學(xué)考文言文基本篇目知識點梳理 【重點文言篇目核心知識點】 統(tǒng)編版高中語文

1、《勸學(xué)》古文知識點梳理一、通假字1.輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲）2.知明而行無過（“知”通“智”，智慧）3.君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦）4.雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）二、古今異義1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：知識、學(xué)識的淵博。2.參

古義：驗，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：參加，參考。3.疾

古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知勁草。

今義：疾病，快。4.假

古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對。5.金

古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金銀。6.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。7.用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。

今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。

8.用

古義：因為；今義：使用。如：用心一也

9.跪

古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯10.寄托

古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無可寄托者。三、詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作狀語①君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）2.名詞作動詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）（二）動詞的活用木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞①其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）②登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）2.形容詞作動詞故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）3.形容詞的使動假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）（四）數(shù)詞作形容詞（一說是數(shù)詞作動詞）用心一也（一，數(shù)詞作形容詞，專一）四、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）

1.絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（停止）

②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）（隔絕）

③以為妙絕（《口技》）（極點）

④佛印絕類彌勒（《核舟記》）（非常）

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（橫渡）

⑥楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（斷絕）

2.強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（強(qiáng)健、強(qiáng)壯）

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）（有余、略多）

④乃自強(qiáng)步，日三四里（《觸龍說趙太后》）（qiǎng，勉強(qiáng)）

⑤如此則荊吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣（《赤壁之戰(zhàn)》）（強(qiáng)盛）

3.假

①以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）（借、借用）

②君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）（借助、利用）

③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵（《狼》）（假裝）

④假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如、如果）

4.望

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）（遠(yuǎn)看）

②日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）（盼望、希望）

③先達(dá)德隆望尊（《送東陽馬生序》）（聲望）

④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）（農(nóng)歷十五日）

5.聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》）（聽見）

②博聞強(qiáng)志（《屈原列傳》）（見聞、見識）

③初聞涕淚滿衣裳（《聞軍官收河南河北》）（聽說）

④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）（使上級聽見）

⑤況草野之無聞?wù)邭e（《五人墓碑記》）（聲望、聲名）

⑥以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）（聞名、出名）

⑦掃后更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）（一）判斷句①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）②用心一也（判斷句，“……也”表判斷）③用心躁也（判斷句，“……也”表判斷）（二）倒裝句1.介詞結(jié)構(gòu)后置句（狀語后置句）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。②君子博學(xué)而日參省乎己2.定語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（三）被動句鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）（四）省略句

①輮以（之，省代詞，它）為輪②蟹（省謂語“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

無以：沒有用來……的辦法。例句：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。2、《師說》古文知識點梳理一、基礎(chǔ)知識整理1．字音李蟠(pán) 句讀(dòu)或不(fǒu)焉官盛則近諛(yú) 萇(cháng)弘老聃(dān)2．字形嘉獎作《師說》以貽之貽笑大方3．通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(同“授”，傳授)(2)或師焉，或不焉(同“否”)4．古今異義(1)古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來……的今義：表因果關(guān)系的連詞(3)是故弟子不必不如師古義：不一定今義：用不著(4)吾從而師之古義：跟隨……并今義：表目的或結(jié)果的連詞(5)今之眾人古義：一般人今義：眾多的人，大家(6)小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機(jī)構(gòu)5．詞類活用(1)吾師道也(名詞作動詞，學(xué)習(xí))(2)吾從而師之(名詞意動用法，以……為師)(3)而恥學(xué)于師(形容詞意動用法，以……為恥)(4)孔子師郯子(名詞意動用法，以……為師)(5)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動詞，不及)(6)小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)(7)吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)(8)惑而不從師(形容詞作動詞，遇到疑難問題)(9)是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人)6．一詞多義道(1)傳道受業(yè)解惑(道理)(2)師道之不傳也久矣(有“風(fēng)尚”之意)(3)年相若也，道相似也(道德學(xué)問)傳(1)傳道受業(yè)解惑(傳授)(2)師道之不傳也久矣(流傳)(3)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhuàn，傳記，解釋六經(jīng)的著作)賢(1)其賢不及孔子(才能)(2)師不必賢于弟子(高明)7．常用虛詞乎(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為“呢”或“嗎”)(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”)(4)嗟乎！師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”)之(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間，取消句子獨立性)(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間，取消句子獨立性)(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間，取消句子獨立性)(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間，取消句子獨立性)(7)圣人之所以為圣(助詞，無義)(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的；代詞，指代童子)(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標(biāo)志)(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)(12)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)其(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代“疑難問題”)(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代“生乎吾前”者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測語氣，大概)(5)其可怪也歟(副詞，表感嘆語氣，多么)于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)(3)于其身也(介詞，對于)(4)其皆出于此乎(介詞，從)(5)不拘于時(介詞，表被動，被)也(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷)(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣)所以(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)(2)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(……的原因)8．文言句式判斷句(1)道之所存，師之所存也。(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。被動句不拘于時，學(xué)于余。(狀語后置句)賓語前置句句讀之不知，惑之不解。狀語后置句(1)師不必賢于弟子。(2)其聞道也亦先乎吾。省略句(1)愛其子，擇師而教之。(2)問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。9．文學(xué)常識(1)韓愈韓愈(768－824)，字退之，唐代文學(xué)家。因為昌黎(今河北昌黎縣)韓氏是望族，所以后人又稱其為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”“詞必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)之首。(2)說“說”是一種文體，可先敘后議，也可夾敘夾議，都是為了說明一個道理，講究文采，接近于現(xiàn)在的雜文。初中學(xué)過的《馬說》等都屬于“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以，“師說”即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。二、課文內(nèi)容整理1．主旨概括文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用和標(biāo)準(zhǔn)、從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問。2．內(nèi)容歸納文章觀點：要從師學(xué)習(xí)。第1段：強(qiáng)調(diào)從師的必要性，論述了為什么要從師和從什么人為師的道理。第2段：批判今之眾人不從師的不良風(fēng)氣。第3段：以圣人無常師來證明一般人更要多方面地向別人學(xué)習(xí)。第4段：表明寫作本文的原因，并借李蟠表明立場。3．寫法總結(jié)(1)巧用對比論證①用“古之圣人”與“今之眾人”的縱向?qū)Ρ?，?qiáng)調(diào)從師的重要性。②用學(xué)生家長自相矛盾的事實對比，強(qiáng)調(diào)從什么師。③用“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”的橫向?qū)Ρ?，?qiáng)調(diào)從師的態(tài)度以及士人恥于從師的根源。(2)精用例證引證文章第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實可信。有了孔子這樣一個強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。(3)形式整齊，氣勢恢宏本文多用排比句和對偶句，如“生乎吾前……”與“生乎吾后……”；“古之圣人……”與“今之眾人……”，這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢飛動，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。3、《游褒禪山記》古文知識點梳理一、通假字1．長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。二、古今異義詞1．比好游者尚不能十一。古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。2．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。

6．然視其左右，來而記之者已少古義：周圍；

今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等7．至于幽暗昏惑而無物以相之古義：到達(dá)，達(dá)到，動詞；

今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度三、一詞多義1．乃①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）3．蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強(qiáng)援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”）④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）

6．舍①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）②夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）四、詞類活用（一）名詞的活用1．名詞作狀語有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊2．名詞作動詞①始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。②名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動詞，說明白。（二）動詞的活用1．動詞作名詞①而其見愈奇。

見：動詞作名詞，見到的景象。②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。③往往有得。

得：動詞作名詞，心得，收獲。④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動詞作名詞，流傳的文字。（三）形容詞的活用1．形容詞作名詞①問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn)：險遠(yuǎn)的地方。2．形容詞作動詞①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到盡頭。②火尚足以明也。

明：形容詞用作動詞，照明。3．形容詞的使動①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯，使……錯。②至于幽暗昏惑而無物以相知?；璋担菏箘樱谷烁械侥：曰?。（四）副詞作動詞不得極夫游之樂也。極：副詞作動詞，盡情享受。五、特殊句式（一）判斷句①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（……者，……也）③今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（……者，……也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒裝句1．狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。②唐浮圖慧褒始舍于其址2．定語后置①有穴窈然。（三）省略句①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語）②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）③余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）④有碑仆（于）道（省介詞）五、文言固定句式1．其孰能譏之乎？（難道……嗎？）2．何可勝道也哉?。睦铩兀。?．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識舉要一、名“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認(rèn)識，就得給事物取名字?！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思?！犊诩肌贰叭擞邪倏冢谟邪偕?，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。二、蓋“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞?！吧w”可以根據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。1．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）三、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定?！耙浴碑?dāng)“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關(guān)系。五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也這個主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；第二層的動詞短語是動賓結(jié)構(gòu)，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”；第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動＋賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關(guān)系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂”。補(bǔ)充：1、疑難句釋．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚：①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖?。②謬：是由形容詞充當(dāng)使動。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯。③名：名詞充當(dāng)意動，后面省略賓語“之”?！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代。“書”是刻寫的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。2．將下列句子按其中的“之”字的語法分類(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得(2)以其求思之深而無不在也(3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(4)常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑無物以相之(6)其孰能譏之乎(7)此余之所得也A、相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：（3）（7）B、代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）C、助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4）4、《子路曾皙冉有公西華侍坐》古文知識點梳理一、通假字1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語氣詞二、古今異義1、如會同，端章甫古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會合起來（辦事）2、加之以師旅古：泛指侵略的軍隊今：軍隊編制單位之一三、活用現(xiàn)象1、端章甫：端，名作動，穿禮服；章甫，名作動，戴禮帽2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動，吹風(fēng)3、三子者出，曾晳后：后，名作動，落后4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、異乎三子者之撰：撰，動作名，才能，指為政的才能。（注：鼓瑟希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫法中本身就有動詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）四、句式1、以吾一日長乎爾狀語后置2、毋吾以也賓語前置3、不吾知也賓語前置即：“不知吾也”4、如或知爾，則何以哉賓語前置5、攝乎大國之間狀語后置6、加之以師旅，因之以饑饉狀語后置7、異乎三子者之撰狀語后置8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語后置9、夫三子者之言何如賓語前置10、為國以禮狀語后置五、重點實詞1、居則曰：居，閑居，平時在家2、攝乎大國之間：攝，夾、迫近3、加之以師旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨9、詠而歸：詠，唱歌10、吾與點也：與，贊成11、為國以禮，其言不讓：讓，謙讓六、重點虛詞1、以（1）以吾一日長乎爾：介詞，因為（2）毋吾以也：動詞，認(rèn)為（3）則何以哉：動詞，做（4）加之以師旅：介詞，用2、如（1）如或知爾：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其禮樂：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不過是，只不過4、唯求則非邦也與：唯，句首語氣詞5、而（1）子路率爾而對曰：連詞，表修飾。（2）舍瑟而作：連詞，表順接。（3）非諸侯而何：連詞，表并列。七、一詞多義1、方（1）方六七十，如五六十：方圓（2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則2、爾（1）以吾一日長乎爾：代詞，你們（2）子路率爾而對曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）3、如（1）如或知爾（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其禮樂（至于）4.為（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉（做）（3）赤也為之?。ㄌ妫┮弧⒖鬃由胶汀墩撜Z》簡介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，任職期間百姓安居樂業(yè)，整個社會達(dá)到了“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧狀態(tài)。后來私人辦學(xué)，周游列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今?！墩撜Z》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響?！稜T之武退秦師》古文知識點梳理一、通假字1．今老矣，無能為也已

（已，通“矣”，語氣詞，了。）2．共其乏困

（共，通“供”，供給。）3．夫晉，何厭之有

（厭，通“饜”，滿足。）4．若不闕秦，將焉取之

（闕，通“缺”，侵損，削減。）5．秦伯說，與鄭人盟

（說，通“悅”，高興。）6．失其所與，不知

（知，通“智”，明智。）二、古今異義1．貳于楚也

古：從屬二主，動詞；

今：“二”的大寫，數(shù)詞。2．若舍鄭以為東道主

古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。3．行李之往來，共其乏困

古：使者，出使的人；

今：指外出之人隨身攜帶的物品。4．微夫人之力不及此

古：那個人；

今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（例句）（一）名詞活用1.名詞作狀語①夜縋而出

（表時間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

（表時間，在早上，在晚上）③既東封鄭

（表處所，在東邊）2.名詞作動詞①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）②與鄭人盟

（名詞作動詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動與意動①既東封鄭（封：疆界。名作使動，使……成為疆界）②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）③越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動，把……當(dāng)作邊邑）（二）動詞的活用1.動詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）2.動詞的使動①若不闕秦（使動用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君（使動，使……滅亡）③燭之武退秦師（使動，使……退卻（撤兵））（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞①越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也（壯，壯年人）③今老矣（老，老年人）④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢力；薄，單薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）（四）數(shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動詞，從屬二主）四、一詞多義（一）重要實詞：1.貳①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）③不專一（例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍罚茈x心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）⑤再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）⑥從屬二主。（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）2.鄙①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿员蛇h(yuǎn)”）②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保劭床黄穑p視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?.許①準(zhǔn)許

（同現(xiàn)代漢語）②答應(yīng)，聽從

（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）③贊同

（例《愚公移山》：“雜然相許。”）④約數(shù)

（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！保荼硖幩?/p>

（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?.闕①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）②què城樓③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）5.微①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）②衰?。▏鴦菟ノⅲ郾百v（例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）④幽微，精妙。微言大義（成語）⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）⑥假如沒有。（例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）6.敝①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保谥t詞敝人③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！保軗p害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）（二）重要虛詞1.以①以其無禮于晉（因為，連詞）②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）2.而①今急而求子（才，連詞，表順承）②夜縋而出（表修飾，連詞）③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）3.焉①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）④且焉置土石（疑問代詞，哪里）⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）⑥永之人爭奔走焉（兼詞，于此）⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）4.其①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）③失其所與，不知（代詞，自己的）④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）5．之①子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）②是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）④夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）⑤輟耕之壟上（動詞，往、到）五、特殊句式（一）判斷句1.是寡人之過也（用“也”表判斷）2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）（二）倒裝句1．賓語前置句夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）①以其無禮于晉

②若亡鄭而有益于君③佚之狐言于鄭伯（三）省略句1.省主語①（晉惠公）許君焦、瑕②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”③（燭之武）夜縋而出④（燭之武）許之⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之2．省賓語①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）3．省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）六、固定句式夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）七、課外自己補(bǔ)充一詞多義：“之、夫、以、而、焉、其、若、說、辭、鄙、微”。請自己整理到摘抄本上。6、《赤壁賦》古文知識積累卡通假字所在句子本字詞義屬舉酒屬客舉匏尊以相屬囑致意，引申為勸酒少少焉，月出于東山之上稍一會兒馮浩浩乎如馮虛御風(fēng)憑憑借、依靠繆山川相繆繚連結(jié)，盤繞尊舉匏尊以相屬樽酒杯籍杯盤狼籍藉凌亂的樣子古今異義所在句子句中古義今義窈窕歌窈窕之章指《詩經(jīng)》中的一章女子文靜而美好斗牛徘徊于斗牛之間斗宿和牛宿，都是星宿名與牛相斗的娛樂活動白露白露橫江白茫茫的水汽二十四氣節(jié)之一茫然凌萬頃之茫然浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子完全不知道的樣子獨立飄飄乎如遺世獨立孤身一人站立不依靠他人空明擊空明兮溯流光水月交相輝映的江面空曠明朗美人望美人兮天一方所思慕的人，指賢臣或圣主美女逝者逝者如斯，而未嘗往也不斷流逝的事物多指去世的人成色耳得之而為聲，目遇之而成色成為美景指含金含銀量，也泛指質(zhì)量實詞多義所在句子詞性詞義如縱一葦之所如動詞往，到浩浩乎如馮虛御風(fēng)動詞好像不絕如縷動詞好像故弟子不必不如師動詞及，比得上虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)名詞天空盈虛者如彼形容詞缺虛詞多義所在句子詞性和用法詞義而浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止連詞，表并列并且羽化而登仙連詞，表承接然后倚歌而和之連詞，表修飾……著正襟危坐，而問客曰連詞，表承接然后順流而東也連詞，表修飾……著固一世之雄也，而今安在哉連詞，表轉(zhuǎn)折但是耳得之而為聲連詞，表承接就是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共食連詞，表并列并且而又何羨乎連詞，表承接那么蓋將自其變者而觀之助詞不譯客喜而笑連詞，表修飾……地乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)形容詞、副詞詞尾地此非曹孟德之詩乎語氣詞，表反問語氣嗎而又何羨乎語氣詞，表反問語氣呢知不可乎驟得介詞相當(dāng)于“于”，在相于枕籍乎舟中介詞于郁乎蒼蒼助詞，用于形容詞后相當(dāng)于“然”之縱一葦之所如動詞到不知東方之既白結(jié)構(gòu)助詞，取獨不譯倚歌而和之代詞它，指歌駕一葉之扁舟結(jié)構(gòu)助詞的以舉匏尊以相屬連詞，表目的來天地曾不能以一瞬介詞在子蘇子與客泛舟游于赤壁之下名詞先生況吾與子漁樵于江渚之上代詞，表敬稱您詞類活用所在句子詞詞義N—V歌窈窕之章歌朗誦順流而東也東向東前進(jìn)況吾與子