)20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

17.在數(shù)字排版和設(shè)計程序中，一般按?。ǎ╂I畫矩形，可以畫出正方形。

A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵

18.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計者是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

19.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種（）的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨特個性

20.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出：“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”這一評價說明了藝術(shù)形象是（）。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

21.下列除（）外均是掃描儀的主要性能指標(biāo)

A.分辨率B.輸出位深C.掃描方向D.掃描大小

22.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是（）。

A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動

23.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）

A.文學(xué)B.繪畫C.雕塑D.建筑

24.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風(fēng)格的探索在國際上獲得了高度評價，以下屬于該小組成員的是（）。

A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納

25.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于（）。

A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝

26.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應(yīng)該按?。ǎ╂I。

A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl

27.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

28.“新藝術(shù)運動是影響廣泛的國際設(shè)計運動，它試圖打破（）之間的界限。

A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)

29.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點，意境是一種（）。

A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實美

30.草書、楷書、行書是（）的派生體。

A.黑體B.仿宋體C.隸書D.行楷

31.NUBUS是（）

A.一種網(wǎng)絡(luò)底層控制協(xié)議B.一種MacintoshⅡ上總線類型C.一種數(shù)據(jù)接口標(biāo)準(zhǔn)D.一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系

32.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

33.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的（）。

A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化

34.為了減少某個圖片中的紅色，您可以利用通道使用除（）外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

35.設(shè)計要素不包括（）。

A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟(jì)要素D.法律要素

36.在人類的信息傳達(dá)與交流活動中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。

A.插圖B.圖形C.文字D.顏色

37.雙層單面的DVD容量為（）。

A.9.4GB.8.5GBC.17GBD.4.7GB

38.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體

39.AutoCAD繪圖時用戶可以定義（）層。

A.255個B.8個C.64個D.1024個

40.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是（）

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

41.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

42.下列屬于李斯小篆代表作的是（）。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

43.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是（）。

A.點播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點傳輸設(shè)備

44.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

45.設(shè)計管理是在制度層面上對設(shè)計的一種保障，具有組織保障、設(shè)計質(zhì)量的保障、設(shè)計系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計目的的保障B.設(shè)計經(jīng)費的保障C.設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計師團(tuán)隊的保障

二、多選題(10題)46.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。

A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

47.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

48.下面哪項屬于文字的功能（）

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞

49.下面對小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

50.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

51.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化

52.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

53.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所

54.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達(dá)設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計

55.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務(wù)的設(shè)計，在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，主要表現(xiàn)為（）。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標(biāo)準(zhǔn)化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

三、判斷題(10題)56.飾線體的特點是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強(qiáng)。（）

A.正確B.錯誤

57.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點。（）

A.正確B.錯誤

58.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯誤

59.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

60.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

61.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

62.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯誤

63.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。（）

A.正確B.錯誤

64.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

65.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.C

3.D

4.B

5.B

6.A

7.D

8.D

9.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認(rèn)為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機(jī)。

10.D

11.D

12.C

13.D

14.B

15.D

16.C

17.B

18.A

19.B

20.C

21.C

22.C

23.A

24.A

25.B

26.A

27.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

28.D

29.B第一，意境是一種若有若無的朦朧美。第二，意境是一種由有限到無限的超越美。第三，意境是一種不設(shè)不施的自然美。

30.C

31.B

32.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之