時(shí)尚文化高中議論文800字5篇

時(shí)尚文化高中議論文800字5篇時(shí)尚文化高中議論文800字1時(shí)尚一個(gè)普遍的字眼，卻給許多人帶來不一樣的色彩。在湖南衛(wèi)視熱播的《我是歌手》吸引了許多人的眼球，許多人追風(fēng)的結(jié)果，沒有使人意識(shí)到它的重要意義，這些會(huì)讓我們只顧娛樂，而不能體會(huì)他們的真正意義。在這些娛樂性節(jié)目中，我們只顧著娛樂而沒有真正實(shí)踐的東西，不能使我們認(rèn)識(shí)到文化的真正意義，有些人只知道一味追求時(shí)尚，忘記了文化的根源。其實(shí)，任何文化的生命力都在于創(chuàng)新，不要一味追求娛樂文化，應(yīng)該多看一些勵(lì)志的電視節(jié)目。打開我們的電視，看到的百分之八十五都是娛樂節(jié)目，現(xiàn)在的時(shí)尚文化就像被娛樂文化包圍了一樣，無論是娛樂文化還是傳統(tǒng)文化，在陽光的照射下都有陰影，時(shí)尚文化有好有壞，先進(jìn)的時(shí)尚文化可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的時(shí)尚文化，對社會(huì)起阻礙作用。所以我們要正確認(rèn)識(shí)時(shí)尚文化，對于時(shí)尚文化中的先進(jìn)的、積極的我們要學(xué)習(xí)，對于時(shí)尚文化中落后的、不好的我們應(yīng)該少接觸，不要讓那些娛樂文化影響我們對文化的正確理解。時(shí)尚文化不是娛樂文化，它代表著這個(gè)世界先進(jìn)的力量。不要以片面的想法吧時(shí)尚文化認(rèn)定為一種娛樂文化、享受文化。人們對時(shí)尚文化的這種曲解，已經(jīng)傷害了民族的文明素質(zhì)。傷害的人格建設(shè)，也傷害了中國對時(shí)尚文化的正確塑造。時(shí)尚文化不僅僅代表著自言自語、自娛自樂、自產(chǎn)自銷、字謎自醉。因?yàn)闀r(shí)尚文化代表著世界發(fā)展的新潮流，是世界對文化的正確理解，是世界發(fā)展的先驅(qū)。時(shí)尚文化是人們在時(shí)間生活中的產(chǎn)物，但它不是一成不變，的，他是有人們不斷創(chuàng)新的結(jié)果，時(shí)尚文化是整個(gè)世界人們的不懈努力創(chuàng)造出來的。正確的文化能使我們正確的理解社會(huì)，會(huì)對世界的發(fā)展起促進(jìn)作用。不要盲目追風(fēng)，盲目的追求娛樂文化，這些文化會(huì)阻礙你對世界正確的理解。時(shí)尚文化是世界文化對世界做出的最新的認(rèn)識(shí)，有利的幫助我們對世界的認(rèn)識(shí)。時(shí)尚文化高中議論文800字2時(shí)尚到底是什么?字典上的解釋僅是五個(gè)字：當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。由這解釋可以知道，時(shí)尚如同一陣夏日來風(fēng)，熱烈但短暫。時(shí)尚本身是個(gè)復(fù)雜的未知數(shù)，無法洞悉也難以預(yù)料。所以，便有了“趕時(shí)髦”一說。當(dāng)你看見一幫少男少女瘋狂地跟著時(shí)尚跑，那便是時(shí)尚中人了?！皶r(shí)尚”是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以筆者在這里只說說現(xiàn)在的時(shí)尚。先說娛樂時(shí)尚，如今大多已被韓日流行風(fēng)所覆蓋。除了《英雄》等少數(shù)國產(chǎn)電影、音樂以及美式r&b曲風(fēng)還在堅(jiān)持不懈地?fù)屨济襟w外，來自美國的“harrypotter”成為受fans關(guān)注的焦點(diǎn)之一，“哈哈族”日益壯大。再說網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚，聯(lián)機(jī)游戲似乎已成為日漸成熟的網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)熱門，繼眾多深得女孩喜愛的養(yǎng)寵物游戲之后，“石器時(shí)代”以其可愛的動(dòng)畫寵物形象一舉打破“格斗游戲是男孩專利”的格局，大放光芒，給商家?guī)頋L滾財(cái)源。然后說說文學(xué)方面，新秀“刺小刀”胡堅(jiān)的作品《憤青時(shí)代》出版，成為韓寒之后又一個(gè)18歲出道的少年作家。胡堅(jiān)文風(fēng)近似韓寒，幽默犀利，讀來頗有味道。最后說說飲食，告別了麥當(dāng)勞、肯德基兩位大叔，吃遍了街頭“麻辣小龍蝦”的小資們，又直奔美國哈根達(dá)斯冰淇淋專賣店而去了。哈根達(dá)斯冰淇淋備受關(guān)注的根本原因是價(jià)格出奇的昂貴，正迎合了小資們“不求最好，只求最貴”的理念，一炮走紅?；厥子^望所謂時(shí)尚之物，無非是些小玩意兒罷了。盡管這些小玩意無一不玲瓏可愛、十分討巧，但皆無用處。時(shí)尚就像一張花花綠綠的漂亮貼紙，初看會(huì)愛不釋手，小心把它珍藏，而一年或更短的時(shí)限一到，便會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)它已褪色。然而時(shí)尚并非沒有價(jià)值。劉心武先生說得好：“人在風(fēng)中，時(shí)尚是風(fēng)……風(fēng)既起，風(fēng)便有風(fēng)的道理，有時(shí)也無所謂道理?！薄盁o論順風(fēng)還是逆風(fēng)，人總免不了在風(fēng)中生活。”筆者自懂得時(shí)尚以來便十分排斥那些熱衷于批判時(shí)尚，用所謂學(xué)者眼光去極力貶低時(shí)尚的人。身為中學(xué)生的筆者自然是時(shí)尚中人，多年來悟出一條真理：對時(shí)尚采取的態(tài)度最好是漫不經(jīng)心，就像看周星馳無厘頭大話西游，不必去深究歷史與原著，也不要瘋狂迷戀信以為真一樣，對時(shí)尚這種東西付之一笑便足夠了。譬如新新人類酷愛用一種句式“很+名詞”，說人玉樹臨風(fēng)帥呆酷斃就是“這人很流川楓”，說人清秀美麗溫婉可人就是“這人很美眉”。去年某襪業(yè)廣告中說“絲襪，真的很女人”，便出自此句式。從理論上來說這種句式絕對是病句，但它表達(dá)得好，傳神，幽默，這其實(shí)足夠了。魯迅先生的文字功底頗深，卻也常寫“孔乙己大約的確是死了”這類話，正說明這個(gè)道理。身處時(shí)尚就要迎合時(shí)尚。別過分沉迷，因?yàn)樗吘共皇鞘志畹奈幕?也不必排斥，因?yàn)樗吘沽餍?。保持淡然才能在時(shí)尚中伸縮自如，游刃有余。時(shí)尚，真的只不過是時(shí)尚而已。時(shí)尚文化高中議論文800字3提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、_后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》、《紅樓夢》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那個(gè)男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。(時(shí)尚經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典)由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放耀眼的光芒。既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡陋，必定會(huì)成為“過眼云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為中國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。時(shí)尚文化高中議論文800字4時(shí)尚是指反映一定政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，體現(xiàn)著某種發(fā)展趨向的文化存在形式。時(shí)尚是具有重要影響力的特定階層的價(jià)值展示，它常常表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)代或時(shí)期流行于青年群落的符號(hào)和裝飾，以此標(biāo)新立異、引人注目。因此，它具有嶄新性、前沿性、活躍性的特征，是涌動(dòng)于社會(huì)肌體之中的一股新鮮血液。時(shí)尚雖然是生活方式的淺表飾物，其實(shí)卻含著深刻的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的意義。它常常是社會(huì)心理趨向的風(fēng)向標(biāo)，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力的標(biāo)志，對社會(huì)的發(fā)展趨勢和生活流向具有某種隱含的指標(biāo)。在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)代，時(shí)尚成為公眾、特別是青年族群不斷追逐的對象，不時(shí)還可以聽到媒體聲勢浩大、此起彼伏的伴唱。與時(shí)俱進(jìn)、趨新求異的現(xiàn)代性重構(gòu)，是時(shí)尚不斷衍生和更新的內(nèi)在發(fā)散機(jī)制。譬如現(xiàn)今青少年參加選秀節(jié)目，“超女”一時(shí)間紅透天下，國人為之空巷，立時(shí)成為時(shí)尚的代表。不過我們看到，許多專家對之冷嘲熱諷，動(dòng)輒猛批“一夜成名”的“超女”現(xiàn)象，甚至呼吁權(quán)力部門予以封殺。我奇怪，那些專家與大眾的情趣怎么那樣格格不入?專家們是否存在著這樣的心理障礙：我奮斗幾十年尚未成名，你幾個(gè)小女孩靠唱幾首歌一夜紅透天下，這個(gè)社會(huì)太“浮躁”了!會(huì)把青年引到什么地方去!我認(rèn)為，“超女”大賽盡管可能產(chǎn)生某些誤解誤讀，但其積極意義絕不可低估：收視率的大幅躍升及其鏈接性商業(yè)開發(fā)(據(jù)說短信收入就有幾千萬);大眾文化生活增添了新視野和新選項(xiàng);為那些富有才華的青年打開脫穎而出的大門，“超女”們的奮斗歷程也同樣刻苦而艱辛……最重要的是這項(xiàng)大賽在一個(gè)開放的、寬容的、活躍的、多樣的社會(huì)中才可能舉辦。時(shí)尚從更新流行到普及化，再到被大眾消解，這個(gè)過程愈短，表明這個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度愈快。翻開報(bào)紙、雜志，打開電視機(jī)，我們可以看到，在當(dāng)今中國社會(huì)的各個(gè)層面，各種時(shí)尚已經(jīng)把人們的生活打扮得絢麗多彩。而服飾，始終是時(shí)尚前沿最活躍的元素，是附麗于人體美、且自成一格的錦繡篇章。魅力四射的“時(shí)裝秀”，總是以嶄新的面料、質(zhì)地、圖案、款式和流行色，演繹著羽衣霓裳的獨(dú)特創(chuàng)意。那莊重整肅的中山裝，風(fēng)度翩翩的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔服，富于想像與浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一襲旗袍……桃紅李白，風(fēng)采各異，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)尚的冰山一角。如果某些專家對令人目眩的時(shí)尚總是看不慣的話，那么請回憶一下“_”期間全國最為風(fēng)行、最為統(tǒng)一的“綠軍裝”和“藍(lán)制服”，難道你們忘了嗎?時(shí)尚的流行與傳播，必然帶有鮮明的時(shí)代烙印。當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定層面折射出人們思想觀念的碰撞與更新、行為模式的調(diào)適與重構(gòu)，展示出人們由過去“非此即彼”的二維判斷，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多維判斷的認(rèn)識(shí)飛躍，也反映出人們對精神壓抑、個(gè)性束縛、強(qiáng)求一律傾向的否定與反叛。時(shí)尚，對陳規(guī)陋習(xí)具有“破冰”意義。時(shí)尚，又是與傳統(tǒng)、經(jīng)典相比較而存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)范疇，兩者之間存在著由此達(dá)彼的橋梁。現(xiàn)時(shí)的經(jīng)典未嘗不是昨日的時(shí)尚，今日的時(shí)尚也有可能積淀為明朝的經(jīng)典。時(shí)尚文化高中議論文800字5時(shí)尚是什么?顧名思義，它就是“時(shí)間”與“崇尚”相加。這種“崇尚”無處不在，涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、消費(fèi)、甚至語言表達(dá)與思考方式等。男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，這是時(shí)尚。男人的頭發(fā)越留越長，女人的頭發(fā)越留越短，這是時(shí)尚。男人不做男人變女人，女人多挨刀子多毀容，這也是時(shí)尚。只吃藥片不吃飯是時(shí)尚。炒股是時(shí)尚?？础断惭蜓蚺c灰太狼》是時(shí)尚。說幾個(gè)“菜鳥”、“蝦米”是也是時(shí)尚。現(xiàn)實(shí)中的我們不能盲目地追逐時(shí)尚。在《意林》中有這樣一則故事：一天，螃蟹曬完太陽，懶洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你為什么橫著走啊?”螃蟹轉(zhuǎn)過頭，原來是一只烏龜。螃蟹答道：“我天生就是橫著走的，這可能有利于攻擊和逃跑吧?！睘觚斦f：“那你不妨試試直著走。這樣才好看，才時(shí)尚!”螃蟹聽了，有些心動(dòng)。回到家，螃蟹想著烏龜?shù)脑挘露Q心走時(shí)尚路線。第二天，螃蟹開始學(xué)習(xí)直走，經(jīng)過一個(gè)月的努力，總算學(xué)會(huì)了。螃蟹神氣地向前邁著步子，想好好炫耀一番，這時(shí)一個(gè)男孩飛快跑來，看到這只直著走的螃蟹，將它抓回了家。盲目地追趕時(shí)尚，只會(huì)失去自己的本色，結(jié)果往往是弄巧成拙。有時(shí)候我們要注意時(shí)尚“陷阱”。漫畫家朱德庸有句話：“時(shí)尚不是設(shè)計(jì)師與顧客的對話，而是騙