2023年中考語文知識分類梳理+真題練習(xí)19文言文閱讀之?dāng)嗑洌▽W(xué)生版+解析版）

中考語文知識梳理與分類訓(xùn)練（全國通用）學(xué)生版

專題19文言文閱讀之?dāng)嗑?/p>

★［考點概述］

斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代

歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。

中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)，對句子內(nèi)容能正確理解，就

能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。

設(shè)題方式：①請用“/”為下面句子劃分朗讀停頓。（一般劃一處或兩處）

②下列句子朗讀停頓劃分錯誤的一項是（）

★［知識梳理］

停頓有兩種:一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點符號來確定句與句之間停頓的長短、語調(diào)的抑揚(yáng)；二是句中

短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。確定節(jié)中停頓有以

下幾種方法

一、”意義單位劃分法”：

文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義，再把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義”單位，則“單位”

與“單位”之間往往有一定停頓。

例1、望晚/日照/城郭（《登泰山記》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、

“城郭”三個意義單位。不可讀成“望/晚日/照城郭”。

例2、而/不知/太守之/樂其樂也（《醉翁亭記》）“樂其樂”前一“樂”字用做動詞，“以……為樂”；

后一“樂”字，作名詞，“所樂的事”。“樂其樂”即“以其樂為樂”。不可誤讀成:而/不知/太守之樂/其

樂也。

二、“語法結(jié)構(gòu)劃分法”：

根據(jù)語言順序處理停頓，即按照“主語-謂語-賓語”、“定語-中心語”、“狀語-中心語”、“動補(bǔ)”

來停頓，也就是說在主謂之間、謂賓之間、狀語與中心語之間、動補(bǔ)之間要作停頓，以使語意明顯。

1、主謂之間、狀謂之間、動補(bǔ)之間可作停頓。

例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》）

例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）

例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出師表》）

例6、受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間（《出師表》）

例7、永之人/爭/奔走焉（《捕蛇者說》）

2、動賓之間，結(jié)合緊密時不停頓，但賓語有定語限制或修飾，就須停頓。

例8、故/克之（克之是動賓關(guān)系，但賓語為單音節(jié)，動賓結(jié)合緊密，不需停頓，否則讀來反而生硬。）

例9、緣溪行，忘/路之遠(yuǎn)近（“路之遠(yuǎn)近”是忘的賓語，有其修飾限制語，結(jié)構(gòu)完整，自成層次，動賓

之間，往往有其停頓。）

3、幾個狀語之間雖有停頓，但只相當(dāng)于現(xiàn)代的頓號級別，可不作停頓。

例10、先帝在時，每與臣/論/此事（“每與臣”有“每”、“與臣”兩個狀語，可以連讀，不必停頓。）

4、定語與中心語之間一收不停暢

例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也

三、“文言句式特點劃分法”：

要留心文言句式特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）、省略句、判斷句、被動

句、固定結(jié)構(gòu)句等，劃分停頓時須維護(hù)其古代語言特點和意義的完整。

例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略謂語“鼓”）

例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語后置）

例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，后省略賓語“之”，代桃源村人）

例15、孔子云：“何陋/之有？”（賓語前置句，應(yīng)調(diào)整為“有何陋？”）

例16亥I]/唐賢今人詩賦/于其上（“于其上”是狀語后置）

例17、親賢臣，遠(yuǎn)小人，止匕/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結(jié)構(gòu);

“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）

例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）

四、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

例19、彈/其地之出，竭/其廬之入（“彈”、"竭”是關(guān)鍵詞）

例20入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者（“入”、“出”是關(guān)鍵詞）

例21、先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂（“先”、“后”是關(guān)鍵詞）

五、留心名作狀的朗讀停頓。

例22、其一/犬坐/于前（“犬”是名作狀，“像狗一樣”修飾“坐”的樣子，不能讀成:其一犬/坐/于前）

例23、山行/六七里（“山”是名作狀，“在山路上”限制“行”的處所，不能讀成:山/行/六七里

六、留心形同于現(xiàn)代雙音合成詞現(xiàn)象的朗讀停頓。

古代漢語連在一起的兩個單音詞，形同于現(xiàn)代的雙音節(jié)合成詞，朗讀時必須分開，不能把古代兩個單

音詞讀成現(xiàn)代的雙音合成詞。

例24、于是。天/將/降大任/于/是人也

例25、可以?？?以/已/大風(fēng)可/以/一戰(zhàn)

例26、妻子。率/妻/子/邑人/來此絕境

例27、中間。中/間/力拉崩倒之聲

七、留心句首關(guān)聯(lián)詞及語氣助詞“夫、蓋、且、若夫、至若”，將其自成音節(jié)，專作停頓，以發(fā)揮統(tǒng)

領(lǐng)全句或全段以及引起話題的作用。

例28、夫/大國，難測也

例29蓋/一歲之犯死者/二焉

例30若夫/靄雨/霏霏至若/春和/景明

例31、且/壯士/不死即已。死/即舉大名耳

八、留心古代的“國名、年號、地名、官名、郡爵、史實”。

例32、陳/康叔公/堯咨/善射（“陳”系姓氏，“堯咨”是名，“康叔公”是謚號，“公”是古代對男子

的尊稱）

例33、《范/文正公/集》

例34、吳中/士人家/藏其草（“吳中”是地名）

例35虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻（地名一姓名一字一“甫”古代對男子的美稱）

例36慶歷四年春，滕子京/謫守/巴陵郡

九、“也”用在句中表示提示，朗讀時應(yīng)停頓，不能誤為副詞，如作句尾語氣助詞則不作停頓。

例37、余/聞之也/久（《傷仲永》）

例38、可/計日而待也

十、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調(diào)一氣貫通。

例39、至若/春和/景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃

例40、鶯飛/戾天者，望峰/息心:經(jīng)給/世務(wù)者，窺谷/元返

★［典型題析］

一、劃分停頓的主要方法

1.方法一：主謂之間要停頓。（注:主語是單音節(jié)人稱代詞此處停頓可忽略不計）

①醉翁之意/不在酒。②城/非不高也。

③當(dāng)立者/乃公子扶樂④水/皆縹碧。

里

⑤食馬者/不知其能千/而食也。

/有

⑥鄰人京城氏之孀妻遺男。

2.方法二：動賓（動補(bǔ)）之間要停頓。

①必有/得天時者矣。②三顧臣/于草廬之中。

③又患/無名人碩師與游。④居/廟堂之高/則憂其民。

⑤余/嘗求/古仁人之心。⑥受任/于敗軍之際。

3.方法三：句首語氣詞（發(fā)語詞）要和后面的句子分開。

①夫/環(huán)而攻之/而不勝。②若夫/日出/而林霏開。

③蓋/大蘇/泛赤壁云。④蓋/竹柏影也。

4.方法四：句首表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折的連詞（若，至若，而，然則）后面必停頓。

①至若/春和景明。②然/胡不已乎？

③子子孫孫/無窮匱也，而/山不加增。

④然則/何時而樂耶？

5.方法五：句首總結(jié)性的詞語如“故”、“是故”、“是以"后面必停頓。

①故/自號日醉翁也。

②故/雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。

③是故/所欲有甚于生者。

④以是/人多以書假余。

6.方法六：承接前文的指示代詞之后要停頓，如“是”“此”。

是

①/進(jìn)

亦憂，退亦憂。

②知

之/

為知之，不知/為不知，是/知也。

③是

/地

利/不如人和也。

④此

/誠

危急存亡之秋也。

7.方法七：句中轉(zhuǎn)折連詞“而"前面要停頓。

①人不知/而不慍。②夫/環(huán)而攻之/而不勝。

③出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖。

④由是則生/而有不用也，由是則可以避患/而有不為也。

8.方法八：句中起舒緩語氣作用的“之”“乎”“者”“也”后面一般要停頓。

文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停

頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。

①望之/蔚然而深秀者，瑯珊也?

②鳴之/而不能通其意。

③此三子者，/皆/布衣之士也。

④余聞之也/久。

9.方法九：語句倒裝處要停頓（多指狀語后置）。

①宋/何罪/之有？

②遂許先帝/以驅(qū)馳。

③躬耕/于南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。

④操蛇之神/聞之，懼/其不已也，告之/于帝。

以上只是文言句子停頓的一般原則和規(guī)律，朗讀時要看具體的語言環(huán)境，重在“語意”上花功夫，把

一句話分成幾個意群，一定看好題目所要求的劃分幾處，依意群來標(biāo)示。

10.方法十：根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏.

如：其一/犬坐于前。

此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，是名詞作狀語。這句話的

意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。所以，根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其

一”的后面才是正確的。

二、特殊說明：

1.對古代的國號、年號、官職、地名、人名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀錯誤。

如：①虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/亥IJ。

“虞山”是山名。這個人姓“王”名“毅”字“叔遠(yuǎn)”，“甫”是對古代對男子的美稱?！坝萆酵跻?/p>

叔遠(yuǎn)甫”指核舟的雕刻者，相當(dāng)于“王毅王叔遠(yuǎn)先生”，所以不能分開。

②晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。

③慶歷四年/春，滕子京/謫守巴陵郡。

2.停頓應(yīng)體現(xiàn)出省略成分:

如：一鼓/作氣，再（鼓）/而衰，三（鼓）/而竭。

“再”和“三”的后面都省略了“鼓”字，所以應(yīng)該在“再”和“三”后面停。

3.古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要分開讀。

如：①今/齊地/方千里。（“地方”在古代是兩個詞，土地方圓）

②今/天下三分。（“今”是一個詞，“天下”是一個詞）

③可/以一戰(zhàn)。（“可”“以”是兩個詞，可以憑借）

4.表時間和方位的詞后邊也應(yīng)稍作停頓。

如：①已而/夕陽在山，人影/散亂。

②既而/風(fēng)定天清，一切/烏有。

③鄉(xiāng)/為身死/而不受，今/為宮室之美/為之。

④始知/郊田之外/未始無春，而/城居者/未之知也。

⑤然則/何時/而樂耶？

★［解題技巧］

文言文斷句的幾種方法

對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領(lǐng)會，所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文

內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）

的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，切忌一邊看一邊點，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時，還應(yīng)注意文章體

裁、語言風(fēng)格等。如需加標(biāo)點，則標(biāo)點的使用、書寫要規(guī)范。在平時學(xué)習(xí)時，應(yīng)該加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)語

感。在斷句是，可以考慮一下幾個方面：

第一：通文意，分層次。

通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語境，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多

數(shù)的特點，抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文句大意。此時注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或

句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。

第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。

在閱讀中，隨時標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。

名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）一般也常

常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞

有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之

第三：看虛詞，找位置。（因為文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。）

1、語首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷

開。

2、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、

且、若夫、至于、至若、己而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

3、句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句末尾；

哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

4、疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定

結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

5、對話標(biāo)志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。

6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“而”表轉(zhuǎn)折且

后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）。

第四：用語法，辨句式。

如倒裝句、賓語前置、判斷句等。…者…也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、

則等；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式；為…所…、受……

于……等，是典型的被動句式。固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何

以…為，與其……孰若……。

第五：明修辭，巧判斷。

對偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時可以利用。如頂真

句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”；

★[01-2022年恩施市]比較閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁

羹衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、

湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》九年級上冊《湖心亭看雪》）

【乙】

僧澄波①善弈，余命霞裳②與之對桿久于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯④并奏。頃之又

有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人

籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣！

（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）

【注釋】①澄波：人名。②霞裳：人名。③對秤（pmg）：對坐下棋。④參錯：雜亂不齊。⑤

懷遠(yuǎn)：人名。

19.解釋下列句中加點詞的意思。

（1）是日更定矣是：

（2）如春衣爐火擁：

（3）僧澄波善穿弈：

（4）又有申杖聲從云中來者曳：

20.給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）

不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣

21.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

（2）于是吟詠之聲，又復(fù)大作。

22.請你從感官角度，比較【甲】【乙】兩文寫景分別側(cè)重于什么？

23.請你概括【甲】【乙】兩文寫景的對象及其特點。

★[02-2022年岳陽市]文言文閱讀。閱讀下面兩個語段，完成問題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂

其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殘①枕路，是時范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，

吳人喜競渡好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召

諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉④

吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條

敘：折以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于

公私⑤者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之

惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美

澤也。

（節(jié)選自沈括《夢溪筆談》）

【注釋】①殍殛：餓死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③術(shù)：方法，手段。④敖倉：

敖，地名，秦時以敖地為倉，故稱敖倉。⑤仰食于公私：依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會

生活。

（1）解釋下列句中加點的詞。

①予嘗求古仁人之心

①胞以宴游及興造

（2）請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷一處）

吳人喜競渡好為佛事

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫波浪線的句子。

①不以物喜，不以己悲。

②是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也

（4）根據(jù)對甲段的理解，你認(rèn)為乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請結(jié)合他

的所作所為簡要分析。

★[03-2022年益陽市]9.（17分）閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為詆，為嶼，為螺，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】黃州?東南三十里為沙湖，亦日螺師店。予買田其間，因往相田@,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而

聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之日：“余以手為口，君以眼

為耳，皆一時異人也?！?/p>

疾愈，與之同游清泉寺。寺在靳水郭門外二里許，有王逸少⑤洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。

余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！

休將白發(fā)唱黃雞久”是日劇飲而歸。

(蘇軾《游沙湖》)

【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相(xidng)田：察看田地的好壞。③王逸少：指

王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書法，池水盡黑。④黃雞，報曉的公雞。該句意思是不要因為時

光易逝，年華老大而悲傷。

(1)下列句子中加點詞意思相同的一項是

A.從小丘更行百二十步門前流水尚能尊

B.全石以為底黃州東南三十里為沙湖

C.潭中魚可百件頭寺在新水郭門外二里守

D.以其境過清余以手為口

(2)對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒/深了人意

B.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意

C.安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深了人意

D.安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫字書/不數(shù)字/輒深了人意

(3)下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項是

A.兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。

B.兩文的寫作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。

C.兩文語言均很優(yōu)美?！炯住课纳朴帽扔髑揖涫届`活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡練生動。

D.兩文主旨相同，皆表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、樂觀向上的曠達(dá)情懷。

(4)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

②疾愈，與之同游清泉寺。

★[04-2022年連云港市]古詩文閱讀

“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請完成

6?11題。（21分）

【甲】

和董傳留別

粗縉大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪奪世俗，詔黃新濕字如鴉。

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入廣，欣然起行。念無與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《記承天寺夜游》）

【丙】臣自潁移揚(yáng)，過豪、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，奉入村落。

訪問父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若

豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得?！毖杂櫆I下，臣亦不覺流皆。又所至

城邑，多有流民...

臣聞之孔子日：“苛政猛于虎。”背常丕信其言以令現(xiàn)之殆有甚者。水旱殺人,百倍于虎；

而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊層之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十

余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版）

6.下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但因為飽讀詩書而氣質(zhì)高雅。

B.頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語，指學(xué)子忙于春游活動。

C.頸聯(lián)寫董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標(biāo)。

D.尾聯(lián)意為相信董傳定能金榜題名，春風(fēng)得意，表達(dá)了對董傳的期許和祝愿。

7.解釋下面加點的詞語。（4分）

（1）月色入戶▲

（2）親入村落▲

（3）臣亦不覺流涉▲

（4）臣竊虐之▲

8.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）

昔常不信其言以今觀之殆有甚者

9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

（1）庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

（2）天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

10.“腹有詩書氣自華”一句廣為傳誦，請你談?wù)劇皻狻焙汀霸姇钡年P(guān)系。（2分）

11.林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是黎民百姓的好朋友”。請

你結(jié)合乙、丙兩文寫出對“樂天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。（4分）

中考語文知識梳理與分類訓(xùn)練（全國通用）解析版

專題19文言文閱讀之?dāng)嗑?/p>

★［考點概述］

斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代

歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。

中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)，對句子內(nèi)容能正確理解，就

能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。

設(shè)題方式：①請用“/”為下面句子劃分朗讀停頓。（一般劃一處或兩處）

②下列句子朗讀停頓劃分錯誤的一項是（）

★［知識梳理］

停頓有兩種:一是句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點符號來確定句與句之間停頓的長短、語調(diào)的抑揚(yáng)；二是句中

短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。確定節(jié)中停頓有以

下幾種方法

一、”意義單位劃分法”：

文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義，再把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義”單位，則“單位”

與“單位”之間往往有一定停頓。

例1、望晚/日照/城郭（《登泰山記》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、

“城郭”三個意義單位。不可讀成“望/晚日/照城郭”。

例2、而/不知/太守之/樂其樂也（《醉翁亭記》）“樂其樂”前一“樂”字用做動詞，“以……為樂”；

后一“樂”字，作名詞，“所樂的事”?！皹菲錁贰奔础耙云錁窞闃贰薄２豢烧`讀成:而/不知/太守之樂/其

樂也。

二、“語法結(jié)構(gòu)劃分法”：

根據(jù)語言順序處理停頓，即按照“主語-謂語-賓語”、“定語-中心語”、“狀語-中心語”、“動補(bǔ)”

來停頓，也就是說在主謂之間、謂賓之間、狀語與中心語之間、動補(bǔ)之間要作停頓，以使語意明顯。

1、主謂之間、狀謂之間、動補(bǔ)之間可作停頓。

例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》）

例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）

例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出師表》）

例6、受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間（《出師表》）

例7、永之人/爭/奔走焉（《捕蛇者說》）

2、動賓之間，結(jié)合緊密時不停頓，但賓語有定語限制或修飾，就須停頓。

例8、故/克之（克之是動賓關(guān)系，但賓語為單音節(jié)，動賓結(jié)合緊密，不需停頓，否則讀來反而生硬。）

例9、緣溪行，忘/路之遠(yuǎn)近（“路之遠(yuǎn)近”是忘的賓語，有其修飾限制語，結(jié)構(gòu)完整，自成層次，動賓

之間，往往有其停頓。）

3、幾個狀語之間雖有停頓，但只相當(dāng)于現(xiàn)代的頓號級別，可不作停頓。

例10、先帝在時，每與臣/論/此事（“每與臣”有“每”、“與臣”兩個狀語，可以連讀，不必停頓。）

4、定語與中心語之間一收不停暢

例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也

三、“文言句式特點劃分法”：

要留心文言句式特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置）、省略句、判斷句、被動

句、固定結(jié)構(gòu)句等，劃分停頓時須維護(hù)其古代語言特點和意義的完整。

例13、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略謂語“鼓”）

例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語后置）

例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，后省略賓語“之”，代桃源村人）

例15、孔子云：“何陋/之有？”（賓語前置句，應(yīng)調(diào)整為“有何陋？”）

例16亥I]/唐賢今人詩賦/于其上（“于其上”是狀語后置）

例17、親賢臣，遠(yuǎn)小人，止匕/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結(jié)構(gòu);

“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）

例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）

四、停頓要體現(xiàn)關(guān)鍵詞的管轄范圍。

例19、彈/其地之出，竭/其廬之入（“彈”、"竭”是關(guān)鍵詞）

例20入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者（“入”、“出”是關(guān)鍵詞）

例21、先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂（“先”、“后”是關(guān)鍵詞）

五、留心名作狀的朗讀停頓。

例22、其一/犬坐/于前（“犬”是名作狀，“像狗一樣”修飾“坐”的樣子，不能讀成:其一犬/坐/于前）

例23、山行/六七里（“山”是名作狀，“在山路上”限制“行”的處所，不能讀成:山/行/六七里

六、留心形同于現(xiàn)代雙音合成詞現(xiàn)象的朗讀停頓。

古代漢語連在一起的兩個單音詞，形同于現(xiàn)代的雙音節(jié)合成詞，朗讀時必須分開，不能把古代兩個單

音詞讀成現(xiàn)代的雙音合成詞。

例27、于是。天/將/降大任/于/是人也

例28、可以?？?以/已/大風(fēng)可/以/一戰(zhàn)

例29、妻子。率/妻/子/邑人/來此絕境

例27、中間。中/間/力拉崩倒之聲

七、留心句首關(guān)聯(lián)詞及語氣助詞“夫、蓋、且、若夫、至若”，將其自成音節(jié)，專作停頓，以發(fā)揮統(tǒng)

領(lǐng)全句或全段以及引起話題的作用。

例28、夫/大國，難測也

例29蓋/一歲之犯死者/二焉

例30若夫/靄雨/霏霏至若/春和/景明

例31、且/壯士/不死即已。死/即舉大名耳

八、留心古代的“國名、年號、地名、官名、郡爵、史實”。

例32、陳/康叔公/堯咨/善射（“陳”系姓氏，“堯咨”是名，“康叔公”是謚號，“公”是古代對男子

的尊稱）

例33、《范/文正公/集》

例34、吳中/土人家/藏其草（“吳中”是地名）

例35虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻（地名一姓名一字一“甫”古代對男子的美稱）

例36慶歷四年春，滕子京/謫守/巴陵郡

九、“也”用在句中表示提示，朗讀時應(yīng)停頓，不能誤為副詞，如作句尾語氣助詞則不作停頓。

例37、余/聞之也/久（《傷仲永》）

例38、可/計日而待也

十、句式整齊的四言、五言、六言、七言等，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調(diào)一氣貫通。

例39、至若/春和/景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃

例40、鶯飛/戾天者，望峰/息心:經(jīng)給/世務(wù)者，窺谷/元返

★［典型題析］

一、劃分停頓的主要方法

1.方法一：主謂之間要停頓。（注:主語是單音節(jié)人稱代詞此處停頓可忽略不計）

①醉翁之意/不在酒。②城/非不高也。

③當(dāng)立者/乃公子扶樂④水/皆縹碧。

里

⑤食馬者/不知其能千/而食也。

/有

⑥鄰人京城氏之孀妻遺男。

2.方法二：動賓（動補(bǔ)）之間要停頓。

①必有/得天時者矣。②三顧臣/于草廬之中。

③又患/無名人碩師與游。④居/廟堂之高/則憂其民。

⑤余/嘗求/古仁人之心。⑥受任/于敗軍之際。

3.方法三：句首語氣詞（發(fā)語詞）要和后面的句子分開。

①夫/環(huán)而攻之/而不勝。②若夫/日出/而林霏開。

③蓋/大蘇/泛赤壁云。④蓋/竹柏影也。

4.方法四：句首表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折的連詞（若，至若，而，然則）后面必停頓。

①至若/春和景明。②然/胡不已乎？

③子子孫孫/無窮匱也，而/山不加增。

④然則/何時而樂耶？

5.方法五：句首總結(jié)性的詞語如“故”、“是故”、“是以"后面必停頓。

①故/自號日醉翁也。

②故/雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。

③是故/所欲有甚于生者。

④以是/人多以書假余。

6.方法六：承接前文的指示代詞之后要停頓，如“是”“此”。

是

①/進(jìn)

亦憂，退亦憂。

②知

之/

為知之，不知/為不知，是/知也。

③是

/地

利/不如人和也。

④此

/誠

危急存亡之秋也。

7.方法七：句中轉(zhuǎn)折連詞“而"前面要停頓。

①人不知/而不慍。②夫/環(huán)而攻之/而不勝。

③出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖。

④由是則生/而有不用也，由是則可以避患/而有不為也。

8.方法八：句中起舒緩語氣作用的“之”“乎”“者”“也”后面一般要停頓。

文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停

頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。

①望之/蔚然而深秀者，瑯珊也?

②鳴之/而不能通其意。

③此三子者，/皆/布衣之士也。

④余聞之也/久。

9.方法九：語句倒裝處要停頓（多指狀語后置）。

①宋/何罪/之有？

②遂許先帝/以驅(qū)馳。

③躬耕/于南陽，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。

④操蛇之神/聞之，懼/其不已也，告之/于帝。

以上只是文言句子停頓的一般原則和規(guī)律，朗讀時要看具體的語言環(huán)境，重在“語意”上花功夫，把

一句話分成幾個意群，一定看好題目所要求的劃分幾處，依意群來標(biāo)示。

10.方法十：根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏.

如：其一/犬坐于前。

此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，是名詞作狀語。這句話的

意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。所以，根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其

一”的后面才是正確的。

二、特殊說明：

1.對古代的國號、年號、官職、地名、人名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀錯誤。

如：①虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/亥IJ。

“虞山”是山名。這個人姓“王”名“毅”字“叔遠(yuǎn)”，“甫”是對古代對男子的美稱?！坝萆酵跻?/p>

叔遠(yuǎn)甫”指核舟的雕刻者，相當(dāng)于“王毅王叔遠(yuǎn)先生”，所以不能分開。

②晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。

③慶歷四年/春，滕子京/謫守巴陵郡。

2.停頓應(yīng)體現(xiàn)出省略成分:

如：一鼓/作氣，再（鼓）/而衰，三（鼓）/而竭。

“再”和“三”的后面都省略了“鼓”字，所以應(yīng)該在“再”和“三”后面停。

3.古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要分開讀。

如：①今/齊地/方千里。（“地方”在古代是兩個詞，土地方圓）

②今/天下三分。（“今”是一個詞，“天下”是一個詞）

③可/以一戰(zhàn)。（“可”“以”是兩個詞，可以憑借）

4.表時間和方位的詞后邊也應(yīng)稍作停頓。

如：①已而/夕陽在山，人影/散亂。

②既而/風(fēng)定天清，一切/烏有。

③鄉(xiāng)/為身死/而不受，今/為宮室之美/為之。

④始知/郊田之外/未始無春，而/城居者/未之知也。

⑤然則/何時/而樂耶？

★［解題技巧］

文言文斷句的幾種方法

對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領(lǐng)會，所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文

內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）

的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，切忌一邊看一邊點，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時，還應(yīng)注意文章體

裁、語言風(fēng)格等。如需加標(biāo)點，則標(biāo)點的使用、書寫要規(guī)范。在平時學(xué)習(xí)時，應(yīng)該加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)語

感。在斷句是，可以考慮一下幾個方面：

第一：通文意，分層次。

通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語境，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多

數(shù)的特點，抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文句大意。此時注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或

句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。

第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。

在閱讀中，隨時標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。

名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）一般也常

常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞

有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之

第三：看虛詞，找位置。（因為文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。）

1、語首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷

開。

2、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、

且、若夫、至于、至若、己而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

3、句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句末尾；

哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

4、疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定

結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

5、對話標(biāo)志的詞語，如：日、云、言，在它們的后面一般都要斷開。

6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“而”表轉(zhuǎn)折且

后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）。

第四：用語法，辨句式。

如倒裝句、賓語前置、判斷句等。…者…也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、

則等；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式；為…所…、受……

于……等，是典型的被動句式。固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何

以…為，與其……孰若……。

第五：明修辭，巧判斷。

對偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時可以利用。如頂真

句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”；

★[01-2022年恩施市]比較閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁

羹衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、

湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》九年級上冊《湖心亭看雪》）

【乙】

僧澄波①善弈，余命霞裳②與之對桿久于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯④并奏。頃之又

有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人

籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣！

（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）

【注釋】①澄波：人名。②霞裳：人名。③對秤（pmg）：對坐下棋。④參錯：雜亂不齊。⑤

懷遠(yuǎn)：人名。

19.解釋下列句中加點詞的意思。

（1）是日更定矣是：

（2）如春衣爐火擁：

（3）僧澄波善穿弈：

（4）又有申杖聲從云中來者曳：

20.給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）

不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣

21.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

（2）于是吟詠之聲，又復(fù)大作。

22.請你從感官角度，比較【甲】【乙】兩文寫景分別側(cè)重于什么？

23.請你概括【甲】【乙】兩文寫景的對象及其特點。

【答案】19.①.這②.抱，持，這里是穿著③.下棋④.拖，拖拉

20.不圖觀瀑之娛/一至于斯/亭之功大矣

21.（1）大雪接連下了多日，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。（2）于是吟詩的聲音，

又再次響亮地響起。

22.甲文從視覺角度寫景，乙文從聽覺角度寫景。

23.《湖心亭看雪》寫雪景，表現(xiàn)出清新雅致的特點；《峽江寺飛泉亭記》選段寫飛泉亭，

表現(xiàn)出萬籟合奏，美妙至極的特點。

★[02-2022年岳陽市]文言文閱讀。閱讀下面兩個語段，完成問題。

【甲】

嗟夫！予嘗棗古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂

其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殘①枕路，是時范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，

吳人喜競渡好為佛事。希文乃縱民競渡,太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召

諸佛寺主首諭之日：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉④

吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條

敘：啰以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于

公私⑤者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之

惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美

澤也。

（節(jié)選自沈括《夢溪筆談》）

【注釋】①殍殘：餓死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③術(shù)：方法，手段。④敖倉：

敖，地名，秦時以敖地為倉，故稱敖倉。⑤仰食于公私：依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會

生活。

（1）解釋下列句中加點的詞。

①予嘗求古仁人之心

①加以宴游及興造

（2）請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷一處）

吳人喜競渡好為佛事

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫波浪線的句子。

①不以物喜，不以己悲。

②是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也

（4）根據(jù)對甲段的理解，你認(rèn)為乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請結(jié)合他

的所作所為簡要分析。

【答案】

（1）①探求；②……的原因。

（2）吳人喜競渡