廣西桂林市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精桂林市2019—2020學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二年級(jí)歷史(考試用時(shí)90分鐘，滿分100分）本試卷分第1卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第1卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至6頁(yè).請(qǐng)?jiān)谝?guī)定的答題卡上做答，否則無效。第1卷（選擇題，共50分）一、單選題(本大題共25小題，每題2分,共50分）1。學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個(gè)月,分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事,是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作,主要記載蠶桑、畜牧、漁猜、采集等生產(chǎn)活動(dòng)，學(xué)者們對(duì)《夏小正》的不同認(rèn)識(shí)說明A。歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) B。無考古資料佐證的歷史認(rèn)識(shí)不可信C。歷史研究角度會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋 D。歷史真相因年代久遠(yuǎn)變得模糊不清【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是有些學(xué)者認(rèn)為《夏小正》和政事相關(guān)，也有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān),說明歷史研究角度會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋,C正確;歷史敘述是可以準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史的，A排除；無考古資料的歷史是可以經(jīng)過多方考證認(rèn)識(shí)的，B排除；D說法與材料無關(guān)，排除.故選C。2。商周早期,青銅器主要為禮器和兵器，紋飾突顯對(duì)天和神的敬畏之情。到了西周中晚期，青銅禮器更多，且紋飾趨向?qū)憣?shí)。而東周青銅器則開始普及,紋飾中出現(xiàn)了更多體現(xiàn)社會(huì)生活的場(chǎng)面。這一變化趨勢(shì)說明A.東周時(shí)期逐漸禮崩樂壞 B。商周時(shí)期冶鐵技術(shù)日益走向成熟C.周朝軍事沖突相對(duì)減少 D。古人從關(guān)注自然到關(guān)注人類社會(huì)【答案】D【解析】【詳解】商周早期紋飾突顯對(duì)天和神的敬畏之情，反映的是人們對(duì)自然的關(guān)注.之后紋飾更多的貼近生活，體現(xiàn)的是人們對(duì)人類社會(huì)的關(guān)注，故D項(xiàng)正確；從材料中看不出禮崩樂壞，排除A；紋飾的變化與冶鐵技術(shù)的發(fā)展成熟沒有必然的聯(lián)系，排除B;C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。3?！秴问洗呵铩分刑岢觯瑘?zhí)政要“順民心”,先古圣王都是順民心,然后成就功名的。只有“德得民心”，オ可以“立大功名"。又說凡有政治舉措,一定要事先了解民心民意。由此可見A。該書深受墨家思想影響 B.編撰此書具有政治目的C.體現(xiàn)了原始的民主色彩 D.當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)盛行【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出,《呂氏春秋》中強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要順民心，關(guān)心民眾，才能更好地維護(hù)統(tǒng)治，因此反映出編撰此書是為了更好地維護(hù)統(tǒng)治，B正確；此書受到儒家的影響,排除A；材料沒有體現(xiàn)民主，排除C；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也才剛剛出現(xiàn)，沒有盛行，排除D。4?！稖?zhǔn)南子》中說:“王法禁殺牛,犯禁殺之者誅”；成書于東漢末年的《風(fēng)俗通義》中記載:“律,不得屠殺少齒（幼畜,主要指牛）"。上述材料反映了A.統(tǒng)治者深受儒家思想影響 B。法律對(duì)核心生產(chǎn)力的保護(hù)C。傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策作用 D。兩漢時(shí)法律彰顯人文色彩【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是法律對(duì)牛耕的保護(hù)，而牛耕代表著當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力，B正確；ACD與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選B。5。魏晉時(shí)期,人們對(duì)悲情的音樂、詩(shī)歌情有獨(dú)鐘.這些文學(xué)和藝術(shù)作品滿載了古人悲政、悲志、悲思、悲離等浮生若寄、韶華易逝的傷感與悲痛。這主要反映了A.魏晉文學(xué)推陳出新 B.時(shí)局影響文藝的創(chuàng)作C.文學(xué)創(chuàng)作主體變化 D.儒學(xué)備受佛道的沖擊【答案】B【解析】【詳解】魏晉時(shí)期國(guó)家分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁,文人學(xué)子消極避世，把這種情愫融入到文學(xué)及藝術(shù)作品中,因此反映出時(shí)局影響文藝的創(chuàng)作，B正確；魏晉文學(xué)并沒有推陳出新,排除A;材料并沒有強(qiáng)調(diào)主體的變化,排除C；材料中沒有儒學(xué)的信息，排除D。6.漢武帝時(shí),為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者,實(shí)行鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng),并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)具體管理。東漢雖然設(shè)立鹽鐵官，但只是負(fù)責(zé)征稅,實(shí)行“縱民煮鑄”的政策。鹽鐵政策的變化說明了A.政府放棄鹽鐵官營(yíng)的政策 B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)政策C.政府經(jīng)濟(jì)管理理念的更新 D。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊政府政策【答案】C【解析】【詳解】從漢武帝的鹽鐵官營(yíng)，到東漢允許民間經(jīng)營(yíng)“煮鑄”業(yè)，反映出漢代政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)有所放寬,經(jīng)濟(jì)管理理念有所更新，C正確；放棄的表述錯(cuò)誤，排除A；材料沒有體現(xiàn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除B；政府政策的調(diào)整會(huì)影響到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)沖擊政府政策，排除D。7?！端问?職官志》載:宋代通判由皇帝直接委派被視為“州郡最要之任”，“凡兵民、錢谷戶口，賦役、獄訟聽斷之事,可否裁決,與守臣通簽書施行"；“所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞?！边@表明宋代A.地方財(cái)政稅收充裕 B。加強(qiáng)對(duì)地方的管控C。地方行政效率下降 D。冗官冗費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，宋代的通判是由中央派到地方的，監(jiān)督地方行政長(zhǎng)官，從而加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故B正確；A項(xiàng)從材料中無法得出，排除；材料沒有涉及到行政效率的問題，排除C；冗官冗費(fèi)現(xiàn)象在材料中沒有體現(xiàn)，排除D。8.《明太祖實(shí)錄》記載明太祖多次強(qiáng)調(diào)國(guó)運(yùn)興衰在于天意,宣揚(yáng)“元起塑方,世祖始有中夏，乘氣運(yùn)之盛,理自當(dāng)興，彼氣運(yùn)既去,理固當(dāng)衰.其成其敗,俱系于天”。朱元璋旨在A.探討元朝衰亡的原因 B.強(qiáng)化明政權(quán)的合法性C。宣化天人合一的理念 D.緩和明初的社會(huì)矛盾【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，朱元璋強(qiáng)調(diào)明朝的建立是順應(yīng)天命的，具有合法性，故B正確；ACD與材料主旨無關(guān),排除。9。明清時(shí)期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí),由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。上述舉措的本質(zhì)是A.理學(xué)滲透民間 B.強(qiáng)化儒學(xué)的地位C.宗法觀念延續(xù) D。對(duì)基層控制加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化”可以看出，鄉(xiāng)約宣講主要是通過“圣諭"的教化功能來強(qiáng)化對(duì)地方的管理與控制，故D正確；材料沒有體現(xiàn)理學(xué),排除A；B項(xiàng)不是本質(zhì)的體現(xiàn)，排除;材料主旨與宗法延續(xù)無關(guān),也不是其本質(zhì)所在,排除C。10.1871年下半年，慈禧太后批準(zhǔn)曾國(guó)藩、李鴻章的幼童留洋折，隨即擬定了一套詳盡的出洋幼童管理辦法，主要強(qiáng)調(diào)在外國(guó)肄業(yè)，不能忘記朝廷恩典，逢初一、十五要面向東方遙拜大清皇帝，再拜孔圣先師，幼童人手一冊(cè)《圣諭廣訓(xùn)》（科舉考秀才的必考內(nèi)容)和其他五經(jīng)四書等孔孟經(jīng)典.這反映了清政府A.用傳統(tǒng)文化排斥外來思想B.極力地維護(hù)傳統(tǒng)保守文化C。決策管理中注重倫理原則D.幼童留洋的科考目的性強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】材料“強(qiáng)調(diào)在外國(guó)肄業(yè)，不能忘記朝廷恩典……再拜孔圣先師,幼童人手一冊(cè)《圣諭廣訓(xùn)》”，說明清政府派遣留學(xué)生出國(guó)不忘維護(hù)保守文化，故B符合題意；既然派遣留學(xué)生，說明無法排斥外來思想的影響，故A不符合題意;材料沒有涉及決策管理問題,故C不符合題意；幼童留洋的本意是要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故D不符合題意。11.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)“世界意識(shí)”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬國(guó)”、“全球”、“世界”等說法替代“普天之下"意義上的“天下觀”，以“外國(guó)”、“異邦"等說法替代傳統(tǒng)“四夷觀",這一時(shí)期“世界意識(shí)”的增強(qiáng)A。維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識(shí) B.豐富了“中體西用"的內(nèi)涵C。根源于民族危機(jī)的加深 D。開啟了外交理念的近代化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料,19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)普遍盛行“世界意識(shí)"，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說法取代,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人世界意識(shí)的增強(qiáng),源于民族危機(jī)的不斷加深,C選項(xiàng)正確；用“世界意識(shí)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對(duì)官方正統(tǒng)意識(shí)的維護(hù),與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無關(guān),AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)開啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，D選項(xiàng)不符合史實(shí).12。1905年，清末改革中廢除了科舉制。而1910年,在戊戌變法時(shí)期極力批判科舉的梁?jiǎn)⒊瑓s說科舉非惡制也”，而且還認(rèn)為“此法實(shí)我先民千年前之一大發(fā)明也”。他公開提出了為科舉平反的主張,甚至直接說:“吾故悍然曰：復(fù)科舉便!"促成梁?jiǎn)⒊@一變化的原因是A.對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的理性思考 B.科舉制是中國(guó)首創(chuàng)的C。改革者思想的不徹底性 D.民主革命成熟的表現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，體現(xiàn)的是公平公正，但是到明清時(shí)期卻走向僵化,其本身不是制度造成的弊端，而是君主專制強(qiáng)化的結(jié)果,因此面對(duì)清政府廢除科舉制，梁?jiǎn)⒊械酵锵?，這體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的理性思考,A正確;BC與材料無關(guān),排除；材料無關(guān)民主革命，且梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表，D排除。故選A。13。下表1936年南京國(guó)民政府貿(mào)易和生產(chǎn)指標(biāo)，表中數(shù)據(jù)可反映出棉紗進(jìn)口棉布進(jìn)口麥粉進(jìn)口鋼鐵進(jìn)口機(jī)器進(jìn)口生鐵產(chǎn)量下降38％下降20%下降15％增加20％增加20%增加30%A.官僚資本急劇膨脹壟斷進(jìn)出口 B.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加強(qiáng)C。國(guó)民政府調(diào)整戰(zhàn)略以應(yīng)對(duì)局勢(shì) D。民族工業(yè)的日益菱縮【答案】C【解析】【詳解】從材料時(shí)間可以看出這一時(shí)期日本的侵華步伐不斷加快，而這一時(shí)期國(guó)民政府增加重工業(yè)產(chǎn)量主要是為了做好抵抗日本的準(zhǔn)備,C正確；AB與材料無關(guān)，排除；D是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除。故選C。14。下表介紹的小學(xué)教材,其使用的時(shí)間和地區(qū)最有可能是《共產(chǎn)黨兒童讀本》第一冊(cè)(摘要）頁(yè)碼內(nèi)容4分田，分了田,自己才有田15兒童團(tuán)上操立正看齊報(bào)數(shù)一二三四五16爸爸紅軍家里作田,媽媽也幫紅軍家里作田，我?guī)图t軍家里養(yǎng)牛A。20世紀(jì)20年代中期北 B。20世紀(jì)30年代前期贛南C。20世紀(jì)30年代后期陜北 D。20世紀(jì)40年代前期冀中【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“《共產(chǎn)黨兒童讀本》”“分田”“紅軍家里作田”可以看出，與中共開展的土地革命有關(guān)，因此20世紀(jì)30年代前期的贛南符合題意，B正確；20年代中期還沒有紅軍，排除A;20世紀(jì)30年代后期紅軍已經(jīng)改編,排除C；20世紀(jì)40年代前期也沒有紅軍了，排除D。15.1941年11月，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)頒布條例規(guī)定：“邊區(qū)一切抗日人民,不分民族、階級(jí)、黨派、性別、職業(yè)與宗教,都有言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、居住、遷徙及思想信仰之自由。”這說明陜甘寧邊區(qū)A.中共執(zhí)政彰顯民主共和 B.政治建設(shè)重視保障民權(quán)C.政黨政治治理成效初顯 D。國(guó)共分歧在逐步地縮小【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“邊區(qū)一切抗日人民，不分民族、階級(jí)、黨派、性別、職業(yè)與宗教,都有言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、居住、遷徙及思想信仰之自由?！笨梢钥闯觯駞^(qū)政府充分保障了民眾所享有的政治權(quán)力，故B正確；材料不能體現(xiàn)民主共和，排除A;材料與政黨政治無關(guān)，排除C；材料沒有涉及國(guó)民黨,排除D。16.20世紀(jì)50年代,拖拉機(jī)是年畫的重要題材,寄托著勞動(dòng)人民的情感和憧憬。對(duì)下圖理解正確的是1955年創(chuàng)作的年畫《拖拉機(jī)到咱社來代耕了》A。傳統(tǒng)年畫被賦予了時(shí)代新風(fēng)尚 B。真實(shí)反映了大躍進(jìn)生產(chǎn)大發(fā)展C.描繪了人民公社化運(yùn)動(dòng)的成就 D。表明已基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料時(shí)間“1955年"、“《拖拉機(jī)到咱社來代耕了》"可以判斷出這發(fā)生在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造時(shí)期,體現(xiàn)的是新時(shí)代的風(fēng)尚，A正確;大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年開始的，BC排除;D說法不符合史實(shí)，排除。故選A。17.1979年,外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社成立，外研社發(fā)展至今，推出了《漢英詞典》《學(xué)生英漢漢英詞典》《現(xiàn)代英漢詞典》等一批扎實(shí)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)用書。這說明了A.中國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)先世界 B.建國(guó)后西學(xué)東漸持續(xù)發(fā)展C.文化發(fā)展回應(yīng)時(shí)代變革 D。政治多極化促成國(guó)人轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料時(shí)間可知這一時(shí)期中國(guó)處于改革開放時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)主要是為了適應(yīng)對(duì)外開放的步伐，C正確；A說法不符合史實(shí)，排除;新中國(guó)成立后，由于國(guó)際環(huán)境的變化，曾一度中斷了同西方國(guó)家的往來,B排除；當(dāng)時(shí)仍然是美蘇兩極對(duì)峙格局,D排除。故選C。18。雅典公民對(duì)于城邦戲劇活動(dòng)十分熱心.各項(xiàng)劇目在城邦的有序組織下進(jìn)行競(jìng)賽。賽后還要在劇場(chǎng)中召開公民大會(huì),對(duì)此參賽劇目作出評(píng)判。評(píng)判結(jié)果具體由若干評(píng)委做出.評(píng)委是通過抽簽的方式從每個(gè)部落中選出來的，最后的三位獲獎(jiǎng)?wù)哂稍u(píng)委們抽簽產(chǎn)生。這表明A。參演戲劇是公民主要的參政途徑 B.戲劇活動(dòng)強(qiáng)化了公民的民主意識(shí)C.雅典民主政治正日益走向娛樂化 D.戲劇活動(dòng)消減了雅典的階級(jí)矛盾【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“賽后還要在劇場(chǎng)中召開公民大會(huì)，對(duì)此參賽劇目作出評(píng)判”“評(píng)委是通過抽簽的方式從每個(gè)部落中選出來的,”可以看出雅典的戲劇活動(dòng)中也體現(xiàn)了民主的運(yùn)行方式，即召開公民大會(huì)、抽簽選舉等，由此反映了戲劇活動(dòng)強(qiáng)化了公民的民主意識(shí)，B正確；參演戲劇不是參政，排除A;材料主旨與民主的娛樂化無關(guān)，排除C；材料不能體現(xiàn)矛盾的消減，排除D。19。據(jù)統(tǒng)計(jì):“從1559年到1620年,英國(guó)占有40座莊園以上的土地顯貴由原來的39家銳減至19家。1600年時(shí),大約2/3的英國(guó)舊貴族在財(cái)政上入不敷出，甚至瀕臨破產(chǎn)”.這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)A。價(jià)格革命打擊舊貴族 B。工商業(yè)發(fā)展是主流C。醞釀工業(yè)革命的條件 D.商路轉(zhuǎn)移導(dǎo)致衰落【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，英國(guó)的莊園主舊貴族都衰落了,結(jié)合材料的時(shí)間可得出這與新航路的開辟引起的價(jià)格革命有關(guān),價(jià)格革命削弱了以收固定貨幣地租為主的舊貴族的實(shí)力，故A正確；從材料中看不出工商業(yè)的發(fā)展成為主流，排除B；材料沒有涉及到工業(yè)革命,排除C;材料體現(xiàn)的是價(jià)格革命，而不是商業(yè)革命，排除D。20?！斑@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化，但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。它包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的理想和看法,特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個(gè)人主義?！痹撨\(yùn)動(dòng)最有可能是A。智者運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興C。宗教改革 D。啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】文藝復(fù)興借助古代希臘、羅馬文化，倡導(dǎo)人文化主義思想，B正確；A是古代希臘人文主義起源；C是宣揚(yáng)宗教儀式改革，D屬于倡導(dǎo)理性，批判封建等級(jí)制度。21.英國(guó)先后在1855年和1870年頒布了兩道樞密院命令,初步建立起近代文官制度;美國(guó)于1883年頒布了《文官制度條例》，對(duì)文官制度進(jìn)行了改革。英美兩國(guó)相繼建立近代文官制度的主要原因是A.政黨政治競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果 B.啟蒙思想家進(jìn)行精心設(shè)計(jì)C.城市化發(fā)展必然趨勢(shì) D。大工業(yè)時(shí)代管理效能需要【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,隨著工業(yè)革命的開展，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于政治的正常運(yùn)轉(zhuǎn)及民主政治的完善提出了更主的要求，因此推動(dòng)了文官政治的確立與以展完善，故D正確；ABC項(xiàng)都不是主要原因，排除.22。在1787年憲法制定過程中,華盛頓說：“我的看法——各州必須選出眾望所歸的代表參加大陸會(huì)議，并賦予該機(jī)構(gòu)絕對(duì)權(quán)力”,否則“我們就會(huì)變成一個(gè)多頭怪物，一個(gè)異質(zhì)體”.這表明他堅(jiān)持怎樣的原則?A。分權(quán)制衡B。人民主權(quán)C。邦聯(lián)主義D.聯(lián)邦至上【答案】D【解析】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料的能力.根據(jù)題干材料信息“……大陸會(huì)議,并賦予該機(jī)構(gòu)絕對(duì)權(quán)力”、“否則‘我們就會(huì)變成一個(gè)多頭怪物，一個(gè)異質(zhì)體’”，可以看出材料體現(xiàn)了“要加強(qiáng)聯(lián)邦中央政府的權(quán)力”，體現(xiàn)的是“處理中央與地方的關(guān)系”，D符合題意；AB涉及的均是聯(lián)邦中央內(nèi)部權(quán)力的分配，排除；邦聯(lián)主義是松散的聯(lián)盟，不適應(yīng)中央集權(quán)的要求，排除C。故選D.考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·1787年憲法.23。下表是1947～-1988美國(guó)各產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力分布情況，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)A。二戰(zhàn)后徹底解決了就業(yè)問題 B.科技革命促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)C。國(guó)家壟斷資本主義不斷加強(qiáng) D。美蘇爭(zhēng)霸持續(xù)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)顯著上升，這主要和第三次科技革命促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有關(guān)，B正確；A說法過于絕對(duì)，排除;20世紀(jì)70年代后，西方國(guó)家壟斷資本主義開始松弛,C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B.24。在聯(lián)邦德國(guó)，歷史教科書中關(guān)于二戰(zhàn)歷史敘述大致經(jīng)歷過三次重大變化.第一次發(fā)生在20世紀(jì)50年代,二戰(zhàn)歷史敘述頗為模糊，目的在于減輕民眾的罪責(zé)感。第二次發(fā)生在60年代初，二戰(zhàn)歷史敘述再次得到重視,但僅僅被視作政治任務(wù)而缺乏明斷的歷史教育目標(biāo).第三次發(fā)生在60年代中期后,二戰(zhàn)歷史敘述變得更具批判性。在該時(shí)期，歷史教科書已經(jīng)把視野擴(kuò)大到整個(gè)二戰(zhàn),并清楚地描述了屠猶慘象。這一變化反映了A.第一次的歷史敘述沒有研究?jī)r(jià)值 B.歷史敘述不能反映客觀歷史事實(shí)C.歷史教科書的編寫帶有時(shí)代烙印 D.歷史教科書的編寫缺乏指導(dǎo)思想【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出德國(guó)關(guān)于二戰(zhàn)歷史敘述從“模糊”到“重視",再到“更具批判性”，這都與不同時(shí)代的發(fā)展需求是相適應(yīng)的，反映出歷史教科書的編寫帶有時(shí)代烙印，C正確;每一次的敘述都有一定的研究?jī)r(jià)值,排除A；B頂太絕對(duì),排除;每個(gè)時(shí)期教科書的編寫都是有一定的指導(dǎo)思想的,D項(xiàng)錯(cuò)誤.25.“達(dá)達(dá)主義"藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1916年至1923年間出現(xiàn)于藝術(shù)流派的一種。它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí),作品反映了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。以下作品與達(dá)達(dá)主義風(fēng)格一致的是A。 B。C。 D?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“達(dá)達(dá)主義"藝術(shù)屬于現(xiàn)在主義流派,其中畢加索立體畫派也屬于現(xiàn)代主義流派，D是畢加索的《格爾尼卡》,符合題意；A是《自由引導(dǎo)人民》，屬于浪漫主義作品，排除；B是米勒的《拾穗者》，屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，排除；C是梵高的《向日葵》，屬于印象主義作品，排除.故選D.第Ⅱ卷（非選擇題,共50分)二、材料解析題一一必做題（此題所有考生必做,20分）26.閱讀材料,完成下列要求材料一從先秦《周禮》的“荒政十二策",到南宋的《救荒活民書》，再到清代的《荒政輯要》，中國(guó)古代在貧困救助方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。在貧困人ロ的認(rèn)定與扶持方面，古人在綜合考察與分類定級(jí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同情況給予不同的扶持。古人對(duì)貧困的認(rèn)定，一般是對(duì)收入來源、財(cái)產(chǎn)狀況、家庭勞動(dòng)力等因素進(jìn)行綜合考量，以此進(jìn)行分類定級(jí)。在扶貧方式上,古人在堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，也注重調(diào)動(dòng)民間力量。宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主，到了宋代,國(guó)家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助.在扶貧思路上，古人在注重臨時(shí)性助的同時(shí)，也注重系統(tǒng)性扶持。仍以宋代為例，政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法,從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶。-—孫競(jìng)、張文《中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值材料二黨和政府在扶貧工作上始終高度重視，新中國(guó)建國(guó)以來,在扶貧工作方面經(jīng)歷了由救急到救窮、由簡(jiǎn)單到綜合、由物質(zhì)到精神、由粗放到精準(zhǔn)的多個(gè)歷史階段的發(fā)展，每一個(gè)歷史段均體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義共同富裕理論、堅(jiān)持群眾路線的基本精神。從1951年的“扶助困難戶”思想，到習(xí)近平總書記在2013年提出的“精淮扶貪“理念,以及黨的十九大報(bào)告中所提出新時(shí)代的民生保障計(jì)劃,無不印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人為天下勞苦人民謀幸福的初心。根據(jù)聯(lián)合國(guó)的扶貧標(biāo)準(zhǔn)，2002年中國(guó)農(nóng)村貧困人ロ為8645萬人,到2011年降至2688萬人減少了5957萬人，貧困發(fā)生率由2002年的9.2%下降到2011年的2。8％，下降了6.4個(gè)百分點(diǎn)，我國(guó)提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口減半的宏偉目標(biāo)?！钚∥尽缎轮袊?guó)七十年扶貧工作的歷史與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)貧困救助的主要做法并分析政府重視貧困救助的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析新中國(guó)治理貧困的主要意義和歷史啟示.【答案】（1）做法:注重成書總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)；綜合考察和分類定級(jí);政府為主,民間互助為輔;臨時(shí)性救助和系統(tǒng)性救助相結(jié)合。原因:為緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性,農(nóng)民易破產(chǎn)；受儒家仁政思想的影響。(2）意義:有利于改善民生、促進(jìn)共同富裕；有利于凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的初心;豐富了馬克思主義理論;推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和邊防鞏固;為其他國(guó)家減貧事業(yè)提供借鑒；為全球減貧事業(yè)作出貢獻(xiàn)。歷史啟示：治理貧苦要充分發(fā)揮黨和政府主導(dǎo)作用;結(jié)合各地實(shí)際開展多樣化經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;發(fā)動(dòng)廣大群眾參與脫貧攻堅(jiān)事業(yè);要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)的新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻?1）做法：根據(jù)“從先秦《周禮》的“荒政十二策”,到南宋的《救荒活民書》,再到清代的《荒政輯要》,中國(guó)古代在貧困救助方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)?！钡贸鲎⒅爻蓵偨Y(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“古人在綜合考察與分類定級(jí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同情況給予不同的扶持”得出綜合考察和分類定級(jí);根據(jù)“在扶貧方式上，古人在堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，也注重調(diào)動(dòng)民間力量?！钡贸稣疄橹?，民間互助為輔;根據(jù)“古人在注重臨時(shí)性助的同時(shí),也注重系統(tǒng)性扶持?！钡贸雠R時(shí)性救助和系統(tǒng)性救助相結(jié)合。原因:根據(jù)所學(xué)可從緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性,農(nóng)民易破產(chǎn)、受儒家仁政思想的影響等方面概括。（2)意義：根據(jù)所學(xué)可從民生的改善、社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)、對(duì)馬克思主義的豐富、民族團(tuán)結(jié)、為全球提供借鑒等角度概括。歷史啟示；結(jié)合所學(xué)可從治理貧苦要充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用、結(jié)合各地實(shí)際開展多樣化經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、發(fā)動(dòng)廣大群眾參與脫貧攻堅(jiān)事業(yè)、要堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)的新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展等多角度概括。三、材料解析題一一選做題(考生從三道選做題中任選二題作答，在答題卡上選涂對(duì)應(yīng)題號(hào)框。每題15分，本題共計(jì)30分）27。材料民國(guó)20年以前,廣西經(jīng)濟(jì)落后,軍混戰(zhàn),衛(wèi)生事業(yè)無暇過問.某些城鎮(zhèn)僅有少量公私立醫(yī)院和開業(yè)中醫(yī)和藥店.廣大鄉(xiāng)村,缺醫(yī)少藥,有病求神，生死付諸天命。尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通閉塞,文化落后，漠視衛(wèi)生。廣大勞動(dòng)人民，長(zhǎng)期處于疾病侵襲之中.民國(guó)19年冬，新桂系掌桂政后，從政治需要出發(fā)，于民國(guó)21年提出“建設(shè)廣西,復(fù)興中國(guó)”的口號(hào),制定的“廣西建設(shè)綱領(lǐng)”中規(guī)定“推行衛(wèi)生行政,發(fā)展人民保健事業(yè)”。確定由民政廳主管全省的衛(wèi)生工作.次年,廣西省政府由民政廳、教育廳及醫(yī)學(xué)專家組成衛(wèi)生委員會(huì),負(fù)責(zé)全省的衛(wèi)生事業(yè)的設(shè)計(jì)工作。在推動(dòng)廣西全省衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展中,頗能切合當(dāng)時(shí)廣西的實(shí)際情況，辦過一些實(shí)事,取得過一定成效。曾受中央衛(wèi)生署暨戰(zhàn)時(shí)“國(guó)聯(lián)委員會(huì)”的表?yè)P(yáng)，被評(píng)為衛(wèi)生模范省,載在“國(guó)聯(lián)"的年報(bào)中?？上茨茇瀼厥冀K，最后走上衰微之路。-—摘自《廣西地方志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出民國(guó)期間廣西地方衛(wèi)生事業(yè)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)期間廣西地方衛(wèi)生事業(yè)改革的特點(diǎn)并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）背景：經(jīng)濟(jì)落后,導(dǎo)致衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展滯后；軍閥混戰(zhàn)，缺乏主管部門；人民觀念落后,漠視衛(wèi)生；新桂系掌政后為鞏固統(tǒng)治需要；疫病盛行，構(gòu)建防疫體系的需要；受西式醫(yī)療制度和觀念影響。（2)特點(diǎn):由政府部門主導(dǎo)推動(dòng):設(shè)置相關(guān)主管機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé);結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際推行評(píng)價(jià)：取得一定成效，推動(dòng)了廣西衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展;未能貫徹始終?！窘馕觥俊驹斀狻浚?)背景:根據(jù)“廣西經(jīng)濟(jì)落后，軍閥混戰(zhàn)，衛(wèi)生事業(yè)無暇過問”得出經(jīng)濟(jì)落后,導(dǎo)致衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展滯后、軍閥混戰(zhàn)，缺乏主管部門、人民觀念落后,漠視衛(wèi)生；根據(jù)“新桂系掌桂政后,從政治需要出發(fā)”得出新桂系掌政后為鞏固統(tǒng)治需要；根據(jù)“廣大勞動(dòng)人民，長(zhǎng)期處于疾病侵襲之中"得出疫病盛行,構(gòu)建防疫體系的需要；再結(jié)合所學(xué)可得出受西式醫(yī)療制度和觀念影響。（2)特點(diǎn)；根據(jù)“廣西省政府由民政廳、教育廳及醫(yī)學(xué)專家組成衛(wèi)生委員會(huì)”得出由政府部門主導(dǎo)推動(dòng)、設(shè)置相關(guān)主管機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；根據(jù)“頗能切合當(dāng)時(shí)廣西的實(shí)際情況,辦過一些實(shí)事,取得過一定成效"得出結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際推行評(píng)價(jià)、取得一定成效,推動(dòng)了廣西衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展;根據(jù)“可惜未能貫徹始終,最后走上衰微之路”得出未能貫徹始終。28。材料1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,日軍相繼封鎖了中國(guó)華南與西南的公路、鐵路線,國(guó)外援華物資運(yùn)輸受阻，因著西北抗戰(zhàn)大后方的穩(wěn)固,國(guó)民政府聯(lián)合蘇聯(lián)等國(guó)開通了西北國(guó)際通道.該通道全長(zhǎng)2925公里,蘇聯(lián)境內(nèi)230公里，中國(guó)境內(nèi)2695公里。通道開通之后，蘇方接濟(jì)軍火、汽油得以運(yùn)入內(nèi)地.無數(shù)卡車以及坦克車、鐵甲車,每日在此路上行使，另有駱駝隊(duì)不下二萬頭以及騾車馬匹、裝運(yùn)汽油軍火，所有中國(guó)產(chǎn)品如羊毛、茶磚、鎢砂等類，也從此路運(yùn)往蘇聯(lián)。這條通道在抗戰(zhàn)時(shí)期始終“貫通暢達(dá)，為整個(gè)西北生命線上之一劑強(qiáng)心針，其功績(jī)已不可磨滅"。它是“中國(guó)境內(nèi)延伸距離最長(zhǎng)、運(yùn)行時(shí)間最長(zhǎng)、也是最安全的國(guó)際交通線，成了關(guān)系到中華民族生死存亡的生命線”。—-摘自尚季芳《論西北抗戰(zhàn)大后方的地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西北國(guó)際通道開通的背景。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析中蘇開通并維護(hù)西北國(guó)際通道的意義。【答案】(1）背景：日軍封鎖了中國(guó)華南與西南的交通線;西北抗戰(zhàn)大后方的穩(wěn)固;中國(guó)國(guó)防力量薄弱;蘇聯(lián)為避免日軍北進(jìn)。（2）意義:増強(qiáng)了中國(guó)抵抗日寇的能力，為中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ);挫敗了日本北上計(jì)劃,減輕了蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力；加強(qiáng)合作，有利于最終打敗法西斯勢(shì)力；有利于