2023年度軍隊文職招聘《藝術(shù)設(shè)計》考前訓練題

2023年度軍隊文職招聘《藝術(shù)設(shè)計》考前訓練題學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.從西方的文字起源來看，ART這個詞與用手制作的()有關(guān)

A.手段B.方法C.技能D.思維

2.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是（）

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

3.在Flash中，屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的（）。

A.對比度B.高度C.透明度D.顏色

4.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應區(qū)域來響應用戶的操作，應使用（）響應類型。

A.按鈕響應B.熱對象響應C.目標區(qū)響應D.熱區(qū)域響應

5.在美國，“工藝美術(shù)”運動主要影響到芝加哥建筑學派，特別對該學派的主要……物路易斯·沙利文和（）的影響很大。

A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特

6.支持即點即播，但不支持交互控制的點播方式是（）。

A.無正確答案B.NVODC.TVOD.IVOD

7.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊特點，概括準確的是（）。

A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏輯性、形象性D.復雜性、直觀性、明晰性

8.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進一步重構(gòu)了人們非自然的時空觀，使人們越來越遠離原始的、自然的生存環(huán)境?？梢姅?shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建（）的工具。

A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗D.交互裝置

9.（）是真正成熟起來的第一個文字系統(tǒng)，其書寫方式已經(jīng)擺脫了畫的特質(zhì)，而具有橫平豎直的文字書寫特質(zhì)。

A.石鼓文B.甲骨文C.金文D.陶文

10.在Flash中，重做的快捷鍵是（）。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

11.現(xiàn)代家電產(chǎn)品和儀器儀表上經(jīng)常用到的是字體（）。

A.燙印塑料標牌B.翻板廣告牌C.數(shù)碼影像打印D.金屬字體

12.我國古代最早的工藝理論著作是（）

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

13.下列不屬于青銅器裝飾技法的是（）.

A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻

14.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

15.（）是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞

16.我國的漢語拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

17.流式傳輸中，用戶對流媒體進行遠程控制的信息一般使用（）協(xié)議來傳遞

A.HTTPB.RSTPC.RTPD.TCP

18.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān)，這是（）。

A.時間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余

19.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

20.1984年公布的音頻編碼標準G.721，它適用于（）編碼。

A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮

21.用羽毛筆書寫，線條流暢的字體是（）。

A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體

22.馬金托什是20世紀初英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師。他的室內(nèi)設(shè)計，特別是晚期為（）設(shè)計的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。

A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋

23.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

24.顏色校準在PC和Macintosh計算機中最常用的系統(tǒng)是（）

A.AldusIndesign

B.QuarkQuarkXpress

C.AdobePagemaker

D.AdobeGamma

25.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是（）。

A.點播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點傳輸設(shè)備

26.認為藝術(shù)是“有意味的形式”，這是藝術(shù)理論家（）的著名觀點。

A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾

27.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應該按?。ǎ╂I。

A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl

28.藝術(shù)發(fā)展的（）揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

29.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體

30.一個漢字的視覺中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點

31.下面不屬于網(wǎng)絡(luò)視頻通信中常用編碼技術(shù)的是（）。

A.MPEG-4B.H.261C.H.263D.G.723.1

32.米斯·凡德羅的設(shè)計理念不包括（）。

A.追求細節(jié)B.少即是多C.流通空間D.人文主義

33.錢鐘書曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。下列選項中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動中，只有相象思維，沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動中，抽象思維占主導，形象思維服務抽象思維

C.在藝術(shù)活動中，抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動中，抽象思維不同于形象思維，具有獨立地位

34.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運行按鈕后，不可以直接對圖片進行編輯

D.選擇特效可以有多種

35.下面那一項不屬于草書類型（）。

A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草

36.設(shè)計管理是在制度層面上對設(shè)計的一種保障，具有組織保障、設(shè)計質(zhì)量的保障、設(shè)計系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計目的的保障B.設(shè)計經(jīng)費的保障C.設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計師團隊的保障

37.下列算法中屬于圖象平滑處理的是：（）

A.梯度銳化B.直方圖均衡C.中值濾波D.Laplacian增強

38.期待視野的提出者是()

A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

39.音頻信號的帶寬指的是（）。

A.音頻信號的失真程度B.音頻信號的周期長短C.音頻信號的頻率范圍D.音頻信號的幅度大小

40.明式家具具有特定的式樣和風格，多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材，明式家具的藝術(shù)特色可以概括為（）。

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡、厚、精、雅D.簡、厚、巧、雅

41.巫術(shù)是早期人類為達到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系，具有強烈的行動目的。認為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

42.Photoshop中，當要對文字圖層執(zhí)行濾鏡時，首先應（）。

A.文字處在集合狀態(tài)B.確定文字選區(qū)C.打開文字圖層D.柵格化文字圖層

43.關(guān)于郭守敬興修水利促進元大都經(jīng)濟發(fā)展的舉措描述，錯誤的是（）。

A.開通北線運河一壩河，利用玉泉水補給漕運

B.為解決漕運及灌溉水源問題，重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實現(xiàn)南北大運河貫通

44.展示設(shè)計空間的最大特點是具有很強的（），所以在空間設(shè)計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。

A.節(jié)奏性B.流動性C.邏輯性D.流線性

45.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

二、多選題(10題)46.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是（）

A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝

47.設(shè)計的批評主體包括（）

A.批評家B.理論家C.設(shè)計師D.設(shè)計使用者E.設(shè)計欣賞

48.世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學化

49.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學、研究機構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

50.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

51.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

52.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務的設(shè)計，在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，主要表現(xiàn)為（）。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標準化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

53.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計白當黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

54.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計

55.“唐三彩”的三彩釉陶器，主要釉色為（）

A.黃B.綠C.白D.紅E.藍

三、判斷題(10題)56.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學習。()

A.正確B.錯誤

57.應用字體設(shè)計的審美原則及設(shè)計表達形式有固定不變的模式。（）

A.正確B.錯誤

58.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯誤

59.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。（）

A.正確B.錯誤

60.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

61.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯誤

62.雕刻組合字體審美特征是威嚴、崇高，具有極強的沖擊力。（）

A.正確B.錯誤

63.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后，其坐標保持不變。（）

A.正確B.錯誤

64.應用字體設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。（）

A.正確B.錯誤

65.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感，韌性好，不易破損，安全無毒，色澤鮮艷等特點。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.B

5.D

6.C

7.B藝術(shù)意蘊，是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性

8.B

9.B

10.A

11.A

12.A

13.C

14.B

15.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

16.C

17.B

18.A

19.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫囍笇А肯赵谒囆g(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。

20.A

21.A

22.D

23.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

24.D

25.A

26.D

27.A

28.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性，就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應遵循的普遍規(guī)律。

29.A

30.D

31.D

32.B

33.C抽象思維在藝術(shù)活動中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機融合在形象思維之中。

34.C

35.B

36.A

37.C

38.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學物之一