-2《歸去來兮辭》課件72張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

陶淵明陶淵明仕采菊東籬下，悠然見南山?！嬀疲ㄆ湮澹╇[猛志逸四海，騫翮思遠翥。——雜詩（其五）作者簡介陶淵明，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。他長于詩文辭賦。被譽為“田園詩人”。詩有《歸園田居》《飲酒》等,散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱。陶潛東晉靖節(jié)先生五柳先生陶淵明（365-427），其思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前）

他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。作者簡介陶淵明（365-427），其思想中融入了儒道兩種精神。

后期（41歲以后）

陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。作者簡介歸去來兮辭回去助詞，無實義語氣助詞題解臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。——《燭之武退秦師》臣之壯,猶不如人;今老,無能為。

體會語氣助詞歸去來兮辭回去助詞，無實義語氣助詞文體題解文體簡介兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。句式散文化，一般押韻。是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：文體簡介本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。序chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋正音正音陶淵明序文序文

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。耕植：耕田種植

以：用來幼稚：古今異義，古：小孩；今：不成熟盈：滿生：第一個“生”，名作動，維持；第二個“生”，生活親故：親人、朋友

然：……的樣子

靡途：沒有門路（余）脫然有懷，（余）求之靡途：省略句親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序文

會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。會：適逢、恰逢

以……為：把……作為以：因為遂：于是見：被遂見用于小邑：被動句于時：在這時風(fēng)波：古今異義，古：指戰(zhàn)亂；今：亂子憚：害怕遠：名作狀，到遠處去：距離公田之利：公田收獲的糧食故：因此于時風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。陶淵明做官（出仕）的理由1家境貧困、耕植不能自足。3沒有維持生活的方法2家里負擔(dān)重，無儲糧4親人朋友多勸說5正巧有機遇（四方之事，叔父推薦）7公田收獲的糧食足以釀酒6戰(zhàn)亂未平，不想遠離家鄉(xiāng)，彭澤距家近序文

及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。眷然：思念的樣子歟：語氣詞矯厲：違反自己的意志

切：急迫

交?。荷硇亩几械酵纯鄧L：曾經(jīng)從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官

口腹自役：為了滿足口腹的需要（謀生糊口）而驅(qū)使自己。悵然：失意的樣子慷慨：古今異義，古：感慨；今：大方。于是（余）悵然慷慨：省略句猶：只稔：成熟斂裳宵逝：收拾衣裳，星夜離去。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。序文

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。尋：不久尋程氏妹喪于武昌：狀語后置句，于武昌喪自免：自己棄官去職：離職至：到文學(xué)常識：仲秋“孟、仲、季”表示春、夏、秋、冬四季中的月份；“仲秋”指的是秋季的第二個月，農(nóng)歷八月“伯、仲、叔、季”指的是兄弟行輩中長幼排行的順序。陶淵明辭官的理由是什么呢？你覺得哪一點最根本？1“質(zhì)性自然，非矯厲所得。”3“于是悵然慷慨，深愧平生之志?！?“饑凍雖切，違己交病?！?“程氏妹喪于武昌?！薄靶员緪矍鹕健毙蛭膬?nèi)容

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。課堂練習(xí)1、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。A．陶淵明的散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭并序》最有名。B．辭，是介乎詩和散文之間的一種文體，因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體，富于抒情和浪漫氣息，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。C．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。D．陶淵明的創(chuàng)作開創(chuàng)了山水詩一體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。D（田園詩）課堂練習(xí)2、下列各句文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（

）A．陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。B．陶淵明的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。C.《歸去來兮辭》選自《陶淵明集》，陶淵明，又名潛，自號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，是我國三國時期著名的田園詩人。D．辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。C（東晉）課堂練習(xí)3.下列各組句子中詞語解釋有錯誤的一項是（

）A.尋程氏妹喪于武昌尋：不久故多勸余為長吏故：故交，朋友慷慨

慷慨：指大方的行為D.饑凍雖切

切：急迫

C（感慨）正文部分

疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)敘事脈絡(luò)1第一段：辭官——歸途（思想斗爭）2第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出（家庭生活）3第三段：縱情山水（社會生活）4第四段：安度余生（反思與感悟）正文部分

第一自然段第一段

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？回去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然讓（把）自己的內(nèi)心（精神）被形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？表并列第一段

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？問句問誰？

拓展：《赤壁賦》中的主客問答心vs形靈vs肉反問，質(zhì)問自己第一段

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。我認識到過去的錯誤不可挽救，知道未來的事還來得及補救。我確實走入迷途還不太遠，已覺悟到回家為“是”而做官為“非”。之：取消句子獨立性，無實義諫：挽回、勸止追：補救迷途：名作動，指出來做官而：表并列第一段

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水上輕輕地搖蕩前進，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人問前面的路，怨晨光微弱。以：連詞，表修飾飏：飛揚，形容船行駛輕快而：連詞，表修飾以：介詞，拿問征夫以前路：狀語后置句，以前路問征夫恨：怨恨之：主謂之間取消句子獨立性，無實義回家的心情急切解讀“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。”運用了什么表現(xiàn)手法？表達了作者怎樣的心情？歸舟輕快地飄蕩著前進，微風(fēng)徐徐地吹動著衣服。（畫面）字里行間透露著愉快，之所以如此愉快，是因為可以乘舟歸家了。運用了寓情于景、情景交融的手法。（手法）用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。（情感）畫面+手法+情感第一段內(nèi)容分析已往來者昨非今是出仕歸隱歸隱的原因和過程：迷途知返，歸心似箭。作者的悔悟與慶幸之情溢于言表！

自責(zé)自悔自醒自覺正文部分

第二自然段第二段

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門?？匆娮约杭业姆孔?，一邊高興，一邊奔跑。仆人們歡歡喜喜出來迎接，小兒早就在屋門口等候。橫宇：通“橫”，橫木；指簡陋的房屋載：文言助詞，一邊稚子候（于）門：省略句、狀語后置句第二段

三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。帶著幼兒們走進屋內(nèi)，美酒已經(jīng)滿杯。三徑：庭院里的小路就：接近幼：形作名，幼兒、兒童

和郭主簿二首芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。松菊

飲酒秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。

松菊

歲寒然后知松柏之后凋也。

松菊的象征

詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，使松菊成為自己堅貞、不同流合污的逸士之操的象征。世事變遷，世態(tài)炎涼，惟我不變?！八删铡笔亲髡叩炊止掳恋娜烁竦南笳鞯诙?/p>

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我愉快；靠著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。引：取、拿

壺觴：酒壺酒杯以：表目的，來眄：斜視，這里有隨便看看的意思柯：樹枝怡顏：怡，使動用法，使愉快。使臉上現(xiàn)出愉快神色傲：形作名，傲然自得的情懷審：明白、知道容膝：指居室狹小易安：安，使動用法，使……安樂。容易使人安樂雖是陋室，卻怡然自得，有淡泊明志之意第二段

園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。每天在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。日：名作狀，每日

涉：散步以：表順承而：表轉(zhuǎn)折策：名作動，撐著

扶老：拐杖流憩：指無目的地漫步和隨時隨地休息時：名作狀，常常矯：舉而：表承接遐觀：遠望門與窗有了門，我們可以出去；

有了窗，我們可以不必出去。——錢鍾書門與窗隱居隆中，依舊心懷天下事。（諸葛亮）門與窗

古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心?！稓w去來辭》有兩句道："倚南窗以寄傲，審容膝之易安。"不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？他又說："夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。"意思是只要窗子透風(fēng)，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。陶淵明關(guān)上了欲望（世俗）的門，洞開了心靈的窗。門雖設(shè)而常關(guān)花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——陶淵明第二段

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。云自然而然地冒出山峰，鳥飛累了也知道回去；陽光黯淡，即將落山，我手撫著孤松，流連不忍離去。無心：無意

以：連詞，表修飾岫：泛指山峰而：表順承景：通“影”，日光翳翳：陰暗的樣子出則無心，歸則有意“孤松”示孤高堅貞之志，托物言志第二段內(nèi)容分析歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園流連忘返第二段:歸家后的怡然自得正文部分

第三自然段第三段

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？回去吧！讓我跟外界斷絕交游。這世道同我的志趣不合，我還要駕車出去追求什么？息交：斷絕交游以：表并列復(fù)：又

駕言：駕車出游。言，助詞焉求：求焉，追求什么復(fù)駕言兮焉求：賓語前置句第三段

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。以與親戚朋友說說知心話為喜悅，以彈琴讀書為樂事消解憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。悅：意動用法，以……為悅情話：知心話樂：意動用法，以……為樂

琴書：名作動，彈琴、讀書

以：來及：到了農(nóng)人告余以春及：以春及告余，狀語后置句事：耕種之事疇：田地將有事于西疇：狀語后置句第三段

或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。有時坐著有布篷的小車，有時劃著一只小船，既可以探尋那幽深曲折的山溝，也可以經(jīng)過道路崎嶇的山丘。或：有時棹：名作動，用槳劃窈窕：古今異義，古：深遠曲折的樣子；今：女子文靜而美好

以、而：連詞，表修飾壑：山溝第三段

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結(jié)束。以、而：表修飾涓涓：細水慢流的樣子善：喜好、羨慕之：主謂之間取消句子獨立性，無實義得時：順應(yīng)天時行休：將要結(jié)束自由自在，為何突然想到了死亡？人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷?！主煊竦谌蝺?nèi)容分析田園生活農(nóng)村生活的樂趣親友往還，互訴衷腸琴書為伴，消除憂傷春天來臨，耕種西疇駕車乘舟，恣意遨游定居后農(nóng)村生活的樂趣正文部分

第四自然段第四段

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？已矣乎：算了吧寓形：寄托身體宇內(nèi)：天地間

曷：通“何”，為什么委：順從胡為：為什么遑遑：心神不定的樣子胡為乎遑遑欲何之：為胡，欲之何，賓語前置句表示天下：五湖、四海六合、七廟八荒、九州天下、宇內(nèi)依舊勸說自己遵從內(nèi)心。陶淵明對官場是失望的，但是其志向依存！理想與現(xiàn)實的不符，使他不斷掙扎。第四段

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。富貴不是我的愿望，修煉成仙也沒有希望。愛惜美好的時光獨自外出，有時扶杖除草培苗。爬上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱。帝鄉(xiāng)：指修煉成仙懷：留戀、愛惜以、而：表修飾孤往：獨自外出

植：扶著、立皋：高地舒嘯：放聲呼嘯第四段

聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？姑且順應(yīng)自然直到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？聊：姑且乘化：順隨自然以：表修飾

奚：什么樂夫天命復(fù)奚疑：疑奚，賓語前置句解讀有人認為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談?wù)勀愕目捶?。陶淵明以曠達的心境和超然態(tài)度對待生死天命。此句是詩人對“歸去來”哲理性歸結(jié)?！安粸槲宥访渍垩?，樂于天命”是他追求的最高境界。鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟！第四段內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命反正總結(jié)歸去來兮自責(zé)自醒歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂樂天安命厭惡富貴（緣由）（主旨）歸田歸心直接抒情+間接抒情解讀陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.本文的全文主旨是什么？文章表達作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）當(dāng)斂裳宵逝（在夜里）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）文言知識總結(jié)5：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）6：使動用法眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼兒）3：形容詞作名詞4：形容詞作動詞善萬物之得時（喜好、羨慕）（二）虛詞之悟已往之不諫（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）