狼圖騰讀書筆記500字6篇

狼圖騰讀書筆記500字6篇

狼圖騰讀后感1

“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響

我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多愛(ài)好，我盼望能讓現(xiàn)在的人有一個(gè)詳細(xì)的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的樂(lè)觀動(dòng)力

現(xiàn)在的人迷惘的緣由，就是沒(méi)有詳細(xì)的方向，就像許多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境

我還是很喜愛(ài)里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)興奮。這是一種樂(lè)觀的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己而主宰自己。

現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，嬉戲的犧牲品。當(dāng)然有很多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)消失糊涂也是正常的，但是美妙的人生卻會(huì)走偏

〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的老師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)程挨次始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規(guī)章，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演化，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是對(duì)人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰讀后感2

自從我讀了《狼圖騰》這本書以后，我的心情久久不能安靜。

它敘述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種.種故事。從他來(lái)到內(nèi)蒙古，到遭受白毛風(fēng)，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對(duì)養(yǎng)狼，始終到小狼的死，這些事都讓我深受啟發(fā)，從這字里行間，我讀出了膚淺、豪放、愁悶而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)于親情的狼皞，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)。它在當(dāng)代的文學(xué)格局中，是一個(gè)絢爛而奇異的存在：假如將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它布滿了歷史和傳奇;假如將它當(dāng)作一部文化人類歷史學(xué)著作來(lái)讀，它又布滿了虛構(gòu)和想象。姜戎，將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)力量奇異的結(jié)合在一起詳細(xì)描述和人類學(xué)學(xué)問(wèn)又相互滲透的如此出人意料、不行思議。明顯，這是一部情理交織、力透紙背的大書。

讀了《狼圖騰》我覺(jué)得狼的難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無(wú)預(yù)備之仗。踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了成功粉身碎骨，以身殉職。還有一點(diǎn)特別重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農(nóng)耕民族比作羊，把游牧民族(也稱馬背民族，由于他們成天騎在馬背上)比作狼。我覺(jué)得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒(méi)有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。可是游牧民族恰恰相反，它內(nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪會(huì)有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)?嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族始終把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊。

這個(gè)故事告知我們一個(gè)道理：大自然有自己的規(guī)律，誰(shuí)違反了誰(shuí)就要為此付出代價(jià)。

狼圖騰讀后感3

這幾天沒(méi)有電視可以看，就開(kāi)頭讀書了。

被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，明顯，這次我「吃」得很飽!

這的確是一本很好很難得的好書。細(xì)緻的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與宏大，更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性，現(xiàn)在，中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng)，所以，這本書更顯出了他的寶貴與蓉智。所以，劇烈建議大家有時(shí)間肯定要認(rèn)真仔細(xì)急躁完整的讀一下這本書。

游牧民族勇敢善戰(zhàn)，都是狼教官練出來(lái)的，假如我們能有狼才智的一半，就肯定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺侮了;假如我們有狼的團(tuán)結(jié)與敏捷，就肯定不會(huì)在早年間變成殖民地，變成奴隸了;假如我們有狼的遠(yuǎn)見(jiàn)，這個(gè)地球就不會(huì)變暖，不會(huì)有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有肯定的進(jìn)展規(guī)律，可是聰慧的人雖然早就明白這些規(guī)律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格裡會(huì)生氣的，全部的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。敬重自然，愛(ài)惜自然，人與自然和諧進(jìn)展才是永恆的定律。

堅(jiān)韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì)勇敢善戰(zhàn)，讓自己集中最強(qiáng)的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢，這種堅(jiān)韌與聰慧是來(lái)自原始的力氣，沒(méi)有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永久頑強(qiáng)，永久向上，永久不服輸…永久是騰格裡的守護(hù)神，中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛，才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!

象狼一樣，加油!

狼圖騰讀后感4

我讀過(guò)許多書，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與?！返鹊龋墒亲屛沂芤娣藴\的卻是我國(guó)作家姜戎寫的《狼圖騰》。

這本書主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最終，小狼由于鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最終因流血過(guò)多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不行牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。正是由于草原狼是一種倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。假如是我，我會(huì)在大自然中仔細(xì)觀看狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。

在我們平常的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學(xué)森先生創(chuàng)造兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個(gè)人的力氣所能勝利的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。

草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力氣大。

狼圖騰讀后感5

在這個(gè)炎炎夏日的暑假里，我讀了姜戎寫的以狼為故事主線的《狼圖騰》，寫作的背景是蒙古大草原。

這本書展現(xiàn)了在寬廣，膚淺而靜謐的蒙古大草原上，游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜。它敘述陳陣和他的伴侶作為知情下放到內(nèi)蒙古額倫草原，陳陣熟悉了草原上最有威望的老人畢利格做阿爸，并且跟他學(xué)了很多關(guān)于草原上的學(xué)問(wèn)，特殊對(duì)關(guān)于草原狼的故事產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。后來(lái)的日子，陳陣他們親身經(jīng)受了有關(guān)草原狼的的故事。從而體會(huì)到了草原民族對(duì)狼和騰格里的崇拜，和對(duì)狼的睿智，堅(jiān)毅等值得人類學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

讀完了《狼圖騰》，我的心久久不能安靜，它經(jīng)常把我從現(xiàn)實(shí)安靜的生活一下子帶到了布滿奇怪???的西部草原生活。有時(shí)我仿佛可以觀察那匹活敏捷現(xiàn)的小狼，它在獵食時(shí)，會(huì)先暗中觀看后再突然偷襲;在烈日炎炎下，它能用挖地洞的方法了隱蔽愛(ài)護(hù)自己的身體;它在脫離家園的長(zhǎng)途遷徙中，可以一次次寧死不屈的和牛車馬車抗?fàn)?。?duì)野性十足的小狼，我不禁由衷的產(chǎn)生了敬意。

狼，在歷史上有著很多的罪狀，人們一提到狼便是聞風(fēng)喪膽。但是，在我讀了這本書后，對(duì)狼有了一種鄙視感。我鄙視它，是由于它們是天生的軍事家，在獵食中它們會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等等;我鄙視它，是由于它們的頑強(qiáng)不屈，視死如歸;我鄙視它，是由于它們的忍耐力和毅力;我鄙視它，是由于它們的集體合作和家庭責(zé)任感。

狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!

狼圖騰讀后感6

暑假，我又一次捧起了《狼圖騰》這本書。書中的仆人公陳陣、楊克、小狼、畢利格等人和獸，也再一次地讓我歡樂(lè)、讓我哀痛、讓我大笑、讓我流淚、讓我感動(dòng)。

草原，這是一個(gè)讓我既熟識(shí)又生疏的地方。草原是什么?以前我心目中的草原，無(wú)非就是一大片綠草。當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我明白了，只有草的“草原”根本談不上草原，而真正意義上的草原是有生氣有活力的，是每天都上演著人與動(dòng)物之間的愛(ài)恨情愁悲歡離合的。

內(nèi)蒙古的額侖草原，以前就是這么一個(gè)真正的草原。在那里，蒙古人、蒙古狼、旱獺子等，一起把草原點(diǎn)綴得多姿多彩。蒙古人和草原狼，是這片草原的靈魂。沒(méi)有了蒙古人和草原狼，草原便只剩下了一具空殼。蒙古人對(duì)草原狼，從不趕盡殺絕。由于他們知道，自己和蒙古狼，都是草原的衛(wèi)兵，相互約制，缺一不行。

但是，漢人來(lái)到了草原。他們不理解蒙古人對(duì)狼的感情，對(duì)草原綻開(kāi)了毫無(wú)節(jié)制的大屠殺。在獵槍與毒藥的面前，狼群毫無(wú)還手之力，全都逃向了外蒙古，漸漸地，漸漸地，狼群在草原上絕跡了。沒(méi)有了蒙古狼，蒙古人心如刀割，再加上漢人將漢族主化大批傳入內(nèi)蒙古，草原漸漸漢化了，最終游牧民族也消逝了。人們