2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗

文學(xué)文化常識(shí)·文化常識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)民俗主講人2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)?？键c(diǎn)解讀

中國(guó)傳統(tǒng)民俗包羅萬(wàn)象，這個(gè)專(zhuān)題要講的有四種：傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣、生肖文化、民間藝術(shù)。這些既是中國(guó)古老的智慧結(jié)晶，又無(wú)不滲透著傳統(tǒng)文化。其中，十二生肖、節(jié)氣文化和節(jié)日習(xí)俗與我們生活最為接近，是最重要的考查內(nèi)容。

中考對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的考查形式靈活多變，內(nèi)容異彩紛呈，主要包括了解、感知傳統(tǒng)節(jié)日文化，解讀傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗內(nèi)涵，中西節(jié)日文化辨析，以及針對(duì)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日愈來(lái)愈淡漠的情況提出建議。

中考試題對(duì)節(jié)氣的考查往往以對(duì)對(duì)聯(lián)的題型出現(xiàn)。作答此類(lèi)試題，首先要掌握對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)，其次是要把握節(jié)氣對(duì)聯(lián)的獨(dú)特性，不同于其他的對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)中一定要含有“節(jié)氣”的有關(guān)內(nèi)容。

生肖文化多聯(lián)系考生自己的生肖進(jìn)行考查，所以我們要多關(guān)注自己的生肖，并牢記相關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。

民間藝術(shù)的考查內(nèi)容往往以概括闡釋題出現(xiàn)。熟練掌握幾種民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)、象征意義，了解相關(guān)的古詩(shī)詞和簡(jiǎn)單的制作工藝，從而在解答這些藝術(shù)的具體內(nèi)容時(shí)能夠從容自如。語(yǔ)言運(yùn)用題目也是要掌握了這些文化知識(shí)的基礎(chǔ)之后才能夠更加靈活應(yīng)對(duì)，避免有形式而無(wú)內(nèi)涵。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。01傳統(tǒng)節(jié)日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·春節(jié)正月初一2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。起源

“春節(jié)”“年”的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)。古時(shí)候，人們把谷物的成長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”（《說(shuō)文·禾部》：“年，谷熟也?！保?；夏商時(shí)期產(chǎn)生夏歷，夏歷以月亮的圓缺周期為“月”，一年被分為十二個(gè)月。每月的初一為“朔”，正月朔日的子時(shí)為“歲首”（漢太初元年即前104年漢武帝頒行《太初歷》時(shí)確定），即一年的開(kāi)始，也叫“年”。不過(guò)古時(shí)的正月初一叫“元旦”，到了辛亥革命以后，公歷的元月一日被稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷的正月初一被稱(chēng)為“春節(jié)”。作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)，民間一般從上年的臘月初八或臘月二十三開(kāi)始，一直到來(lái)年的正月十五結(jié)束。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。傳說(shuō)

古時(shí)有一個(gè)叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。它居住在深海，每年除夕現(xiàn)身人間，吞食牲畜、傷人性命。這天，人們都扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一個(gè)乞討的老人來(lái)到村中，村東頭的一位老婆婆給了老人一些食物并催促老人上山躲避“年”獸。那老人說(shuō)：“您若讓我在您家待一夜，我一定把“年”獸趕走?！卑胍箷r(shí)分?！澳辍鲍F闖進(jìn)村，它發(fā)現(xiàn)村東頭老婆婆家門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明，院內(nèi)傳來(lái)“噼噼啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，狼狽逃竄。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。于是，人們知道了驅(qū)趕“年”獸的方法。從此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。春節(jié)習(xí)俗祭

灶掃

塵貼春聯(lián)貼年畫(huà)貼“?！弊殖κ貧q放鞭炮吃餃子拜

年給壓歲錢(qián)2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。文化意蘊(yùn)

春節(jié)團(tuán)聚的習(xí)俗，凸顯了人們對(duì)家庭的依戀和責(zé)任，也表現(xiàn)了對(duì)故土、故鄉(xiāng)的深厚情懷。一到春節(jié)，人們不管在哪兒、不管離家多遠(yuǎn)，都要趕回家，舉家團(tuán)圓。大年三十圍坐一起，吃年夜飯、喝團(tuán)圓酒、表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、對(duì)晚輩的呵護(hù)，大家共同回憶過(guò)去溫馨的生活、展望美好的未來(lái)。初一的拜年，鞏固了親情、友情，體現(xiàn)了崇本尊親、敬老尚賢的思想；強(qiáng)化了家庭、家族的秩序，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序、尊崇人倫的理念。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·元宵節(jié)正月十五2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。起源（1）佛事活動(dòng)：東漢明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”（主宰宇宙一切之神）的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（2）道教活動(dòng)：道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)、七月十五為中元節(jié)、十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦琴，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”于是，人們?cè)谡率逵萌紵魜?lái)表達(dá)對(duì)幸福、平安的祈求。（3）“火把節(jié)”：漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)，最終“火把節(jié)”演變?yōu)樵?jié)。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。傳說(shuō)

傳說(shuō)，漢武帝時(shí)有個(gè)宮女叫元宵，因思念父母不得相見(jiàn)，欲尋死。足智多謀的東方朔對(duì)元宵十分同情，為了使元宵有機(jī)會(huì)同父母見(jiàn)面團(tuán)圓，他說(shuō)火神將要在正月十五日燒毀京都長(zhǎng)安。見(jiàn)全城百姓恐慌不已，東方朔便勸漢武帝在正月十五日讓宮廷里的人全部外出避火災(zāi)，再讓全城百姓掛紅燈、放焰火，騙過(guò)天上察看火情的火神，以保證正月十五日長(zhǎng)安太平無(wú)事。在東方朔的幫助下，宮女元宵得以出宮與父母團(tuán)圓。從此正月十五日夜各地要掛紅燈，放焰火。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。吃元宵賞花燈猜燈謎舞龍燈迎紫姑元宵節(jié)習(xí)俗2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。文化意蘊(yùn)

元宵節(jié)賞花燈的習(xí)俗，表現(xiàn)了闔家團(tuán)圓的快樂(lè)和對(duì)幸福美滿(mǎn)生活的期盼。人們?cè)谠?，一起觀(guān)賞花燈。燈，各式各樣，象征萬(wàn)類(lèi)皆備；人，結(jié)伴而行，象征幸福美滿(mǎn)。元宵節(jié)猜燈謎的習(xí)俗，體現(xiàn)了人們對(duì)智慧的追求。猜燈謎需要豐富的知識(shí)，富于對(duì)抗性，體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧才能、文化素養(yǎng)。元宵節(jié)吃元宵，體現(xiàn)人們對(duì)團(tuán)團(tuán)圓圓的追求，對(duì)新的一年的期盼。自古以來(lái)，人們把吃元宵看作是吉祥、如意、太平的象征?？傊?jié)讓人產(chǎn)生家園之感。春燈、社火、飲食、歌舞、交游融鑄于迎神、祭拜、送神的儀式和慶典中，體現(xiàn)了天人共舞、萬(wàn)物祥和的情境，讓人們感知宇宙一體、幸?？鞓?lè)的情懷。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·清明節(jié)陽(yáng)歷4月5日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。起源

清明節(jié)的得名源于中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第一百零八天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有十五天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣晴朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。

清明節(jié)的起源。據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦仿效，于此目祭祖掃嘉。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子。漸漸的，寒食與清明就合三為一，寒食也成為清期節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。傳說(shuō)

晉公子重耳未繼位之前，遭到晉獻(xiàn)公的追殺，顛沛流離十九年。介之推與狐偃、趙衰等一批老臣，與重耳患難與共、忠貞不貳，吃盡苦頭。在最艱難的時(shí)候，介之推曾割下自己大腿上的肉讓重耳充饑。后來(lái)，重耳當(dāng)了君王，就是晉文公。晉文公為了報(bào)恩要封賞介之推，但介之推拒絕了，并且與母親一起隱居綿山，晉文公為了通介之推出山而放火燒山，意外燒死介之推和他的母親。晉文公十分?；?，便下令厚葬介之推，還改綿山為介山，以示追掉，并親自為介之推掃幕。晉國(guó)百姓為了紀(jì)念介之推，把每年冬至后的第一百零五天定為寒食節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)禁煙火、吃三天寒食來(lái)紀(jì)念介之推。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。掃

墓蕩秋千蹴

鞠踏

青放風(fēng)箏清明節(jié)習(xí)俗插柳、戴柳2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。文化意蘊(yùn)

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，體現(xiàn)了對(duì)先人的緬懷之情，表現(xiàn)了對(duì)生命的終極思考。清明節(jié)掃墓，在情感上是緬懷先人，在價(jià)值上是提升生命的意義，在文化上是凝聚族群、和諧天人。清明節(jié)是一個(gè)今人與古人、生者與逝者、現(xiàn)在與過(guò)去，人與人之間進(jìn)行多重溝通與交流的特殊時(shí)刻，飽含著中國(guó)人對(duì)生與死的哲學(xué)思考、對(duì)人間大愛(ài)的珍視呵護(hù)、對(duì)人生價(jià)值的道德判斷等。

清明節(jié)踏青的習(xí)俗，表現(xiàn)了人與自然的和諧。清明時(shí)節(jié)，春光明婚、萬(wàn)物復(fù)蘇、氣候宜人，踏青活動(dòng)為人們提供了親近自然、家族團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，讓人們與大自然親密接觸，感知自然的美好。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·端午節(jié)五月初五2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。起源

端午的“端”與“初”意思相同，“端午”猶如說(shuō)“初五”；按地支順序推算，五月正是“午”月又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端午”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第20頁(yè)。傳說(shuō)（1）紀(jì)念屈原：據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投淚羅江，死后為蚊龍所閑，世人衰之，每于此日投五色絲棕于水中，以驅(qū)蛟龍。這是端午節(jié)吃棕子的來(lái)歷。又傳，屈原投淚羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。這是端午節(jié)賽龍舟的來(lái)歷。（2）紀(jì)念伍子胥：相傳，春秋末年的吳越之戰(zhàn)中，設(shè)計(jì)建造了蘇州城的伍子胥冤死，被投尸于胥江之中，吳地百姓衰憐伍子胥的不幸，為他立祠于江邊。后來(lái)，民間信仰中逐步把伍子胥奉為江神、潮神、濤神等。（3）紀(jì)念孝女曹娥：曹娥是東漢會(huì)稽上虞人，父親湖于江中數(shù)日不見(jiàn)尸體。當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭，過(guò)了十七天，在五月五日曹娥也投江，五日后抱出父尸，就此傳為神話(huà)，繼而傳至縣府?？h令度尚為之立碑，并讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌場(chǎng)。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第21頁(yè)。掛鐘馗像懸掛艾葉佩香囊賽龍舟喝雄黃酒端午節(jié)習(xí)俗吃粽子2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第22頁(yè)。文化意蘊(yùn)

端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷。中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日大多是求古、納樣、避邪，而端午節(jié)有關(guān)屈原的傳說(shuō)，體現(xiàn)了民眾的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，因此端午節(jié)從最初民族情感的寄托，到最終形成表達(dá)對(duì)屈原的敬仰和愛(ài)戴的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

端午節(jié)懸蒲艾、佩香囊、飲雄黃酒等習(xí)俗，體現(xiàn)了國(guó)人適應(yīng)節(jié)令、驅(qū)疫避害的訴求。端午正是仲夏時(shí)節(jié)，氣溫驟然上升，蛇蟲(chóng)繁殖，疾病瘟疫容易流行，人們從生理與心理上都強(qiáng)烈地感受到外在的威脅，古人把這個(gè)疾病高發(fā)的五月稱(chēng)為“惡月”，而這些習(xí)俗，就是防疫病、祛瘟毒的方式方法。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第23頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·七夕節(jié)七月初七2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第24頁(yè)。起源

據(jù)史料記載，七夕習(xí)俗起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。南北朝時(shí)期，宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金、銀、石為針，陳幾筵、酒、脯、瓜果、菜于庭中以乞巧。”據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在華清宮夜宴，宮女們各自乞巧。這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第25頁(yè)。傳說(shuō)

相傳牛郎父母早逝，只有一頭老牛相伴。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，織女做了牛郎的妻子。二人結(jié)婚后，男耕女織，情深義重，生了一男一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，告訴牛郎把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。

牛郎織女結(jié)婚的消息很快被天帝知道，王母娘娘親自下凡，把織女強(qiáng)行帶回天上。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮帶上兩個(gè)孩子向天庭追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金管一劃，一道銀河出現(xiàn)了，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長(zhǎng)地久，永不離去。后來(lái)玉皇大帝和王母娘娘被他們的真情感動(dòng)，準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次。相傳，每逢七月初七晚上，喜鵲就要飛上天庭，在銀河為牛郎織女搭鵲橋讓他們相會(huì)。

后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，析禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第26頁(yè)。乞巧拜織女拜魁星七夕節(jié)習(xí)俗2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第27頁(yè)。文化意蘊(yùn)

七夕節(jié)拜織女的習(xí)俗，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。牛郎織女傳說(shuō)中，牛郎是質(zhì)樸、勤勞、堅(jiān)韌的象征，織女是智慧、忠貞、善良的象征，人們借助七夕節(jié)拜織女表達(dá)了對(duì)牛郎織女的祝福，對(duì)自己幸福生活的期望。

七夕節(jié)乞巧的習(xí)俗，表現(xiàn)了女子對(duì)心靈手巧的期盼?？椗腔叟c善良兼?zhèn)?，又心靈手巧，是中國(guó)古代女性尊禁的偶像，七夕節(jié)拜織女、乞巧成為女子寄托情思和美好愿望的載體。

總之，七夕節(jié)體現(xiàn)了中華民族崇尚美好、團(tuán)圓、幸福的心理特征2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第28頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·中秋節(jié)八月十五2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第29頁(yè)。起源

在中國(guó)的衣歷里。一年分為四季、每季又分為孟、仲、季三部分，因而中秋也稱(chēng)“仲秋”。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以中秋又叫月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)等?！爸星铩币辉~、最早見(jiàn)于《周禮》。同時(shí)，我國(guó)古代就有“秋落夕月”的習(xí)俗，夕月，即條拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月儀式。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第30頁(yè)。傳說(shuō)

傳說(shuō)嫦娥本是后界之妻，后羿射下九個(gè)太陽(yáng)后西王母喝其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交由嫦娥保管。后羿門(mén)徒蓬蒙覬覦仙藥，通迫嫦娥交出仙藥，嫦娥情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。當(dāng)日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后界，嫦娥就停在了離地球最近的月亮上，從此長(zhǎng)居廣寒宮。后羿回家后痛心不已，于是每年八月十五便擺下宴席對(duì)著月亮與嫦娥團(tuán)聚。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第31頁(yè)。拜

月七夕節(jié)習(xí)俗吃月餅2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第32頁(yè)。文化意蘊(yùn)

中秋節(jié)拜月、吃月餅的習(xí)俗，表現(xiàn)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望?！疤焐显聢A，人間月半，月月月圓逢月半?！敝星镏?，天上高掛一輪圓月，人們?cè)诖藭r(shí)拜月、吃月餅，以月之圓兆人之團(tuán)圓、以餅之圓兆人之常生。共同體味溫暖的親情、享受幸福的生活，表達(dá)對(duì)祖先和身處遠(yuǎn)方的親人們的思念，感念天地對(duì)豐收的恩典、對(duì)生命的養(yǎng)育之情等。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第33頁(yè)。傳統(tǒng)節(jié)日·重陽(yáng)節(jié)五月初五2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第34頁(yè)。起源

《馬經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù).九月九，日月并陽(yáng).兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。議代時(shí)期，民間已廣泛流行候菜莫、飲菊花酒的習(xí)俗。唐代時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為“三令節(jié)”之一被官方正式確定下來(lái)，明代時(shí)期、每逢九九重陽(yáng)，皇帝也開(kāi)始加入登高覽勝的行列。到了清代，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗更為豐富多彩：登高、賞菊、插榮萸、飲菊花酒等。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第35頁(yè)。傳說(shuō)

相傳東漢時(shí)，汝南汝河一帶塞魔橫行、百姓苦不堪言。有個(gè)叫恒景的人，歷盡艱險(xiǎn)人山，拜仙人費(fèi)長(zhǎng)房為師，學(xué)習(xí)法術(shù)消災(zāi)救人。一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴相景：“九月九日瘟魔又要來(lái)害人了，你快回家搭數(shù)父老鄉(xiāng)親?！迸R走時(shí)，恩師囑托桓景：“九月九日那天，把茱萸裝人紅布袋，系在胳鴨上，喝菊花酒，就能挫數(shù)瘟魔、消除災(zāi)院?！被妇盎剜l(xiāng)后，道告父老鄉(xiāng)親。九月九日那天，瘟魔來(lái)到山前，聞到鄉(xiāng)親們身上菊花酒的酒氣和榮英的香氣，不敢再靠近一步?；妇皳]劍與遮魔激戰(zhàn)三天三夜，終于將其新殺，使家鄉(xiāng)的父老免受災(zāi)陜。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第36頁(yè)。登

高吃重陽(yáng)糕賞

菊飲菊花酒佩茱萸端午節(jié)習(xí)俗2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第37頁(yè)。文化意蘊(yùn)

重陽(yáng)登高、吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗，表現(xiàn)了人們步步升高、高壽的意愿。重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”，這里的“高（糕）”有步步高升、高壽的意味；同時(shí)，重陽(yáng)時(shí)節(jié)，天氣轉(zhuǎn)寒，容易感染疾病，所以登高野游，祈求祛除病災(zāi)。

重陽(yáng)節(jié)簪菊、賞菊、飲菊花酒的習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)菊花高潔品格的向往。九月正是菊花盛開(kāi)的時(shí)候，人們簪菊、賞菊、飲菊花酒等，以此歌頌微霜的菊花，表達(dá)對(duì)堅(jiān)忍不拔、百折不回的菊花品格的贊美。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第38頁(yè)。02二十四節(jié)氣2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第39頁(yè)。

中國(guó)是世界上最早使用歷法的國(guó)家之一。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代先民根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置進(jìn)行劃分的，每一個(gè)節(jié)氣就是太陽(yáng)在黃道上運(yùn)動(dòng)15度。運(yùn)行一周又回到原點(diǎn)，這就是一回歸年，即360度，二十四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣自秦漢時(shí)期到今天，已經(jīng)沿用了兩千多年。在沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)為大家預(yù)報(bào)天氣變化的情況下，二十四節(jié)氣就扮演了古代特有的天氣預(yù)報(bào)的角色。幾千年前，我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始用土圭（即在平面上豎一根桿子實(shí)測(cè)日晷。通過(guò)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)度，將一年中日影最長(zhǎng)的稱(chēng)為“日至”（又稱(chēng)為日至長(zhǎng)、長(zhǎng)至、冬至)，最短的稱(chēng)為“日短至”（又稱(chēng)為短至、夏至）。而在春、秋兩季中都有一天晝夜時(shí)間是相等的，就將其定為“春分”和“秋分”。在商代，已經(jīng)有四個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng)了。隨著不斷的觀(guān)察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學(xué)，到了秦漢時(shí)期二十四節(jié)氣的概念就已經(jīng)形成了。我國(guó)古代的“陰陽(yáng)歷”中的“農(nóng)歷”（月亮歷）是用來(lái)計(jì)時(shí)的，“陽(yáng)歷”（太陽(yáng)歷）則是劃分二十四節(jié)氣的。古代五天為一候，三候就是一個(gè)節(jié)氣，所以全年就是七十二候二十四節(jié)氣。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第40頁(yè)。節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來(lái)六、廿一，下半年是八、廿三。

這是中國(guó)人熟知的“節(jié)氣歌”，其中暗含了二十四節(jié)氣的名稱(chēng)和先后順序。我們從節(jié)氣的命名中可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候等自然現(xiàn)象的變化，在節(jié)氣的指導(dǎo)下，古代農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)人安排著自己的生產(chǎn)和生活。2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第41頁(yè)。

“立”就是開(kāi)始的意思，立春的來(lái)臨預(yù)示春天萬(wàn)物復(fù)蘇，天氣轉(zhuǎn)暖，是農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志，春天正式從這一天拉開(kāi)了帷幕。立春位居二十四節(jié)氣之首，人們自古就十分重視這個(gè)節(jié)氣。古代將立春分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰?！闭f(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍，過(guò)后五日，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢地從洞中蘇醒、再過(guò)五日河中之冰開(kāi)始融化，但尚未融化完全，魚(yú)兒在水面游動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“立春一年端，種地早盤(pán)算?！绷⒋阂馕吨焊β档募竟?jié)就要在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。立春還是一個(gè)重大的節(jié)日，民間有吃春餅、鞭春牛等趣味習(xí)俗，這體現(xiàn)了人們對(duì)五谷豐登的美好期盼。立

春2月3日

-5日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第42頁(yè)。

隨著氣溫的回升，冰雪開(kāi)始融化，空氣濕度加大，雨水逐漸增多。雨水的到來(lái)，正符合農(nóng)民春耕播種的需求，所以古人以此為名。雨

水2月18日

-

20日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第43頁(yè)。

“蟄”即藏的意思，動(dòng)物冬眠不飲不食，稱(chēng)為“蟄”。而“驚蟄”即表示春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下的昆蟲(chóng)之意。古語(yǔ)云“驚蟄過(guò)，暖和和”，驚蟄這一節(jié)令前后，天氣回暖。驚

蟄3月5日

-7日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第44頁(yè)。

“分”就是半的意思，此時(shí)太陽(yáng)直時(shí)赤道，這是春季九十天的中分點(diǎn)。這一天晝夜相等，我國(guó)廣大地區(qū)的農(nóng)作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段。春

分3月21日

-22日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第45頁(yè)。

《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明時(shí)節(jié)，氣溫已經(jīng)變暖。草木前動(dòng)，自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象。清明條祖的習(xí)俗據(jù)傳源于古代帝王將相“售祭”之禮，后來(lái)擴(kuò)展到普通百姓，進(jìn)而沿襲成為中華民族掃基祭祖的節(jié)日。清

明4月4日

-6日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第46頁(yè)。

古人有“雨生百谷“之說(shuō)，谷雨前后雨水增多，是播種移苗的最佳時(shí)節(jié)。“清明斷雪，谷雨斷霜”。谷雨節(jié)氣的到來(lái)也意味著寒潮天氣結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷

雨4月19日

-21日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第47頁(yè)。

“立夏”的“夏”是大的意思，是指春天播種的植物已經(jīng)直立長(zhǎng)大了。這表示夏季的開(kāi)始，萬(wàn)物生長(zhǎng)，炎熱的天氣將要來(lái)臨，農(nóng)民們要開(kāi)始繁忙的農(nóng)事活動(dòng)了。立夏日，江南水鄉(xiāng)有亮食嫩蠶豆的習(xí)俗。民間還有夏至日稱(chēng)體重的習(xí)俗，因?yàn)橄募狙谉?，人們?nèi)菀紫?，所以祝福人們不要瘦。?/p>

夏5月5日

-6日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第48頁(yè)。

“滿(mǎn)”就是飽滿(mǎn)之意，小滿(mǎn)節(jié)氣是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，此時(shí)麥類(lèi)等夏熟作物已經(jīng)結(jié)果，但未成熟。小

滿(mǎn)5月20日

-22日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第49頁(yè)。

“芒”是指某些禾木科植物種子殼尖端的細(xì)毛，“種”是指谷黍類(lèi)作物的播種。“芒種”也稱(chēng)為“忙種”“忙著種”。有芒的麥類(lèi)作物已經(jīng)成熟，是農(nóng)民散播播種、夏種繁忙的季節(jié)。芒

種6月5日

-7日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第50頁(yè)。

“至”也有極點(diǎn)的意思。在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)理論中夏至是陽(yáng)氣生發(fā)到極點(diǎn)、開(kāi)始收藏的節(jié)氣。此時(shí)陽(yáng)光直射北回歸線(xiàn)，這一天北半球白天最長(zhǎng)，黑夜最短，表示盛夏將要來(lái)臨，氣溫將繼續(xù)升高。古代夏至是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，宋代、清代時(shí)，夏至日全國(guó)放假。夏

至6月20日

-22日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第51頁(yè)。

“暑”是炎熱的意思?！靶∈睢敝柑鞖忾_(kāi)始炎熱，但還未到最熱時(shí)分。期間，農(nóng)作物都進(jìn)入了成長(zhǎng)階段，需要加強(qiáng)管理。小

暑7月6日

-8日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第52頁(yè)。

這個(gè)時(shí)候是一年中最熱的時(shí)候，氣溫最高。我國(guó)絕大部分地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，所以這個(gè)時(shí)候常伴隨著頻繁的旱、澇、風(fēng)災(zāi)。這個(gè)時(shí)候，喜熱農(nóng)作物生長(zhǎng)最快。農(nóng)諺說(shuō)“大暑熱，田頭歇；大暑涼，水滿(mǎn)塘”“大暑熱得慌，四個(gè)月無(wú)霜”，這都是根據(jù)大暑對(duì)后期天氣的預(yù)測(cè)。大

暑7月22日

-24日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第53頁(yè)。

“立秋”指的是植物開(kāi)始結(jié)果，收獲的季節(jié)到了。農(nóng)諺“雷打秋，冬半收”“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”就指立秋日。立秋意味著秋天的開(kāi)始，雖然天氣轉(zhuǎn)涼，但是有時(shí)也會(huì)很熱，所以有“秋老虎”一說(shuō)。立

秋8月7日

-9日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第54頁(yè)。

“處”是終止、結(jié)束的意思，處暑表示炎熱的夏天即將結(jié)束，秋高氣爽的秋天即將到來(lái)。俗語(yǔ)云“爭(zhēng)秋奪暑”，就是指立秋和處暑之間的時(shí)間。秋季已經(jīng)來(lái)臨，但夏天的暑氣仍然未減，故處暑是夏秋的過(guò)渡季節(jié)。處

暑8月22日

-24日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第55頁(yè)。

早晨地面的水汽開(kāi)始在草木上凝結(jié)成露水，故稱(chēng)之為白露。白露前后，伴隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的南移，氣溫迅速下降，并伴隨著綿綿秋雨，天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼。諺語(yǔ)“白露白迷迷”說(shuō)的就是這種景象。白

露9月7日

-9日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第56頁(yè)。

白露之后太陽(yáng)繼續(xù)向南移，移至赤道附近時(shí)，秋分就到來(lái)了。和春分一樣，這一天晝夜等長(zhǎng)。秋分以后，氣溫逐漸降低，所以有“白露秋分夜，一夜冷一夜”的說(shuō)法。秋

分9月22日

-24日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第57頁(yè)。

寒露前后，空氣中的水汽不僅凝結(jié)成露水，而且還伴隨著陣陣寒意。農(nóng)諺日“寒露一到百草枯”，表明此時(shí)氣溫已經(jīng)降低到農(nóng)作物生長(zhǎng)的極限，預(yù)示著冬季要來(lái)臨了，氣候的寒冷將逐漸加強(qiáng)。寒

露10月8日

-9日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第58頁(yè)。

氣溫進(jìn)一步下降，空氣中開(kāi)始出現(xiàn)霜凍現(xiàn)象。此時(shí)處于秋冬過(guò)渡期，氣溫驟降，天氣轉(zhuǎn)寒，是秋收秋種的關(guān)鍵時(shí)期。因此，要做好農(nóng)作物防寒保溫工作。霜

降10月23日

-24日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第59頁(yè)。

立冬之后，冬天正式開(kāi)始，收割的農(nóng)作物要保存起來(lái)。江南此時(shí)栽冬麥，種油菜。漢魏時(shí)期天子要在這一天率領(lǐng)群臣祭祀，并安撫人民，民間有祭祖、飲宴等習(xí)俗。立

冬11月7日

-8日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第60頁(yè)。

北方的冷空氣勢(shì)力加強(qiáng)，氣溫急劇下降、會(huì)下雪，是初雪階段。但是雪量小，次數(shù)不多。小

雪11月22日

-23日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第61頁(yè)。

降雪的天數(shù)和降雪量相比小雪時(shí)節(jié)增多，地面出現(xiàn)積雪情況。大

雪12月6日

-8日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第62頁(yè)。

此時(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)在南回歸線(xiàn)，是北半球一年中白晝最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，人們也形成了各種冬至的習(xí)俗，有的地方冬至的時(shí)候要吃餛飩、赤豆粥、黍米糕等食品，也有的地方吃水餃或者湯圓。冬

至12月21日

-23日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第63頁(yè)。

小寒節(jié)氣處于隆冬“三九”前后，標(biāo)志著全國(guó)開(kāi)始進(jìn)人一年中最寒冷的日子。俗語(yǔ)“熱在三伏，冷在三九”“小寒大寒，滴水成冰”，其寒冷程度可以想象，因此要做好保暖工作。小

寒1月5日

-7日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第64頁(yè)。

這一天天氣冷到極點(diǎn)，已經(jīng)到了天寒地凍的時(shí)期，此時(shí)寒潮頻繁南下，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴(yán)塞景象，是中國(guó)大部分地區(qū)一年中的最冷時(shí)期。在二十四個(gè)節(jié)氣中，下面幾個(gè)節(jié)氣尤為重要。立春、立夏、立秋、立冬這四個(gè)節(jié)氣合稱(chēng)“四立”古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開(kāi)始。古代還有“二分”“二至”的說(shuō)法，“二至”是夏至、冬至的合稱(chēng)，“二分”是春分和秋分的合稱(chēng)?！岸帧薄岸痢笔撬募镜拇?。這幾個(gè)節(jié)氣對(duì)氣候和農(nóng)作物的種植收割等有著重要的意義。大

寒1月20日

-21日2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第65頁(yè)。03民間藝術(shù)2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第66頁(yè)。

剪紙是中華民族最古老的民間藝術(shù)之一，有著兩千多年的發(fā)展歷史。尤其是在中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的魅力。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，而這種藝術(shù)在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。那時(shí)的人們將薄片鏤空，制作成工藝品，甚至有時(shí)以樹(shù)葉為材料?！妒酚洝分杏涊d著一個(gè)“桐葉封弟”的故事，周成王將梧桐葉剪成“圭”賜給弟弟，這些都為中國(guó)剪紙的出現(xiàn)做了鋪墊。而新疆高昌古墓中出土的剪紙，是有實(shí)物證實(shí)的最早的剪紙作品。剪

紙2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第67頁(yè)。

年畫(huà)也是重要的民間藝術(shù)形式，是漢族特有的繪畫(huà)藝術(shù)，為百姓過(guò)年時(shí)張貼、祈求新年幸福，以增添過(guò)年的喜慶氣氛。年畫(huà)的線(xiàn)條簡(jiǎn)單，色彩鮮艷，充滿(mǎn)喜慶歡快的氣氛，很多都表達(dá)著祈求神明護(hù)宅的愿望。同時(shí)，吉祥的圖案象征著人們對(duì)于富貴、平安等美好生活的向往，代表了民間百姓的樸素追求。

年

畫(huà)2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第68頁(yè)。

泥塑是一種較為古老的民間手工藝術(shù)，是以粘土為原料塑成各種形象的工藝。這種手工藝術(shù)產(chǎn)生于新石器時(shí)代，之后綿延不絕，深得老百姓的喜愛(ài)。天津的泥人張和無(wú)錫的惠山泥人是著名的南北兩大泥人藝術(shù)。泥塑以人物、動(dòng)物形象為主，栩栩如生。泥人張泥塑刻畫(huà)人物尤其精絕。泥

塑2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第69頁(yè)。

磚雕主要用來(lái)裝飾寺院、民居等，是漢民族建筑雕刻藝術(shù)的一種。在青磚上雕刻出龍鳳呈祥等寓意幸福吉祥的圖案，以及人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象，許多著名建筑上的磚雕藝術(shù)是不可多得的藝術(shù)精品。磚雕的雕刻講究實(shí)用性和觀(guān)賞性并重，既注重美觀(guān)，又不過(guò)分強(qiáng)求精細(xì)，以防有損建筑的堅(jiān)固性。磚雕藝術(shù)分為北京磚雕、天津磚雕、山西磚雕、徽州磚雕、蘇派磚雕等流派，異彩紛呈，各具特色。其中蘇派磚雕清秀典雅，在清代尤其盛行，被稱(chēng)為“南方之秀”。磚

雕2023年中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)-專(zhuān)題11-中國(guó)傳統(tǒng)民俗全文共78頁(yè)，當(dāng)前為第70頁(yè)。

石雕是一種重要的雕刻藝術(shù)，是指利用各種可以雕刻的硬質(zhì)材料塑造出立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)形式，簡(jiǎn)言之，就是用石頭雕刻的作品。石雕的出現(xiàn)，可以追溯到舊石器時(shí)代，其后經(jīng)過(guò)了不斷發(fā)展，藝術(shù)形象不斷豐富并成熟起來(lái)。最有名的石雕之鄉(xiāng)有以菊花石雕為特色的湖南瀏陽(yáng)，融中原文化與閩文化于一體的福建惠安石雕，有“石破天驚”贊譽(yù)的山東嘉祥石雕以及以動(dòng)物石雕見(jiàn)長(zhǎng)的河北曲陽(yáng)石雕。石雕藝術(shù)中比較有代表性的有南京雨花