國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的啟示

國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的啟示

一、前言

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性學(xué)科。其中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作又是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。盡管國(guó)際合作理論框架尚需完善，但在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要學(xué)派觀點(diǎn)已層出不窮，形成了較為明確觀點(diǎn)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想。世界經(jīng)濟(jì)的再平衡就是解決世界經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和不均衡現(xiàn)象，以達(dá)到相對(duì)平衡的一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。世界經(jīng)濟(jì)再平衡的本質(zhì)是構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，這也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的重要一面。國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它是滿足世界各國(guó)之間互相合作取得雙贏的一個(gè)經(jīng)濟(jì)需求過(guò)程，它不但需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注，更重要的是在合作過(guò)程中根據(jù)各方的需求做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，不同學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想進(jìn)行理順與分析，為當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化中世界經(jīng)濟(jì)的再平衡發(fā)展提供有益的借鑒。

二、學(xué)派劃分

支派林立、理論方法各成體系是對(duì)當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形容。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者李巍將其劃分為新馬克思主義學(xué)派、英國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派；李濱將國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義學(xué)派和歷史主義學(xué)派；美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者羅伯特?吉爾平則將其劃分為現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和馬克思主義三種學(xué)派；中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者樊勇明則將其劃分為：新現(xiàn)實(shí)主義霸權(quán)穩(wěn)定論，其代表人物是Gilpin，新馬克思主義依附論，其代表人物是Dos?Santos，新自由主義相互依存理論，其代表人物是keohane和Nye。還有的經(jīng)濟(jì)學(xué)者則認(rèn)為，無(wú)論是結(jié)構(gòu)主義學(xué)派還是依附論、世界體系論以及葛蘭西學(xué)派他們都是堅(jiān)持歷史唯物主義的方法論；另一學(xué)派則主要包括霸權(quán)穩(wěn)定論和相互依存論的方法論。

三、基于全球經(jīng)濟(jì)一體化的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作思想

所謂全球經(jīng)濟(jì)一體化是指世界范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的一體化，它是整個(gè)人類社會(huì)走向文明、走向融合與統(tǒng)一的過(guò)程。世貿(mào)組織、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、各類全球性或區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織等都是全球經(jīng)濟(jì)一體化的體現(xiàn)。全球經(jīng)濟(jì)一體化的思想不應(yīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家的專利，更不應(yīng)歧視第三國(guó)家，一體化的思想應(yīng)是世界各國(guó)相互交融與促進(jìn)，相得益彰并各放異彩的全球化思想。只有建立在這樣的思想基礎(chǔ)之上，才能使世界經(jīng)濟(jì)趨于再平衡。

世界體系論觀點(diǎn)學(xué)派

世界體系理論是20世紀(jì)70年代興起的一種有廣泛影響的理論，其代表人物是美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃勒斯坦。沃勒斯坦把主流學(xué)派與非主流學(xué)派融合在一起，從而指出全球發(fā)展的趨勢(shì)是不可阻擋的潮流，世界經(jīng)濟(jì)不只是經(jīng)濟(jì)的合作，更是政治、文化、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的結(jié)果，是一個(gè)完整的體系，它們之間的密切合作就構(gòu)成了世界體系。世界體系論的理想主義色彩較濃，認(rèn)為資本主義世界體系必然走向滅亡，取代它的是“社會(huì)主義世界政府”，其方法論意義超過(guò)了理論意義。

依附論觀點(diǎn)學(xué)派

依附論觀點(diǎn)包含三個(gè)分支，其一是正統(tǒng)型依附論，他們認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家面臨的最大發(fā)展障礙是同發(fā)達(dá)國(guó)家體系的不平等合作造成的，他們應(yīng)該走自強(qiáng)自立的道路，通過(guò)“南南合作”來(lái)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，完全排斥“南北合作”。其二是激進(jìn)型依附論，他們反對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，認(rèn)為斷絕或減少與中心國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系就能發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。其三是改良型依附論，他們承認(rèn)發(fā)達(dá)國(guó)家的“南南合作”，也承認(rèn)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的“南北合作”，他們認(rèn)為本國(guó)的資本和政治與外來(lái)國(guó)家的資本應(yīng)處在一種相互有利的狀態(tài)下進(jìn)行合作，是一種聯(lián)系型的依附關(guān)系，發(fā)展中國(guó)家不但要與發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行聯(lián)合，還要與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行合作，這樣既有利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，是一種改良的新型的依附論。

葛蘭西學(xué)派

葛蘭西學(xué)派把社會(huì)思想引申到了經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域。這一學(xué)派認(rèn)為，不同的思想、不同的制度影響著社會(huì)集團(tuán)的行為，它不但對(duì)本國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系有影響，對(duì)世界秩序也有著潛移默化地影響。他們把極少數(shù)國(guó)家提出所謂的穩(wěn)定狀態(tài)稱之為世界霸權(quán)。葛蘭西學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是思想上的改觀與合作，他們認(rèn)為通過(guò)思想的改變來(lái)改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)觀，并進(jìn)一步改變?nèi)说闹饔^世界，然后把它拓展到國(guó)際范圍內(nèi)，借此促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的變革。

結(jié)構(gòu)主義學(xué)派

結(jié)構(gòu)主義學(xué)派包含沖突論和權(quán)力論兩方面觀點(diǎn)。持結(jié)構(gòu)沖突論者認(rèn)為，既同同意每個(gè)國(guó)家按照自己的目標(biāo)發(fā)展，又同意“南南合作”和“南北合作”，按照國(guó)家的主權(quán)意識(shí)來(lái)決定分配關(guān)系和處理國(guó)際關(guān)系；持結(jié)構(gòu)性權(quán)力論者認(rèn)為最重要的因素是權(quán)力，各個(gè)國(guó)家的權(quán)力是影響響政府與人民，國(guó)家與市場(chǎng)的決定因素，金融、知識(shí)、安全、生產(chǎn)這四者都互相影響和制約，進(jìn)而演變成運(yùn)輸、貿(mào)易、能源等體系，通過(guò)它們之間的合作，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)行相互依存和發(fā)展。

四、對(duì)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的啟示

當(dāng)前，由于美國(guó)的次貸危機(jī)以及后續(xù)的主債權(quán)債務(wù)危機(jī)波及效應(yīng)在世界各國(guó)中影響較大，使世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力受阻，引發(fā)了一些不可持續(xù)性危險(xiǎn)。這種引發(fā)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的的阻力來(lái)自于個(gè)別大國(guó)所主導(dǎo)，以不平等分工和瘋狂的調(diào)整為目的的不均衡發(fā)展模式，它體現(xiàn)在一國(guó)擁有大量貿(mào)易赤字，而其貿(mào)易盈余則集中在少數(shù)國(guó)家，針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，不能以國(guó)際貿(mào)易或匯率來(lái)單獨(dú)協(xié)調(diào)，應(yīng)用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)看待世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的各部分，改進(jìn)和變革世界生產(chǎn)與消費(fèi)、分配與交換體系中的國(guó)際合作模式，以實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的再平衡。

實(shí)現(xiàn)新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家自身結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式的調(diào)整，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的良性互動(dòng)

南北國(guó)家在經(jīng)濟(jì)交流合作中往往處于相對(duì)不對(duì)等狀態(tài)，但已不再是過(guò)去的博弈狀態(tài)，而是建立在多邊體系的平臺(tái)之上進(jìn)行公平對(duì)話、互惠互利、相互依存，每個(gè)國(guó)家在進(jìn)行雙邊或多邊合作中都應(yīng)獲取自己應(yīng)得的利益。特別是發(fā)展中國(guó)家，其發(fā)展速度驚人，它將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)再平衡中的關(guān)注焦點(diǎn)，這些發(fā)展中國(guó)家在參與全球經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程中已經(jīng)獲得了收益。例如當(dāng)前西歐一些歐盟國(guó)家和美國(guó)其經(jīng)濟(jì)進(jìn)展速度已明顯放緩，主權(quán)債務(wù)危機(jī)纏身，已無(wú)力承擔(dān)世界經(jīng)濟(jì)再平衡的重任。與之相反，一些新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，他們利益于自身結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整和發(fā)展模式的變化，并加大與國(guó)際接軌的力度，從而在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中分得了應(yīng)得的一杯羹，打破了依附個(gè)別國(guó)家發(fā)展的模式，也實(shí)現(xiàn)了與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的良性互動(dòng)，為構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序打下了良好的基礎(chǔ)。

以世界經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，積極開展國(guó)際合作

國(guó)際合作的初衷是讓每一個(gè)國(guó)家以自身長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)不同性質(zhì)的合作模式來(lái)實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的再平衡。通過(guò)世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素在全球范圍的有效重新配置，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的活力，用新興經(jīng)濟(jì)體來(lái)帶動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的現(xiàn)狀；通過(guò)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)外交實(shí)現(xiàn)了各國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)；通過(guò)構(gòu)建新的世界分工模式為各國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本經(jīng)濟(jì)利益提供制度保障，通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作來(lái)達(dá)到世界經(jīng)濟(jì)再平衡的目的。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作是培育世界經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)的重要途徑

經(jīng)濟(jì)全球化是指國(guó)際公共產(chǎn)品讓任何國(guó)家都能享用，但它需要基礎(chǔ)設(shè)施的強(qiáng)有力保障，從通訊、能源、交通、運(yùn)輸?shù)确矫孢M(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作就會(huì)成為培育世界經(jīng)濟(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這些領(lǐng)域的國(guó)際合作就會(huì)誕生新的產(chǎn)業(yè)，同樣也會(huì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使得一些新興經(jīng)濟(jì)實(shí)體相繼誕生，例如基礎(chǔ)設(shè)施的投資、公共服務(wù)平臺(tái)的設(shè)立、運(yùn)輸條件的改善，這些跨國(guó)、跨地區(qū)的項(xiàng)目能使參與經(jīng)濟(jì)合作的每一個(gè)國(guó)家受益，使全球范圍內(nèi)的自由買賣和便捷流轉(zhuǎn)更容易實(shí)現(xiàn)。培育這樣的國(guó)際市場(chǎng)，要堅(jiān)持政府和市場(chǎng)導(dǎo)向相結(jié)合的原則，避免或杜絕個(gè)別大國(guó)進(jìn)行霸權(quán)包攬，它應(yīng)是向世界各國(guó)開放，多方參與，并在合作中發(fā)揮本國(guó)的優(yōu)勢(shì)，尋求更多的經(jīng)濟(jì)利益，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

深化本國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)改革，為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作提供制度保障

世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)會(huì)受到來(lái)自各方面因素的干擾，有時(shí)影響較大。因此，為了讓國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作順利進(jìn)行，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的國(guó)家應(yīng)從自身內(nèi)部深化改革抓起，不能以博弈心態(tài)去進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作，而應(yīng)建立在多邊體系的對(duì)話平臺(tái)上，把不確定風(fēng)險(xiǎn)因素降到最低。因此，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度，優(yōu)化和加強(qiáng)國(guó)內(nèi)制度的完善就顯得至關(guān)重要。但現(xiàn)行的機(jī)構(gòu)在運(yùn)轉(zhuǎn)中還存在著較為嚴(yán)重的問(wèn)題，如發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)權(quán)政治依然存在，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中的份額和投票權(quán)地位還較低，這些都影響了國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的正常發(fā)展。另外，國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)效率還較低，多國(guó)之間在探索更加高效、公平、合理的機(jī)制方面還有待進(jìn)一步磋商，使機(jī)制更利于各國(guó)更好地發(fā)展。

思想文化的國(guó)際交流與合作應(yīng)成為國(guó)際文化合作的重要任務(wù)

增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序與和諧世界的意愿，是國(guó)際文