城市公園與人的行為文檔資料

城市公園與人的行為引述環(huán)境行為學(xué)又稱環(huán)境心理學(xué)環(huán)境心理學(xué)它把人類的行為，間，之用的”將。一、月壇公園簡介月壇公園是明清兩代帝王祭祀月神的地方是北京著名的五園。月壇公園占地8.頃分為南園和北園兩部分。北園以紅磚瓦的建筑規(guī)則的路為要特而園以山石水池迂回折的路組一自然水園格局。北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為主要特征而南園則以山石水池、迂回曲折的園路組成一個(gè)自然山水園的格局。角白石砌城的方臺(tái)，面東，高1，面積1平方米，四周為矮墻，。南園又名邀月園或蟾宮園中部新建一組小園南園格局以山石水池和曲徑而著稱并長年展出盆景由五開間油漆彩畫北云播“月光曲”“春聲。二、環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)、調(diào)研內(nèi)容及方法月壇公園屬于開放型公園使用人數(shù)較多易于在日常情況下觀察、分析。本次調(diào)研以現(xiàn)場調(diào)查為主以拍照或攝影的方式記錄不同個(gè)體或群體在公園不同區(qū)域發(fā)生的行為同時(shí)考察游人活動(dòng)后留下的痕跡并對(duì)行為發(fā)生場所的環(huán)境進(jìn)行分析通過現(xiàn)場體會(huì)對(duì)各類行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)?！坝^察”是在環(huán)境行為研究中最有趣的一種研究方法因?yàn)槿魏稳硕紝?duì)觀察別人的活動(dòng)感興趣把觀察變成一種運(yùn)用高技術(shù)的手段，有可能降低其趣味性。觀察雖已能運(yùn)用高技術(shù)手段，然而又是一種最基本的方法只需最簡單的訓(xùn)練就可運(yùn)用觀察必須注意五方面的問題才能使觀察的結(jié)果有實(shí)用價(jià)值即行為、環(huán)境、時(shí)間、觀察人員，觀察記錄。、使用者概況、使用者境為分析3界效應(yīng)心理學(xué)家德克德瓊治（Derk?d理論指出樹緣，是注的于場過設(shè)計(jì)供。3與被看理論和實(shí)驗(yàn)都表明，人們?cè)诠矆鏊衅毡榇嬖诟Q視的偏和該人顯。3節(jié)設(shè)計(jì)城市公園是供人們休閑娛樂和公共活動(dòng)的場所設(shè)計(jì)人性化的基本條件要求我們深入研究場所內(nèi)各個(gè)元素的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)尤其要注意內(nèi)部景觀小品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與處理暫以城市公園內(nèi)常見的兩種小品設(shè)計(jì)為例探討心理學(xué)在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用座椅是廣場上人們進(jìn)行休閑活動(dòng)的重要的憑借物。它的作用主要有休息、談話賞景等有西方學(xué)者認(rèn)為每個(gè)人的身體周圍都存在著一個(gè)不可見又不可分的空間范圍它是心理上個(gè)人所需要的最小的空間范圍由于這個(gè)范圍的存在每個(gè)人都會(huì)不自主的與周圍的陌生人保持一定的距離，當(dāng)人與人之前關(guān)系突破安全距離的時(shí)候，你就會(huì)感到不安因此與陌生人同坐一個(gè)座椅會(huì)保持一定的距離幾乎沒有人愿意去坐在兩個(gè)陌生人之間因此座椅設(shè)計(jì)時(shí)一般都會(huì)只設(shè)計(jì)足夠兩個(gè)人坐的空間太長或者太短都不利于人們的者交談因此廣場上應(yīng)該注意設(shè)計(jì)一些型或者凹型的座椅以滿足。很多情況下人們會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣一種現(xiàn)象游園或草坪中鋪設(shè)了各種材質(zhì)的人行道但在其周圍不遠(yuǎn)的地方常常有人們踩出們?cè)谠O(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)若一味追求一些藝術(shù)的美感，違反人們的生活習(xí)慣，往往不會(huì)長久。結(jié)束語綜上所述，城市公園在人民生活中扮演的角色越來越重要，公園的建設(shè)反映了科技與人文的共同進(jìn)步隨著城市化的快速發(fā)創(chuàng)已更公情色。如果我們真