八年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀期末試題匯編（含答案）

八年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀期末試題匯編

錢思公?雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬②，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)

史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。

謝希深?亦言：宋公垂④同在史院，每走廁必挾書以往諷⑤誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近亦篤學(xué)如

此。余因謂希深目：“余平生所作文章，多在‘三上'，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可

以屬思爾。”

（選自歐陽修《歸田錄》）

【注釋】①錢思公：即錢惟演。下文提及的謝希深（謝絳）、宋公垂（宋綬）也以文學(xué)知名

一時(shí)。②僚屬：官府的位助官。當(dāng)時(shí)，歐陽修、謝絳等都是錢惟演的僚屬。③謝希深：即謝

絳，歐陽修的朋友。④宋公垂：即宋綬，家富藏書，以讀書敏慧強(qiáng)記而著名。⑤諷：不看著

書本念，背書。

10.下面是閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.”而少所嗜好”與“一怒而諸侯懼”的“而”用法不相同。”

B.成語“話無倫次”中的“語”的本義為“談?wù)?，說話”，據(jù)此可類推“嘗語僚屬”的“語”

也為此意。

C.“釋”讀shi時(shí)有兩個(gè)意思，一是放下，消融，解除；二是泛指佛教。“未嘗頃刻釋卷”

的“釋”應(yīng)為放下之意。

D.“篤”，形聲字，本義為馬行走緩慢，引申為深厚、厚重。“篤學(xué)”的“篤”指專注，一心

一意。

11.下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.每走廁必挾書/以往諷誦之聲瑯/然聞?dòng)谶h(yuǎn)近/亦篤學(xué)如此。

B.每走廁必挾書以往/諷誦之聲瑯然/聞?dòng)谶h(yuǎn)近/亦篤學(xué)如此。

C.每走廁必挾書/以往諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近亦/篤學(xué)如此。

D.每走廁必挾書以往/諷誦之聲瑯然聞/于遠(yuǎn)近亦/篤學(xué)如此。

12.用現(xiàn)代漢語寫出下列語句的大意。（6分）

（1）錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。

（2）蓋惟此尤可以屬思爾。

13.作者介紹了錢惟演、宋綬兩人的讀書故事，又補(bǔ)充了自己“三上”的寫作經(jīng)歷，告訴了

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我們?cè)鯓拥牡览?？?分）

【答案】

10.B

11.B

12.（1）錢思公雖然出身在富貴之家，但是很少有別的愛好。

（2）大概是因?yàn)橹挥羞@些地方才可以集中思想構(gòu)思罷了。

［評(píng)分說明；共6分，（1）“少”，很少有，1分，“而”，表轉(zhuǎn)折，1分，大意1分。（2）“蓋。

大概因?yàn)椋?分，“屬”，專注，集中，1分，大意1分］

13.珍惜時(shí)光；成功來自勤奮，做事要集中精力，方可有所成就。（評(píng)分說明：2分，每點(diǎn)

1分，意思相近即可。）

五代南唐鐘隱，字晦叔，天臺(tái)人。好畫花竹禽鳥以自娛。其畫筆高澹簡遠(yuǎn)①,凡舉筆寫像，

必致精絕。隱師郭乾暉②，畫鷹鳥得名于時(shí)。郭始秘其筆法，不授徒。鐘隱亦負(fù)重名，然自

謂不及也，遞變姓名趨其門，受傭于郭。服勤累月，弗之怠。經(jīng)年摩其筆意，幾得其旨。而

乾暉不知其隱也。

隱一日緣興，于壁上畫鶉子一雙。人有報(bào)乾暉者，乾暉及就視之，且驚日：“子得非

鐘隱乎？“隱再

拜具陳所以。乾暉喜曰孺子可教也乃善遇之丈席⑤以講畫道。

（選自《五代名畫補(bǔ)遺》，有刪改）

【注釋】①高澹（ddn）簡遠(yuǎn)：高雅閑遠(yuǎn)。②郭乾暉：人名，五代南唐畫家。③丈席：即“講

席”。

11.下面是小湘同學(xué)在閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.成語“人云亦云”中“亦”的本義是“也”，據(jù)此可類推“鐘隱亦負(fù)重名”中的“亦”

也為此意，與“懷民亦未寢”中“亦”字意思相同。

B.“凡舉筆寫像，必致精絕"中“絕”字的意思為“達(dá)到極點(diǎn)，高超”，與“屬引凄異，

哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”字意思不同。

C.“于壁上畫鶴子一雙”與“相與步于中庭”中的“于”的用法及意義是一樣的。

D.字典中“具”有“備辦，準(zhǔn)備”“齊備，完備”“皆，者|5"“詳細(xì)”等意思、，文章中“隱

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再拜具陳所以”中的“具”應(yīng)為“皆，者B”之意。

12.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.乾暉喜曰/孺子可教也/乃善遇之丈席/以講畫道B.乾暉喜/曰孺子可教也/乃善

遇之/丈席以講畫道

C.乾暉喜曰/孺子可教也/乃善遇之/丈席以講畫道B.乾暉喜/曰孺子可教也/乃善

巡之丈席/以講畫道

13.用現(xiàn)代漢語寫出下面語句的大意。（6分）

（1）其畫筆高澹簡遠(yuǎn)，凡舉筆寫像，必致精絕。

（2）服勤累月，非之怠。經(jīng)年摩其筆意，幾得其旨。

14.“謙虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來涌現(xiàn)的一大批仁人志士都傳承著謙虛的美好

品質(zhì)。本文鐘隱的哪些事跡符合這種品質(zhì)？請(qǐng)簡要分析敘述。（4分）

【答案】

11.D

12.B

13.

（1）他的畫用筆高雅閑遠(yuǎn)，凡是提筆畫像，一定要達(dá)到精確的程度。

（2）（鐘隱）服務(wù)勤快達(dá)到一個(gè)月，毫不懈怠。經(jīng)常模仿郭乾暉的筆意，幾乎得到他的精

髓。

14.鐘隱為了學(xué)畫，不惜隱姓埋名，給郭乾暉當(dāng)傭人。

元豐二年，中秋后一日，余自吳興過杭，東還會(huì)稽支龍井②辨才法師以書邀予入山。比出

郭，已日夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿③，則日：“以不時(shí)至，去矣。”

是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毛發(fā)。遂棄舟,從參寥杖策并湖而行。出雷峰度南屏濯足

于惠因澗入靈石塢得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧經(jīng)佛寺十，皆寂不

聞人聲o道旁廬舍，或燈火隱顯,草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間有也。

行二鼓矣，始至壽圣院，謁辨才于潮音堂。明日乃還。

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（選自秦觀《淮海集》）

【注】①會(huì)稽:今浙江紹興。②龍井:在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。③籃輿:竹轎。

11.下面是閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.“書”的意思有:寫字;②字體;③裝訂成冊(cè)的著作;④書信;⑤文件;⑥姓，“以書邀余人

山”的“書”的意思應(yīng)為④，與“答謝中書書”中的第二個(gè)“書”同義。

B.成語“比鄰而居”的“比”的意思是“挨著，緊靠著”，據(jù)此可類推“比出郭”的“比”

也為此意。

C.“霽”，從雨,齊聲。本義:雨止。“天宇開霽”的“霽”的意思為“雨止，天放晴”。

D.“憩于龍井亭”與《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”的“于”用法相同。

12.下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人/靈石塢得/支徑上風(fēng)算嶺

B.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺

C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗人/靈石塢得支徑/上風(fēng)篁嶺

D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺

13.用現(xiàn)代漢語寫出下列語句的大意。（6分）

（1）遂棄舟，從參寥杖策并湖而行。（3分）

（2）草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間有也。（3分）

14.結(jié)合文章內(nèi)容回答問題。（4分）

（1）文中稱山中“皆寂不聞人聲”，又說“流水激激悲鳴”，是否前后矛盾？（2分）

（2）作者為什么發(fā)出“殆非人間有也”的感嘆?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（2分）

【答案】

11,6（2分）

12.B（2分）

13.（1）于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（“遂”“從”“杖策”各1

分）

（2）草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（“深

郁”，，悲鳴”“殆，，各1分）

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14,（1）并不矛盾，以聲襯靜，突出了環(huán)境的寂靜與清幽，表現(xiàn)了作者對(duì)美景的喜愛之情。

（2分）

（2）隱顯的燈火，蔥郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景優(yōu)美，幽寂，讓作者內(nèi)心沉寂、澄

明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間有也”的感嘆。（2分）

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，

不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀傳久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

（選自郵道元《三峽》）

【乙】孟門，即龍門之上口也。實(shí)為河之巨確（白）°,兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，

河中漱廣。夾庫崇深，傾崖返揮，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言，水非石鑿，而能入石，

信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來追觀者常若霧露沾人宛深悸魄。其水尚奔浪萬尋，懸

流千丈，渾洪晶（b?）怒②，鼓若山騰，浚（jiin）波頹壘，迄?于下口，方知慎子④，下龍門，

流浮竹，非駟馬之追也。

（節(jié)選自郵道元《水經(jīng)注?河水四》）

【注解】①距：險(xiǎn)阻重地。②晶怒：形容氣勢(shì)壯大。③迄：至IJ、至。④慎子：先泰法家代表

人物慎到。

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義不相同的一項(xiàng)是（2分）

A.雖乘奔御風(fēng)其水尚奔浪萬尋B.蜜湍綠潭毒氣云浮

C.飛淋其間河中淋廣D.春冬之時(shí)古書人有言

11.下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.往來遙觀者常/若霧露沾人/窺深悸魄。

B.往來通觀者常/若霧露沾/人庭深悸鎮(zhèn)。

C.往來遇觀者/常若霧露沾/人窺深悸魄。

D.往來遇觀者/常若霧露沾人/窺深悸魄。

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12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(6分)

(1)素湍綠潭，回清倒影。

(2)水非石鑿，而能入石。

13.在乙文中找出與甲文“自非亭午夜分，不見曦月”寫作手法相同的一句抄寫下來，并分

析其作用。(4分)

【答案】

10.A【解析】A乘奔御風(fēng)：飛奔的馬、奔浪萬尋：湍急的；B素：白色的；C漱：沖刷、

沖蕩；D結(jié)構(gòu)助詞的

11.D【解析】在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心

魄的感覺。

12.(1)白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。

(2)水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。

13.“往來遇觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄?！边\(yùn)用了側(cè)面描寫，用在遠(yuǎn)處行走的人好像

被霧氣環(huán)繞的場(chǎng)景的憾人心魄的感受，凸顯水里的湍急，水勢(shì)浩大的特征。

【譯文】孟門，就是龍門的入口.實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳說中龍

門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高

處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石

頭中。”果然不錯(cuò)!龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠(yuǎn)處行走的人，

好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬重浪，有如

瀑布千丈，河水好像憤怒的藤(bi古時(shí)一種動(dòng)物)，波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而

去.我這才知道慎到乘竹筏下龍門的時(shí)候，四匹馬拉的車也絕對(duì)追不上。

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南霽云①者，魏州頓丘人。少微賤，為人操舟。祿山反，粗野尉張沼起兵討賊，拔以為

將。尚衡擊汴州賊李廷望，以為先鋒。遣至睢陽，與張巡計(jì)事。退謂人口：“張公開心待人，

真吾所事也?！彼炝粞菜?。巡固勸歸，不去。衡赍②金帛迎，霽云謝不受，乃事巡，巡厚加禮。

睢陽危急，御史大夫賀蘭進(jìn)明?代巨節(jié)度，南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)?之聲

威功績也已上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之。具食與樂，延霽云坐。

霽云慷慨語日：“云來時(shí)睢陽之人不食月余日矣云雖欲獨(dú)食義不忍！雖食,且不下咽?！币虬?/p>

所佩刀斷一指，血淋漓，必示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。

城陷，賊投刃脅降巡，巡不出，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云口：“南八

⑤！男兒死耳，不可為不義厘！"云笑曰：''欲將以有為也；公有言，云敢不死？”即不屈。

（節(jié)選自《新唐書?列傳?卷一百一十七》，有刪改）

［注釋］①南霽云:魏州頓丘人，安祿山叛亂時(shí)，從軍討賊，后成為防守睢陽的張巡的部

將。②赍（jT）:把東西送給別人。③賀蘭進(jìn)明：賀蘭是復(fù)姓。當(dāng)時(shí)任河南節(jié)度使，擁重兵駐

臨淮。④遠(yuǎn):許遠(yuǎn)，睢陽太守，安祿山攻睢陽時(shí)，與張巡共同守城。⑤南八：即南霽云。A，

是他在兄弟中的排行。

10.對(duì)文中加下劃線字的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.在古文中“雖”有雖然，即使等義項(xiàng)，根據(jù)前后語境，“雖食，且不下咽”中的“雖”

應(yīng)該是即使的意思。

B.“男兒死耳，不可為不義屈”中的“屈”和“威武不能屈”中的“屈”都是屈服的意思。

C.成語“卓爾出群”中的“出”為超過，超出的意思，本文中“聲威出己上”的“出”也

應(yīng)當(dāng)取其意。

D.本文中“賊以刃脅降巡”中的“以”和“以示賀蘭”的“以”字表達(dá)意思不一樣。

11.下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.云來時(shí)/睢陽之人不食/月余日矣云雖欲獨(dú)食/義不忍！

B云來時(shí)睢陽之人/不食月/余日矣云/雖欲獨(dú)食義不忍！

C.云來時(shí)睢陽之人/不食月余日矣/云雖欲獨(dú)食/義不忍！

D.云來時(shí)/睢陽之人不食月余日矣/云雖欲獨(dú)食/義不忍！

12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子.（3分）

衡赍金帛迎，霽云謝不受，乃事巡，巡厚加禮。

13.在《富貴不能淫》中孟子有對(duì)于“大丈夫”的解讀，你認(rèn)為南霽云能成為孟子心中的“大

丈夫”嗎?請(qǐng)結(jié)合課本和本文分析。（4分）

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【答案】

1.B屈服/使動(dòng)用法，使....屈服。前后意思不一樣。

2.D

3.尚衡送來金帛迎接他回去，南霽云辭謝不接受，于是仍舊侍奉張巡，張巡對(duì)他厚加禮遇。

（謝：辭謝，拒絕，事：侍奉，句意各1分）

4.能，南霽云在找到自己能侍奉的主公時(shí)，哪怕尚衡用重金迎接他歸來，他不為所動(dòng)，體現(xiàn)

了孟子心中的大丈夫的“富貴不能淫”；（2分）南霽云在面對(duì)叛賊的武力威脅時(shí)，不懼死亡，

英勇就義，體現(xiàn)了孟子心中大丈夫的“威武不能屈”。（2分）

多歧亡羊

楊子?之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎②追之。楊子曰：''嘻！亡一羊，何追者之

眾？”鄰人日：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”日：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”日：

“歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也?！睏钭悠茛廴蛔?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。門

人怪之，請(qǐng)目：“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？"楊子不答。

弟子孟孫陽出，以告心都子④。心都子他日與孟孫陽偕入，而問目：“昔有昆弟三人，游

齊魯之間，同師而學(xué)，進(jìn)仁義之道而歸。其父曰：'仁義之道若何？'伯曰：'仁義使我愛身

而后名。'仲曰：'仁義使我殺身以成名。'叔曰：'仁義使我身名并全。'彼三術(shù)相反，而同

出于儒。孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者.習(xí)于水，勇于泅⑤，操舟鬻渡⑥，利供

百口。裹根就學(xué)者成徒，而溺死者幾半。本學(xué)泅，不學(xué)溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”

心都子嘿⑦然而出。孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子

日：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。學(xué)非本不同，非本不一，而末?異若是。唯歸同反

一，為亡得喪。

【注】①楊子：楊朱，戰(zhàn)國初期思想家、哲學(xué)家，②豎：未成年的童仆。③戚然：悲傷的樣子。

④心都子：春秋戰(zhàn)國人士，楊朱之弟子。⑤泅：浮水、游泳，⑥鬻（yti）渡：渡船謀生。⑦嘿：

同“默⑧末：結(jié)果。

12.下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.游齊魯之間/跳往助之（《愚公移山》）

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B.楊子之鄰。羊/河曲智叟*以應(yīng)（《愚公移山》）

C.既率其黨/遂率子孫荷擔(dān)者（《愚公移山》）

D.若以為孰是孰非?/曾不蓿孀妻弱子（《愚公移山》）

13.給文中劃波浪線的句子斷句無確的一項(xiàng)是（）3分）

A.歧路之中又有歧焉/吾不知/所之所以反也。

B.歧路之中又有歧焉/吾不知所之/所以反也。

C.歧路之中/又有歧焉吾不知/所之所以反也。

D.歧路之中/又有歧焉吾不知所之/所以反也。

14.將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）彼三術(shù)相反,而同出于儒。孰是孰非邪？

（2）大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。

15.這個(gè)故事給你怎樣的啟迪?結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行回答。（4分）

【答案】

12.C

13.B

14.（1）這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l

是正確誰是錯(cuò)誤的呢？

（2）大的道路由于岔路太多而跑丟了羊，學(xué)習(xí)的人因?yàn)槟繕?biāo)太多而荒廢了年華。

15.事物（事理）是復(fù)雜多變的，只有明確方向，才能找到正確的道路（才不致于誤人歧途）。

因?yàn)椴淼捞嗔?，岔道之?又有岔道,鄰人不知羊跑到哪條道上,沒有去追,只好回來了。

第9頁共16頁

滄浪亭記?（節(jié)選）

【宋】蘇舜欽

予以罪度，無所歸?！蝗者^郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜②廣水，不去乎城中。并水

③得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百2有棄地縱廣合五六十尋三向皆水也。杠④之南，其地益

闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽⑤?！瓨?gòu)亭北埼，號(hào)“滄浪”焉?！钑r(shí)榜小舟，幅

巾⑥以往，至則灑然忘其歸?！魏〖冗m則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩⑦

榮辱之場(chǎng)，日與錨銖利害相磨夏?,隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣?！杓葟U而獲斯境，安于沖

曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。

【注釋】①滄浪亭：在今江蘇蘇州，原為五代時(shí)吳越國廣陵王錢元琮的花園；五代末為吳軍

節(jié)度使孫承佑的別壁。慶歷年間為蘇舜欽購得。②崇阜（fu）：高山。③并水：沿水而行。

④杠：獨(dú)木橋。⑤虧蔽：遮映。⑥幅巾：頭巾，這里泛指輕便衣服。⑦汩汩：沉浮。⑧磨夏：

折磨。

10.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.在古代，“廢”的本意是“停止，不再使用“，由此可以推測(cè)文中的“廢”為"廢黜，放

逐”之意。

B.成語“畫虎類犬”中“類”是“像”的意思，以此類推，“不類乎城中”中的“類”也可

以解釋為"像”。

C.“東趨數(shù)百步……”和“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》）中的“步”的含義是一樣的，

都是“行走”的意思。

D.“其地益闊”中的“益”有“增加”“好處”“更加”“富足”“漸漸地”等義項(xiàng)，依據(jù)前

后語境，此處應(yīng)選“更加”之義。

1L下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.東趨數(shù)百/步有棄地/縱廣合五六十/尋三向皆水也

B.東趨數(shù)百/步有棄地/縱廣合五六十尋/三向皆水也

C.東趨數(shù)百步/有棄地縱廣/合五六十尋/三向皆水也

D.東趨數(shù)百步/有棄地/縱廣合五六十尋/三向皆水也

12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（3分）

予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。

13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和材料，簡要分析作者的情感變化與蘇軾有何相似之處。（4分）

第10頁共16頁

【鏈接材料】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂

至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹

柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。一一《記承天寺夜游》

【答案】

10.C

11.D

12.我常常劃著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去。

（1個(gè)逗號(hào)1分）

13.【示例】作者因被貶官“返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錨銖利害相磨戛”而憤懣抑郁，

蘇軾亦有貶官黃州的悲涼孤獨(dú)；（1分）作者見到草木郁蔥郁、“旁無民居”的幽僻寧靜而

“灑然忘其歸”，與蘇軾“月色入戶，欣然起行”一樣，都感到欣喜安慰（快樂）；（1分）

作者駕舟游玩，放浪形骸，神思清明，郁悶得以紓解，內(nèi)心也變得坦然，利害得失均已釋

懷；蘇軾感慨“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”也有一種悠閑和曠達(dá)。（1

分）

（心情變化：憤懣壓抑——欣喜安慰一一坦然釋懷，表達(dá)相近各得1分，表達(dá)流暢得1分）。

劉仁軌，字正則，汴州尉氏人。少貧賤，好學(xué)。值亂不能安業(yè)每動(dòng)止畫地書空寓所習(xí)卒

以通博聞。武德初，河南道安撫大使任瑰上疏有所論奏，仁軌見其稿，為竄定數(shù)言。瑰驚異，

赤牒①補(bǔ)息州參軍。轉(zhuǎn)陳倉尉。部人折沖都尉魯寧者，豪縱犯法，縣莫敢屈。仁軌約不再犯，

而寧暴橫自如，仁軌榜殺之。州以聞，太宗日：“尉而殺吾折沖，可乎？”召詰牛。仁軌對(duì)

口：“寧辱臣，臣故殺之?！钡垡詾閯傉?，更般咸陽丞。

仁軌雖貴顯，不自矜踞，接舊故如布衣時(shí)。嘗為御史袁異式所劾，慢辱與，脅使引決。

及拜大司憲，異式尚在臺(tái)，不自安，因醉以情自解。仁軌持觴②日：“所不與公者，有如此觴?！?/p>

后段執(zhí)政，薦為司元大夫。然宦由州縣至宰輔，善致聲譽(yù)，得吏下歡心。

（選自《新唐書?劉仁軌傳》，有刪改）

【注】①赤牒：唐代臨時(shí)授官的一種文書。②觴（shdng）:古代稱酒杯。

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10.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.古代有解釋：應(yīng)受而推曰讓。由此可以推測(cè)文中的“讓”為“推讓”之意。

B.“更擢咸陽丞”中的“擢”有“抽引”“選拔”等義項(xiàng)，依據(jù)前后語境，此處應(yīng)選“選

拔”之意。

C.“慢辱之”和“山川之美”（《答謝中書書》）中“之”字的用法和意義是不一樣的。

D.成語“既往不咎”中的“既”是“已經(jīng)”的意思、，以此推斷，“后既執(zhí)政”中的“既”

也可以解釋為“已經(jīng)”。

11.下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.值亂不能安業(yè)/每動(dòng)止畫/地書空寓/所習(xí)卒/以通博聞

B.值亂/不能安業(yè)/每動(dòng)止畫/地書空/寓所習(xí)/卒以通博聞

C.值亂不能安業(yè)/每動(dòng)/止畫地書空寓/所習(xí)卒/以通博聞

D.值亂/不能安業(yè)/每動(dòng)止/畫地書空/寓所習(xí)/卒以通博聞

12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

及拜大司憲，異式尚在臺(tái)，不自安，因醉以情自解。

13.請(qǐng)用自己的話概括出文中劉仁軌的形象特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4分）

【答案】

10.A

11.D

12.等至?。荩ㄋ┤未笏緫棔r(shí)，袁異式還是憲臺(tái)御史，心里惶惶不安，乘著酒醉向他求情

解釋。（重點(diǎn)詞：及，等到；拜，擔(dān)任；尚，還、仍然；因，乘著。）（4分）

13.形象特點(diǎn)：①勤奮好學(xué)，年輕時(shí)每當(dāng)空閑，就伸出手指在空中和地上寫寫畫畫，

來鞏固學(xué)得的知識(shí)；②疾惡如仇，對(duì)于驕狂放縱的折沖都尉，他勸說無效便用刑將其打死；

③謙恭待人，雖官高位顯，但接待親朋故舊仍如從前，從不居功自傲；④寬容大度，對(duì)曾

經(jīng)傷害過自己的袁異式不計(jì)私仇，后來主管政務(wù)，還推薦袁異式任司元大夫。（每點(diǎn)2分,

結(jié)合文本答出2點(diǎn)即可，共4分）

【參考譯文】

劉仁軌，字正則，是汴州尉氏縣人。少年時(shí)代家境貧困，愛好學(xué)習(xí)。遇上社會(huì)動(dòng)亂，

他不能安心學(xué)業(yè)，每當(dāng)空閑之時(shí)，就伸出手指在空中、地上寫寫畫畫，來鞏固學(xué)得的知識(shí)，

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終于憑借學(xué)識(shí)淵博而聞名。唐高祖武德初年，河南道安撫大使任瑰起草奏疏議論國事，劉

仁軌看到那份草稿，替他修改了幾句話。任瑰（對(duì)他的才學(xué)）感到驚異，下文書補(bǔ)任他為息

州參軍。后來改任陳倉縣尉。官署里有個(gè)名叫魯寧的折沖都尉，驕狂放縱違反法紀(jì)，縣署

里沒有誰能制服他。劉仁軌警告他不得再次犯事，但魯寧兇暴蠻橫依然如故，劉仁軌用刑

杖將他打死。州里的官員把這事報(bào)告了朝廷，太宗李世民說：“一個(gè)縣尉竟打死了我的折沖

都尉，這能行嗎？”把他召進(jìn)朝廷責(zé)問。劉仁軌回答說：“魯寧侮辱我，我因此殺了他?！?/p>

太宗認(rèn)為劉仁軌剛毅正直，提升他任咸陽縣丞。

劉仁軌雖然官高位顯，但是從不自高自大，接待親朋故舊跟當(dāng)平民時(shí)一樣謙虛恭敬。（劉

仁軌）曾經(jīng)被御史袁異式彈劾，袁異式輕慢他侮辱他，脅迫他自殺。等到他任大司憲時(shí)，袁

異式還是憲臺(tái)御史，心里惶惶不安，乘著酒醉向他求情解釋。劉仁軌手端酒杯說：“如果不

和您友好共事，就讓我跟這酒杯一樣?！焙髞碇鞴苷?wù)，推薦袁異式任司元大夫。他就是這

樣從小小縣尉做到輔國大臣，善于博取聲譽(yù)，得到屬吏部下的歡心。

癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)

海馬,可用也?！币辶鶋奄邅恚闶?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)至

意甚乃封圈?甚背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺

已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

（節(jié)選自袁枚《游黃山記》，有刪改）

【注】①見籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。

11.下列句子中，加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.單兜籠不能容年乘奔御風(fēng)B.路緡矣維哪多生怪柏

C.在懸崖之下山川書美D.躡木梯通上康肅笑爐遣之

12.為文中畫波浪線的語句，選出斷句正確的一項(xiàng)（2分）（）

初猶自強(qiáng)至憊甚乃縛跨其背

A.初猶/自強(qiáng)至憊甚/乃縛跨其背B.初猶自強(qiáng)/至憊/甚乃縛跨其背

C.初猶自強(qiáng)/至憊甚/乃縛跨其背D.初猶自/強(qiáng)至憊甚/乃縛跨其背

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）引五六壯佼者來，俱手?jǐn)?shù)丈布。

（2）余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶？

第13頁共16頁

14.本文所寫的“山”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語句具體分析。（4分）

【答案】

12.B

13.C.

13.（1）和尚便帶領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來，人人手里都拿著幾丈布。（補(bǔ)充主語,翻譯關(guān)

鍵詞：引、俱、手;語句通順）

（2）我自覺好笑,難道瘦弱的老人竟然又要做襁褓中的嬰兒嗎？（翻譯關(guān)鍵詞:羸老、

乃、復(fù);語句通順）

14.“山”之特點(diǎn)：山路狹窄危險(xiǎn)，容不下兜籠，說明山之險(xiǎn)峻;萬座山峰直刺蒼穹，說明山之

高聳、齊雄;游人難以登山，需要依靠“海馬”，說明山之高聳陡峭。（結(jié)合文章具體內(nèi)容，不

必抄原文,答出山之險(xiǎn)峻和高聳，即可給4分）

【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里,

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬