高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023_第1頁(yè)
高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023_第2頁(yè)
高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023_第3頁(yè)
高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023_第4頁(yè)
高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩20頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

高一語(yǔ)文說課稿優(yōu)選范文五篇2023高一語(yǔ)文說課稿1

各位評(píng)委老師,大家好。我說課的題目是《祝?!?。一、說教材

(一)教材所處的位置和地位

高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書,共有2個(gè)單元中外小說單元。一個(gè)必修3的第一單元,一個(gè)是必修5的第一單元,共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝福》是屬于前者。小說是擁有眾多讀者的一種文體,它可以多方面刻畫人物性格,描摹人物心理,完整地表現(xiàn)人物之間的沖突,還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境,因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式,也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法,為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?!肥侵袊?guó)現(xiàn)代小說的精品,當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章,對(duì)將來小說的閱讀,小說中人物的理解,甚至小說的寫作都有深廣意義。(二)教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)

根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求,結(jié)合本文的特點(diǎn),確立教學(xué)目標(biāo)如下:

1、掌握小說的基本要素,理清小說的情節(jié)。2、理解環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用。3、分析人物性格的特點(diǎn),并研究形成的原因。4、總結(jié)人物刻畫的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的基本方法。5、體會(huì)小說中所描寫的中國(guó)婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問題,深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因。(三)教學(xué)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫等所造任務(wù)的方法。2、對(duì)造成祥林嫂悲劇社會(huì)根源的認(rèn)識(shí)。二、說學(xué)法(一)學(xué)情分析高二的學(xué)生對(duì)于小說并不陌生,相對(duì)的也比較喜歡閱讀小說。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況,引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手,學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象,深入分析文章的主題,學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法。(二)學(xué)法及確定的依據(jù)A、預(yù)習(xí)此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此,要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),培養(yǎng)閱讀的自覺性。B、對(duì)比閱讀法由于小說所反映的社會(huì)背景,對(duì)于今天的學(xué)生來說,較為陌生,所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。但是,學(xué)生接觸魯迅小說并非第一次,因此??梢龑?dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識(shí)。進(jìn)行對(duì)比。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內(nèi)容方面,本文與《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藥》相比,其一,雖然它們的題材相同,但是各有不同的生活側(cè)面,有的反映的是讀書人的生活,有的反映的是壓在底層的一般農(nóng)民的生活,有的反映的是城市貧民的生活,而《祝福》反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活;其二,雖然都表現(xiàn)了反封建的主題,但側(cè)重點(diǎn)各不相同,有的側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定,有的側(cè)重于對(duì)封建等級(jí)觀念和私有制觀念的批判,有的側(cè)重于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的剖析,而《祝?!穭t是對(duì)封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊,作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于其他三者;其三,雖然主要人物都有共性,但是他們還有各不相同的個(gè)性,就生活環(huán)境而言,祥林嫂比其他三者要惡劣得多,她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習(xí),卻也同樣遭到周圍人們的冷遇,她有閏土、華老栓一樣的勤勞,但是最后卻落得一無所有,可見其命運(yùn)更悲慘,更令人同情。在表現(xiàn)形式上,本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等相比,雖然都是以"我"的所見所聞為線索,但是,由于各自表現(xiàn)的主題思想存在著差異,各自采取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘為主,以此表現(xiàn)"我"的思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步?!犊滓壹骸讽様⒅杏醒a(bǔ)敘,使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線,以此來揭示主人公性格發(fā)展的必然性?!豆枢l(xiāng)》順敘中有插敘,通過歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝?!穭t采用了倒敘,把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首,與地主階級(jí)"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對(duì)照,然后再追敘祥林嫂的生前事跡,揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源,表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。經(jīng)過這樣的比較研究,學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂,而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力,使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維勢(shì)態(tài)在深度和廣度上有所掘進(jìn),同時(shí),也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。C、比較法此文是現(xiàn)代文學(xué)作品,不少詞語(yǔ)如"決計(jì)"、"肯依"等與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同,正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力。D、討論法主要運(yùn)用在第三課時(shí)中對(duì)本文主題的理解上。(2)教師課堂教學(xué)中主要使用分析引導(dǎo)、提問法。三、說教法編者希望學(xué)習(xí)這個(gè)單元,要著重欣賞人物形象,品味小說語(yǔ)言。欣賞人物形象,要注意情節(jié)、環(huán)境和人物之間的關(guān)系,把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語(yǔ)言,要注意把握敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn),體會(huì)人物的身份和性格特點(diǎn),體會(huì)不同作者不同的創(chuàng)作風(fēng)格。?古人云:"授之以魚,不如授之以漁。"同學(xué)們接觸到的小說其實(shí)已有很多,但他們是不是就會(huì)鑒賞小說了呢?可以肯定地說"不"!所以,我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說的方法,然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下,在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說,并爭(zhēng)取能夠舉一反三,用于其他小說的鑒賞中。新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課教法的指導(dǎo)思想是:設(shè)法引起學(xué)生的注意,引導(dǎo)他們積極思維,獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下:

(一)提問法——逐步引導(dǎo),逐步深入

(二)點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo),拓展思路

教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與,()促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而,我較多的采用了分組討論,師生對(duì)話、探究等方式。四、說教學(xué)過程

(一)檢查預(yù)習(xí),講述人物遭遇

學(xué)生讀小說最關(guān)注的是情節(jié),所以就從情節(jié)入手。讓學(xué)生講你知道了祥林嫂的哪些故事。挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。要求:(1)只作純粹的敘述,不帶議論分析。(2)敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)

(3)要有感情地復(fù)述,盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界,真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。(二)理清情節(jié)

在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,介紹小說的情節(jié)大致有幾部分,讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上,通過個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式,得出本文的線索提綱:

序幕:魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

結(jié)局:祥林嫂寂然死去

開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展:祥林嫂被賣改嫁高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

尾聲:祝福景象和我的感受

(三)探討環(huán)境描寫在人物塑造上的作用

祝福禮的社會(huì)環(huán)境的描寫

祝福之夜的自然環(huán)境的描寫

(四)人物形象的塑造

1、列表比較祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)、臨死前的三次描寫,概括人物形象。2、列表對(duì)比對(duì)祥林嫂眼睛變化的細(xì)節(jié)描寫,分析人物當(dāng)時(shí)不同的內(nèi)心變化。初到魯鎮(zhèn):順著眼——善良、安分

再到魯鎮(zhèn):順著眼,眼角帶著淚痕——再受打擊,內(nèi)心痛苦講阿毛的故事:直著眼,瞪著眼——精神有些麻木

捐門檻:分外有神——又有希望

不讓祝福:失神——再受打擊

行乞:眼珠間或一輪——麻木

問有無靈魂:忽然發(fā)光——一絲希望

3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫

與我對(duì)話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

與柳媽的對(duì)話——精神重壓,陷入恐懼

4、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫

反對(duì)再嫁——逃、撞

怕被分身——捐(門檻)

懷疑靈魂——問總結(jié)人物描寫的幾個(gè)方面。(還暗含了心理描寫)

(五)問題探究

1、誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?從小說情節(jié)分析、總結(jié)入手,祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結(jié)論:罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?、電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié),好不好?是否符合人物性格特征?總結(jié)人物的形象

祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞),是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了,她的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是社會(huì)的悲劇。(三)鑒賞小說的基本方法

(1)要了解小說所反映的社會(huì)背景,作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖,在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說所揭示的主題思想。(2)認(rèn)真分析人物形象,通過對(duì)有關(guān)描寫方法的研究,剖析人物,理解典型環(huán)境中的典型性格,從而深入領(lǐng)會(huì)小說的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用:環(huán)境作用于人,人又反作用于環(huán)境,這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化,如果人物幾經(jīng)抗?fàn)?,仍無法改變環(huán)境,就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。(4)分析小說的社會(huì)作用:認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。(七)作業(yè)布置

把祥林嫂喪子之后回到魯鎮(zhèn)的那部分,改寫成劇本,并進(jìn)行排練。板書設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文說課稿2

一、說教材

1.教材分析《為了忘卻的懷念》選自高一第二冊(cè)第二單位的第二篇講讀課文,本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是探究,深入了解,這篇文章是由中國(guó)巨大的文學(xué)家,革命家魯迅老師所寫的,這是一篇以記敘為主,又與抒懷,議論相聯(lián)合的哀悼性散文。文章通過對(duì)白莽,柔石等義士的回想,抒發(fā)了作者對(duì)義士們的無窮的宗敬和懷念之情,贊美烈士們的良好品格和革命精力,以及對(duì)_的深入惱恨,展現(xiàn)了_的橫暴與卑鄙。本文是一篇講讀課文,但老師不宜過多啰嗦地闡發(fā),重在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀,研究探究,深入了解,了解作者的深入情感和寫本文的主旨。2.說學(xué)生學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,高一的學(xué)生對(duì)散文有一定的理解,但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問題膚淺,知其然而不知其所然,鑒于這種情況,教師培養(yǎng)學(xué)生研究探討,深入領(lǐng)會(huì)的學(xué)習(xí)方法尤其重要。3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn),教材特色以及新課標(biāo)的要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:(用多媒體展示)(1)情感與態(tài)度目標(biāo):聯(lián)系文章的寫作背景和目的,把握作者對(duì)革命烈的深切懷念和歌頌之情,以及對(duì)_的憤怒和憎恨之情。(2)知識(shí)與能力目標(biāo):弄清題目的含義,推敲文中過度語(yǔ)句,理清課文整體思路,結(jié)合中心和語(yǔ)境,理解含義深刻的語(yǔ)句。(3)過程與方法目標(biāo):教師引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生“自主,合作,探究”的學(xué)習(xí)方式。說明:確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力,過程與方法,情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。4.教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)(1)重點(diǎn):A探討文章主旨B遄摸重點(diǎn)語(yǔ)句(2)難點(diǎn):A題目含義的理解B結(jié)合課文理解重點(diǎn)語(yǔ)句二、說教學(xué)方法借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。三、說學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念,因此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)習(xí)方法:朗讀法,討論法,質(zhì)疑法。四、教具的使用

錄象,多媒體課件

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

擬訂兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)設(shè)想:創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課,解釋題目,講解作者及時(shí)代背景,默讀課文,初步感知課文內(nèi)容,把握作品的感情基調(diào)。第二課時(shí)

教學(xué)設(shè)想:通過討論探究,質(zhì)疑,理解文章主旨,推敲文中過度語(yǔ)句,結(jié)合語(yǔ)境理解重點(diǎn)語(yǔ)句,理解文章中三個(gè)典故的內(nèi)容和作用。第一課教學(xué)內(nèi)容和步驟:

(一)激趣

1.創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入課文。(設(shè)一個(gè)好的教學(xué)環(huán)境,起懸念的作用)

同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》的姐妹篇《為了忘卻的紀(jì)念》,這兩篇文章都是悼念革命烈士的文章,都包含了作者對(duì)烈士的懷念和歌頌,對(duì)_的憤怒和揭露,

(放相關(guān)的教學(xué)錄象,板書課題)

2.簡(jiǎn)介時(shí)代背景

本文是魯迅先生寫于1933年2月的一篇文章,它是為紀(jì)念左聯(lián)的五位革命青年遇難兩周年而寫。揭示了統(tǒng)制集團(tuán)的白色恐怖。(放映資料錄象)

(二)感知

1.學(xué)生默讀課文,整體感知。(由于本文章篇幅較長(zhǎng),所以采用這種朗讀方式)2.讓學(xué)生理解題目《為了忘卻的紀(jì)念》的意思。(只有這樣使學(xué)生了解題目的含義,才不會(huì)認(rèn)為“忘卻”與“紀(jì)念”是矛盾的,不會(huì)造成閱讀的障礙)明確:“因?yàn)閮赡陙恚瘧嵖倳r(shí)時(shí)來襲擊我的心,只今沒有停止,我很想借此涑身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下”,因?yàn)椤耙拐L(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說的好吧?!笨梢姡^“忘卻”,就是擺脫悲哀,化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了,但為了戰(zhàn)斗,必須調(diào)整情緒,擺脫悲哀。“為了忘卻”就是為了戰(zhàn)斗,要以戰(zhàn)斗作為烈士更好的紀(jì)念。3.概括每部分的主內(nèi)容。(因?yàn)槿墓灿形宀糠?,篇幅較長(zhǎng),這樣做的好處就是化繁為簡(jiǎn),化整為零,使學(xué)生更易吃透課文內(nèi)容。)

第一部分,點(diǎn)明題目意思,記敘和白莽的交往。分析第一部分:

1.作者由報(bào)章不登載幾位年輕作家遇害的消息引入白莽這個(gè)人物。2.魯迅先生曾去信解釋,表現(xiàn)了對(duì)青年的關(guān)心和愛護(hù),三此交往的過程寫出了他們相互的了解和信任,表現(xiàn)了白莽的堅(jiān)定與樂觀。3.結(jié)尾寫:這書不是托柔石送去的呢!這是一個(gè)巧妙的過度渡,引出下文要寫得人物柔石。4.第二部分:寫柔石的交往及柔石的為人(兼寫馮堅(jiān))分析第二部分:

1.作者從下面幾個(gè)方面寫柔石:

A模樣B辦刊物C看社會(huì)D個(gè)人生活E文學(xué)創(chuàng)作

2.表達(dá)方式:敘議結(jié)合

第三部分:交代白莽和柔石同時(shí)被捕。第四部分:寫柔石等被捕遇害的經(jīng)過,進(jìn)一步揭露_得罪行,表示對(duì)革命烈士的深切悼念和贊揚(yáng)。分析第三,四部分:

第三部分:雙線合一,他們(左聯(lián)成員)一同被捕。第四部分:是本文的重點(diǎn)部分,寫柔石和白莽等人被捕和殺害。該部分有兩條線索:1.敘述柔石等人被捕至犧牲的經(jīng)過。2.敘,議結(jié)合寫作者的情況和悲憤之情。第五部分:抒發(fā)對(duì)烈士的懷念和尊敬,表達(dá)了_必然滅亡,人民革命一定勝利的堅(jiān)定信念。分析第五部分:以強(qiáng)烈的抒情語(yǔ)句抒發(fā)自己的悲憤,與開頭遙相呼應(yīng),抒發(fā)了對(duì)烈士的懷念,尊敬之情。1.過渡,由回憶到現(xiàn)實(shí),由記敘到抒情。2.揭露政治黑暗“無處寫”。3.控訴,點(diǎn)題呼應(yīng),表達(dá)堅(jiān)定的信念。(三)探究討論

第二課時(shí)

1.討論文章中《說岳全傳》高僧坐化,方孝儒,晉朝向秀作《思舊賦》三個(gè)典故的內(nèi)容和用途。2.討論作者的主旨和情緒。高一語(yǔ)文說課稿3

一、教材分析

1、教學(xué)對(duì)象分析

《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。2、教材地位及作用

高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇?!对賱e康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來眾說紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),因此,從語(yǔ)言賞析入手,從情感體驗(yàn)切入,就可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),多方面感受體悟詩(shī)歌的情感,受到美的熏陶。3、教學(xué)目標(biāo)

由于本詩(shī)是高一學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首現(xiàn)代詩(shī),為了讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法,從而能廣泛欣賞詩(shī)歌,因此將本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為:①、認(rèn)知目標(biāo):品意象,繪意境,悟真情。②、能力目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。③、德育目標(biāo):培養(yǎng)成良好的審美情趣和審美能力。4、教學(xué)重難點(diǎn)

高中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生,但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,他們產(chǎn)生了對(duì)教師的過多依賴,從而缺失了對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力。針對(duì)此種情況將本課重難點(diǎn)設(shè)定如下:

教學(xué)重點(diǎn):

1領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);

2賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。教學(xué)難點(diǎn):意象的把握與體味。二、教法分析

1、誦讀法

詩(shī)歌是情感的藝術(shù),尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩(shī)歌,更需要通過誦讀去感受詩(shī)中的情感、韻味,把握其中的美?!墩Z(yǔ)文教學(xué)論》中指出:“朗讀是書面語(yǔ)言的有聲化,具有移情的作用,能夠激發(fā)美感,喚起內(nèi)心視象,感受作品的意境?!比~圣陶先生也提倡過“美讀”的方法。在詩(shī)歌教學(xué)中,誦讀應(yīng)該是重要的一環(huán),反復(fù)地誦讀作品,在誦讀中把握詩(shī)的韻味。誦讀法既是教法也是學(xué)法。2、情境教學(xué)法

(1)《再別康橋》猶如一幅極富美感的圖畫,教學(xué)中可采用情境教學(xué)法激勵(lì)學(xué)生們展開豐富的聯(lián)想和想象,加入自己的感受,使這幅畫面立體生動(dòng),讓學(xué)生在具體形象的情境中深深體會(huì)這首詩(shī)的意境美、詩(shī)意美。(2)用富有文學(xué)意韻的語(yǔ)言來組織教學(xué),并借助多媒體課件,幫助學(xué)生建立立體可感的視聽形象,營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意的課堂教學(xué)氛圍。三、學(xué)情學(xué)法分析

分析:農(nóng)村初中的學(xué)生,閱讀的現(xiàn)代詩(shī)歌并不多,加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂,學(xué)生可能雖能讀下去,卻只是蜻蜓點(diǎn)水,走馬觀花而已,難以抓住重點(diǎn),深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。針對(duì)學(xué)生的原有基礎(chǔ),現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài),決定在誦讀的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)法:1、聯(lián)想鑒賞法學(xué)生通過聯(lián)想、想象,形成有形的圖畫,仔細(xì)揣摩、品味、感受詩(shī)歌的優(yōu)美之處,陶冶情操,增強(qiáng)審美情趣和鑒賞能力。2、比較鑒賞法讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這首詩(shī)與其他描寫離別詩(shī)句的比較,更好地把握《再別康橋》這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點(diǎn):哀而不傷,帶有一絲惆悵,幾分飄逸。從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的詩(shī)意美。四、教學(xué)過程根據(jù)教學(xué)目標(biāo),我采用以下教學(xué)步驟:(一).情感激趣,導(dǎo)入新課從播放徐志摩的另一首詩(shī)《偶然》譜成的曲子導(dǎo)入?!拔沂翘炜绽锏囊黄疲?偶爾投影在你的波心——/你不必訝異,/更無須歡喜——/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。/你我相逢在黑夜的海上,/你有你的,我有我的,方向;/你記得也好,/你忘掉,/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”)詩(shī)人徐志摩與康橋“偶然”“交會(huì)”,而“這交會(huì)時(shí)互放的光亮”,必將成為他永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。讓我們與徐志摩一起《再別康橋》(板書課題和作者)設(shè)計(jì)意圖:音樂能陶冶人的性靈,優(yōu)美的畫面及柔美的音樂可以將學(xué)生帶入一個(gè)淡淡的憂愁的境界。多媒體展示歌詞,教師恰當(dāng)?shù)你暯诱Z(yǔ),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。(二)時(shí)空鏈接走近作者(1)簡(jiǎn)介徐志摩。(2)關(guān)于再別康橋這一環(huán)節(jié)我先讓穿越時(shí)空與徐志摩展開對(duì)話,順著學(xué)生的發(fā)問,導(dǎo)出問題,先讓學(xué)生自行解決,老師歸納。并用幻燈片展示。盡可能將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)閷?duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B,可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,深入理解詩(shī)歌的情感。(三)誦讀涵詠整體感知

(1)學(xué)生默讀。(2)個(gè)別朗讀。(3)名家范讀。[播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊在劇中對(duì)這首詩(shī)的朗誦。讓學(xué)生找出朗讀差距,進(jìn)一步把握這首詩(shī)的朗讀情感,同時(shí)讓學(xué)生在朗讀過程中掃清字詞的障礙。]

(4)配樂朗讀。[我為這首詩(shī)的朗誦配上《人間四月天》的主題音樂。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂中,教師進(jìn)行示范吟誦,注意節(jié)奏、輕重、情感,讀出音韻美,營(yíng)造一種夢(mèng)幻般的感覺。帶動(dòng)學(xué)生有感情朗讀。]

(5)學(xué)生齊讀。在朗讀這一環(huán)節(jié)中,默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感,個(gè)人讀可展示個(gè)性,音樂制造了情境,范讀激發(fā)了美感,齊讀引起群體感受。在“美讀”中解決教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn)。朗讀已為學(xué)生們對(duì)詩(shī)的理解做了鋪墊,同時(shí)又為下文對(duì)詩(shī)意的鑒賞蓄勢(shì)。(學(xué)生帶著對(duì)康橋的憧憬進(jìn)入--

(四).激發(fā)想象賞景悟情

A、品意象

(1)詩(shī)中直接描寫康橋的景物的有哪幾節(jié)?(2、3、4節(jié))

(2)如果把這三節(jié)的內(nèi)容換成三幅畫,我們可以選取哪些景?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。(學(xué)生思考,小組交流,推選代表全班交流)

老師要引導(dǎo)學(xué)生選好景點(diǎn),對(duì)學(xué)生的發(fā)言予以充分肯定,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。尤其是運(yùn)用聯(lián)想和想象對(duì)畫面加以具體的描述的學(xué)生。這一環(huán)節(jié)主要根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)建議“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生自由朗讀這三節(jié)詩(shī)。(3)更進(jìn)一步思考:詩(shī)人告別康橋時(shí)為什么不選取周圍的建筑、那里的人們,而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?目的:語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式,這一段學(xué)習(xí)從詩(shī)歌畫面美入手,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者通過意象選擇營(yíng)造的意境,并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性營(yíng)造追求語(yǔ)言美的課堂氛圍。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用都得到較好體現(xiàn)。并解決教學(xué)重點(diǎn)2賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。B、悟真情步驟:將全詩(shī)分為三個(gè)版塊,分別賞析。抓住詩(shī)中意象,賞析重點(diǎn)詞語(yǔ),把握詩(shī)人情感變化。第二、三、節(jié):通過重點(diǎn)賞析“新娘”“水草”“蕩漾”“招搖”“甘心”等詞語(yǔ),把握詩(shī)人情感的變化:由依依惜別時(shí)的感傷無奈而陶醉留戀于康河美景。第四、五節(jié):通過重點(diǎn)賞析“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”“尋夢(mèng)?”“放歌”“笙簫“夏蟲”等詞語(yǔ),體悟詩(shī)人情感的發(fā)展高潮。第一、七節(jié):通過重點(diǎn)賞析:三個(gè)“輕輕的”“悄悄”“不帶走一片云彩”詞語(yǔ)通過比較第一節(jié)和第七節(jié),體悟詩(shī)人離別母校之時(shí)輕柔的嘆息般的旋律與依依別情完美地統(tǒng)一在一起。同時(shí)感受詩(shī)歌的回環(huán)之美。設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要依據(jù)新課標(biāo)所要求的“欣賞文學(xué)作品,對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”但凡讀懂了詩(shī)的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn),如果不一句一句地反復(fù)咀嚼,只是一路順暢地讀下去,結(jié)果什么也得不到。詩(shī)歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語(yǔ)言,決定詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn):反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味、啟發(fā)聯(lián)想、再現(xiàn)形象,其中教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。教師的講與新課標(biāo)提倡的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,讓思考深入,以求突破本課的難點(diǎn):意象的把握與體味。(五).比較閱讀,剖析情感《再別康橋》是一首離別詩(shī),古代寫離別的詩(shī)句你知道哪些?試著比較異同。啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想,尋找有關(guān)詩(shī)詞名句,擴(kuò)大課堂的容量。讓學(xué)生通過對(duì)比探究離別之情的不同,體會(huì)這首離別詩(shī)不落窠臼的高明之處。(課堂教學(xué)任務(wù)到此基本完成,如何達(dá)到DD(六)余音繞梁收束全文詩(shī)人離別康橋時(shí)不帶走一片云彩,他離開人世時(shí)也不帶走一片云彩,他走得很匆忙,因?yàn)轱w機(jī)失事,那一年他才35歲。胡適飽含淚水寫下《追悼志摩》:“志摩走了,他帶走了這個(gè)世界上的全部色彩……”詩(shī)人雖然過早地離去,但是他的名字、才氣,他的詩(shī)情、他的浪漫卻留在了人世,他的《再別康橋》成了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中一顆璀璨的明珠,留給人們無限的遐想與仰慕。在這種氣氛的渲染下,老師與學(xué)生齊讀《再別康橋》(配《人間四月天》的主題音樂)。在濃濃的詩(shī)意中結(jié)束對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)。留給學(xué)生更多的感染,更多的回味。以期實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。七、評(píng)價(jià)與反思《再別康橋》是一首精美的詩(shī),因此,在說課方案中,我確立了朗讀——鑒賞——比較這一教學(xué)思路,將朗讀和鑒賞作為教學(xué)的重點(diǎn),尤其是采用了不同的朗讀方式,輔以多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生在朗讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容,用心去體驗(yàn)詩(shī)歌的情感,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和音樂美。在教材處理上,摒棄一般的從詩(shī)歌的開頭講到結(jié)尾的方式,從詩(shī)的中間入手,再說開頭和結(jié)尾,這主要是根據(jù)詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來確定的。直接抓住康橋的景物描寫進(jìn)行鑒賞,充分欣賞這首詩(shī)景中含情,融情于景,在亦情亦景、情景交融的意境美。高一語(yǔ)文說課稿4一、說課部分老師好,同學(xué)們好,我說課的題目是《詠懷古跡》(其三)(一)、說教材《詠懷古跡》(其三),選自《杜詩(shī)洋注》,這組詩(shī)共五首,這里選的是第三首,是詠嘆昭君的出塞之作。詩(shī)人杜甫游歷昭君村時(shí),觀古跡而抒己懷,詠嘆自己同昭君一樣,不被賞識(shí),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦?!对亼压袍E》(其三),選自人教版高中語(yǔ)文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩(shī),唐詩(shī)體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的成就,具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,需要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的情境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣;要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。(二)、說教學(xué)目標(biāo)學(xué)生們?cè)诔踔幸呀?jīng)學(xué)過杜甫的詩(shī)歌,對(duì)杜甫的生平以及杜詩(shī)的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象,體味詩(shī)歌的情感。2、掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法,理解詩(shī)人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。再結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情,古詩(shī)鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),很多同學(xué)在做題時(shí)無法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌情感;因此,我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩(shī)的語(yǔ)言和意象,體味詩(shī)歌的情感;教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩(shī)中所用的藝術(shù)手法,理解詩(shī)人的深沉怨恨。(三)、說教學(xué)方法:

新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí),基于這個(gè)理念,再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn),我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想:即引導(dǎo)學(xué)生積極思考,主動(dòng)參與課堂,獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重難點(diǎn)。具體做法:一、朗讀法,學(xué)生朗讀詩(shī)歌,整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。二、以提問法為主,啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生積極思考,主動(dòng)學(xué)習(xí)。三、以講授法、討論法為輔,讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩(shī)歌情感,完成教學(xué)。我的說課到處結(jié)束,下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。二、授課過程

(一)、課程導(dǎo)入

1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事,進(jìn)入課文《詠懷古跡》(其三)。首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖,引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。王昭君是古代的美女,人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君,再?gòu)恼丫鋈麍D引出“昭君出塞”的典故。昭君出塞:中國(guó)歷的一個(gè)真實(shí)故事。《后漢書·南匈奴傳》記載:“時(shí)呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御;積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景徘徊,竦動(dòng)左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴”。王昭君,名嬙(音qiáng),字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下,同西漢結(jié)好,曾三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝,并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏”(閼氏,音焉支,意思是王后),象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩(shī)歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。問題,昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠(yuǎn)的匈奴?《西京雜記》載:漢元帝因?qū)m女太多,不得常見,就讓畫工為宮女畫像,便于隨其臨幸。宮女們爭(zhēng)相賄賂畫工,而昭君自恃貌美,不肯行賄,畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實(shí)行和親政策,匈奴入朝,求美人,元帝憑畫像派昭君去匈奴,等到臨行時(shí),才發(fā)現(xiàn)她青春貌美,閑雅大方。元帝追悔莫及,命令將畫工處以死刑。可見,昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識(shí),然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女,不見真人。昭君的故事,成為中國(guó)歷流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話,同時(shí),昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。2、從標(biāo)題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩(shī)歌類型。詠史詩(shī):大多是詩(shī)人針對(duì)具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作,凡是對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行敘述、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌,都可以稱做詠史詩(shī)。(二)整體感知1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌。2、提問:作者是對(duì)哪個(gè)歷史人物進(jìn)行敘述從而寄托情感的?答:王昭君(首聯(lián)“群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村”中的“明妃“得出)。3、提問:既然這首詩(shī)是詠史詩(shī),請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨情感的那個(gè)詞語(yǔ)?答:主旨落在'怨恨'二字。(尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出)。理解詩(shī)人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨?帶著這個(gè)問題鑒賞詩(shī)歌,品味詩(shī)歌語(yǔ)言和意象,理解詩(shī)歌情感,掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(三)、賞析詩(shī)歌

1、首聯(lián)賞析,理解詩(shī)人如何引入歌詠對(duì)象昭君。群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。提問:請(qǐng)同學(xué)們描述這句詩(shī)所描繪的畫面。“群山萬(wàn)壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門山?!案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)為“破空而來,勢(shì)如天驥下坂,明珠走盤”。提問:開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在?引出歌詠對(duì)象昭君。這樣氣象雄偉的起句,本來是用來烘托生長(zhǎng)英雄的地方,詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。2、鑒賞頷聯(lián),說說它們寄托了那些情感?一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長(zhǎng)寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟!——出自唐代李白的《王昭君二首》

李白的詩(shī),對(duì)王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。提問:接下來同學(xué)們找意象,悟情感。體會(huì)王昭君是如何的不幸,她的怨恨具體指什么情感?一別漢宮便與北方的荒漠連在一起,最后只留下孤獨(dú)青冢向著漠漠黃昏?!白吓_(tái)”與“朔漠”形成對(duì)比?!白吓_(tái)”指宮廷,“朔漠”即北方的大漠。一個(gè)富麗繁華,一個(gè)荒涼冷落?!扒嘹!薄包S昏”,黃昏一般指時(shí)間,而在這里似乎更主要指空間,黃昏時(shí)廣闊的天空連著大漠,卻獨(dú)有一個(gè)青冢,何等空曠凄清?!白吓_(tái)”與“青?!钡纳蕦?duì)照,“朔漠”與“黃昏”的意境渲染,營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍,透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩?!耙蝗ァ迸c“獨(dú)留”形成對(duì)比,“一”與“獨(dú)”同義互文,將生前昭君的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分。可見,昭君是多么孤獨(dú)。“連”與“向”,“連”字寫出塞之景,“向”字寫思漢之心。頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照,概括了昭君一生的遭遇。3、鑒賞頷聯(lián),說說它們寄托了那些情感?畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。——明妃曲(其一)宋·王安石

見疏從道迷圖畫,知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙,不須一向恨丹青?!拙右住肚偾柁o·昭君怨》

提問:同學(xué)們從這兩首詩(shī)中體味詩(shī)人對(duì)昭君不幸根源的看法。在王安石、白居易的詩(shī)中把怨恨指向了昏庸的皇帝。提問:接下來請(qǐng)同學(xué)們找意象,悟情感?!爱媹D”揭示了昭君悲劇的根源:漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身異域的悲苦命運(yùn)。這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起,寫她自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽丑化昭君,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞,突出昭君遺恨之深,并深寓詩(shī)人的同情?!霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?!按猴L(fēng)面”、“月夜魂”,將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美,一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生,明暗相伴,寫得有聲有色,情景交融。文字對(duì)仗工巧,又蘊(yùn)含著無窮感慨:生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的機(jī)會(huì),死后魂魄歸來也是枉然。當(dāng)然,詩(shī)人寫昭君,也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí),借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。4、尾聯(lián)直抒胸臆,升華情感。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。琵琶弦中苦調(diào)多,蕭蕭羌笛聲相和。誰(shuí)憐一曲傳樂府,能使千秋傷綺羅。----劉長(zhǎng)卿《王昭君歌》千載以來,琵琶彈出的都是胡地之音;昭君雖死,其怨難平,琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?!芭谩?,本西域胡人樂器,漢劉熙的《釋名》說:“琵琶,本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵,引手卻曰琶?!惫试?shī)人稱其樂曲為“胡語(yǔ)”。傳說漢武帝嫁公主(實(shí)為江都王女)于西域?yàn)鯇O王,公主悲傷,胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手?。后人把這些與昭君的故事攙合起來,寫出《昭君怨》等琴曲,于是,就有王昭君慣彈琵琶的說法。尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨,主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似,從詩(shī)題《詠懷古跡》可知,詩(shī)人在寫昭君的怨恨之情時(shí),是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。(四)、結(jié)合創(chuàng)作背景,歸納主旨意蘊(yùn)這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”,寫昭君生于長(zhǎng)江美域,歿于塞外荒漠,去國(guó)之怨,難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道,在抒寫昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。杜甫一生,濟(jì)世之志甚高,但終其身,也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。就這,還因憂國(guó)惜才,疏救房琯,而觸怒肅宗,差點(diǎn)獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠(yuǎn),終于郁郁辭官,漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸,不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離而不得歸,身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境,無處不相似。顯然作者在懷古傷己,在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。主旨:詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。高一語(yǔ)文說課稿5一、說教材(一)教材的地位和作用《雨巷》是人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元第二課《詩(shī)兩首》中的第一篇,本單元選編的是四首中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過反復(fù)誦讀詩(shī)歌,把握其中豐富的意象,領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感。(二)說重點(diǎn)難點(diǎn)充分利用多媒體等資源創(chuàng)設(shè)情境,并通過誦讀分析詩(shī)歌的意象,深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。意象的品讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的關(guān)鍵,所以我把品讀詩(shī)歌的意象作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二、說學(xué)情高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過多篇現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,對(duì)詩(shī)歌的誦讀技巧并不陌生,所以學(xué)習(xí)起來不是很吃力。高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期,從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上,對(duì)許多課文藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧總是處于一知半解、似懂非懂的狀態(tài)中,這就需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,才能使學(xué)生們找到自己心中的答案,學(xué)會(huì)正確分析鑒賞的方法。三、說教學(xué)目標(biāo)《雨巷》是現(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn),《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感?;诖?,我確立以下教學(xué)目標(biāo)。(一)知識(shí)與技能:品讀詩(shī)之韻律,品味詩(shī)之意象,領(lǐng)悟詩(shī)之意境,體悟詩(shī)之真情。(二)過程與方法:培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:知人論事,體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣。四、說教法學(xué)法(一)說教法高中語(yǔ)文新課改明確提出新的教學(xué)理念:注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展,積極倡導(dǎo)自主·合作·探究的學(xué)習(xí)方式。《雨巷》是一首新詩(shī)。因而在教學(xué)中,我采取以下教法:1.情景導(dǎo)入法:情景的創(chuàng)設(shè)一直以來都是“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論所提倡的一種手段,它能拉近讀者與文本的時(shí)空的距離,也為教學(xué)的開展,尤其是詩(shī)歌的教學(xué),做了感情上的鋪墊。2.導(dǎo)讀與誦讀法:誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)有效的方法,既可讓學(xué)生深入文本體會(huì)詩(shī)歌的情感又可以讓學(xué)生充分欣賞詩(shī)歌的音樂美,葉圣陶先生說過:“教師當(dāng)然必須教,而尤宜致力于導(dǎo)”教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫,學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌的理解上教師要多加點(diǎn)撥和引導(dǎo)。3.拓展與遷移法:“得法于課內(nèi),得益于課外”通過拓展與遷移,指點(diǎn)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,通過動(dòng)手得到更深刻的審美體驗(yàn),強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。(二)說學(xué)法新詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于高一的新生來說已經(jīng)不陌生了,因此我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用以下的方法來學(xué)習(xí)詩(shī)歌。1.自主誦讀法:詩(shī)歌是一種凝煉的藝術(shù),是情感的載體只有通過反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂美和情感美,常說:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”,所以我想,誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一種行之有效的方法。2.聯(lián)想與想象法:《課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出:“在品讀中,要注意詩(shī)歌的情與景,境與情的不同層次的理解,重視聯(lián)想,想象在意境理解中的作用”。3.合作與探究法:詩(shī)歌是隱喻性很強(qiáng)的藝術(shù),由于一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)等諸多因素限制,他有時(shí)無法正確的解讀詩(shī)歌的內(nèi)容把握詩(shī)歌的情感。小組的合作與探究正好彌補(bǔ)了個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足,引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)習(xí)小組中去尋求幫助、解決問題??傊?,本課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過新詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué),所以我決定用一課時(shí)來完成我的教學(xué)任務(wù),針對(duì)本課重點(diǎn)我采用誦讀法來引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn),針對(duì)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)我用聯(lián)想與想象,討論與交流的方法來突破課文的難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握鑒賞詩(shī)歌的重要方法。五、說教學(xué)過程詩(shī)歌教學(xué)的基本模式就是鑒賞。鑒賞的主體是學(xué)生,鑒賞的方法是誦讀感知,因此在教學(xué)中我堅(jiān)持“以讀促賞,以賞促讀”的原則,實(shí)施三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):初讀,賞讀,美讀。(一)激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課在導(dǎo)入環(huán)節(jié),我采用情境導(dǎo)入法,以一段故事設(shè)置懸念,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣。導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)如下:1928年,一個(gè)悶熱的夏天。當(dāng)時(shí)任《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶收到了一位詩(shī)人的詩(shī),詩(shī)名叫《雨巷》。葉圣陶一看,這首詩(shī)寫得那么溫婉哀愁,新詩(shī)里帶著古典美,就非常喜歡,當(dāng)即發(fā)表了這首詩(shī),還稱該詩(shī)的作者為“雨巷詩(shī)人”。這首新詩(shī)的作者,當(dāng)年才22歲,他的名字叫戴望舒。今天呢,我們就來學(xué)習(xí)“雨巷詩(shī)人”戴望舒的這首成名作《雨巷》。(二)初讀課文,整體感知初讀是詩(shī)歌閱讀的第一步,也是整個(gè)鑒賞過程的基礎(chǔ)。一般來講,這一環(huán)節(jié)要對(duì)學(xué)生提出以下要求:借助閱讀資料了解背景和作者的基本情況,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀時(shí)能初步傳情達(dá)意,總體感知詩(shī)歌意境,等等,這一過程,實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生自己去獨(dú)立地“發(fā)現(xiàn)、摘取”。讓學(xué)生自告奮勇地讀出自己內(nèi)心的“雨巷”。學(xué)生讀完后,我的點(diǎn)評(píng)顯得尤為重要,需句句切中學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),在讀的實(shí)踐中使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的感悟。我的示范朗讀環(huán)節(jié)不僅僅是我在讀,我認(rèn)為更深刻的含義是挑戰(zhàn)自我,因?yàn)榻處熡懈星榈氖痉独首x對(duì)學(xué)生也是一種引導(dǎo)和激勵(lì)。整體感知環(huán)節(jié)就是要把握學(xué)生初讀詩(shī)歌的“原始感受”,并讓學(xué)生把這種感受和自己生活當(dāng)中曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的人、事聯(lián)系起來,深刻體悟。基于這樣的想法,我把初讀環(huán)節(jié)分為兩個(gè)部分:1、學(xué)生讀:我提出三點(diǎn)要求:讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,能初步地傳情達(dá)意。師生共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生朗誦情況,訂正讀音。2、教師范讀:要求學(xué)生談

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論