高中語(yǔ)文-斷句教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《錯(cuò)誤》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、掌握斷句的特征，巧妙斷句。二、識(shí)記六種規(guī)律，學(xué)會(huì)拓展與運(yùn)用?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】斷句方法的講解【學(xué)習(xí)方法】精講為主，訓(xùn)練為輔課時(shí)安排1課時(shí)一、導(dǎo)入：范仲淹是宋朝時(shí)的一位政治家、文學(xué)家，他學(xué)問(wèn)很好，能詩(shī)能文。他寫的《岳陽(yáng)樓記》十分著名，那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句至今仍為人們所傳誦。范仲淹曾多次在朝廷擔(dān)任要職，也曾鎮(zhèn)守過(guò)地方。有一段時(shí)間，他鎮(zhèn)守杭州。任職期間對(duì)手下的人都有所推薦，不少人得到了提拔或晉升，大家對(duì)他都很滿意。這時(shí)候，有一個(gè)叫蘇麟的官員，因擔(dān)任巡檢，常常在外，卻一直沒有得到提拔。當(dāng)他見到自己周圍的同事，無(wú)論職位比自己高的、低的都一個(gè)個(gè)得到了升遷，而自己卻沒人理睬，心里很不是滋味。他擔(dān)心自己一定是被這位范大人遺忘了。怎么辦呢？直接去找范大人吧，是去爭(zhēng)官位，又不便說(shuō)。不說(shuō)吧，心里又很不平衡。為此，他心情非常沉重。一天，他終于想出了一個(gè)委婉的辦法來(lái)，這就是寫首詩(shī)去向范大人請(qǐng)教，實(shí)際上去提醒他：千萬(wàn)別忘了自己！想到這里，蘇麟高興起來(lái)，他趕忙拿出紙認(rèn)真地寫了首詩(shī)，并將詩(shī)句呈給了范仲淹，很虛心地請(qǐng)他賜教。范仲淹讀著蘇麟的詩(shī)，很快就會(huì)意地笑了。他吟誦著詩(shī)中的“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”的詩(shī)句，完全懂得了蘇麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，蘇麟得到了提拔。蘇麟的這首詩(shī)，因?yàn)橹粚懥藘删?，所以稱為“斷句”。而我們今天重點(diǎn)講解韓愈提到的“授之書而習(xí)其句讀者也”中的句讀。（板書：文言文斷句規(guī)律方法）二、講解規(guī)律、總結(jié)方法：規(guī)律一找名詞代詞，定句讀練習(xí)1匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之練習(xí)2刻削(xiāo)之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣規(guī)律二找虛詞，定句讀練習(xí)3天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣規(guī)律三據(jù)對(duì)話、引文，定句讀練習(xí)41）項(xiàng)王至陰陵迷失道問(wèn)一田父田父紿曰左左乃陷大澤中。2）上常從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。溫馨提示：特殊詞語(yǔ)服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)（：）“哉”后嘆（?。?，“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。規(guī)律四據(jù)修辭，定句讀練習(xí)5汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也。練習(xí)6君子之言寡而實(shí)小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。練習(xí)7向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷樗R(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心規(guī)律五據(jù)總分，定句讀練習(xí)8老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。規(guī)律六據(jù)特殊句式，固定結(jié)構(gòu)，定句讀例題略當(dāng)堂達(dá)標(biāo)練習(xí)1有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無(wú)所施歟練習(xí)2太宗謂太子少師蕭瑀（yǔ）曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無(wú)以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問(wèn)其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！練習(xí)3驃騎將軍為人少言不泄有氣敢任天子嘗欲教之孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無(wú)以為家也由此上益重愛之。

練習(xí)4孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達(dá)練習(xí)5太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀練習(xí)6匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山

元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂

練習(xí)7龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之手王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣課堂小結(jié)斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。四、布置作業(yè)整理斷句理論并熟記。學(xué)情分析斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。由山東卷的無(wú)到適應(yīng)全國(guó)卷的有，考生要逐漸在老師的指導(dǎo)下形成自己的解題思路。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當(dāng)而造成理解錯(cuò)誤的材料。如果無(wú)法理解文意，也必將影響其他題目的分?jǐn)?shù)。從學(xué)案的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語(yǔ)感。缺乏語(yǔ)感的原因無(wú)疑是平時(shí)只做題不讀書，誦讀的太少，而沒有必要的積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累、靠感悟、靠熏陶，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。而據(jù)2004年北京高考語(yǔ)文試卷分析數(shù)據(jù)，文言文斷句題的得分統(tǒng)計(jì)如下：難度0.61，區(qū)分度0.57。全市84531名考生，平均得分3.04分；滿分15216人,占18%；0分的4044人，占5%。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，做好這道5分的題，對(duì)我們語(yǔ)文總分的得分是很重要的。要想打贏高考這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，斷句這個(gè)堡壘必須拿下。效果分析一堂課的教學(xué)效果如何，要看學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，看基本技能的訓(xùn)練效果，同時(shí)也要看學(xué)習(xí)能力提高與否，看道德情感教育的成效。這節(jié)課，通過(guò)學(xué)生表情的變化、思維的速度，回答問(wèn)題、寫作訓(xùn)練的深度等信息反饋，可以得知教學(xué)信息的傳輸比較暢通，也能看出新知識(shí)新技能的掌握情況較理想，教學(xué)任務(wù)基本完成。因?yàn)椋恢皇巧贁?shù)尖子學(xué)生，大多數(shù)中下游學(xué)生同樣也能掌握所學(xué)習(xí)的新知識(shí)?？傊竟?jié)課在教師的引導(dǎo)幫助下，學(xué)生的潛力得到很大程度的挖掘，學(xué)生人人學(xué)有所得。課堂教學(xué)中能充分體現(xiàn)師生平等、教學(xué)民主的思想，師生信息交流暢通，情感交流融洽，課堂教學(xué)效果總體較好。只是，在探究環(huán)節(jié)中給學(xué)生的時(shí)間太少，沒能讓學(xué)生充分思考，張開思想的翅膀，在創(chuàng)造的天空自由飛翔。教材分析文言文斷句——古書一般沒有句讀，所以古人很重視句讀的訓(xùn)練。《禮記·學(xué)記》有“一年視離經(jīng)辨志”的說(shuō)法。鄭玄注：“離經(jīng)，斷句絕也?！币簿褪墙o古書斷句。可見斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。由于本課是斷句復(fù)習(xí)，無(wú)論從教師的角度還是學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，教好它和學(xué)好它都將對(duì)文言文的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。通讀是前提，規(guī)律做輔助。評(píng)測(cè)練習(xí)【訓(xùn)練達(dá)標(biāo)】生活中，你也有過(guò)“斷句”鬧出的笑話吧？請(qǐng)將你的這種經(jīng)歷或見聞寫成一段文字。要求：運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言寫自己的親身經(jīng)歷，不少于200字。課后反思語(yǔ)文課的核心要素是語(yǔ)言，而文言文是語(yǔ)言的源頭。讀古文始終是個(gè)令人頭痛的事，可我泱泱華夏五千年文明大多是靠這經(jīng)史子集以及其他各種典籍鋪就的，有些時(shí)候還真繞不開。于是，有能力要讀，沒有能力借老師的方法試著讀，盡管這依然是樁苦差使。在設(shè)計(jì)文言文的教學(xué)時(shí)，我告誡自己要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，文言并重。鑒于以上考慮，我在教學(xué)中遵循以下順序：一、首先要正確判斷所要斷句的文體。依據(jù)文體，弄懂大意。二、在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。三、借助“特征”，巧妙斷句?！疤卣鳌奔刺厥庠~語(yǔ)主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。四、注意句式，輔助斷句。古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。課堂上，通過(guò)背景故事的提供、導(dǎo)學(xué)案的引領(lǐng)，加上課堂上老師聲情并茂的渲染，學(xué)生的情感體驗(yàn)被激活，做題思路被打開，他們能較好地去進(jìn)行發(fā)揮，并能根據(jù)老師的講解，自己的理解對(duì)文言文斷句進(jìn)行訓(xùn)練和補(bǔ)充。于是，教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)就達(dá)成了。值得反思的是，在教學(xué)過(guò)程中，老師的主導(dǎo)地位展現(xiàn)的還不到位，有好幾個(gè)小問(wèn)題又越俎代庖了，以后的教學(xué)中，要多放手給學(xué)生，給他們更多的時(shí)間和舞臺(tái)，讓他們充分自主地綻放自己的光彩！遺憾的是，由于是第一次錄課，老師和學(xué)生都不適應(yīng)，有很多事項(xiàng)不明了，有很多的顧慮，怕影響錄制效果，有很多地方?jīng)]有展示好，很有點(diǎn)畏首畏尾、施展不開的味道。我相信，隨著錄課模式的逐漸普及，在以后的教學(xué)中自己會(huì)有一個(gè)大的進(jìn)步和提升。課標(biāo)分析根據(jù)高中語(yǔ)文的課程目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)在以下五方面獲得發(fā)展：1．積累?整合通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。2．感受?鑒賞通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。3．思考?領(lǐng)悟通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生