學(xué)校師德師風(fēng)心得體會

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會學(xué)校師德師風(fēng)心得體會1

教師是“人類靈魂的工程師〞，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人〞的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表〞則對教師和教育工提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的教育工，其學(xué)問結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表〞成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)當(dāng)喜愛學(xué)生。假如教師和氣可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期盼。

作為教育工，應(yīng)當(dāng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，喜愛教育事業(yè)，喜愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛惜，情愿與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。互相理解和敬重是師生關(guān)系的潤滑劑。

假如說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是教師的理解和敬重。教師都是本著教書育人的看法來要求學(xué)生的，期望每一位學(xué)生提高自身的能力，進展和完善自身的素養(yǎng)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確地理解教師的行為，是應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生的敬重的。反之，教師也應(yīng)當(dāng)理解和敬重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨便訓(xùn)斥的無知小兒。

時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。〞“你敬我一尺，我敬你一丈。〞所以，老師對學(xué)生不要體罰。

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會2

教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育教育下一代的艱難繁重的任務(wù),教師用學(xué)問的力量去激勵學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛之心架起師生之間友情的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師〞,不僅要教好書，還要育好人,各個方面都要為人師表。這表達(dá)了黨和國家對教師的基本要求。

師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價的方式調(diào)整自己與他人、個人與社會之間互相關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的互相關(guān)系與規(guī)范包括教師與國家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮亮指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。

師風(fēng)建設(shè)成為社會關(guān)注的熱點話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工必需正視的問題。

教師是全面推動素養(yǎng)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實施者。全面推動素養(yǎng)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新學(xué)問，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長學(xué)問和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍職業(yè)道德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到素養(yǎng)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的將來

我認(rèn)為，當(dāng)好一個“榮耀的人民教師〞，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，在社會上為人師表，主要表達(dá)在以下幾點：

第一，要喜愛教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個喜愛教育事業(yè)的人，是要甘于孤獨，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，主動進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要喜愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。

第二，要喜愛學(xué)生

教師必需關(guān)愛學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到進展。因此，教師必需真情付出，關(guān)懷愛惜每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成果不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓舞、多關(guān)心，信任他們的潛力，切實幫助他們。

第三，要學(xué)無止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今日的時代已是學(xué)問經(jīng)濟的時代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的進展，對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素養(yǎng)，要以科學(xué)的施教學(xué)問，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面學(xué)問，在工作中要不斷討論教材，討論學(xué)生，反思自己的行為，成為一名討論型的老師。

第四，要為人師表

孔子書過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授學(xué)問的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對國家、人民和社會仔細(xì)負(fù)責(zé)的看法；對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。

第五，要樂于合作，擅長合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動。教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育進展的繁華，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，擅長合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素養(yǎng)的全面進展，決不是一個教師的勞動成果。因此，在教育教學(xué)過程中，教師除了面對學(xué)生，還要與四周其他教師發(fā)生聯(lián)系，要與家進步行溝通與協(xié)作。

學(xué)生看老師，既看才，也看德。無才無德，學(xué)生厭惡你;有才無德，學(xué)生敬畏你;有德無才，學(xué)生憐憫你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會真心擁護你。

因此，作為老師首先應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的模范，對于一個“傳道受業(yè)解惑〞的傳統(tǒng)教師，學(xué)問的多少是特別重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界學(xué)問倍增和學(xué)問更新的速度越來越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，就應(yīng)當(dāng)有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的學(xué)問、思想和觀念的同時，把握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間溝通的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增添教育活動的實效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補學(xué)問不完好的缺陷，而學(xué)問永久彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說表達(dá)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，當(dāng)然有主動適應(yīng)和服從道德規(guī)

范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永久抹不掉的，教師假如德行好，就必定在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。

作為一名教師，必需自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。

教師，是一個神圣的稱呼；師德,不是簡潔的說教，而是一種精神表達(dá)，是一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)；師德，需要培育，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽！

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會3

有位名人說過，教師的高尚不在于他培育了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的微小之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史給予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推動教育創(chuàng)新、全面實施素養(yǎng)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長學(xué)問和思想進步的.指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能主動面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、美好感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、喜愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

喜愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主平等、親熱的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些言論批判某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓舞、表揚、確定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待學(xué)生或卑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)信任每一個學(xué)生都能勝利，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新進展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取學(xué)問、訓(xùn)練能力、進展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會4

這個月在扶校的帶著下，我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了關(guān)于豐富師德內(nèi)涵，提升師德境界的學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)過程中，我明白了師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它表達(dá)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。很多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師〞。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮亮的時代特征。今日的師德師風(fēng)教育，必需適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培育高素養(yǎng)人才的需要。

所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)氣。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及四周的人們產(chǎn)生特別影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。

西漢楊雄說：“師者，人之模范也〞。教師除了向?qū)W生傳授學(xué)問，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的學(xué)問，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國經(jīng)常是“人品〞的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神〞以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則主動影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，喜愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師〞。為人師表是教師的美德，教師以其學(xué)問、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、獨特、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的典范來誘導(dǎo)學(xué)生。〞每個教師都必需嚴(yán)格要求自己，到處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品德感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備老實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。

在和諧校內(nèi)里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表〞的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)〞的重任，而且肩負(fù)著“育人〞的崇高職責(zé)。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到互相協(xié)作，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧進展的和諧社會。

雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的改變，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：

1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具；無心討論本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不仔細(xì)，學(xué)問陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)懷學(xué)生的全面進展。

2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意狀況下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，擔(dān)心心本職工作；有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯有名利地位、個人得失。

3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的典范。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神；有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認(rèn)識對學(xué)生進行誤導(dǎo)，不留意自己言論的導(dǎo)向性。

4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好表達(dá)，教師喜愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會5

只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

一周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到如今，始終以為“在其位，謀其政〞把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。

通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡潔，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們把握科學(xué)學(xué)問、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培育負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必需具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范〞是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必需對學(xué)生充滿愛。

喜愛學(xué)生就是喜愛教育事業(yè)。然而喜愛學(xué)生并不是一件簡單做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣！〞教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。

這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師〞，從而“信其道〞，從而到達(dá)真正教育的目的。

在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平常的一點一滴，一言一行，信任學(xué)生肯定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必需對某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)學(xué)問、精深的專業(yè)學(xué)問和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。

我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和寵愛。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，肯定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己必需嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范〞要求自己。

在平常工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的詳情正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會肯定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

學(xué)校師德師風(fēng)心得體會6

通過學(xué)習(xí)泰安市師德標(biāo)兵事跡，深受感動和教育，裨益匪淺。教師是人類靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開教師的潛心教育，潛移默化。

作為教師，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，搶先垂范。

“教師是學(xué)生的典范〞。教師的一言一行確實能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，仿照能力特殊強，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種仿照與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品德、他的生活、他對每一現(xiàn)象的看法都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。〞因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平常的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，留意自己的一言一行，留意自己工作看法和方法，給學(xué)生做個好典范，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培育學(xué)生良好的品德和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身進展奠定基礎(chǔ)。

勝利取決于主動主動的心態(tài)。而教師的主動心情、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們主動向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，假如教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使許多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩心情，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的進展與成長。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身進展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以主動樂觀的看法看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為歡樂，以美妙的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。

沒有愛心就沒有教育。喜愛自己的工作崗位，這是教師必需要具備的良好品德。假如連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負(fù)責(zé)。要不計名利，耐得住孤獨和清貧，主動進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

喜愛自己的工作，還表達(dá)在對學(xué)生的喜愛上。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生學(xué)問，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師〞，從而“信其道〞。一個不愛自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個好的教師。

我們面對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有形成肯定的習(xí)慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學(xué)會信任、鼓舞、勸慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的進展、成長氣氛，用自己的暖和與真心去打動每一個孩子。特殊是那些學(xué)困生，更要用平等的目光看待他們，更要給他們更多的愛心。

愛不應(yīng)當(dāng)是掛在嘴上，也不應(yīng)當(dāng)是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)當(dāng)深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、愛護好、讓每個學(xué)生都能在我們的愛惜下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人〞的辦學(xué)理念，為孩子的成長負(fù)責(zé)，為孩子的進展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工,要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思索，“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣〞。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成