初中語文-短文兩篇教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.有感情朗讀課文，掌握文言常用實詞；2.認(rèn)識“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法；3.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情，理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的情操。教學(xué)重點：1、積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。教學(xué)難點：1、理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2、體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞，結(jié)合課文注釋背誦重點解詞。教學(xué)方法：朗讀教學(xué)法，自學(xué)點撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。課時安排：1課時教學(xué)流程：一、情境導(dǎo)入1、（聽故事猜人名）此人生活在中唐時期，與唐宋八大家之一的柳宗元友誼很深，世稱“劉柳”；與白居易并稱為“劉白”；后世尊稱他為“詩豪”。他是誰？2、教師介紹陋室的由來：劉禹錫因熱心支持王叔文政治革新，得罪權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的策知縣是個見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪權(quán)臣，不得勢，就有意給他小鞋穿。按照規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三室三廳的房子，可策知縣只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫不怒反喜，并欣然在自己的房門上題寫：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@舉動氣壞了策知縣，他讓書丞將劉禹錫的房子由三間減小到一間半。小屋位于德勝河邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然提筆，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京?！币琅f在小屋里讀他的詩，寫他的文。策知縣見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要氣炸了。于是他和書丞商量后逼劉禹錫搬到一間僅能容一床一桌一椅的小屋。半年時光，搬家三次。劉禹錫想，這狗官實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂。于是，他就憤筆寫下了這篇流傳千古的《陋室銘》。二、預(yù)習(xí)展示1．注意下列加點字的讀音：德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。2．解釋下列句子中的詞語：⑴山不在高，有仙則名（名：）⑵水不在深，有龍則靈（靈：）⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）⑷無絲竹之亂耳（絲竹：）⑸無案牘之勞形（勞：）3．譯句：苔痕上階綠，草色入簾青。。⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。。⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。。4.填空（1）本文作者是著名文學(xué)家。（2）“銘”是的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都。（3）文中統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子是。（4）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時的文學(xué)家。三、深入探究（一）初讀課文，品銘文韻律之美。1、指生讀沒有標(biāo)點的文章。2、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。3、學(xué)生齊讀，教師注意在讀音、停頓、語調(diào)上進(jìn)行指導(dǎo)，積極評價學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。4、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。（二）深讀課文，賞陋室不陋之美。（ppt展示）1、屏幕顯示重點句子：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。教師通過設(shè)置“走進(jìn)陋室，你仿佛看到了什么？”這一問題，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子的總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。重點詞語：上、入、鴻儒、素琴、金經(jīng)、絲竹、案牘。2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？從三個方面來具體論述陋室不陋：(1)自然環(huán)境的清幽雅致?！疤凵想A綠,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。(2)交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。?）生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！庇姓婷鑼懠磳崒懙木渥?，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。3、教師設(shè)置情景對話：劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時，那個知縣老兒不請自來了，于是就有了一番對話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個知縣老兒對話一番?！酒溜@：當(dāng)一回劉禹錫知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？知縣：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？我（______地笑道）：……知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？我（________地笑道）：……】4、師小結(jié)：劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。其實在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。（三）總結(jié)課文，悟作者豪氣之美劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會有個一新的發(fā)現(xiàn)。請看大屏幕。教師準(zhǔn)備資料如下：劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤耍懺拍赀M(jìn)士，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。他的詩通俗清新，善用比興手法，寄托政治內(nèi)容。有《劉夢得文集》（又名《劉賓客文集》）傳世。彭城劉夢得，詩豪也——白居易播放中央電視臺綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》黃綺珊為一位40歲的農(nóng)婦演唱的《陋室銘》，體會劉禹錫、陶淵明、陶弘景以及現(xiàn)實社會中雖生活貧困、但酷愛詩文、堅強(qiáng)樂觀的40歲農(nóng)婦的豪氣。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧背誦劉禹錫的《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，體會劉禹錫喊出“秋日勝春朝”的豪氣以及他雖處陋室但仍堅強(qiáng)樂觀的“暫憑杯酒長精神”。請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者豪氣的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨?！秉c明全篇主題?！堵毅憽烽_篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。2、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比

，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。3、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。4、托物言志，小結(jié)主題。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。四、自我檢測（采用小組搶答方式，進(jìn)行比賽）1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？4、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何作用？5、引用孔子的話作結(jié)有何作用？6、作者借山水有仙、龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？7、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？8、舉例說出修辭手法和論證方法五、布置作業(yè)：請同學(xué)們仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘、鉛筆銘······人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》學(xué)情分析一、學(xué)生基礎(chǔ)現(xiàn)狀：經(jīng)過對前面三個單元文言文《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩》《賣油翁》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)有了一定的了解，掌握了一定的文言文的閱讀技巧，大多數(shù)學(xué)生能用“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的方法淺層次的翻譯課文。另外，這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、學(xué)生思想現(xiàn)狀：如今的部分孩子，在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，缺少正面的精神追求，他們要么對當(dāng)前非主流津津樂道，而對我們中華民族內(nèi)涵豐富、質(zhì)樸永恒的傳統(tǒng)文化卻興趣索然，因此，學(xué)習(xí)本篇文章，除讓學(xué)生掌握一篇文言文的知識外，還要讓學(xué)生了解、關(guān)注歷史文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，必須是觸動學(xué)生心靈的，發(fā)自學(xué)生內(nèi)心深處的真正的覺悟，絕不能是教師“口號式”的呼喊、“標(biāo)簽式”的傳授。三、教學(xué)策略分析：1、引導(dǎo)學(xué)生從語言本身去獲得最真切的體驗。通過學(xué)生對課文多角度多層次的朗讀，來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。2、借助多媒體課件增加學(xué)生對歷史的了解，使學(xué)生形成最基本的感性認(rèn)識。3、課上積極開展各種形式的創(chuàng)設(shè)情境活動，加深學(xué)生對作者美好品德的認(rèn)識和感受。人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》教學(xué)效果分析通過本節(jié)課，我在以下三個方面感受頗深：一、指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，讓語文教學(xué)回歸本真。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，主要有三部分組成：初讀課文，品銘文韻律之美；深讀課文，賞陋室不陋之美；總結(jié)課文，悟作者豪氣之美。整個過程以讀和品為主線，關(guān)注文本，深入語言，層層剝筍，步步深入。學(xué)生在聽、說、讀、品、寫中豐富著個性體驗，在潤物細(xì)無聲中感受著文章的獨特魅力和韻味，體會到了作者的情感。二、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置情景，讓語文教學(xué)提升素養(yǎng)。我認(rèn)為，文化味兒是語文教學(xué)的很高境界，如果能借文本的閱讀讓學(xué)生積淀語文素養(yǎng)，豐富文化的內(nèi)涵，提升人格的品味，那真是一種美的享受。本單元的目標(biāo)中提到：“要了解古代仁人志士的嘉言懿德，樹立人生標(biāo)桿，還要注意從中汲取精神力量，加強(qiáng)個人修養(yǎng)和行為規(guī)范，陶冶情操，凈化心靈，追求道德修養(yǎng)的最高境界?！憋@然，學(xué)《陋室銘》不是讓學(xué)生真的住進(jìn)“陋室”，而是要讓了解歷史，體悟作者的精神品質(zhì)?；诖苏J(rèn)識，我對文本價值進(jìn)行了更深層解讀。從“室中之景”到“室中之人”再到“室中之事”，學(xué)生不僅讀出了原汁原味的美文，讀出了作者向我們表達(dá)的內(nèi)心呼喚，而且讀出了道德修養(yǎng)的最高境界。讓學(xué)生由表及里切身感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶?；乜凑?jié)課，我與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之旅是愉悅的，注意了學(xué)生自主性的發(fā)揮，小組分工展示讓課堂增添了更多的精彩，學(xué)生的臨場發(fā)揮和我的對聯(lián)讓本節(jié)課畫龍點睛，學(xué)生編寫的“校園銘”讓課堂的拓展有了更深遠(yuǎn)的意義……三．培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，讓語文教學(xué)提高能力。在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問整理到便利貼上，同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過去老師教、學(xué)生學(xué)的被動局面，讓學(xué)生成為了課堂的主人。成功之處固然可喜，但不足之處更值得深思。1、文言文要上的有味道，更要實實在在。要加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重點的文言實詞的敲打和落實，工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等；“授人以魚不如授人以漁”，要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。2、在安排朗讀方式的時候，都采用集體朗讀，不僅顯得有些枯燥單調(diào)，而且對朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對性。其實，朗讀更多的是學(xué)生對文本個性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語氣語調(diào)節(jié)奏中去了解他對蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。所以，對學(xué)生朗讀的個別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》教材分析【單元整體分析】《陋室銘》是2016人教版七年級下冊第四單元中以中華美德為主題的第四篇文章。本單元所選課文，有著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，課文中所寫人物的身上，也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)本單元，要了解古代仁人志士的嘉言懿德，樹立人生標(biāo)桿，還要注意從中汲取精神力量，加強(qiáng)個人修養(yǎng)和行為規(guī)范，陶冶情操，凈化心靈，追求道德修養(yǎng)的最高境界。從單元編排來看，所選四篇課文體裁多樣，有散文、小說、議論文和文言文。這些課文都從不同角度表現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?！堵毅憽非俺小度~圣陶先生二三事》、《驛路梨花》、《最苦與最樂》，后領(lǐng)《愛蓮說》，它們共同譜成了一曲中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的感人樂章?！菊n文內(nèi)容分析】《陋室銘》是編排在2016人教版《義務(wù)教育教科書

語文》七年級下冊第四單元的課文，是第16課《短文兩篇》中的一篇，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文?！咀髡咔楦蟹治觥勘疚淖髡咦允銎渲?，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！緦懽魈厣治觥柯毅懙谝徽n時，重點放在課文的朗讀，對陋室銘內(nèi)容的梳理、語言的賞析、文化的感悟及作者情感的理解上。本篇文章托物言志，體會作者安貧樂道和高潔傲岸的節(jié)操?！窘虒W(xué)目標(biāo)設(shè)定】根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求?！窘虒W(xué)策略分析】教學(xué)思路：課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，因此我把如何朗讀課文，理解作者情感作為教學(xué)難點?；顒釉O(shè)計：本課主要采用朗讀法、提問法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用情景教學(xué)鞏固理解，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學(xué)目的。提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設(shè)計了若干個問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》評測練習(xí)1．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）A、山不／在高，有仙／則名。B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。2．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。3．下列說法有誤的項是（）Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。4．下列各句不屬于駢句的一項是（）A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C、談笑有鴻儒，往來無白丁。D、孔子云：何陋之有？5．體會下列加點詞在表情達(dá)意上的好處。苔痕上階綠，草色入簾青。。答案：1、D2、A3、A4、D5、運(yùn)用了對偶的修辭手法,以苔痕上階綠的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又馬上以青色入簾青的生機(jī)盎然點明恬淡中充滿生機(jī)的仙活生活狀態(tài),“上”和“入”巧用動詞,賦予苔痕和青草以生命力,體現(xiàn)了作者居住環(huán)境的清幽和他高雅的志趣.人民教育出版社七年級下冊語文第四單元第十六課短文兩篇陋室銘《陋室銘》課后反思一．分層次的朗讀，層層深入的理解了文本。這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：1、讓學(xué)生讀沒加標(biāo)點的文章，體會讀準(zhǔn)字音、停頓的重要性。2、讓學(xué)生再讀課文，根據(jù)“銘”的特點，將文中的韻腳找出來，讓學(xué)生初步感受短文的語言特點，產(chǎn)生整體感知。3、教師指導(dǎo)朗讀技巧。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。4、通過朗讀主體部分四句話感受“陋室不陋”；5、全班齊讀全文，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且理解得比較好了。二．新穎的導(dǎo)入，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過“讀故事猜人名”的方式導(dǎo)入新課，并講解“陋室銘的來由”，學(xué)生們不僅對作者劉禹錫有了簡單的了解，而且對當(dāng)時的社會背景有了深刻體會，對作者生活的那個時代有了全新的理解。三．巧妙的設(shè)計提問，碰撞出思維的火花。精心設(shè)計問題，“陋室到底陋不陋”，讓學(xué)生發(fā)散思維，撒下大網(wǎng)（走進(jìn)陋室，我仿佛看到了——）到文中尋求答案。在尋找答案的同時，逐步