綱要（上）明至清中葉經(jīng)濟與文化劉丁一

《中外歷史綱要上》

第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化單位：沈陽市第21中學主講人：劉丁一林平名師工作站百節(jié)微課助高考課標要求1、了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化。2、通過認識明清時期封建專制的發(fā)展、世界變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機。新變化農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)①高產(chǎn)作物的引進與推廣（玉米、甘薯）②農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟作物繁盛，農(nóng)副產(chǎn)品商品化程度加深①新的經(jīng)營方式：工場②新的生產(chǎn)關系：資本主義萌芽產(chǎn)生（雇傭關系）①商品經(jīng)濟發(fā)展，白銀成為主要流通貨幣②區(qū)域間長途販運貿易發(fā)達③出現(xiàn)地域性商人群體：商幫（晉商和徽商）④大量工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮一、社會經(jīng)濟發(fā)展與局限《雍正耕織圖冊》一、社會經(jīng)濟發(fā)展與局限1、小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位2、重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展。3、封建制度阻礙中國社會轉型。

《耕織圖?成衣》

《耕織圖?耙耨》時間人物主要思想明朝中期王陽明“致良知”，強調主觀能動性。明朝后期李贄提倡個性自由，蔑視教條和權威，否定傳統(tǒng)的倫理道德標準。明末清初黃宗羲抨擊專制制度，提倡工商皆本。王夫之批判高度集權的政治制度顧炎武天下興亡，匹夫有責。二、思想領域的變化新變化：提倡思想解放，有啟蒙性質。局限：沒有完整的理論體系和制度構想，仍是儒家思想的批判繼承。領域時間作者著作/名稱小說元末明初施耐庵《水滸傳》元末明初羅貫中《三國志通俗演義》明中期吳承恩《西游記》清中期吳敬梓《儒林外史》清中期曹雪芹《紅樓夢》戲曲明朝湯顯祖《牡丹亭》清朝孔尚任《桃花扇》明清昆曲道光年間京劇三、小說與戲曲新特點：平民化、通俗化時期人物貢獻地位（意義）明朝李時珍《本草綱目》古代醫(yī)藥學的總結性著作徐光啟《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學的總結性著作宋應星《天工開物》古代工藝學的總結性著作徐弘祖《徐霞客游記》地理學和地質學名著

利瑪竇（傳教士）翻譯西方書籍，繪制《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識清朝康熙朝傳教士幫助清廷繪制全國地圖乾隆朝《四庫全書》中國古代最大的叢書四、科技新特點：多為總結性著作；西方科技知識傳播。局限：缺乏理論性系統(tǒng)性。西方中國政治制度資產(chǎn)階級民主政治的確立和發(fā)展封建專制統(tǒng)治不斷強化經(jīng)濟發(fā)展工業(yè)革命、資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展自然經(jīng)濟仍占主導地位思想文化

近代自然科學勃興；思想解放；八股取士；文字獄；思想文化專制；