第24課《詩(shī)詞五首-飲酒》

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）,

名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》同桌互相聽(tīng)讀注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩(shī)句初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容飲酒晉·陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。結(jié)

廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君

何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。吵鬧的聲音。指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。人聚居的地方。建造，構(gòu)筑。簡(jiǎn)陋的房屋。這樣。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。在人群聚居的地方建造房屋,但并沒(méi)有(感覺(jué)到)車馬的喧鬧聲.

問(wèn)自己為什么能這樣,心境高遠(yuǎn),所居之處就感到很僻靜。釋義：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。辨識(shí)想要辨識(shí)卻不知道怎樣表達(dá)。傍晚相伴采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。在東籬下采菊,無(wú)意間抬頭看見(jiàn)了美麗的南山.傍晚時(shí)分南山蒸騰著美麗的山氣,飛鳥(niǎo)相伴飛回家.其中有高遠(yuǎn)的意境,想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)釋義：研讀1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？研讀2、詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。你說(shuō)一，我說(shuō)二一家之言——此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為陶詩(shī)中的經(jīng)典名句。表現(xiàn)的是一種超凡脫俗的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩(shī)情畫意；哲理的意境，是“無(wú)我之境”。（物我合一的境界）。研讀3、從煉字的角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處?！坝迫弧?/p>

“見(jiàn)”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。表達(dá)作者對(duì)大自然由衷的喜愛(ài)之情寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)作者心靈的自由與愜意。

表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界?！坝迫灰?jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？研讀4、“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？

“此”指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得地隱居。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”。

“真意”指的是自然之趣，人生真諦，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！小結(jié)結(jié)廬人境無(wú)車馬喧心遠(yuǎn)采菊南山山氣日夕飛鳥(niǎo)真意超然塵俗、物我合一的意趣陶淵明醉1、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？厭惡官場(chǎng)生活，從大自然里悟出人生的真意，獲得恬靜的心境。2、謹(jǐn)記：1）情景交融的句子：2）傍晚時(shí)山中的美麗景色：3）總結(jié)句（主旨句）（富含哲理的名句）：

總結(jié)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中

寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫景寓理（采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥(niǎo)還）；最后兩句抒情悟理（真意——忘言）整首詩(shī)余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語(yǔ)言中富于情趣與理趣?！羯钤隰[市中，卻沒(méi)有車馬的囂喧。

◆你問(wèn)我為何能如此，心境高遠(yuǎn)，地自靜偏。

◆采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。

◆夕陽(yáng)西落景更美，還有那飛鳥(niǎo)結(jié)伴兒歸還。

◆這其中蘊(yùn)含人生之真諦，只因物我兩忘而不◆知如何表達(dá)（只可意會(huì)不可言傳）結(jié)合譯文嘗試背誦敘事繪景議論抒情一、背誦默寫：1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是。2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，(此中有真意，欲辨已忘言）二、選擇題1