晚清維新思想家的經(jīng)濟(jì)新聞主張

晚清維新思想家的經(jīng)濟(jì)新聞主張

摘要思想家們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，呼吁興辦綜合類(lèi)日?qǐng)?bào)和專(zhuān)門(mén)商報(bào)，重視經(jīng)濟(jì)新聞的傳播、譯栽外國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞和興辦外文報(bào)刊，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)新聞時(shí)發(fā)展民族工商業(yè)和富國(guó)強(qiáng)兵的突出作用。

關(guān)鍵詞晚清維新思想家經(jīng)濟(jì)新聞主張

一、關(guān)于綜合類(lèi)日?qǐng)?bào)的經(jīng)濟(jì)新聞主張

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人陸續(xù)在中國(guó)的香港和上海等地創(chuàng)辦了為數(shù)眾多的近代新式中外文報(bào)刊，而中國(guó)人自辦的不僅數(shù)量少，而且生存艱難，旋辦旋停。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前的早期維新思想家和戰(zhàn)后的維新派人士對(duì)民族報(bào)業(yè)的前景憂(yōu)心忡忡，大聲疾呼，把發(fā)展近代新式報(bào)刊的意義上升到了救亡圖存的時(shí)代高度。他們最初提出的辦報(bào)主張較多涉及的是綜合類(lèi)的日?qǐng)?bào)。1875年，在香港主持中文《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的王韜發(fā)表了《論日?qǐng)?bào)漸行于中土》，介紹了外國(guó)人在華辦報(bào)情況，并以欣喜的心情對(duì)剛剛在中國(guó)土地上萌生的民族近代新式報(bào)刊予以充分肯定。1878年他又發(fā)表了著名的《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》，雖然他所論證的興辦新式報(bào)刊的好處(“知地方之機(jī)宜”、“知訴訟之曲直”、“輔教化之不及”)同經(jīng)濟(jì)信息并不直接相關(guān)，但若真正付諸實(shí)施還是會(huì)對(duì)國(guó)計(jì)民生產(chǎn)生積極的間接影響。早年先后就讀于香港、英國(guó)并回到香港擔(dān)任律師的何啟，在其《新政論議》中比較全面地闡述了興辦綜合類(lèi)新式日?qǐng)?bào)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。他說(shuō)：“日?qǐng)?bào)之設(shè)，上則裨于軍國(guó)，下則益于編氓”，“若日?qǐng)?bào)一行，則民之識(shí)見(jiàn)必加數(shù)倍，民之志量必高數(shù)籌；以此愈進(jìn)愈深，愈求愈上，吾知其必?zé)o止境也?！币簿褪钦f(shuō)，辦報(bào)帶來(lái)便捷信息，使社會(huì)的方方面面都可以受益。經(jīng)濟(jì)生活的各方面信息，人們?cè)谌請(qǐng)?bào)上盡可以詳盡地了解。包括“物價(jià)之行情，市道之旺弱。股份之價(jià)值，店鋪之張歇，田宅之買(mǎi)賣(mài)。創(chuàng)舉之節(jié)略，生意之授受，學(xué)校之掄材，船艘之往來(lái)，鐵路之接續(xù)，郵寄之便捷，百工之處所，行客之姓名，官員之遷調(diào)，貨物之出入，關(guān)稅之征收……礦物之奇贏，格致之日進(jìn)，植物之豐歉”。1893年陳熾在《庸書(shū)》的《報(bào)館》篇中指出，報(bào)館這種新事物最初出現(xiàn)在西方國(guó)家時(shí)也曾受到政府的禁止，但是后來(lái)其積極作用日益凸顯，所以就獲得了合法的地位：“泰西報(bào)館之設(shè)，其國(guó)初亦禁之。后見(jiàn)其公是公非，實(shí)足達(dá)君民之隔閡，遂聽(tīng)其開(kāi)設(shè)，以廣見(jiàn)聞。迄今數(shù)十年，風(fēng)氣日開(kāi)，功效日著，制一精器，登報(bào)以速流傳，而工作興矣；立一公司，人報(bào)以招貿(mào)易，而商途辟矣。”他還指出新式日?qǐng)?bào)在中國(guó)賑災(zāi)中的積極作用：“比年各省水早遍災(zāi)，重賴(lài)日?qǐng)?bào)風(fēng)行，有以感發(fā)善心，集捐巨款，明效大驗(yàn)，已如斯矣?！?894年，當(dāng)時(shí)主政輪船招商局的鄭觀(guān)應(yīng)在其《盛世危言》(五卷本)的《日?qǐng)?bào)》篇贊賞外國(guó)報(bào)館“照錄登報(bào)”各類(lèi)內(nèi)容，如“新藝商務(wù)情形”、“內(nèi)外工商之衰旺”等。鄭觀(guān)應(yīng)主張中國(guó)新建的報(bào)館也應(yīng)該廣泛刊登各類(lèi)信息，如“制作之良窳……商務(wù)制造有何新法”等中外經(jīng)濟(jì)新聞。鄭觀(guān)應(yīng)充分肯定新式日?qǐng)?bào)創(chuàng)辦以來(lái)在抗災(zāi)救災(zāi)方面的作用：“各省水旱災(zāi)區(qū)遠(yuǎn)隔，不免置之，膜視無(wú)動(dòng)于中。自報(bào)紙風(fēng)傳，而災(zāi)民流離困苦情形宛然心目。于是施衣捐賑，源源挹注，得保孑遺，此有功于救荒也?！?/p>

二、關(guān)于專(zhuān)門(mén)商報(bào)的經(jīng)濟(jì)新聞主張

值得注意的是，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的變法維新的高潮中，先進(jìn)的思想家們?cè)诜e極鼓吹發(fā)展民間資本主義工商業(yè)的同時(shí)，還不失時(shí)機(jī)地提出大力興辦專(zhuān)業(yè)性的民間商報(bào)。其出發(fā)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，即通過(guò)專(zhuān)門(mén)的商報(bào)為私人資本的更好發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境，增強(qiáng)民族資本主義工商業(yè)同外商的競(jìng)爭(zhēng)力。1896年汪康年在其擔(dān)任總理的《時(shí)務(wù)報(bào)》上撰文《論中國(guó)求富強(qiáng)宜籌易行之法》，比較系統(tǒng)地闡釋了興辦商報(bào)的做法和用途：宜在通都大邑設(shè)立商務(wù)報(bào)，專(zhuān)門(mén)報(bào)道各地如何在仿造洋貨基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和提高質(zhì)量并最終取代洋貨，如何改進(jìn)出口商品質(zhì)量從而有效占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)；如何重視專(zhuān)利從而促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造。1898年初汪康年在《論華民宜速籌自相保護(hù)之法》一文中強(qiáng)調(diào)商報(bào)有助于溝通產(chǎn)銷(xiāo)信息，從而改善民族資本在與外商競(jìng)爭(zhēng)中的不利地位。汪康年指出，在各通商口岸，“皆西商為主，而華商聽(tīng)其調(diào)度。凡市面行情銀價(jià)。一皆聽(tīng)命于西人，可不深悲也哉?！币淖冞@種情況，就應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，舉辦商會(huì)，保護(hù)商人的權(quán)利，并創(chuàng)辦專(zhuān)門(mén)的商報(bào)，“以考究各處行銷(xiāo)何物，及各物之行情，又凡新創(chuàng)行棧，必登之報(bào)，使人共曉。如此，則商務(wù)漸有起色矣”。1898年6月康有為的奏折呼吁重視私人資本，認(rèn)為中國(guó)“商務(wù)不興，民貧財(cái)匱”，他強(qiáng)調(diào)西洋各國(guó)之所以對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，各類(lèi)商品稱(chēng)雄世界，原因就在于有一個(gè)包括重視商報(bào)在內(nèi)的良好的商業(yè)環(huán)境，“蓋其國(guó)中有商學(xué)以教之，有商報(bào)以通之，有商部以統(tǒng)之，有商律以齊之，有商會(huì)以結(jié)之，有比較廠(chǎng)以勵(lì)之，有專(zhuān)利牌以誘之?！笨涤袨橛跽?qǐng)光紹皇帝詔令全國(guó)各地興辦“商學(xué)商報(bào)商會(huì)”。

三、關(guān)于譯載外報(bào)和興辦外文報(bào)刊的經(jīng)濟(jì)新聞主張

維新思想家們深知中國(guó)要想擺脫受列強(qiáng)侵略和欺負(fù)的命運(yùn)，就得向西方學(xué)習(xí)，重視社會(huì)商業(yè)環(huán)境的營(yíng)造，傳播先進(jìn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，而近代新式報(bào)刊在推進(jìn)學(xué)習(xí)西方過(guò)程中將起到無(wú)可替代的作用。思想家們高度重視西方書(shū)報(bào)的翻譯和轉(zhuǎn)載刊發(fā)，鄭觀(guān)應(yīng)在這方面的言論比較有代表性，他在1895年刊行的《盛世危言》(十四卷本)上增寫(xiě)了《日?qǐng)?bào)下》。強(qiáng)調(diào)中國(guó)新式日?qǐng)?bào)應(yīng)譯載外國(guó)報(bào)刊的內(nèi)容尤其經(jīng)濟(jì)新聞：“凡外國(guó)日?qǐng)?bào)所登有關(guān)于中國(guó)時(shí)事，及新出火器奇技有益于國(guó)計(jì)民生者，皆須譯錄?！?895年夏，時(shí)為清政府工部主事的康有為在《上清帝第四書(shū)》中特別指出，中國(guó)的積重難返的問(wèn)題大都出在信息不暢，上下隔閡，“解蔽之方，莫良于是”(指辦新報(bào)一引者)?？涤袨檫€主張及時(shí)翻譯西方大報(bào)的經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，拿來(lái)為我所用：“至外國(guó)新報(bào)，能言國(guó)政，今日要事，在知敵情，通使各國(guó)著名佳報(bào)成宜購(gòu)取，其最著而有用者，莫如英之太唔士，美之滴森，令總署派人每日譯其政藝以備乙覽，并多印副本隨邸報(bào)同發(fā)，俾百寮咸通悉敵情，皇上可周知四海。”

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后陸續(xù)開(kāi)放的通商口岸中，外國(guó)人在他們生活的區(qū)域特別是在他們所攫取的租界中，陸續(xù)興辦了一大批近代新式報(bào)刊。這些報(bào)刊中的外文報(bào)刊面向外國(guó)人，而中文報(bào)刊則面向中國(guó)人，從根上說(shuō)，這些外國(guó)人辦的報(bào)刊是為維護(hù)在華利益和擴(kuò)大侵華特權(quán)服務(wù)的，即便是傳教士辦的報(bào)刊也是以擴(kuò)大在華宗教勢(shì)力為出發(fā)點(diǎn)的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，維新思想家們看得是很清楚的。也抱有較高的警惕性。鄭觀(guān)應(yīng)著重批判外報(bào)在中外交涉中不公正的立場(chǎng)：“中國(guó)通商各口，如上海、天津、漢口、香港等處，開(kāi)設(shè)報(bào)館，主之者皆西人，每遇中外交涉，間有詆毀當(dāng)軸，蠱惑民意者?！痹趺唇鉀Q這個(gè)問(wèn)題呢?思想家們主張中國(guó)人創(chuàng)辦自己的外文報(bào)刊，抓住輿論的自主權(quán)和主動(dòng)權(quán)，維護(hù)民族利益。鄭觀(guān)應(yīng)提出：“或日?qǐng)?bào)，或禮拜報(bào)，宜亟用西文，擇才識(shí)兼優(yōu)者主持筆政。遇交涉不平之事，據(jù)理與爭(zhēng)，俾天下共評(píng)曲直……凡政府不便言者，授意報(bào)館代為發(fā)揮，所以勵(lì)一時(shí)之人心，探中外之向背，關(guān)系非淺?！标愌艿木唧w辦法是：第一，招聘學(xué)貫中西、通達(dá)時(shí)務(wù)的中國(guó)人在自辦的外文報(bào)館中擔(dān)任中文主筆，“舉所謂務(wù)材、訓(xùn)農(nóng)、通商、興工、敬教、勸學(xué)、使賢、任能各要?jiǎng)?wù)，備籌所以整頓之法，皆實(shí)在可言可行者，廣為論說(shuō)。”也就是說(shuō)自辦的外文報(bào)刊也刊登中文文字，大概考慮到的受眾既有中國(guó)人也有在華的以傳教士群體為主的外國(guó)“中國(guó)通”。第二，由報(bào)館的中國(guó)主筆做翻譯，做好對(duì)外宣傳，特別是要立足于澄清事實(shí)真相的工作，以擺脫輿論被動(dòng)的狀況?！坝峙e西人向來(lái)之欺我中國(guó)者。菜事出于要挾，于理既不順；某事出于恫喝，于勢(shì)不足畏；某事為倒持太阿，中國(guó)可收回權(quán)利；某事為隱設(shè)機(jī)械，中國(guó)勿誤墜術(shù)中，皆翻譯洋文，刊之報(bào)紙”。第三，聘請(qǐng)西人在中國(guó)自辦的外文報(bào)館擔(dān)任主筆，但他們所編撰的外文稿件的基本立場(chǎng)必須“專(zhuān)為中國(guó)自強(qiáng)起見(jiàn)”，同時(shí)由擔(dān)任副主筆的中國(guó)人為稿件最后把關(guān)。陳衍對(duì)這樣的外文報(bào)刊充滿(mǎn)希望：“此等報(bào)紙散布五大洲，令西人見(jiàn)之，知中國(guó)實(shí)有自強(qiáng)之策，我以何著往，彼可以何著應(yīng)，必將咋舌色變，不敢謂秦?zé)o人朝無(wú)人矣?！?/p>

四、經(jīng)濟(jì)新聞主張的淵源和作用

維新思想家們之所以能提出比較系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)新聞主張，是同他們長(zhǎng)期以來(lái)相關(guān)的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐分不開(kāi)的。他們身份不同。職業(yè)各異，但都有著關(guān)注中外新式報(bào)刊，用以獲取資訊、信息的共性特點(diǎn)。在鄭觀(guān)應(yīng)的文牘中，我們能發(fā)現(xiàn)許多有關(guān)他閱讀外報(bào)的記載，如1873年刊行的鄭觀(guān)應(yīng)的《救時(shí)揭要》記他閱讀香港日?qǐng)?bào)關(guān)于豬仔華工大批死于販運(yùn)途中的報(bào)道；《救時(shí)揭要》介紹荷蘭興修水利，并稱(chēng)在《中西聞見(jiàn)錄》上艾約瑟有疏鑿浚通的詳盡辦法。在《盛世危言》(十四卷本)上，鄭觀(guān)應(yīng)談到自己思想主張的來(lái)源：“凡中西利病情形，或得自閱歷中來(lái)，或聞自中外友朋，或輯自近人論說(shuō)?！本S新思想家中有的長(zhǎng)期以來(lái)在清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中管理重要的大企業(yè)，如鄭觀(guān)應(yīng)就先后當(dāng)過(guò)上海機(jī)器織布局總辦、輪船招商局總辦、上海電報(bào)局總辦，對(duì)經(jīng)濟(jì)信息的重要性有切身的體會(huì)；有的具有辦報(bào)經(jīng)歷，如康有為在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就領(lǐng)導(dǎo)了《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊的創(chuàng)辦，汪康年也在《時(shí)務(wù)報(bào)》的興辦過(guò)程中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用；還有的很早就為報(bào)館撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)新聞稿件，如鄭觀(guān)應(yīng)就屬于這類(lèi)人物，1872年鄭觀(guān)應(yīng)在所著《救時(shí)揭要》自序中稱(chēng)“隨所見(jiàn)聞，頻登《申報(bào)》”。《申報(bào)》系創(chuàng)辦于1872年，鄭觀(guān)應(yīng)算得上它的最早的作者之一了。事實(shí)上鄭觀(guān)應(yīng)經(jīng)常給報(bào)館寫(xiě)文章，如在1894年刊行的《盛世危言》中他寫(xiě)道：“且時(shí)閱中外日?qǐng)?bào)所論安內(nèi)攘外之道，有觸于懷，隨筆扎記。歷年既久，積若干篇……而朋好見(jiàn)輒持去，猥付報(bào)館及《中西聞見(jiàn)錄》中?！编嵱^(guān)應(yīng)之所以主張譯報(bào)，原因在于他從外報(bào)上獲取有益信息，他發(fā)表于報(bào)上的文章也被外報(bào)轉(zhuǎn)載過(guò)，他懂得知己知彼的重要性。

應(yīng)該說(shuō)，維新思想家經(jīng)濟(jì)新聞主張?jiān)谥袊?guó)社會(huì)中產(chǎn)生了積極的影響，對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代新式報(bào)刊特別是經(jīng)濟(jì)新聞的建設(shè)起到了很好的作用。19世紀(jì)七八十年代上海、香港、廣州等地國(guó)人自辦的《匯報(bào)》、《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《新報(bào)》、《述報(bào)》、《廣報(bào)》等，都比較重視經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，如王韜在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上的論說(shuō)文字就大力倡導(dǎo)發(fā)展民族工商業(yè)，使中國(guó)變?nèi)鯙閺?qiáng)。到了戊戌維新時(shí)期。維新派主持的報(bào)刊上經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的安排從量到質(zhì)都有了飛躍。根據(jù)閭曉波先生的研究，《時(shí)務(wù)報(bào)》上的譯文刊載量很大，涉及英、日、俄、法等多種文字；報(bào)館專(zhuān)門(mén)的翻譯人員均有良好的外文造詣，有的有游學(xué)或出使外國(guó)的經(jīng)歷，有的畢業(yè)于京師同文館，報(bào)館中還聘有日本的漢學(xué)家專(zhuān)門(mén)從事翻譯工作；稿源來(lái)自65種外文報(bào)刊，其中不乏專(zhuān)門(mén)的外文商報(bào)如香港的英文《商務(wù)報(bào)》、日本的《經(jīng)濟(jì)雜志》等。值得指出