初一下學(xué)期語文第五單元知識點(diǎn)

初一下學(xué)期語文第五單元知識點(diǎn)我們在初一學(xué)過的語文第五單元的學(xué)問點(diǎn)大家有在復(fù)習(xí)么?下面是由第一我為大家整理的初一下學(xué)期語文第五單元學(xué)問點(diǎn)，盼望可以關(guān)心到大家!

初一下學(xué)期語文第五單元學(xué)問點(diǎn)(一)

真正的英雄

一、中心內(nèi)容這篇演講稿哀悼了罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探究精神，號召人們化哀思為力氣，踏著先烈開拓的道路，連續(xù)進(jìn)行太空探究。

二、字詞哀悼勛章鍥而不舍錘煉陰霾孜孜不倦祈求分散戰(zhàn)栗拓荒彌(m)補(bǔ)不朽余暇疆域迫不及待剛毅不屈夢寐以求

三、題目解讀"英雄'，指才能超群、勇敢無畏的人，又用"真正'加以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對在這次空難中罹難的七位英雄的充分確定和贊揚(yáng)。

四、句子解析1、"他們彼此很不相同，但他們每個人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的全都'這是一個過渡句，由這句話引出下文對七位英雄生平的介紹，引起人們對英雄的回憶。

2、宇航員由于航天飛機(jī)的失事而犧牲，但演講者卻說："這是述說成功和英勇的故事'，如何理解?人類探究本身就意味著冒險(xiǎn)，宇航員的每一次升空，都意味著危急，很有可能是災(zāi)難，但他們沒有可怕，而是義無反顧隨時都做好了犧牲的預(yù)備，從這個意義上來說不管是勝利還是失敗，他們都是成功者，都是英勇者。

3、里根總統(tǒng)所宣揚(yáng)的美國精神的詳細(xì)內(nèi)涵是什么?怎樣看待這種精神?宣揚(yáng)的是開拓精神、想象力、英雄主義、獻(xiàn)身精神、巨大的士氣、令人信任的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)等。這種精神是優(yōu)秀的、名貴的，不分民族、種族、國家，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒。真正的英雄

一、中心內(nèi)容

這篇演講稿哀悼了罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探究精神，號召人們化哀思為力氣，踏著先烈開拓的道路，連續(xù)進(jìn)行太空探究。二、字詞

哀悼勛章鍥而不舍錘煉陰霾孜孜不倦祈求分散戰(zhàn)栗拓荒彌(m)補(bǔ)不朽余暇疆域迫不及待剛毅不屈夢寐以求三、題目解讀

"英雄'，指才能超群、勇敢無畏的人，又用"真正'加以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對在這次空難中罹難的七位英雄的充分確定和贊揚(yáng)。四、句子解析

1、"他們彼此很不相同，但他們每個人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的全都'這是一個過渡句，由這句話引出下文對七位英雄生平的介紹，引起人們對英雄的回憶。

2、宇航員由于航天飛機(jī)的失事而犧牲，但演講者卻說："這是述說成功和英勇的故事'，如何理解?

人類探究本身就意味著冒險(xiǎn)，宇航員的每一次升空，都意味著危急，很有可能是災(zāi)難，但他們沒有可怕，而是義無反顧隨時都做好了犧牲的預(yù)備，從這個意義上來說不管是勝利還是失敗，他們都是成功者，都是英勇者。

3、里根總統(tǒng)所宣揚(yáng)的美國精神的詳細(xì)內(nèi)涵是什么?怎樣看待這種精神?宣揚(yáng)的是開拓精神、想象力、英雄主義、獻(xiàn)身精神、巨大的士氣、令人信任的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)等。

這種精神是優(yōu)秀的、名貴的，不分民族、種族、國家，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒。

初一下學(xué)期語文第五單元學(xué)問點(diǎn)(二)

在沙漠中心

一、中心思想

記敘了"我'在沙漠中由"苦痛、無望'到"樂觀、安靜'的心理過程，通過對沙漠奇景的描繪和"我'內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了"我'戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)決信念，以及對生命的喜愛與渴望。二、字詞

硌(g)輻射篩糠協(xié)奏噎軀殼臍帶犁鏵真諦蟲豸(zhi)乙醚根深蒂固陰謀陰謀桅桿樞紐卷土重來蕓蕓眾生死得其所幻影三、句子解析

1、能從苦痛、無望中轉(zhuǎn)而變得樂觀、安靜的緣由是什么?

認(rèn)為他的死亡時人的忍耐力所致，決不是他的錯。假如能回去，他會卷土重來。他的冒險(xiǎn)是去查找自己的真理，這就是對人類的責(zé)任感。他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所，所以他不埋怨。

2、的這種冒險(xiǎn)精神是為了什么?

喜愛生命，但人的幸福不在于自由，而在于對一個責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這個責(zé)任就是對人類咱新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。

3、"我'喜愛"生命'，卻又"安靜地面對死亡'，沖突嗎?不沖突。"我'喜愛生命，但由于"我'理解了生命的真諦，認(rèn)為人只有在"工作中是幸福的'，只有那樣人生才會充實(shí)有意義。"我'"安靜'是由于我沒有圓滿，由于已經(jīng)"奮斗過'，所以能夠安靜地面對死亡，但也決不會放過任何求生的機(jī)會。

4、為什么說"飛機(jī)，它不是一個目的，而是一個工具'?

由于人們只是通過飛機(jī)這個工具，去達(dá)到自己的目的，去查找真理。5、如何理解"我把露水當(dāng)做盼望'?

表明白我當(dāng)時境況的困難，同時也說明白"我'的堅(jiān)韌和樂觀的精神。

6、如何理解把某些人比作"螞蟻一樣的蟲豸'?

把因承受著某種感覺不到的壓力而沒有思想的人比作螞蟻一樣的蟲豸，貼切、形象。也寫出了"我'對奮斗與人生意義的思索。

7、"我奮斗過，但我失敗了'分別指什么?

"我奮斗過'是指"我'駕駛飛機(jī)用生命探究，開拓新航線。"但我失敗了'是指在這次飛行中，飛機(jī)墜毀在利比亞沙漠。

8、如何理解"不過，我終于呼吸過海風(fēng)了'?

這里的"海風(fēng)'是一種比方的說法，指抱負(fù)實(shí)現(xiàn)前的曙光，事業(yè)勝利前的指向標(biāo)。

初一下學(xué)期語文第五單元學(xué)問點(diǎn)(三)

一、文學(xué)常識《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載了古代傳奇中的地理學(xué)問，其中保存了不少古代神話的資料。《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》。

二、中心內(nèi)容《夸父逐日》這篇深化描寫了巨人夸父與太陽競跑，最終口渴而死，手杖化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志?！豆补づ|不周山》反映了遠(yuǎn)古部落之間的斗爭，塑造了一位具有非凡神力的共工形象，從神話的角度，向人們解釋了天傾西北，河流東流的自然現(xiàn)象的緣由，從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探究自然、制服自然的劇烈愿望。

三、字詞渭顓頊(zhuānxū)水潦(lo)

四、一詞多義日道入

五、古今異義走河維六、詞類活用1)北.飲大澤：方位名詞做狀語，向北2)天傾西北..：.方位名詞做狀語，向西北3)地不滿東南..：.方位名詞做狀語，向東南4)道.渴而死：名詞作狀語，在半路上七、特別句式地不滿東南：狀語后置，應(yīng)為"地(于)東南不滿'一、文學(xué)常識《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載了古代傳奇中的地理學(xué)問，其中保存了不少古代神話的資料?！豆补づ|不周山》選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?。

二、中心內(nèi)容《夸父逐日》這篇深化描寫了巨人夸父與太陽競跑，最終口渴而死，手杖化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志?！豆补づ|不周山》反映了遠(yuǎn)古部落之間的斗爭，塑造了一位具有非凡神力的共工形象，從神話的角度，向人們解釋了天傾西北，河流東流的自然現(xiàn)象的緣由，從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動人民探究自然、制服自然的劇烈愿望。

三、字詞渭顓頊(zhuānxū)水潦(lo)四、一詞多義日道入五、古今異義走河維六、詞類活用1)北.飲大澤：方位名詞做狀語，向北

2)天傾西北..：.方位名詞做狀語，向西北3)地不滿東南..：.方位名詞做狀語，向東南4)道.渴而死：名詞作狀語，在半路上七、特別句式地不滿東南：狀語后置，應(yīng)為"地(于)東南不滿'《短文兩篇》《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

1.出處:《山海經(jīng)》;《列子》

2.:其次篇選自是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。

3.文學(xué)影響:《山海經(jīng)》是我國古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳奇中的地理學(xué)問及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳奇。《夸父逐日》是我國最早的神話之一。

4.字詞句:A.詞義：

.通假字:"知'通"智'，eg：孰為汝多知乎?.古今異義：

①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯;今常用于食物煮后所得的汁水。②.汝:古義為代詞"你'，eg:孰為汝多知乎?今為姓氏。

③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。.一詞多義：

①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠(yuǎn)者;b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎?c.作，eg:化為鄧林;d.認(rèn)為，eg:孰為汝多知乎?

②.其：a.介詞，那，eg:問其故;b.介詞，它，eg:及其日中;c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。.詞語活用：

①.孔子?xùn)|游(東，名詞作狀語，到東方。)孔子到東方游歷。

②.而日中時遠(yuǎn)也(遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。)正午時離人遠(yuǎn)。

C.特別句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①.倒裝句：孰為汝多知乎?(應(yīng)"孰為汝知多乎'，謂語前置，起強(qiáng)調(diào)作用。)誰說你學(xué)問淵博呢?

②.省略句：未至，道渴而死。("未至'前省略了"夸父')夸父還沒