《王好戰(zhàn)-請以戰(zhàn)喻》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

考主備人：梁欣婷使用人：高二年級2、能力訓(xùn)練點：幫助學(xué)生了解孟子散文托寓言以說理的特點；理解文中的比喻，體會文3、德育滲透點：傳播孟子光明磊落的寬廣胸懷，理解孟子對名譽、地位的正確態(tài)度，徹置自己尊嚴于不顧的錯誤名利觀。【知識鏈接】東周鄒國〔今山東省鄒城市〕人，戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家學(xué)派的主要代表錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出“民貴君輕”者思想孟子繼承了孔子的思想，而又有發(fā)展。他生活地諸侯互相攻伐“無義戰(zhàn)”的時代，目睹了“君為輕”。政治上主張實行“王道”、“仁政”，反對“霸道”、“暴政”。勸統(tǒng)治者重視人民，安定人民，少收賦稅，減輕刑罰，使百姓“不饑不寒”。這些觀點反映了人民的愿望，有一定的進步行不通。孟子還主張社會分工，這符合社會發(fā)展規(guī)律，但卻得考主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”，認為人生來就有善良的本性。?他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！边€說：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠〔給與〕我也，我固有之也。”孟子的人性說中有合理的成分，他特別強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，以及自我修養(yǎng)的作用。認為“逸居而無教，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學(xué)大師，一向認為他繼承了孔子學(xué)說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和發(fā)展了儒家學(xué)說，對當(dāng)時和后世思想界影響很大。響的注本。下面分別略作介紹：盡矣。其書號為諸子，故篇籍得不泯絕?！薄病睹献宇}辭》〕到了西漢時帝即位之后，由于實行“罷黜百家，表章六經(jīng)”的政策，只立五經(jīng)博士而廢置傳記博士。《孟子》于是乎位，終兩漢之世也沒有什么變化。由于《孟子》在漢代基本上是作為諸子之書流傳趙岐《章句》外，其余幾種皆已散佚，只有在清代的輯佚書中纔能窺見一些一殘缺【導(dǎo)語】而意已獨至。"郭沫假設(shè)在《十批判書》中說："孟文的犀利，莊文的恣肆，荀文的渾厚，韓文的峻峭，【課文探討】決相關(guān)問題考鄰國之民不加少兵刃既接以五十步笑百步，則何如以：憑借則：那么何如：如何斧斤以時入山林以：按照 申之以孝悌之義 校，商代叫序，周代叫庠申：反復(fù) 時王食于之考以然，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，則何①五十步笑百步的故事。在這里說明了什么？？〔4〕文句翻譯卒之東郭間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。的考考【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點】有人日攘其鄰之雞者〔日：名詞作狀語，每日地；攘：偷〕〔2〕文句翻譯，以待來年出，語人曰語：告訴③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治④