培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì)

—培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì)《培根隨筆》讀書(shū)心得體會(huì)精選篇1

人生中重要的是過(guò)去，而不是將來(lái)。

現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里完成我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻非常真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書(shū)的每一句話都震撼內(nèi)心。

有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰摀?jù)來(lái)證明我們沒(méi)有做夢(mèng)，伴著時(shí)間的流逝，許很多多的人和事到最終會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微乎其微，或許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)轉(zhuǎn)變，但是野心它一直存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處照舊會(huì)有一個(gè)聲響在呼喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。

培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，假如不受障礙，能使人主動(dòng)、認(rèn)真、機(jī)敏、活潑，它一旦受到阻礙，不能自已流淌，就會(huì)變得焦枯，因此就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)分談野心，前方等候你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)分，你就應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我明白其實(shí)我們都不會(huì)恐懼千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽小會(huì)投降，所以肯定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的力量。而我相信假如你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)全部人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。

在《培根隨筆》里，我們?nèi)康膽岩啥伎梢缘玫浇忉?，由于培根在這本書(shū)上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書(shū)里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生神秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有幻想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，或許我們并不完善，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，假如我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么或許你就走進(jìn)了這本書(shū)。

希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓??；該舍棄的舍棄；該背叛的時(shí)分就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，一直灑脫無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。

《培根隨筆》讀書(shū)心得體會(huì)精選篇2

《培根隨筆》這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代試驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，誕生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)曲折后成為了國(guó)家重臣，最終又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的看法和想法。本書(shū)的內(nèi)容觸及到政治、經(jīng)濟(jì)、、愛(ài)情、婚姻、友情、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生看法和處事方式。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友情》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到：“假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)好友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)好友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中，好友是我們身邊必不行少的角色，他給我們的生活增加了一份顏色。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，好友是一個(gè)牢靠的支柱，讓我們可以得到依靠；當(dāng)我們跌倒時(shí)，好友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告知我們：“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，好友是一本備忘錄，提示我們肯定要堅(jiān)持究竟；當(dāng)我們獲得勝利時(shí)，好友是一本字典，教我們下一步應(yīng)當(dāng)怎樣做，且時(shí)辰告戒我們“勝不驕，敗不餒”。好友是可以傾訴、可以依靠、可以尋求幫忙的人，我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊全部的好友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！币粋€(gè)好學(xué)沉思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆呈現(xiàn)了他的文采，呈現(xiàn)了他的人格，也呈現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。

《培根隨筆》讀書(shū)心得體會(huì)精選篇3

假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話——筆《傅雷家書(shū)》好看多了，雖然書(shū)內(nèi)講的大多是一些哲理及對(duì)一些問(wèn)題的探討，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書(shū)。

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆。

下面摘抄幾段以作賞析：

在《論友情》中，培根說(shuō)道：”假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)好友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)好友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！罢f(shuō)明了好友可以為你共享歡樂(lè)和憂愁，有一個(gè)知心好友是非常的重要的。

在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話；他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假設(shè)這是有益于羅馬人民的“。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯塞外拉斯死得爽快。他說(shuō)：”假設(shè)還有什么我應(yīng)當(dāng)做的事，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類。那些畫(huà)廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且由于他們對(duì)于死準(zhǔn)備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕?！彼焉捉K結(jié)算做自然底恩惠之一“。說(shuō)這句話的那人比擬說(shuō)得對(duì)的多了。死與生同其自然；或許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般苦痛的。在某種熱情的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)分受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的；所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底苦痛的。但是，尤要者，請(qǐng)你相信，最甜蜜的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)到達(dá)了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請(qǐng)你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn)；就是它打開(kāi)名譽(yù)之門(mén)，熄滅嫉妒之心。”生時(shí)受人妒羨的人死后將受人愛(ài)“。

從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不行怕，在一些宏大的人眼中，這甚至是賜予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。

在《論虛榮》中，培根這樣寫(xiě)道：”自夸之人，是明智者嘲諷的對(duì)象，是愚昧者艷羨的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而事實(shí)上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸?！懊總€(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。

總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推舉這本書(shū)，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書(shū)，或許，他會(huì)給你一些啟示。

《培根隨筆》讀書(shū)心得體會(huì)精選篇4

許多人都喜歡這個(gè)宏大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我厭煩這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我厭煩這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我厭煩這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法。

在《培根人生論》美麗且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便非常想將其推舉給更多的好友，正謂之奇文共賞識(shí)，疑義相與析。

我印象最深的是《論機(jī)遇》。他在篇中說(shuō)到當(dāng)危險(xiǎn)靠近時(shí)，擅長(zhǎng)抓住機(jī)遇迎頭邀擊它要比遲疑躲閃更有利。由于遲疑的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的時(shí)機(jī)。

人的一生許多事情是不行能用確定論來(lái)精確描述的，但機(jī)遇確是勝利的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，肯定要擅長(zhǎng)省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十20XX年X月的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地顯現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者懊悔失去了它。

在《論友情》中，培根說(shuō)道：“假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)好友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)好友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經(jīng)充足說(shuō)明了好友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加顏色。

將友情的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的好友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方賠禮，由于友情對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友情的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，好友是一個(gè)牢靠的支柱，讓我們可以得到依靠；當(dāng)我們跌倒時(shí)，好友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的好友。只有好友才會(huì)時(shí)辰幫忙你，愛(ài)護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起賞識(shí)陽(yáng)光的絢爛。

《培根隨筆》讀書(shū)心得體會(huì)精選篇5

弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今天讀《培根隨筆》，跟伴著的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。

《培根隨筆》共有五十九篇，觸及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。在書(shū)中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了很多負(fù)面心情的本質(zhì)。他在帶著讀者探求本心的過(guò)程中宣傳真善美，批判假惡丑。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的長(zhǎng)處中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰?！奔纫徽Z(yǔ)中的地寫(xiě)出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟?！彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人沉思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今仍然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，非常具有實(shí)踐價(jià)值。

培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入國(guó)內(nèi)的風(fēng)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主見(jiàn)處理事情要把握一個(gè)度，“各個(gè)部分的挨次、布置、選擇是快捷的生命，只要布置不過(guò)于錯(cuò)綜冗雜就好。”比起單純地追求詳盡的布置，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)潔的問(wèn)題冗雜化。這其中的哲學(xué)思想極富才智，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒(méi)有否認(rèn)人際關(guān)系對(duì)人的重要性?？梢愿杏X(jué)到，培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深化的剖析，因此他很清晰生而為人，我們需要什么，我們會(huì)受到什么樣的影響。例如，在《論友情》中，培根說(shuō)“友情除了平和感情、強(qiáng)化推斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫忙與參與?！边@明顯來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀看。這句話精確地概括出了友情的重要性，也說(shuō)明了友情是社會(huì)生