高中德育課堂范文

第第頁(yè)高中德育課堂范文

一、問(wèn)題的提出——傳統(tǒng)教學(xué)模式下，思想政治課在高中德育中的作用被弱化

1、德育對(duì)象主體地位的缺失。

高中生形成了初步的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有自己的思想和見(jiàn)解，希望獲得自立的地位和平等意義上的尊重。而教師習(xí)慣于采取不對(duì)等的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的說(shuō)服教育，從而忽略了學(xué)生的主體地位。高中思想政治課應(yīng)更多地關(guān)注顯性的教學(xué)效果，而放松甚至忽視了其德育的功能。這樣，德育的效果就大打折扣了。

2、德育目標(biāo)缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。

進(jìn)入高中階段后，高中學(xué)生已經(jīng)有了自己的認(rèn)知和判斷能力，而課堂忽視了學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需要，而不顧學(xué)生的心理實(shí)際和學(xué)生所接觸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使他們對(duì)被動(dòng)接受的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾感到迷惑不解，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生道德價(jià)值觀(guān)的混亂，在心理上對(duì)德育課的說(shuō)教產(chǎn)生反感，削弱了學(xué)生對(duì)德育課的興趣，致使德育工作很難落到實(shí)處。

3、德育實(shí)踐方式呆板，形式單一。

長(zhǎng)期以來(lái)，德育工作缺乏創(chuàng)造性，以應(yīng)付表面的道德遵循為目的，以獲得學(xué)生的表面服從為滿(mǎn)足，而對(duì)品德形成和發(fā)展的效果關(guān)心不夠；德育工作教條化，以說(shuō)教、灌輸和強(qiáng)迫執(zhí)行為主要方式，缺乏靈活性，忽視學(xué)生的主體參與和情感態(tài)度的培養(yǎng)，不能很好地將知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合，很難讓德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的主體需要，至多只能迫使學(xué)生表面上順從，卻不能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng)。

4、德育評(píng)價(jià)方式滯后，缺乏激勵(lì)性。

在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下，對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)長(zhǎng)期以“分?jǐn)?shù)”標(biāo)準(zhǔn)：以分?jǐn)?shù)定成績(jī)，以分?jǐn)?shù)斷品行，高考成為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的“終極”目標(biāo)，而學(xué)生的道德素質(zhì)和修養(yǎng)卻顯得無(wú)足輕重。于是出現(xiàn)了成績(jī)好的學(xué)生得到的總是表?yè)P(yáng)，而成績(jī)差的學(xué)生即使有良好的表現(xiàn)，也很容易被一筆帶過(guò)；同樣的事情，成績(jī)不同的學(xué)生所得到“待遇”總是有些差別。這樣的評(píng)價(jià)制度極大的降低了高中學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，甚至有些雖然成績(jī)薄弱但思想品德良好的學(xué)生也自暴自棄，更有甚者有意識(shí)地走向另一個(gè)極端，削弱了德育的實(shí)效。

二、找準(zhǔn)對(duì)策——更好發(fā)揮德育課在高中德育的作用

1、定位要準(zhǔn)

德育是要教會(huì)學(xué)生如何做人，因此不同于一般的教學(xué)任務(wù)，德育主要是解決信不信，行不行的問(wèn)題。比如，做人要誠(chéng)實(shí)，這個(gè)道理學(xué)生都知道，更重要的是“誠(chéng)實(shí)”的道理學(xué)生信不信，所以要想方設(shè)法在學(xué)生的內(nèi)心上、信念上、價(jià)值觀(guān)上解決問(wèn)題，也就是在“信”字上下工夫。因此，在講述高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)上冊(cè)第三課“提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益”這一框題時(shí)，就可以進(jìn)行必要的“誠(chéng)信”教育。

案例：

據(jù)衛(wèi)生部2023年12月通報(bào)，全國(guó)累計(jì)報(bào)告因食用三鹿牌奶粉和其他個(gè)別問(wèn)題奶粉導(dǎo)致泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)異常的患兒達(dá)29萬(wàn)余人。三鹿，一個(gè)經(jīng)50年打拼創(chuàng)立起價(jià)值近150億元的品牌企業(yè)，僅僅幾個(gè)月內(nèi)就成為虧空11億多元負(fù)資產(chǎn)的破產(chǎn)企業(yè)。

通過(guò)這個(gè)典型的事例告訴學(xué)生如果一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者或企業(yè)不講誠(chéng)信，不把產(chǎn)品質(zhì)量當(dāng)生命，樹(shù)立的良好的企業(yè)信譽(yù)和形象遭到破壞，表面看起來(lái)沾了一些“小便宜”，但實(shí)際上是舍本求末。因?yàn)?，?duì)自身企業(yè)形象和信譽(yù)的破壞其實(shí)是自斷財(cái)路，沒(méi)有人認(rèn)可你的商品，你的產(chǎn)品賣(mài)不出去怎么盈利？所以，真正有實(shí)力、有前景的企業(yè)都是誠(chéng)實(shí)守信的。

當(dāng)學(xué)生也認(rèn)可了這個(gè)道理以后，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，就可以引導(dǎo)學(xué)生做人的道理了。啟發(fā)他們思考：如果我們不講誠(chéng)信，大家還會(huì)認(rèn)可我們嗎？

如此一來(lái)，學(xué)生較容易從內(nèi)心接受我們德育課的德育導(dǎo)向，從而大大提高了德育的實(shí)效。當(dāng)然，光“信”還不夠，還要“行”，要做得到。這就要求，教師率先做到知行合一，做德行的典范，言傳身教，充分發(fā)揮美好心靈對(duì)受教育者的特殊感召力。從而，激發(fā)學(xué)生做到言行一致、表里如一，真正實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化與升華。

2、目標(biāo)要多層次具體化

另一方面，在道德教育過(guò)程中，教育者也應(yīng)該“因材施教”，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與張揚(yáng)，而不是按一成不變、整齊劃一的模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。教育者對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，應(yīng)該猶如放風(fēng)箏，讓學(xué)生在空中順風(fēng)自由翱翔，但自己手中始終拽著一根線(xiàn)，從而不會(huì)讓學(xué)生墜落或脫離正確的軌道。因此，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異確定多層次的道德目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不能過(guò)高，也不能降低要求，理想程度是個(gè)體只要努力就能達(dá)到的高度，需要具有可行性。這樣容易被學(xué)生接受和認(rèn)可，也適應(yīng)了時(shí)代，又能有效防止學(xué)生的“逆反心理”，從而達(dá)到較好的德育實(shí)效。

3、內(nèi)容要更貼近學(xué)生

要實(shí)現(xiàn)從理想型教育到實(shí)事求是型教育的轉(zhuǎn)變，摒棄假﹑大﹑空，而盡量講真話(huà)。在德育過(guò)程，我們不應(yīng)該否認(rèn)社會(huì)道德水平認(rèn)識(shí)的高低，而應(yīng)該實(shí)事求是地告訴學(xué)生：在社會(huì)初級(jí)階段，各種經(jīng)濟(jì)成分并存，各種思想文化激蕩，既有真、善、美，也有假、惡、丑。要教他們明辨是非，有道德選擇能力，并且要把一些新觀(guān)念加入德育范疇，盡量貼近學(xué)生。要注意知行合一，把德育落到實(shí)處；要循序漸進(jìn)。人的成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，德育也是一個(gè)由淺入深，由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)的過(guò)程。所以，在教學(xué)中，應(yīng)該是“和風(fēng)細(xì)雨”式，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓德育的形式相對(duì)“隱形”，然而事半功倍。

總之情感是德育滲透的特殊載體，是感化人心靈的特殊力量。古人云：“感人心者，莫先乎情”。沒(méi)有情感的參與就沒(méi)真正的德育。在思想政治教學(xué)中，教師在向?qū)W生曉之以