2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題

2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1.閱讀下面的文字，完成下面小題走進(jìn)紀(jì)念館，從雷鋒的手跡、遺物、照片等展品中觸摸英模的精神和jīn（

）懷；誦讀《雷鋒日記》，在字里行間找尋人民子弟兵身上蘊(yùn)藏的遠(yuǎn)大理想；抽出時(shí)間開展志愿服務(wù)，立足本職工作jīng（

）業(yè)奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)傳承雷鋒精神……今天是第六十個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日，人們以各種形式學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，從雷鋒事跡、雷鋒精神中汲取向上向善、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。雷鋒從未走遠(yuǎn)，雷鋒就在我們身邊。雷鋒以短暫的一生譜寫了壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人

的道德豐碑，是全國人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。從“一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信念，到努力“做一個(gè)對(duì)人民有用的人”的奉獻(xiàn)精神，從甘當(dāng)“螺絲釘”的敬業(yè)態(tài)度，到“省吃儉用，點(diǎn)滴積累，支援國家建設(shè)”的節(jié)約美德，雷鋒身上所具有的信念能量、大愛胸懷、忘我精神、進(jìn)取銳氣，是共產(chǎn)黨員黨性光輝的最美寫照，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)

。在全社會(huì)學(xué)習(xí)雷鋒事跡、

雷鋒精神，有助于引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，有助于營造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍。今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。習(xí)近平總書記近日對(duì)深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨（

）的光芒。雷鋒是時(shí)代的楷模，雷鋒精神是永恒的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要更多時(shí)代楷模。我們要以學(xué)雷鋒活動(dòng)為契機(jī)，深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵和永恒價(jià)值，加強(qiáng)全社會(huì)理想信念教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高人民道德水準(zhǔn)和文明

，努力讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放出成風(fēng)化人的璀璨光芒。1．給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

2．依次填入文中橫線上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．景仰體現(xiàn)

弘揚(yáng)

素養(yǎng)B．信仰再現(xiàn)

弘揚(yáng)

修養(yǎng)C．信仰體現(xiàn)

贊揚(yáng)

素養(yǎng)D．景仰再現(xiàn)

贊揚(yáng)

修養(yǎng)

二、選擇題2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第1頁。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第1頁。2.下面有語病的一句是（

）A．在中國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是中國人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇。B．我國居民消費(fèi)提質(zhì)擴(kuò)容潛力巨大，補(bǔ)短板鍛長板投資需求旺盛，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有利進(jìn)一步拓寬國內(nèi)市場空間，激發(fā)市場活力。C．隨著我國居民可支配收入持續(xù)增加，食品消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化升級(jí)，有必要進(jìn)一步完善優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的市場機(jī)制，通過價(jià)格激勵(lì)的市場作用帶動(dòng)食品質(zhì)量安全水平提升。D．相對(duì)于克林斯曼、特魯西埃等名帥，揚(yáng)科維奇的履歷和名氣顯得平平無奇，但名氣并不等于成績，卡馬喬、里皮等世界名帥也曾在中國國家男足“這條船”上折戟沉沙。

三、填空題3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)全語句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（不超過10個(gè)字）年輕一代在外成家立業(yè)、辛勤打拼，父輩祖輩安土重遷、難離故土，老年人沒有和子女共同居住生活，是時(shí)下許多家庭的現(xiàn)實(shí)情況。除了情感羈絆，老人們的生活、健康、安全狀況如何，時(shí)刻牽動(dòng)著年輕人的心。為了解老人們的生活，如今，越來越多的人選擇在長輩家中安裝智能監(jiān)控設(shè)備。小小的攝像頭，讓遠(yuǎn)方的家人“近在咫尺”，架起了新的溝通橋梁。打開APP查看實(shí)時(shí)畫面和回放，滑動(dòng)指尖切換鏡頭角度，點(diǎn)擊按鈕陪老人說話聊天，還可以把畫面分享給其他親屬……與手機(jī)等終端相比，____________無需老人過多操作，時(shí)刻在線的特點(diǎn)也讓人們在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)能更快響應(yīng)，令人心安不少。這種實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的數(shù)字陪伴，幫助在外的游子與家人、家鄉(xiāng)建立起更緊密的聯(lián)系。

四、選擇題4.下面段落中，畫橫線處填入的句子，排序正確的一項(xiàng)是（

）2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第2頁。這5位“最美鐵路人”代表都是來自鐵道線上的普通工作者，工作在平凡的崗位，在人群里他們毫不起眼，沒有什么豐功偉績，有的是一點(diǎn)一滴的積累，把一件小事千萬次重復(fù)地做好，并持之以恒地堅(jiān)持。他們追夢筑夢圓夢的奮斗足跡、精彩故事啟迪我們——從平凡走向“最美”的路并不遙遠(yuǎn)，路一直就在腳下。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第2頁?！白蠲馈泵涝趫?jiān)守，美在奉獻(xiàn)。_________________________________________________________

①在荒無人煙的戈壁灘上，在寒風(fēng)呼嘯的凍土層上，還有越過層層深山的山坳里……鐵路能夠延伸到的地方，就是鐵路人戰(zhàn)斗的地方。

②在人們盡情享受高鐵發(fā)展帶來的紅利時(shí)，鐵路騰飛的背后有無數(shù)堅(jiān)守崗位的鐵路人。

③日復(fù)一日、年復(fù)一年，在這張辦公桌上，馬如鐵用自己辛勤的汗水守護(hù)著國際物流大通道暢通無阻。

④在邊陲小城滿洲里，運(yùn)轉(zhuǎn)車間值班站長馬如鐵坐鎮(zhèn)調(diào)度臺(tái)，井然有序地組織中歐班列開行。

⑤無論條件有多艱苦，環(huán)境有多惡劣，鐵路前進(jìn)的方向就是鐵路人堅(jiān)守的方向。A．①④③②⑤B．①②③④⑤C．④①⑤③②D．②①⑤④③。

五、情景默寫5.古詩文默寫用典亦稱用事，劉勰《文心雕龍》詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。如孫權(quán)曾經(jīng)“親乘馬射虎”，蘇軾則以孫權(quán)自喻，寫有“___________，__________”一句，又有詞“____________，__________”，以魏尚自許，含蓄表達(dá)自己的愿望。王愷與王濟(jì)比射，以牛為賭物，辛棄疾以此牛入詞，一句“___________”，描寫戰(zhàn)士宴食場面，再借劉備所騎之馬入詞，一句“___________”，刻畫沙場點(diǎn)兵聲勢。革命烈士秋瑾亦有用典名句，面對(duì)國家前途危殆，聯(lián)想到漢滅項(xiàng)羽，于是慷慨陳詞：“________________”。

六、現(xiàn)代文閱讀2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第3頁。6.閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第3頁。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是集體成員利用集體所有的資源要素，通過合作與聯(lián)合實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要形式。這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)“新”在何處？農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心助理研究員倪坤曉向記者介紹，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代初的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，1957年的政府工作報(bào)告曾明確指出“1956年，我國一億二千萬農(nóng)戶和五百多萬個(gè)手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)”。隨著多年發(fā)展，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，出現(xiàn)集體資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)不明、管理不規(guī)范等問題。2016年，中共中央、國務(wù)院出臺(tái)文件，提出穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，科學(xué)確認(rèn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員身份，明晰集體所有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，發(fā)展新型集體經(jīng)濟(jì)?！斑@個(gè)新型集體經(jīng)濟(jì)，新就新在不是傳統(tǒng)的‘一大二公’的集體經(jīng)濟(jì)，而是集體成員邊界清晰、集體產(chǎn)權(quán)關(guān)系明確，是更具活力和凝聚力的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)?！北本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授盧暉臨在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說，隨著農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革推進(jìn)，更多集體資產(chǎn)被盤活，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)。

【材料二】中國農(nóng)村地域分布廣、差別大，集體資產(chǎn)構(gòu)成也不盡相同，如何根據(jù)實(shí)際管好用好集體資產(chǎn)，促進(jìn)其保值增值，進(jìn)一步壯大集體經(jīng)濟(jì)？“今年（2023年）中央一號(hào)文件指明了多樣化發(fā)展途徑，包括資源發(fā)包、物業(yè)出租、居間服務(wù)、資產(chǎn)參股?！蹦呃哉f，立足資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢，各地將因地制宜選擇、探索發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)有效途徑。包括利用未承包到戶的集體“四荒”地（荒山、荒溝、荒丘、荒灘）、果園、養(yǎng)殖水面等資源，集中開發(fā)或者通過公開招投標(biāo)等方式發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目；整合資產(chǎn)打造優(yōu)質(zhì)物業(yè)經(jīng)濟(jì)，積極盤活村集體原有辦公用房、會(huì)堂、學(xué)校、廠房、倉庫等房產(chǎn)；發(fā)展鄉(xiāng)村餐飲購物、文化、體育、旅游休閑、養(yǎng)老托幼、信息中介等生活服務(wù)，推動(dòng)農(nóng)村由賣產(chǎn)品向同時(shí)賣服務(wù)轉(zhuǎn)變；通過入股或者參股農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等形式發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。

【材料三】2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第4頁。在青海省海北藏族自治州海晏縣金灘鄉(xiāng)東達(dá)村，村集體經(jīng)濟(jì)收入近年來不斷增加。“我們以發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，摸清了村集體資產(chǎn)家底，明確了產(chǎn)權(quán)?！睎|達(dá)村駐村第一書記滕飛介紹，在此基礎(chǔ)上，村里種蘑菇、養(yǎng)牛羊、開展土地托管，2022年全村羊年存欄量6萬只，年產(chǎn)平菇6萬斤，土地托管年每畝分紅達(dá)到570元，村集體經(jīng)濟(jì)收入增至35萬元，村民收入從2015年的4800元增長到2022年的14200元。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第4頁。在江西省遂川縣，昔日的荒山荒坡成為農(nóng)民增收引擎。通過盤活閑置土地，遂川縣在全縣185個(gè)貧困村建設(shè)光伏電站，提高村集體收入。2022年，全縣村級(jí)光伏電站發(fā)電量達(dá)1321.5萬千瓦時(shí)，實(shí)現(xiàn)集體收入1576.4萬元，此外還繳納增值稅404萬元、享受減免30萬元。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部數(shù)據(jù)顯示，截至2020年底，全國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織包括鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和村、組這三級(jí)組織的集體資產(chǎn)總額增至7.7萬億元（不包括耕地和其他資源型資產(chǎn)）。其中，有集體經(jīng)營性收入但低于10萬元的村級(jí)組織增長至24.02萬個(gè)，較2015年增加28.45％；集體經(jīng)營性收入在10萬元以上的村增加至17.86萬個(gè)，較2015年增長117.80％。1．材料一和材料二闡述的角度有什么不同？請(qǐng)簡答。

2．關(guān)于新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，材料三的數(shù)據(jù)說明的問題是（

）A．新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要形式。B．新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的“新”在何處。C．新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展途徑D．新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)更多集體資產(chǎn)被盤活，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)。

7.閱讀下文，完成下面小題。①不少評(píng)論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進(jìn)入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識(shí)的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。②人們逐漸意識(shí)到對(duì)“他文化”吸收力的強(qiáng)弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比。唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因?yàn)樗鼡碛幸粋€(gè)秦漢以來建立的強(qiáng)大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個(gè)消化力極強(qiáng)的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對(duì)那個(gè)傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會(huì)發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩歌由于時(shí)代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運(yùn)動(dòng)初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會(huì)讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個(gè)更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實(shí)質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對(duì)不行的。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第5頁。③我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識(shí)到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進(jìn)入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新？沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當(dāng)代新詩一個(gè)首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、詩論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進(jìn)入當(dāng)代的空間，貢獻(xiàn)出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對(duì)的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歷代中國文論中存在著大量對(duì)我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時(shí)拉開窗幃，擴(kuò)大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第5頁。④中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實(shí)驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識(shí)到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古典哲學(xué)的靈活、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對(duì)于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點(diǎn)。（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）1．第②自然段運(yùn)用哪些論證方法？請(qǐng)簡答。

2．聯(lián)系第②自然段回答，當(dāng)代詩歌發(fā)展創(chuàng)新如何醫(yī)治食洋不化的病癥？

3．在研究方法上中國古典詩論與西方文論各有哪些優(yōu)勢？請(qǐng)結(jié)合文本簡答。

4．對(duì)“中國新詩能否存活”的分析和理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國新詩能否存活，第一要解決創(chuàng)新問題，第二要解決傳統(tǒng)問題。B．作者在論說21世紀(jì)中國新詩能否存活時(shí)，并未對(duì)吸收外來因素完全予以摒棄。C．只要重新尋找到自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼，中國當(dāng)代新詩就會(huì)完全存活下來。D．中國新詩要存活下來，首先要吸收外來營養(yǎng)，再恢復(fù)自己的傳統(tǒng)活力。

8.閱讀下文，完成下面小題。江上【注】馮至2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第6頁。①子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第6頁。②他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個(gè)村落，最后到了江邊。③太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個(gè)人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！雹堋八蛔约罕３指邼崳话闳硕歼€在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個(gè)年輕人憤恨地說。⑤那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫圖！”⑥季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人。”子胥這樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。⑦面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。⑧西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？⑨歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第7頁。⑩多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第7頁。?他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。?船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。?船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。?這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。?漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”?“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！?“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常看見有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報(bào)酬呢？”?子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)?。?他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第8頁。（有刪改）2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第8頁。

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942～1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國。

1．上船過江一節(jié)，伍子胥情感復(fù)雜，請(qǐng)簡要分析。

2．江邊人談?wù)摷驹?，分為兩派，?qǐng)分別指出他們對(duì)季扎的評(píng)價(jià)

3．唱歌，搖櫓，拒劍，從這些情節(jié)中，我們看到了一個(gè)怎樣的漁夫形象？請(qǐng)簡答。

4．“他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了”，結(jié)合全文，請(qǐng)簡要談?wù)剬?duì)這句話的理解

七、詩歌鑒賞9.閱讀下面的唐詩，完成下面小題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．寫詞有時(shí)為符合格律而倒置，本詞的倒裝句是____________。

2．這首詞雖有蘇軾《江城子·密州出獵》的豪壯之氣，但表現(xiàn)更多的是悲壯之風(fēng)，試簡要回答表現(xiàn)在哪些方面？

八、課內(nèi)閱讀10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐雎不辱使命劉向2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第9頁。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。2023年湖南省常德市漢壽縣中考三模語文試題全文共11頁，當(dāng)前為第9頁。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?．下列句子中加點(diǎn)詞意義解釋正確