優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

—優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇1）

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深沉的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清楚的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，敬人是一種標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天寒冷之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子暖和后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。

近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)憂害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠誠實(shí)，不辱任務(wù)。從今“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是表達(dá)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇2）

中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何完成公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務(wù)，一流企業(yè)賣文化。在當(dāng)今世界漸漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨(dú)公司獨(dú)特鮮亮的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁華，首先必需擁有一套完好的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。

企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，假如把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上表達(dá)出公司的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念（公司愿景、公司任務(wù)、公司精神、公司核心價(jià)值觀）和根本理念（經(jīng)營理念、管理理念）二個(gè)方面的內(nèi)容。

其中公司愿景指明了公司將來的發(fā)展方向，公司任務(wù)指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神呈現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)了職員工做事做人的根本準(zhǔn)則，經(jīng)營理念說明了公司在將來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長等方面的根本理念和原則，這些對公司的長遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。

而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延長出人與人及人與社會(huì)之間根本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。由于它們都是從根本的人性動(dòng)身去考慮與解決問題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工鼓勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控過度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。

比方中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實(shí)意義，公司的中高層管理者是公司管理勝利的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的上下將直接影響公司適格人才的培育，也必將影響公司的業(yè)績?！靶愿翊_定命運(yùn)，氣度影響格局”，比方一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培育出學(xué)問、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不行能在選人、用人、育人與留人方面培育與運(yùn)用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬?，長此以往，勢必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績。由于不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才假如不能給其用武之地就會(huì)流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主見的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄ⅰ懊髅鞯?、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

等思想與主見，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包涵萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信念、耐煩、力量和士氣。同時(shí)，優(yōu)秀的管理者也必需是有信仰的，要把對公司的責(zé)任、信念與追求勝利的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司發(fā)展與勝利的信念、理念與價(jià)值觀，要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必需帶頭帶著員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象；“”要求管理者必需帶頭帶著員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀；“洗手”要求管理者必需堅(jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才！

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級管理者的重視，計(jì)劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓(xùn)，對于中高層管理者開展特地培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平；對基層人員主要強(qiáng)化《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念。

以上，就是我在參與中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思索，敬請批判指正，謝謝！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇3）

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活親密相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽按時(shí)幫我從博物館官方公眾號報(bào)上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開頭了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的聞名，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)當(dāng)非常簡潔，輪到我畫的時(shí)分，頑皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频?，真簡潔。做事真的不能眼高手低，需要努力地訓(xùn)練。徐老師從詳情開頭輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后掌握速度。根據(jù)老師的指點(diǎn)感覺豁然開朗，果真再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂著酷熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫各種各樣的小動(dòng)物，有漂亮的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都根本把握要領(lǐng)了。

學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)時(shí)他開頭學(xué)習(xí)的時(shí)分只用三個(gè)晚上就會(huì)了，但是成為非遺糖畫卻努力訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，愛護(hù)好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化肯定能發(fā)揚(yáng)壯大。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇4）

在我們椒江有很多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中明白了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫穿，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正?？展葌髀暎撎昧?xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就猶如形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清楚。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有特長就不思進(jìn)取。老實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了很多的學(xué)問，懂得了許多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，連續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇5）

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這洪亮的口號聲是我們新世紀(jì)中小同學(xué)秉持的信念。

中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng)，這是按照古詩的作法寫的，形式比擬自由，不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個(gè)字一句，五言詩是五個(gè)字一句，七言詩是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠(yuǎn)流長?。?/p>

而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著?！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國如今發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

我們中國的傳統(tǒng)文化還有許多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代施行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和兵士外形的殉葬品。

作為小同學(xué)的我們，雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！

祖國悠久古老的文化，是古代人民才智的結(jié)晶。正因如此，我們才應(yīng)當(dāng)繼承，傳播下去！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇6）

上周五下午的班隊(duì)課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)會(huì)了中國傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講解并描述了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

中華文化淵源流長，但我們平常接觸并不多，有的是從書中或電視節(jié)目中取得，有的是老師上課的時(shí)分講過，所以，對于這次的班隊(duì)活動(dòng)，同學(xué)們充滿了好奇和期望。13位小主持人的演講都非常精彩，明顯是事先做足了準(zhǔn)備，這其中令我印象最深入的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展現(xiàn)了她家珍藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富，造型各異，看得我目不暇接，真是令人拍案叫絕。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承，需要我們發(fā)揚(yáng)光大！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇7）

星期五那天，學(xué)校開展了一個(gè)有意