社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)字——：——：社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)20０0字踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。一、社會(huì)主義核觀構(gòu)成中國(guó)夢(mèng)不的價(jià)值內(nèi)核。實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興力軍等,同時(shí)也離不開(kāi)思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力。這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建的重中之重。無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族,必定在思想文化上既對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的滲同時(shí)也對(duì)外界有著較強(qiáng)的輻射力、影響力。歷史和現(xiàn)實(shí)已雄辯地證明,中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中的必由之路社會(huì)核主義核心價(jià)值觀主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記而構(gòu)成中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求,和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。二、實(shí)現(xiàn)中離不開(kāi)社義核心價(jià)值觀的思想保。任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實(shí)都不是一朝一夕的事情實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),注定是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程在此過(guò)程中必將遭遇一難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn),需要一代又一代中國(guó)人付出辛勤勞動(dòng)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，要?jiǎng)訂T、激勵(lì)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗尤其離不開(kāi)強(qiáng)大思想保證和堅(jiān)實(shí)精神支撐。核心價(jià)值觀鮮明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)性準(zhǔn)則以及所追求的價(jià)值理想,能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,發(fā)揮激勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而團(tuán)結(jié)奮斗的作用,因而構(gòu)成一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步須臾不可缺失的精神支柱會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價(jià)值理念,把中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)為治國(guó)理政樹立了應(yīng)遵行的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)對(duì)提升公民個(gè)體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,能夠引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思想意識(shí),激發(fā)廣大人民群眾投身改革開(kāi)放事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的積極性動(dòng)性創(chuàng)造性進(jìn)和實(shí)要的保證和支撐作用。三、中國(guó)夢(mèng)從理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程同時(shí)也是價(jià)值觀一步步落地生根的過(guò)程。中國(guó)夢(mèng)，可以了近代以來(lái)無(wú)數(shù)中華兒女的夙愿,集中體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人們的生活,入頭腦、心靈，進(jìn)而轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過(guò)程。思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化才會(huì)具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來(lái)，會(huì)輕易在人的頭腦和心靈扎根。實(shí)踐是最有服力的教科書。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大說(shuō)應(yīng)該來(lái)自?shī)Z取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐會(huì)主義核值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值在為中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐的同時(shí)，也將逐步彰顯強(qiáng)大生命,觸及人們的靈魂深處們更自覺(jué)地認(rèn)同和進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動(dòng)。四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與實(shí)融合、同步推進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),只有在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過(guò)程中才會(huì)越來(lái)越接近“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,本身并非最終目的,而是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的必然要求今后一個(gè)時(shí)期，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系起來(lái)，從團(tuán)結(jié)、動(dòng)員干部群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的高度來(lái)謀劃、來(lái)推動(dòng)。要著力在“做什么”上下功夫。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)中華兒女共同的宏偉夢(mèng)想,實(shí)際上著群成各方面政策措施踐之中,這方面可做的還很多。還要著力在“怎么說(shuō)”上下功夫人是價(jià)值的主體,是先進(jìn)價(jià)值觀的承載者體現(xiàn)者。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同,除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢(shì),多做“以文化人”的隱形軟性教育焦社會(huì)主義核心價(jià)值社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及個(gè)體遷等方面的典型事例善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理百姓的小道理結(jié)合起來(lái)講述好傳播好，使人們?cè)诿老硎艿耐瑫r(shí)感受到真理的魅力,更加增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同?！靖嘞嚓P(guān)內(nèi)容推薦】＞1.>如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀＞2.>社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)>3．＞學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文>４.>社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)實(shí)施方案>5.>小學(xué)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題活動(dòng)實(shí)施方案>6．>建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要意義對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)、理解和體會(huì)價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取。確立什么樣的核心價(jià)值觀,直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、體的凝聚力和感召力。黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心是民族精神的思想內(nèi)核直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性全面涵蓋人遍認(rèn)同的價(jià)值觀念筆者試圖從社會(huì)主義心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征個(gè)方面,談自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵1、第一個(gè)倡導(dǎo),指明了國(guó)家神文化的方向。在國(guó)家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念,弘揚(yáng)“富強(qiáng)和諧”的精神,把文明和諧”價(jià)值觀與國(guó)人的思想觀想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、范、處事態(tài)度融為一體,正確引導(dǎo)國(guó)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。價(jià)值觀是人們心的信念系統(tǒng),核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。十八大報(bào)告指出“到20年，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2０１0年翻一番，全面建成小康社會(huì)世界矚目的這一宏偉目標(biāo),將中國(guó)人的家國(guó)情懷,匯聚一起，升騰開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,必然是這個(gè)國(guó)家的同追求?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”,為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界指”的價(jià)值觀念,必將影響并引導(dǎo)全國(guó)人民的思想和行為習(xí)慣,這是中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)的時(shí)代要求。在社會(huì)層面追求“自由、平等、公正、法治”代文明的基本價(jià)值取向,是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念,是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系,就變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角,念,會(huì)個(gè)社會(huì)追求法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和律體系將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。３、第三個(gè)倡現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。在公民層面,倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人風(fēng)尚。在實(shí)現(xiàn)全面建社會(huì)的過(guò)程中，必須依靠社會(huì)主心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心,形系,化解社會(huì)矛盾,從目前情況看,中國(guó)的政務(wù)誠(chéng)信面,都不同程度出現(xiàn)多征,推動(dòng)心價(jià)值觀，必須以開(kāi)放開(kāi)明度,以博大的胸襟和風(fēng)范,借鑒古今中外優(yōu)秀文化成,倡導(dǎo),加強(qiáng)全社會(huì)的系建設(shè),營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義1、理論上的創(chuàng)新性與自覺(jué)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值練和升華，向世界宣示了義核心價(jià)值觀的提出,有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與量實(shí)地確立了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在實(shí)礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別近10年來(lái)，在重大戰(zhàn)略思想層面,先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建型政黨等一系列新思想、新論斷,以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。在核心價(jià)值層面,中國(guó)共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義、一個(gè)具有中國(guó)特色的“黨魂”、“國(guó)魂”和“。２、邏輯上的全面性與層次性?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐反映在邏輯上必然全方個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)追求?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是已寫入黨的基本主張與發(fā)展目標(biāo),反是在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；會(huì)標(biāo),更是我們黨和國(guó)家始終堅(jiān)持的核心價(jià)值理念，作為社會(huì)主流價(jià)值觀，是核心價(jià)值觀的重要支柱;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮,是改革開(kāi)放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟,去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念，核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。一是國(guó)家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社值觀無(wú)疑要有體現(xiàn)國(guó)家意的點(diǎn),只有讓個(gè)人“安身立命”,才能讓社會(huì)“安邦定國(guó)”個(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和普遍價(jià)值取向,具有從實(shí)際出發(fā)著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣如對(duì)公民道德的規(guī)范不是“奉獻(xiàn)”,是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo),廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。三是中國(guó)特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)中國(guó)”的，具有鮮明的中國(guó)特色,既有符合中國(guó)國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目,又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛(ài)信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非有、屬人類共有、的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些理念,用中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信文化大國(guó)的自豪氣度在人類文明制高點(diǎn)上向世界展示家新形象和文明新境界。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明特征1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。三個(gè)倡導(dǎo)的定位3個(gè)層面高瞻遠(yuǎn)矚既堅(jiān)持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)有鮮明的時(shí)代特征。２、豐富深厚元素。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,1