學(xué)寫文學(xué)評(píng)論-以《永遇樂 京口北固亭懷古》為例文+教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

學(xué)寫文學(xué)評(píng)論——以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例文教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：技能目標(biāo)：學(xué)生會(huì)寫文學(xué)短評(píng)中的一種——詩評(píng)。提高學(xué)生古詩鑒賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生會(huì)寫詩評(píng)。區(qū)分文學(xué)鑒賞和文學(xué)評(píng)論。教學(xué)方法：講練結(jié)合教學(xué)過程：課前預(yù)習(xí)：知人論世把握《京口北固亭懷古》中典故的含義？2、任務(wù)一：認(rèn)識(shí)詩評(píng)，目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，課內(nèi)得法明確概念：用簡要的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫出來，就是文學(xué)短評(píng)。詩評(píng)是文學(xué)短評(píng)的一種形式。課堂練習(xí)：前人評(píng)價(jià)辛棄疾的創(chuàng)作“才人伎倆，真不可測”你認(rèn)同嗎?請(qǐng)有理有據(jù)地說明原因，寫一則400字左右的文學(xué)短評(píng)。3、任務(wù)二：講評(píng)精準(zhǔn)思維可視比較閱讀下列兩位同學(xué)所寫的文段，比較兩位同學(xué)的異同：同學(xué)一：我認(rèn)同，以現(xiàn)如今再也找不到像孫權(quán)那樣杰出的人物開篇，作者借古諷今，以此感嘆自己英雄無用武之地。接著詞人再用典，劉裕起事成為皇帝，劉裕收復(fù)失地的心正像自己，突出自己對(duì)收復(fù)失地的渴望。接著詞人再用典，諷刺劉義隆想像霍去病一樣建立功業(yè)，但卻只能“倉皇北顧”，以此告誡統(tǒng)治者不要草率出兵。詞人又用“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，警告統(tǒng)治者要盡快收復(fù)失地，否則百姓要被同化了。詞人最后以廉頗的典故結(jié)尾，表達(dá)詞人雖老，但壯心不已！全詞多處用典，所以《永遇樂京口北固亭懷古》才人伎倆，真不可測！同學(xué)二：我贊同本詞真正體現(xiàn)了“才人伎倆，真不可測”。首先，本詞為懷古詞，既然是懷古詞，那必然要懷古，借古事說今事，詞人圍繞“京口懷古”選取了五個(gè)典故，體現(xiàn)了詞人良好的謀篇布局的能力，這是才人伎倆一。其次，恰到好處的用典（手法的運(yùn)用），含蓄地表達(dá)詞人的心境，此為才人伎倆二。詞人是愛國的，但是作為普通人的辛棄疾對(duì)統(tǒng)治者的諸多埋怨不便明說，只好通過典故來加以表達(dá)，這在封建社會(huì)動(dòng)輒殺頭的社會(huì)里，用典是文人保全自我的最好辦法。五個(gè)典故表意不同，缺一不可，含蓄自然。如此多的典故，詞人卻信手拈來，如果不是“才子”又怎會(huì)知曉如此多的典故，如果不是詞人高超的“伎倆”，又咋會(huì)把典故運(yùn)用得“恰如其意”呢？通過對(duì)比我們我們發(fā)現(xiàn)：同學(xué)一寫得是文學(xué)鑒賞。同學(xué)二寫得是文學(xué)評(píng)論?？偟脕碚f，詩評(píng)的寫作方法包括以下幾個(gè)方面：A、準(zhǔn)確把握和深入理解作品。B、遵循“小切口，深挖掘”的原則。C、表達(dá)方式上注意敘議結(jié)合，議論為主。D、結(jié)構(gòu)要清晰，注意層次間的邏輯性。E、語言準(zhǔn)確簡潔，有一定文采。注意區(qū)分文學(xué)鑒賞與文學(xué)評(píng)論的區(qū)別。指導(dǎo)學(xué)生填寫下表，促進(jìn)思維可視，增強(qiáng)講評(píng)效果我的評(píng)論對(duì)象、評(píng)論點(diǎn)及觀點(diǎn)同學(xué)建議教師評(píng)語我的修改依據(jù)我的修改要點(diǎn)4、任務(wù)三：課后訓(xùn)練、鞏固提高A．知人論世，結(jié)合曹操的主要人生經(jīng)歷及思想觀念，評(píng)論《短歌行》中曹操的人生抱負(fù)；結(jié)合陶淵明歸隱前后的基本思想狀況，評(píng)論《歸園田居（其一）》中陶淵明的人生觀念。B．從游仙詩的特點(diǎn)看《夢游天姥吟留別》的主旨表達(dá)；《登高》中的格律評(píng)論；《琵琶行》中的音樂描寫評(píng)論。C．從蘇軾貶滴黃州期間創(chuàng)作的一組詞作，探尋