《紅樓夢》意象論

《紅樓夢》意象論

《紅樓夢》在運用意象方面取得了極高的藝術(shù)成就。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

一、取事為象，種類萬千

從楚辭的香草美人到唐詩的憂愁似水，中國古代文學(xué)積累了許多膾炙人口的“取象”典范?！都t樓夢》的取象范圍顯然更廣更有深度，有自然景物，有社會場景;有畫家慣用的色彩，有音樂家擅長的音符;有大觀園籠罩全書，有怡紅院各寓意旨……千姿百態(tài)，串串珠璣。

1。自然之象，其意深遠。人的審美感受是多向性的，即使對同一審美對象也會因心境不同而產(chǎn)生迥異的感受。同是夜色，同是風(fēng)，卻有風(fēng)雅的“月白風(fēng)清，如此良夜何”和粗獷的“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”，審美感受截然不同?！都t樓夢》里的自然之象，正是與人物及作者的性格、心境結(jié)合在一起，情景高度融合，其中最具藝術(shù)感染力的是作者根據(jù)人物的性格心境來描寫景物，創(chuàng)造意象?？梢哉f性格是意象的組成部分，反之亦然:進一步而言，性格是作家創(chuàng)造意象的手段，而意象也是作家塑造性格的手法，性格化入意象、意象又融入性格，藝術(shù)意象與藝術(shù)人物、藝術(shù)典型交融。在《風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》中，黛玉傷感之情構(gòu)成了秋燈秋夜秋風(fēng)秋雨的靈魂，而這凄涼的意象，又更深一層地刻畫了黛玉的性格。下面選取出現(xiàn)最多的“花”來分析。

小說寫了惜花、詠花、餞花、葬花，寫了富麗的花、濃郁的花、清幽的花、高潔的花，寫了春榮秋謝花折磨、花魂默默無情緒……隨著情節(jié)的發(fā)展，人物精神氣質(zhì)的變化，出現(xiàn)了各種有關(guān)花的意象。如第27回，先寫?zhàn)T花。出現(xiàn)在我們面前的是一派春意盎然的濃郁，古老的風(fēng)俗、醇郁的風(fēng)情。芒種過去便是夏日，眾花即謝，花神將退。清閑的閨中少女對這樣的風(fēng)俗是很重視的。這天，大觀園里人人早起，女孩子用花瓣柳枝編成轎馬或用綾綿紗羅疊成個旄族幢，然后用彩線系了掛在樹上。滿園繡帶飄飄，花枝招展，更兼少女們打扮得桃羞李讓、燕妒鶯慚，整個大觀園一派歡欣鼓舞—此時正值賈府興旺之際。青春的年華，歡快的心情，晴和的天氣，斑斕的花樹，構(gòu)成了“芒種餞花”的勝境。然作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“獨不見黛玉”，正是“滿園春色，一人悲愁;滿堂嘉賓，一人向隅”。才過幾個場景，就是黛玉葬花的景象。那是一番截然不同的另一種意象了。寶玉因?qū)煊癫灰?，低頭見許多鳳仙石榴等各色落花重重地落了一地，便收拾起來，意欲送至那日與黛玉同葬桃花的地方。登山渡水，過樹穿花，將至花冢，山坡那邊傳來嗚咽之聲。這里，黛玉孤零零地發(fā)出葬花之吟:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這何嘗不是黛玉的身世之感呢?滿腹憂愁，加之天生多愁善感，面對落紅滿地，發(fā)出“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的感慨。葬花之期和餞花之日在同一時節(jié)，都是閨中少女惜春送春的舉動，但由于人物的情思感受不同，同是花卻成了迥然異趣的意象。

《紅樓夢》里意象紛呈，舉不勝舉。那么表達了作家什么美學(xué)理想，又提出了什么美學(xué)要求值得我們注意呢?大概有這么三點:最基本的是情(意)與象的有機統(tǒng)一，其次是所創(chuàng)造的意象既應(yīng)自成天地，相對完整，又要是整個作品的局部。如第七回中的“堵溝戲鳥”這個場面。最后也是最重要的是要準確地透過有根的形象悟出景外之景、象外之象、無窮之味，不盡之意，這一點在本文第二部分還要詳細論到。

2。世態(tài)之象，其情深邃?！都t樓夢》是一部“大旨談情”的書，其中包含著作者的人生感受。作者要把自己的所感所思熔鑄在作品的人物形象中，就必須通過提煉某種人情世態(tài)為意象。

劉姥姥一進榮國府告貸求助，本非十分出奇之事，但因這一情節(jié)滲透了作者的人生感受，使這一意象格外具有藝術(shù)感染力。有回前詩曰:“朝扣富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，磋彼勝骨肉?！贝嗽娀枚鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》:“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！痹倏醋髡吆糜讯卣\《寄懷曹雪芹》的“勸君莫彈食客鋏，勸君莫扣富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”。何等相似。正因為作者有相似的感受，才描摹得那么絲絲入扣。劉姥姥是仰仗陪房周瑞家的才得以從后門進到榮府。她進室后眼花繚亂，頭暈?zāi)垦?，不知自鳴鐘為何物，錯把丫環(huán)當(dāng)主子。見了主子欲說又止，未語先窘。聽到鳳姐告難便心頭突突，得知了20兩贈錢又喜得渾身發(fā)癢。在鳳姐這一方，她未曾見面，勢派先見，漫不經(jīng)心，忙欲起身猶未起身，外謙內(nèi)倨嫻于辭令，見到劉姥姥喜出望外急不擇言也只是笑而不睬。這些精細準確的描寫與24回賈蕓向卜世仁賒欠落空得醉金剛慷慨相助，母舅之親冷若冰霜反不如一個稱為潑皮多多一節(jié)的描寫相對照，我們就會覺得脂評的“世情寫透”是非常恰當(dāng)?shù)?。這種人生的感受，生活的悲辛，通過作品的意象傳達出來，使人或深有同感，或感慨萬千。那些細節(jié)構(gòu)成整個意象，是耐人尋味的。

這類在人生世相的描摹中創(chuàng)造的意象，小說中觸處皆是。有人認為《紅樓夢》里每吃一頓飯，都有一個意境，是很有道理的。這看似細微瑣屑，然而經(jīng)作家真情實感的提煉，達到了意(情)與象的高度統(tǒng)一，堪稱典范

關(guān)于創(chuàng)造意象的美學(xué)要求除上面談到的三點外，還有一個很重要的前提，就是作家必須具有那個時代的最先進的社會理想和美學(xué)理想，即使在污濁的現(xiàn)實中也要保持自身高潔美好的情操。因為“意”這種主觀意識很強的因素必須有其客觀的必然規(guī)定性，即與進步的社會和生話相一致相統(tǒng)一。如果作家視寶黛情感為瘋傻，那么讀曲葬花的意象便沒有;如果作家滿足于現(xiàn)實，那么就創(chuàng)造不出“豪華雖足羨，離別卻難堪”的社會圖畫;如果作家以賈府主子“惜老憐貧”為社會理想，就不會有“朝扣富兒門”的人生感慨;如果作家缺少“胸中丘壑”，缺少對生活的審美感受，便創(chuàng)造不出具有生活神韻和風(fēng)采的藝術(shù)境界，包括那表面令人神往的大觀園?？梢娬鎸嵉纳睿鎿吹母星槭莿?chuàng)造意象的重要前提。難怪作者說:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！蔽蚁胱x者會逐漸解其味，解其意象的。

二、化象為意、技法紛呈

象要表意，必須有形“象”的技巧、化象的手法。《紅樓夢》的作者成功地運用了許多方法，如語言的形象化，比喻的妙用、色彩的渲染……這里，只重點談?wù)劇都t樓夢》構(gòu)成自然之象和世態(tài)之象的兩種基本方法。

1。著意浮雕，予物賦情。有限的文字要表現(xiàn)無限的“意旨”，描寫就不能一覽無余，而應(yīng)“望之無形，揆之有理”，顯隱結(jié)合。正如脂評“畫家煙云模糊法”、“攢三聚五點苔法”所闡述的。小說中42回寶釵關(guān)于大觀園構(gòu)思的一段話，其實就是說的巧妙布局、著意浮雕的技巧。

《紅樓夢》是很講究經(jīng)營的，有“拆開則逐物有致，合攏則通體聯(lián)絡(luò)”之妙。如大觀園的園林藝術(shù)，有整體氣象的宏富和協(xié)調(diào)，又有各處景點的變化和多姿。大小意象融為一體，使人既可看到一個或幾個方面，又可想象到所有方面，產(chǎn)生“可望、可游、可居”之感。從理論上講。作者在總體上始終沒有確定一個統(tǒng)一的敘述者，而是用作者參與(authorpartcipant)、作者觀察(aruthorobservant)、作者全知(authoromniscient)三種方式來敘述，在局部上作者同時調(diào)動了聽覺、視覺等各種感受能力。即脂評所說的此“即畫家三染法也”。使讀者感覺到言外之意，意外之旨。

我們具體來看44回中鳳姐協(xié)理寧國府時要責(zé)罰一個因睡迷而遲到的傭人:先說本想饒他。又說如饒了他下次就難管其它人了:

登時放下臉來，喝令:“帶出，打二十板子”。一面又擲下寧國府對牌:“出去說與賴升，革他一月錢米?！北娙寺犝f，又見鳳姐眉立，知是惱了，不敢怠慢，拖人的去拖人，執(zhí)牌傳諭的忙去傳諭。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，還要進來叩謝。鳳姐道:“明日再誤的打四十。后日的六十，要挨打的只管誤?！贝巴獗娙寺犝f，各自散去執(zhí)事去了。

這段話有三個地方運用了繪畫的技巧，先是“眉立”等詞的形象化，其次是并列的語言結(jié)構(gòu)，同時把鳳姐的形象刻畫出來了，最后是多層次的繪畫語言結(jié)構(gòu)—挨打是一層，稱謝又是一層，“殺一儆百”再來一層，這三層皆是“象”，最后一層，顯其奴性“哀其不幸，怒其不爭”，就是“意”了。把人物放在搖曳騰挪、嫵媚鮮亮的環(huán)境中刻畫，再以畫面的對比，形象更生動、鮮明，更深刻感人。

情是不可捉摸的，然高明的作家會把情具體化，形成文字，論成意象?！扒椤敝唧w化的大觀園可以說是堪稱典范的了。大觀園是外面社會典章制度和等級統(tǒng)治勢力所不及的地方，在那里，人們的舉止基本只受各自的“情”所支配，圍墻之內(nèi)，家族等級統(tǒng)治的常規(guī)基本上都被擱置一邊，最明顯的事實是寶玉被允許與女孩子們一起住在那里，并得以在這個花園小天地里長大成人。

大觀園是賈府財勢的象征。而且它的龐大和豪華也是賈府財勢脆弱的一個標(biāo)記。貴妃對大觀園的第一印象不是它的美麗，而是它的過分奢華。她的極為短促的省親與事先煞費苦心的長期準備之間的尖銳對比，已顯出力不從心的印象。

大觀園自寶玉給許多重要景區(qū)題名以后，意象色彩更為明顯，尤其是林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的住處。寶玉臥室里使人產(chǎn)生錯覺的鏡子和暗門，前者是心靈的傳統(tǒng)象征，后者是自我陶醉能力的一個機智隱喻，自不待言，寶玉內(nèi)心的鏡子里滿是花園的反映。黛玉和寶釵，體現(xiàn)了大自然季節(jié)循環(huán)互為補充的規(guī)律。兩人的居室。一個翠竹成蔭，流水環(huán)繞，隱僻離塵。一個“象一個雪洞”般單調(diào)、簡樸。恰似一個春天、一個秋天。特別是寶釵的金鎖與冷香丸。合在一起形成一種西風(fēng)蕭瑟和晚秋凋零的聯(lián)想。

大觀園體現(xiàn)著春天的消逝和秋天的到來。賈寶玉明知道光陰不能留住，高大的圍墻也阻攔不了時光的流逝和人世間因果法則的變化，但他一心一意希望能與表姐妹永遠生活在大觀園里。然而，黛玉去了，春天去了。只留下一個暫時還在的秋天，一個寶釵。

大觀園復(fù)雜而深邃的意象內(nèi)涵似乎應(yīng)歸于一點;“情”的力量終究突不破統(tǒng)治者的力量束縛，大觀園的毀棄和賈府的衰敗像自然規(guī)律一樣成了事實，而寶黛愛情也到此失敗。

2。予情賦彩，以形傳神。物質(zhì)世界有七彩之巧，而人類本身卻有千姿之妙，而人的性格氣質(zhì)卻又不能表現(xiàn)為色彩，文學(xué)要表現(xiàn)人情世態(tài)，就必須把“情”物化為一定的形態(tài)，《紅樓夢》在這方面是成功的。

前已述及，小說主人公都有一個取名很富詩意的住處，皆與色彩聯(lián)系。當(dāng)我們走進“怡紅院”，就能感受到賈寶玉具有愛慕、同情、向往女孩子的性格，內(nèi)有海棠花，也因“此花之色紅暈如施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風(fēng)度”而叫女兒棠(17回);當(dāng)我們走到瀟湘館看到那幾竿青翠欲滴的竹子就想到黛玉那高尚節(jié)操，那與湘妃竹傳說相似的求幸福不可得常眼淚不干的悲慘命運。

這都是把事物和人賦予了色彩，這是看得見的。而特別值得注意的是作家描寫人物的豐富的感情色彩卻可以不用自然的七色，而用文學(xué)語言獨特的色彩來完成。

如19回描寫寶玉，作者用深淺濃淡不一的語言色調(diào)，構(gòu)成一個個搖曳多姿的意象:寶玉見著一幅美人圖就說顯得瘋傻的話:“想那美人自然是寂寞的，須得我去望慰一回?！睅в欣寺纳?。當(dāng)寶玉發(fā)現(xiàn)茗煙與一個丫頭在小書房內(nèi)偷干警幻所訓(xùn)之事。把那丫頭嚇呆了，他要那丫頭快跑，卻“又趕出去叫道:‘別怕，我是不告訴別人的?！庇重?zé)怪茗煙“連他的歲數(shù)也不問問，別的自然越發(fā)不知了?？梢娝渍J得你了?！边@在多情之中顯得非常憐惜的語言，帶有嫵媚的色彩。對于襲人變著法子規(guī)勸，他不得不應(yīng)允:“你說。那幾件?我都依你。好姐姐，好親姐姐，別說兩三件，就是兩三百件我也依?！边@是多情中顯得既幼雅又痛苦的語言。帶有質(zhì)樸的色彩。寶玉怕黛玉“睡出病來”，便挖空心思去替他解悶兒，“便哄他道:‘暖喲，你們揚州衙門里有一件大故事，你可知道’?”這是多情中帶有嬌艷的色彩。此章內(nèi)還有許多不同色彩的語言統(tǒng)一于寶玉身上，使得意象更豐富、更有層次、更復(fù)雜，耐人尋味，使我們能“采奇于象外”。

《紅樓夢》里人物的行動描寫，也都蘊含著各種人生感慨而構(gòu)成世態(tài)之意象。有時不同的語言構(gòu)成相同的意象，有時相同的語言表現(xiàn)不同的意象。如第6回劉姥姥進榮國府:

那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的、后來聽見給他二十兩，