2023年藝術(shù)設(shè)計模擬試卷與答案解析

--10-20231030題)“青銅時代”是指我國社會進(jìn)展時期的〔〕A：原始社會B：奴隸社會C：封建社會D：資本主義社會B以下除〔〕外，基于向量插圖的質(zhì)量都不受影響。A：調(diào)整大小B：轉(zhuǎn)變區(qū)分率C：旋轉(zhuǎn)圖形D：轉(zhuǎn)換成位圖BPremierePro圖中，水平和垂直坐標(biāo)分別代表〔。A：原始亮度值，亮度級別B：原始色度值，色調(diào)區(qū)域C：原始亮度級別，亮度值D：原始色調(diào)區(qū)域，色度值CAutoCAD用戶圖形文件默認(rèn)的文件名后綴是〔A：DWTB：DXFC：TXTD：DWGD〔〕戲劇的代表作。A：古典主義B：浪漫主義C：荒唐派D：批判現(xiàn)實主義C庫、貝克特、阿達(dá)莫夫、熱內(nèi)等劇作家的劇作。這些劇作家在2020·貝克特的兩幕悲喜劇，1953生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮亮的性格，是第一部演出成功的荒唐派戲劇1950國中產(chǎn)階級夫婦與他們的朋友——另一對典型的英國中產(chǎn)階級夫婦生是荒唐不經(jīng)的”這種看法?？此茻o聊、平淡、荒唐的對話，卻印證無路的無望觀念。藝術(shù)的教育作用建立在〔。A：藝術(shù)作品中內(nèi)容的豐富B：正確反映生活C：藝術(shù)家對題材及意義的生疏和推斷D：其他意識形態(tài)的存在B來的人生抱負(fù)、藝術(shù)追求、價值推斷、倫理態(tài)度等多方面內(nèi)容。優(yōu)秀在Flash中，插入幀的作用是〔。A：插入一個空白幀B：完整的復(fù)制前一個關(guān)鍵幀的全部內(nèi)容C：以上都不對D：起延時作用D這段話說明白藝術(shù)的審美效應(yīng)。A：共鳴B：凈化C：領(lǐng)悟D：期盼B支持即點即播，且支持交互把握的點播方式是〔A：IVODB：TVODC：無正確答案D：NVODA妙”來自許淵沖苦思與靈感交替往復(fù)的生活。這說明〔〕A：翻譯作品是譯者精神生活的真實再現(xiàn)B：苦思與靈感是翻譯的源泉與動力C：翻譯是一種特別的文化創(chuàng)D：翻譯的實質(zhì)就在于完全符合原著C在掃描圖像時，輸入?yún)^(qū)分率的單位是〔A：PixelB：RAMC：DPID：DDIC席勒在〔〕中，除了提出“玩耍說概念。ABCDD〔FriedrichSchiller，1759～1805〕是詩人、劇作家、歷史學(xué)家和美學(xué)家。他的美學(xué)著作主要有感傷詩》等27信，是對法國大革命進(jìn)展哲學(xué)深思的產(chǎn)物“玩耍說”是關(guān)于藝術(shù)〔或者說文明〕起源的重要學(xué)說之一，代表人物是康德、席勒、斯賓塞、谷魯斯的起源之一就有玩耍說。在Flash中，去除幀的快捷鍵為〔A：Shift+F7B：Shift+F5C：Shift+F8D：Shift+F6B利用立體三維空間設(shè)計字體時，可用計算機(jī)突出字體的效果。下面的是〔。A：肌理B：構(gòu)造C：光D：色B民族舞劇《絲路花雨》中“反彈琵琶”的動作設(shè)計來源于〔〕A：秧歌B：舞蹈C：敦煌壁畫D：阿細(xì)跳月CA：柏拉圖B：賀拉斯C：亞里士多德D：康德C在矢量繪畫中，套索工具〔〕A：只能簡潔地選擇一個對象或路徑的某一局部B：可以選擇多個對象或路徑的某一局部C：只能簡潔地選擇一個對象或路徑的全部D：可以選擇多個對象或路徑的全部A《建筑十書》是西方設(shè)計實務(wù)的第一部著作，成書于〔〕A：古希臘時期B：古羅馬時期C：中世紀(jì)時期D：文藝復(fù)興時期B多媒體數(shù)據(jù)可以進(jìn)展壓縮的依據(jù)是信息量等于〔A：數(shù)據(jù)量與存儲量之和B：數(shù)據(jù)量與冗余量之差C：數(shù)據(jù)量與冗余量之和D：數(shù)據(jù)量與存儲量之差BA：手段B：方法C：技能D：思維C在默認(rèn)狀況下，選擇【文件】/【建】菜單命令后，彈出〔〕ABCDB顏色校準(zhǔn)在PC和Macintosh〔〕A：AldusIndesignB：QuarkQuarkXpressC：AdobemakerD：AdobeGammaD統(tǒng)，USBPCI〔〕不能使用USBA：鍵盤與鼠標(biāo)B：掃描儀與照相機(jī)C：打印機(jī)與繪圖儀D：顯示器與音響D多樣性是指信息空間的多維化。多媒體不僅是多種形式媒體的集合，其多樣性特征表達(dá)了〔〕的多樣化。A：信息C：人類接收和產(chǎn)生信息D：產(chǎn)生信息C主見純美術(shù)和裝飾藝術(shù)的教育不能分家，全部訓(xùn)練都應(yīng)在布滿集體精神的作坊中進(jìn)展的人物是〔〕A：桑佩爾B：歐文·瓊斯C：拉博德D：莫里斯A以下屬于魯迅先生的代表作品的是〔ABCDD19242719243256想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙學(xué)問分不知所措。ABC漢字隨著字形的需要，具有多種組合排列形式，這便構(gòu)成了漢字的〔。A：種類B：根本構(gòu)造C：形式B28.〔〕網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多媒體會議系統(tǒng)音視頻質(zhì)量最好。A：LANB：128KPSISDNC：無正確答案D：網(wǎng)A以下壓縮編碼方法〔〕不屬于推想編碼。A：ADPCMB：DPCMD：PCMC以下屬于吳道子的作品是〔ABCDA〔約680年～759年，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘〔今山東滋陽〕縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過賞識公孫大娘舞劍，體會用筆之道。吳道子擅長繪畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，他曾于長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達(dá)300有雷同，其中尤以《地獄變相》著名于世，還流傳有《寶積賓伽羅佛103是他的畫風(fēng)。BCD10題)下面哪項屬于文字的功能〔〕A：人與人的溝通B：文化的象征C：視覺圖形D：陶冶情操名詞ABC現(xiàn)代設(shè)計史上具有里程碑意義的設(shè)計運(yùn)動是〔〕A：手工藝運(yùn)動B：藝術(shù)運(yùn)動C：巴黎裝飾運(yùn)動D：包豪斯設(shè)計學(xué)院E：美國工業(yè)設(shè)計CDE以下說法錯誤的選項是〔。A：世界藝術(shù)是表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展據(jù)世界首位的民族的藝術(shù)B消滅C·弗雷澤等人都持這一觀點D用到?jīng)]有實際效用、沒有功利目的的活動中去E：藝術(shù)與政治都屬于存在于經(jīng)濟(jì)根底之上的上層建筑，藝術(shù)則是一又能夠反過來作用于社會的經(jīng)濟(jì)根底AB至三萬年以前，發(fā)生的標(biāo)志是人體裝飾、雕刻和巖畫的消滅。以下屬于藝術(shù)對應(yīng)人的心理力氣的是〔A：悟〔審美生疏——益智〕B：知〔審美生疏——益智〕C：悅〔審美消遣——愉悅〕D：情〔審美消遣——娛情〕E：意〔審美教育——修身〕BDE教育的三分法進(jìn)展論述，分別對應(yīng)于人的三種心理力氣：知〔審美生疏——益智、情〔審美消遣——娛情、意〔審美教育——修身，但嘗試對審美與消遣之間的關(guān)系做出更多的解釋。對后工業(yè)社會設(shè)計描述正確的選項是〔〕A：非物質(zhì)性特征的設(shè)計B：數(shù)字和信息技術(shù)高度進(jìn)展的結(jié)果C：重視人—物—環(huán)境的綜合關(guān)系D：關(guān)注設(shè)計的可持續(xù)進(jìn)展E：設(shè)計重心轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ罕娤M(fèi)地緣政治和經(jīng)濟(jì)適應(yīng)及全球資源的道德關(guān)心ABCDE以下關(guān)于“藝術(shù)思潮、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派的關(guān)系”的表述，正確的選項是〔。A：藝術(shù)思潮、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派之間具有明顯的區(qū)分B：藝術(shù)流派是創(chuàng)作主體獨(dú)特共性的表現(xiàn)C：藝術(shù)風(fēng)格是風(fēng)格相近或相像的創(chuàng)作主體的群體化D：藝術(shù)思潮提倡某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流E：藝術(shù)思潮常常包涵各個藝術(shù)門類中的多個藝術(shù)流派ADE卻是提倡某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮術(shù)流派側(cè)重了從藝術(shù)史的角度來區(qū)分各種具有不同特點的藝術(shù)派別。所以，它們之間既有聯(lián)系，又有差異。以下關(guān)于“民族的社會生活的類似性”的表述，正確的選項是〔。A：民族之間的社會生活愈類似，藝術(shù)相互影響的可能性愈小B：落后民族的藝術(shù)不會對先進(jìn)民族的藝術(shù)產(chǎn)生影響C：兩個民族的藝術(shù)會存在毫無影響的可能性D：兩個民族的藝術(shù)存在有單方面的影響E：兩個民族藝術(shù)之間的影響是相互的CDE反之，則愈小。這里存在著三種狀況：①兩個民族的藝術(shù)沒有影響，幾乎沒有影響，這也是由于它們當(dāng)時的社會生活的類似性幾乎為零。響甚小。這也是由社會生活狀況所打算的：首先，這兩個民族的社會生活具有類似性，因而這兩個民族的藝術(shù)便具有相互影響的可能性。其次，這兩個民族的社會生活先進(jìn)與落后的差異是懸殊的，因此，兩例如英國文藝復(fù)興時期莎士比亞的戲劇標(biāo)志著近代資產(chǎn)階級文學(xué)發(fā)紀(jì)的法國文學(xué)對歐洲產(chǎn)生了廣泛的影響，正如丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中響。應(yīng)用字體設(shè)計要通過〔〕等環(huán)節(jié)才能完成。A：材料加工B：設(shè)計創(chuàng)意C：技術(shù)設(shè)計D：工藝制作ACD亞里士多德的觀點有〔。A：藝術(shù)是對現(xiàn)實的“仿照”B：應(yīng)當(dāng)“照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去仿照”CDE：地球是球形的，是宇宙的中心ABDE他首先確定了現(xiàn)實世界的真實性，從而也就確定了“仿照”現(xiàn)實的藝而是應(yīng)當(dāng)“照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去仿照組成，天體由第五種元素“以太”構(gòu)成。C40.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格在形式上是受到以下哪幾個因素影響而形成〔。A：埃及等古代裝飾風(fēng)格B：原始藝術(shù)C：舞臺藝術(shù)的影響D：汽車的影響ABCD10題)A：正確B：錯誤B簡潔修理和保養(yǎng)、高雅或者美觀、使用便利、經(jīng)濟(jì)、耐用、以及產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品的外形表達(dá)使用功能〔〕A：正確B：錯誤A標(biāo)題組合字體是指將產(chǎn)品名稱和商標(biāo)設(shè)計統(tǒng)一成一組專用字體?！病矨：正確B：