人類發(fā)展歷程的歷史進程

人類發(fā)展歷程的歷史進程為什么要學(xué)習(xí)世界史？1.個人角度2.社會角度人類發(fā)展歷程的歷史進程

怎樣學(xué)習(xí)世界史？（1）掌握歷史分期（2）“時間為經(jīng)，空間為緯”（3）突破專業(yè)術(shù)語人類發(fā)展歷程的歷史進程世界歷史包括：世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史三部分世界古代史：自人類誕生以來到文藝復(fù)興的一段時期。世界古代史始自三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個歷史時期，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。人類發(fā)展歷程的歷史進程世界近代史是資本主義萌芽、產(chǎn)生、確立與基本定型的歷史。以文藝復(fù)興為開端，到1917年俄國十月社會主義革命結(jié)束，是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，并逐步形成資本主義世界體系和向帝國主義過渡的歷史。人類發(fā)展歷程的歷史進程世界現(xiàn)代史是指從20世紀(jì)初到現(xiàn)在，俄國十月革命是世界現(xiàn)代史的開端。人類發(fā)展歷程的歷史進程第1課史前時期的人類第一單元人類起源與上古文明人類發(fā)展歷程的歷史進程一、原始人類的出現(xiàn)關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老的神話。

人類發(fā)展歷程的歷史進程西方神話：

《圣經(jīng)》中記載上帝創(chuàng)造了人類人類發(fā)展歷程的歷史進程中國神話：女媧摶土造人人類發(fā)展歷程的歷史進程19世紀(jì)初，法國學(xué)者拉馬克指出，高等動物是由低等動物演變而來的，人類實際上源自動物界的類人猿。隨后，英國生物學(xué)家達(dá)爾文經(jīng)過多年的觀察和研究，在他的《物種起源》中進一步揭示了生物進化的規(guī)律，認(rèn)為人類和現(xiàn)在的類人猿（例如猩猩、大猩猩、黑猩猩、長臂猿）擁有共同的祖先，人類是從早已絕滅的古猿進化而來的。人類發(fā)展歷程的歷史進程迄今為止最古老的人類化石出土于非洲1924年，南方古猿頭骨化石首次在南非的湯恩發(fā)現(xiàn)，經(jīng)檢測，解剖學(xué)家達(dá)特首次確認(rèn)這是一種過去從未發(fā)現(xiàn)過的化石品種，屬于從猿類到人類進化中的過渡類型，并將它命名為南方古猿。人類發(fā)展歷程的歷史進程1992-1993年，科學(xué)家在東北非埃塞俄比亞境內(nèi)的阿拉米斯發(fā)掘出距今年代相當(dāng)久遠(yuǎn)的遺骸，被確定為大約440萬年前的南方古猿始祖種，這就將人類起源的時間進一步提前了。人類發(fā)展歷程的歷史進程南方古猿阿爾迪（Ardi）復(fù)原圖人類發(fā)展歷程的歷史進程結(jié)論：非洲大陸很可能是世界上人類最早的起源地。最初在非洲南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的南方古猿，是今天人類已知的直系祖先。人類發(fā)展歷程的歷史進程南方古猿能直立行走，腦容量同現(xiàn)代猿類差別不大，牙齒與人類相似。在生活中已使用天然石塊、木棒一類器具，但還不會制造工具。直到稍晚時期的猿人，才開始使用人工打制的工具。

南方古猿復(fù)原圖人類發(fā)展歷程的歷史進程發(fā)展得比較成熟的晚期猿人，又稱“直立人”。今印度尼西亞境內(nèi)出土的爪哇直立人化石，是最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石。人類發(fā)展歷程的歷史進程1891年，荷蘭學(xué)者在爪哇島梭羅河畔的特里尼爾附近找到了屬于早期人類的一具頭蓋骨，隨后又發(fā)現(xiàn)了一根完整的大腿骨化石，定名為直立猿人。據(jù)測定，其生存年代距今約70萬年至50萬年前。此外，在中國境內(nèi)也發(fā)現(xiàn)過北京人、元謀人、和縣人、藍(lán)田人等猿人化石。爪哇直立人化石人類發(fā)展歷程的歷史進程智人是現(xiàn)代人的直接祖先。早期智人由直立人演化而來。生活于距今25萬年至4萬年前，其體質(zhì)形態(tài)大致和現(xiàn)代人接近。晚期智人的體質(zhì)特征已無多大區(qū)別。他們生活于距今5萬年至1萬年前。人類發(fā)展歷程的歷史進程二、三大人種的形成世界三大人種：黃種、白種、黑種三大分支人類發(fā)展歷程的歷史進程人種也叫種族，是按照能夠世代遺傳的體質(zhì)特征來區(qū)分的人類群體，大體上根據(jù)人們的膚色、發(fā)色、發(fā)形、鼻形、唇形及身材體型等特征來確定的。人類發(fā)展歷程的歷史進程黃種人，黃皮膚，黑色直發(fā)，胡須、體毛少，臉寬平，鼻寬，唇厚中等，細(xì)眼，帶內(nèi)眥褶。人類發(fā)展歷程的歷史進程白種人，膚色最淺，多波形發(fā)，發(fā)色、眼色深淺不一，鼻高狹，唇薄，胡須、體毛發(fā)達(dá)，身材一般較高。人類發(fā)展歷程的歷史進程黑種人，膚色黝黑，黑色卷發(fā)或波形發(fā)，鼻寬，口寬，唇厚且凸出。人類發(fā)展歷程的歷史進程人種的形成，受到不同地區(qū)與自然地理環(huán)境的影響。人類發(fā)展歷程的歷史進程氏族社會的前期是母系氏族社會。在采集、原始農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動中，婦女起到特別重要的作用，在社會上享有很高的威信。原始先民還沒有形成穩(wěn)定的家庭，子女往往“知其母而不知其父”，氏族成員都是同一母系祖先的后代，集體居住在一起，使用公共爐灶，共同分享飯食，血緣關(guān)系和財產(chǎn)繼承按母系計算。人類發(fā)展歷程的歷史進程母系氏族社會的特點1，生產(chǎn)活動：采集、狩獵等原始農(nóng)牧業(yè)。2，婦女在生產(chǎn)生活中負(fù)責(zé)日常事務(wù)和撫育下一代，威信高。3，氏族成員關(guān)系平等，共同勞動，共同消費，血緣關(guān)系和財產(chǎn)繼承按母系計算。人類發(fā)展歷程的歷史進程該亞(Gaea)，地神該亞又稱大地之母，是希臘神話中最早出現(xiàn)的神，該亞生了天空，天神烏拉諾斯（Ourano），海洋，海神彭透斯（Pontus）,山脈，山神烏瑞亞（Ourea）。并與烏拉諾斯結(jié)合生了六男六女，十二個提坦神（Titans)、三個獨眼巨神（Cyclopes）、三個百臂巨神（Hekatonchires）她還獨自孕育了巨人族（Giants）以及白橡樹三神女墨利埃（Melia），一說復(fù)仇女神厄里倪俄斯（Erinyes）也是她所生。與彭透斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。人類發(fā)展歷程的歷史進程該亞的傳說，反映的可能就是早期人類母系氏族社會中婦女居于主導(dǎo)地位的狀況。人類發(fā)展歷程的歷史進程生活在云南麗江的摩梭人，依然是母系社會人類發(fā)展歷程的歷史進程由于生產(chǎn)力的發(fā)展，體力強健的男子承擔(dān)了圍獵、駕畜犁耕、挖溝建房一類的體力勞動，在愈演愈烈的氏族戰(zhàn)爭中尤有用武之地。男子在氏族內(nèi)部逐漸取得支配地位，以男性家長為核心的父系氏族形成，取代了原先由婦女主導(dǎo)的母系氏族。子女留在男性一方氏族內(nèi)，血緣關(guān)系和財產(chǎn)繼承改而依從父系確認(rèn)。人類發(fā)展歷程的歷史進程

希臘神話中厄瑞斯忒的故事反映了母系氏族向父系氏族的歷史轉(zhuǎn)變.邁錫尼國王阿伽門農(nóng)在征服特洛伊后勝利歸國,被其妻克呂泰涅斯特拉伙同情夫謀殺.阿伽門農(nóng)的兒子厄瑞斯忒替父報仇,親手殺死了生母及其情夫.維護母權(quán)的復(fù)仇女神堅決要以“弒母罪”懲處厄瑞斯忒,而維護父權(quán)的阿波羅神則為他辯護.在神圣法庭對厄瑞斯忒定罪時,眾神對罪與非罪爭論不休.在最后時刻,雅典娜女神站在阿波羅神一邊,投下了關(guān)