世界是普遍聯(lián)系的【高效課堂+精研提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

復(fù)習(xí)回顧規(guī)律的客觀性原理方法論原理：規(guī)律具有客觀性、普遍性。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。方法論：

承認(rèn)規(guī)律的客觀性和普遍性，遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。意識的（能動）作用/意識的能動性原理及方法論/一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是【原理】：(1)人能夠能動地認(rèn)識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律；(2)人能夠能動地改造世界；意識能夠能動的指導(dǎo)人們改造世界,通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西；

(3)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。【【方法論】：尊重客觀規(guī)律一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，樹立正確的意識,克服錯(cuò)誤的意識。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來本課的核心問題——辯證法世界是怎么樣的（狀態(tài)）：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎ɑ居^點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起的根本內(nèi)容的根本動力

結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的

十九世紀(jì)中葉，英國的養(yǎng)業(yè)遇到嚴(yán)重衰退。原因是牛愛吃的三葉草越來越少。這個(gè)時(shí)候，生物學(xué)家達(dá)爾文提出一個(gè)建議：建議大量養(yǎng)貓。達(dá)爾文為什么會提出這樣一個(gè)建議？

原來英國盛產(chǎn)三葉草，它是牛的主要飼料。三葉草要靠野蜂來傳播花粉。

田鼠喜歡吃野蜂的蜜和幼蟲，常常搗毀蜂房吃蜜。于是，隨著野蜂減少，影響了對三葉草的授粉。所以，養(yǎng)貓有利于滅鼠，從而最終有利于養(yǎng)牛業(yè)。

這個(gè)故事告訴我們什么道理呢？導(dǎo)入新課

必修四哲學(xué)與文化第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的

核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀科學(xué)精神能夠?qū)β?lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。公共參與在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。

01第一目：聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系的特征3、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理及方法論城門失火，殃及池魚唇亡齒寒圍魏救趙上述成語故事包含什么哲學(xué)道理？請?jiān)賹憥讉€(gè)類似的成語、故事和俗語。

上述成語、故事和俗語告訴我們：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

例如：牽一發(fā)而動全身；一著不慎，滿盤皆輸；種瓜得瓜，種豆得豆；螳螂捕蟬，黃雀在后；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。案例探究

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1、聯(lián)系的含義：P28一

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)形式蝙蝠自身的免疫系統(tǒng)能夠平衡免疫系統(tǒng)和病毒之間的關(guān)系事物內(nèi)部諸要素聯(lián)系病毒通過宿主被端上人們的餐桌，出現(xiàn)大批感染新冠人群，并四散傳播事物之間聯(lián)系自然界天空森林河流動物議食物鏈和食物網(wǎng)食物鏈中動物、植物、微生物的聯(lián)系自然界存在普遍聯(lián)系2.聯(lián)系的特征

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類社會人類社會存在普遍聯(lián)系之中馬克思主義毛澤東思想中國特色社會主義理論體系（繼承發(fā)展）（繼承發(fā)展）思維領(lǐng)域人的思維存在普遍聯(lián)系

2、聯(lián)系的特征----普遍性P28一聯(lián)系的普遍性（1）表現(xiàn)（2）原理一：聯(lián)系是普遍的①事物之間：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。注意：1.孤立的事物是不存在的2.任何事物都處在聯(lián)系之中≠

任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系3.聯(lián)系是有條件的方法論：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性【小結(jié)】思考：這個(gè)案例給與你什么啟示？社會我“蔥”哥，人小東西多有了這些成績一定能上去嗎？大蔥代表“聰明”,菱角代表“伶俐”,旺仔小饅頭希望他“旺”,2個(gè)板刷代表“老師一教就懂”,蘋果代表“平安”,糖果代表“甜蜜”。手提的袋子里裝了88個(gè)烤果,寓意“考試必過”。此外,手臂上還戴了小天才電話手表,表達(dá)想讓孩子將來成才的愿望。結(jié)論：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----客觀性P28二(1)含義：聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)分類（表現(xiàn)）：（就其與實(shí)踐的關(guān)系）①自在事物的聯(lián)系：②人為事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在，具有客觀性（花開花落、潮起潮退、滄海桑田、食物鏈、）人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)（港珠澳大橋、京滬高鐵）都是客觀的注意：人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。

腦筋急轉(zhuǎn)彎米的媽媽是誰？花——因?yàn)榛ㄉ椎驗(yàn)榈麘倩椎陌职质钦l？米的外婆是誰？妙筆——因?yàn)槊罟P生花思考：這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學(xué)上說的聯(lián)系嗎？屬于主觀臆造聯(lián)系，沒有經(jīng)過實(shí)踐，不具有客觀性【方法論2】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----客觀性P28二【小結(jié)】聯(lián)系的客觀性①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②表現(xiàn)自在事物的聯(lián)系人類產(chǎn)生以前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系都是客觀的③原理：聯(lián)系具有客觀性方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。【特別提示】

否定事物聯(lián)系的客觀性，主觀臆造并不存在聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。≠根據(jù)自身需要結(jié)論：聯(lián)系是多種多樣的。感悟生活中的聯(lián)系感受到了什么呢……城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系一個(gè)家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----多樣性P29二(1)含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。(2)表現(xiàn)（形式）：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......蘋果落地是非本質(zhì)聯(lián)系萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系

人們?nèi)菀卓吹降氖悄切┲苯拥?、表面的和眼前的?lián)系，而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握好事物聯(lián)系的多樣性，對于正確認(rèn)識事物有重要意義。相傳，神醫(yī)華佗曾給兩個(gè)都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病，在給他們開方時(shí)，一個(gè)用了瀉藥，一個(gè)用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問華佗：“為什么同樣癥狀卻開出了不同的藥方?”華佗說：“他們兩個(gè)人一個(gè)是內(nèi)實(shí)證，一個(gè)是外實(shí)證，所以要用不同的治法?！钡搅说诙欤瑑蓚€(gè)人的病全都好了。思考：華佗這一做法給我們什么樣的哲學(xué)啟示？---要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、整體和----多樣性P29二、三【小結(jié)】聯(lián)系的多樣性①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。②表現(xiàn)（形式）③原理：聯(lián)系具有多樣性方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......原理

原理內(nèi)容（世界觀）

啟示（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)看問題要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法的聯(lián)系觀總結(jié)聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；

聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。

02第二目：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系2、系統(tǒng)的含義和基本特征3、整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論盲人摸象說明了一個(gè)什么道理？

二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系----P30一（1）相互區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段。空間時(shí)間②地位、作用和功能不同：

P30一整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。如：鐘表上的一顆螺絲不具備計(jì)時(shí)功能

二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系----P30二（1）整體與部分相互聯(lián)系、密不可分①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及變化會影響整體功能，關(guān)鍵部分功能及變化甚至?xí)φw功能起決定作用?！獜?qiáng)調(diào)部分②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。——強(qiáng)調(diào)整體“一著不慎，全盤皆輸。”牙痛不是“病”，疼起來真要命?！皣d則家昌,國破則家亡”整體的功能總是大于各個(gè)部分功能之和（

）關(guān)鍵部分對整體功能起決定作用（

）××只有當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能才會大于各個(gè)部分功能之和必須在一定條件下

“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”當(dāng)各部分以合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1+1＞3。

“三個(gè)和尚沒水喝”當(dāng)各部分以無序欠佳的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，整體的功能就會小于各個(gè)部分功能之和，即：

1＋1+1＜3。整體的功能總是大于部分功能之和×

2、整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)整體要素部分相當(dāng)于相當(dāng)于（1）系統(tǒng)的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如：載人航天系統(tǒng)，由飛船、火箭、測控等若干要素構(gòu)成的。（2）系統(tǒng)的基本特征整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的部署，按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。

3、整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論【原理內(nèi)容】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。（總）②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。（強(qiáng)調(diào)整體）③部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（強(qiáng)調(diào)部分）【方法論】①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體的方法論）③要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分的方法論）唯物辯證法

的聯(lián)系觀含義：特點(diǎn)整體與部分的辯證關(guān)系原理系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理1、聯(lián)系具有普遍性2、聯(lián)系具有客觀性3、聯(lián)系具有多樣性區(qū)別：聯(lián)系1、系統(tǒng)的含義2、系統(tǒng)的基本特征內(nèi)容方法論：（唯物辯證法的總特征之一）整體部分（統(tǒng)率、影響、離不開）（服從和服務(wù)于、影響、離不開）（要樹立全局觀念）（要重視部分的作用）用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題+分析材料××影響了（導(dǎo)致了）××。比如：“美國金融危機(jī)殃及中國”“歐債危機(jī)影響世界”（2）聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+分析材料雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”；——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。（3）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。+分析材料——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對一個(gè)事物的影響（或一事物對多個(gè)事物產(chǎn)生了影響）。（4）整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（相互聯(lián)系，密不可分）+分析材料——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會影響到部分。我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；+分析材料（材料強(qiáng)調(diào)整體）②整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+分析材料——（材料強(qiáng)調(diào)部分）（5）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物，要立足整體，同時(shí)必須重視部分的作用?！窘馕觥柯?lián)系是多樣性的有內(nèi)部和外部聯(lián)系等③后半句錯(cuò)誤。聯(lián)系是普遍的，但并不是任何事物之間都必然存在聯(lián)系，聯(lián)系需要條件④錯(cuò)誤。聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?！睆奈ㄎ镛q證法角度看,該詩體現(xiàn)的哲理有 (

) ①一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著②事物之間的聯(lián)系具有客觀性③聯(lián)系的形式是多樣的，并且只存在于事物外部④任何事物之間必然存在聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④ A

2.(