7年級上歷史課文

7年級歷史課文上冊

第一課

中國最早期的人類代表——北京人

人類如何起源，歷史上有過各種各樣的說法?？脊艑W(xué)者根據(jù)發(fā)掘的古人類

化石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來的。那么，古人類在中國境內(nèi)

起源于何時、何地，他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何？

我國境內(nèi)的早期人類

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W(xué)者在云南、北京、

重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地

發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。

考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石①，以及一些粗糙的

石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的

最早的古人類。通過對元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經(jīng)能夠制作工

具，知道使用火。

相關(guān)故事

人類由猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作工具,

后來進(jìn)化成直立人。距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展到更高一級的人類，即

早期智人。到距今約5萬年，早期智人進(jìn)化為晚期智人、即現(xiàn)代人。

注解（3頁）

①古代生物的遺骸或遺跡理藏在地層中，經(jīng)過漫長的時間，被周圍沉積物的礦物

質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成了石頭，被稱為“化石”。化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重

要證據(jù)。

北京人的發(fā)現(xiàn)（3頁）

北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺

址最先于1921年被發(fā)現(xiàn),后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒，將活動在

這里的古人類命名為，“北京直立人”或“北京人”。1929年，中國的青年學(xué)者裴

文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后，又繼續(xù)發(fā)掘出土4

個北京人頭蓋骨化石，共出土40多個個體的直立人化石，以及近10萬件石器和

大量的動物化石。這些古人類化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀

況提供了重要證據(jù)。經(jīng)測定，北京人頭骨距今約70萬一一20萬年。

問題思考（3頁）

化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？

北京人的特征

北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容

量比現(xiàn)代人小。①他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上

肢略長,能夠直立行走。

當(dāng)時北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里常有動

物出沒，如梅花鹿、野馬等，也有豐美的水草。②北京人用石塊、獸骨和鹿角等

制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟,采用不同的打制方法,制作成不

同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時代,

叫作舊石器時代。北京人使用這些工期獵取動物，采集植物果實。他們結(jié)成群

體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動。

北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會使用

火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善

了生存條件。學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

注解

①北京人的大腦容量平均為1060毫升，而現(xiàn)代人平均為1400毫升。

②科學(xué)家主要根據(jù)出土的動物和植物化石來研究當(dāng)時的環(huán)境。

北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的

歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材

料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類

演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。

課后活動（5頁）

1.比較一下大猩猩、北京人和現(xiàn)代人的頭骨，看看它們的區(qū)別在哪里？

2.想一想，下列北京人制作的石器有什么用途？

知識拓展

山頂洞人

山頂洞人遺址位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬年。1930年由裴文中

主持發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)3個完整的人類頭骨，以及至少代表8個個體的遺骨。山頂洞人

的腦容量及頭骨形態(tài)與現(xiàn)代人類接近，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征。在山頂洞人

的遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最

早的舊石器時代的縫紉工具，表明山頂洞人已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)；還發(fā)現(xiàn)

了很多獸牙、石珠等表飾品，表明山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課

原始農(nóng)耕生活

中國農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右的新石器時代早期。那時，我們的祖先已

開始定居生活，會制作精美的陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)

生和發(fā)展起來。這一時期的歷史遺存呈現(xiàn)出什么樣的特色？中國的早期農(nóng)業(yè)又

是怎樣發(fā)展的？

半坡居民的生活(6頁)

遠(yuǎn)古時期的黃河流域,氣候溫暖,適宜人類活動。在陜西西安東部半坡村一

帶,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址。這處遺址距今約6000年,定名

為半坡遺址。

半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器

的窯場。半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱

子。

半坡人制作出精美的磨制石器。使用磨制石器的時代,稱為新石器時代。

半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開星土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植

粟；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；他們還弓箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔；用漁

叉、漁鈞、漁網(wǎng)捕魚；有時也采集野果，作為食物的補(bǔ)充。

半坡人的生活用具主要是陶器,最具特色的為彩陶①。彩陶以紅底黑色紋

飾為主,紋飾多是幾何圖案,還有動植物紋飾,其中以魚紋、鹿紋為最多，圖案栩

栩如生。半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂器，如陶填(xun)。遺址中還出

土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，可見半坡人已經(jīng)會從事簡單的紡織、制衣。

注解

①彩陶，在制作好的陶坯上用礦物顏料繪上圖案，再入窯燒制成帶色彩的陶器。

相關(guān)史事（8頁）

遠(yuǎn)古時期，人類一般采用燒烤的方法加工食物。發(fā)明了陶器以后，人類不

僅可以煮熟食物，而且能儲存飲用水。這有利于人類定居下來，從事農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對人類的生活有著重要的意義。

河姆渡人的生活

七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛?？脊艑W(xué)者在長江中下游

地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址。其中，位于浙江余姚的河姆渡遺址，距今

約7000年左右，最具代表性。

河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接

成屋。這是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。在河姆渡

遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。

水稻是當(dāng)時這一帶的主要農(nóng)作物，遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻①的遺

跡，表明長江下游是亞洲稻的起源地之一。農(nóng)業(yè)工具以骨相（si）最為典型，家畜以

豬、狗和水牛為主。河姆渡人會制作陶器和玉器，還有簡單的樂器骨哨。

問題思考：河姆渡人與半城人在生活上有什么不同？

注解（8頁）

①河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，最厚處達(dá)1米。稻谷

外形完整，顆粒大小已經(jīng)接近現(xiàn)代栽培稻。

河姆渡人還運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了

中國最早的象牙雕刻。河姆渡人還懂得使用天然漆。

原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（9頁）

中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。人類在長期的采集、狩獵生

活中熟悉了動植物的習(xí)性，逐漸學(xué)會了栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動物。在中國的一些

早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻②。黃河流域是栽培粟的最早起

源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類遺存約在公元前9000——7000年。大約同時-，原

始農(nóng)業(yè)興起于中國黃河、長江和淮河等流域。原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”

①，發(fā)展到用耒(lei)相(si)等翻土工具進(jìn)行耕種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。農(nóng)作物種

植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要

標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)°

課后活動(10頁)

1.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要作標(biāo)志？請在□內(nèi)畫

口農(nóng)作物的出現(xiàn)口家言飼養(yǎng)口聚落

□磨制工具口城市的出現(xiàn)

2.河姆渡遺址出土的骨耙是用于什么勞動？如果讓你來使用骨相，應(yīng)在上面添

加什么？

注解

①“刀耕火種”，即砍伐地面上雜草樹木，在草木干燥后用火焚燒，經(jīng)火燒過的土

地變得松軟，即可進(jìn)行播種,種植農(nóng)作物。

知識拓展

良渚文化

良渚文化遺址于1936年在浙江余杭良者首次被發(fā)掘。已發(fā)掘的良渚文化

遺址分布于長江中下游地區(qū)，主要在太湖流域，距今約四五千年。這些遺址中

有古城、村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土文物有石器、陶器、玉器、絲織品

和麻織品等。尤為突出的是大批的玉器，雕琢細(xì)膩，十分精美。良渚文化顯示

了我國長江三角洲地區(qū)新石器時代晚期的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。約與良清文化

同一時期，我國的遼河流城有紅山文化，黃河中下游地區(qū)有龍山文化，這些都

證實了中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征。

第3課

遠(yuǎn)古的傳說

在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明，他們被事為中華民族

的人文始祖；后來的堯、舜、禹，是著名的部落首領(lǐng)，贏得當(dāng)時許多部落的尊重。

這些傳說反映了什么樣的歷史呢？本課將結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，揭示古老傳說背后的

故事。

炎黃聯(lián)盟

我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說，如“盤古開天”“女蝸補(bǔ)天”

“后羿射日”等，也有美手早期社會的很多傳說。其中，炎帝、黃帝等是最為著

名的傳說人物。

四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。相傳，當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大

的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)

成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,最后炎帝失敗，歸

順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝

部落運用能辨明方向的指南車，在戰(zhàn)鼓的激勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，勢力

和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,

因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子

孫”自稱。

材料研讀（13頁）

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大

同，漸化合已成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁啟超《飲冰室合集》

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？

傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

傳說中的炎帝，其部落主要活動于陜西渭河流域。傳說炎帝教民開墾耕種，制

作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。

西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分證明當(dāng)時已

有較高的制陶技術(shù)。傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。

黃帝,姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井,

制造船只,會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶

倫作音律，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫖（出）祖會碟絲，擅長紡織。

這些遠(yuǎn)古傳說，反映出當(dāng)時的社會發(fā)展水平?？脊艑W(xué)者在河南、陜西、山

西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、骨笛、船形彩陶壺等。

這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國原始社會晚期的發(fā)展水平。

問題思考（14頁）

傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們

生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？

堯舜禹的禪讓（15頁）

相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這

一時期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同的災(zāi)難，三個部落走向了

聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實行禪(shan)讓制，即將部落首

領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，適時耕種。堯年老時,征求各部落首

領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時，制定刑法，完善制度,穩(wěn)定局

勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。

禹的父親鯨(gun)曾主持治理黃河水患，他用了9年時間都沒有成功，后被處

死。禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他

全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于解除了水患。禹治

水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。他繼位后，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢力和

影響。

問題思考(15頁)

從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？

課后活動(16頁)

1.說說遠(yuǎn)古傳說與歷史史實之間的區(qū)別與聯(lián)系。

2.黃帝陵位于陜西黃陵縣城北，是全國重點文物保護(hù)單位。每年的清明時節(jié)，都

有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里拜祭。平日到這里來瞻仰的人絡(luò)繹不絕，如

果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，你對游容如何介紹黃帝的事跡？

知識拓展（16頁）

陶寺遺址位于山西襄汾縣東北15千米，距今約4500—4000年。該遺址曾

經(jīng)發(fā)現(xiàn)古代城址，面積為280萬平方米左右。城內(nèi)有宏偉的宮殿建筑、級別很高

的墓葬，有觀象臺，發(fā)掘出象征身份和地位的禮器，還有書寫在陶器上的早期文

字，以及銅器、彩繪龍紋陶盤等珍貴文物，顯示出該遺址具有不同于以前一些遺

址的氣派。在一件陶器上，還有很像文字的符號。有的考古學(xué)家認(rèn)為，這里就

是堯部落的中心所在地。

第二單元

夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革

第四課

早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展

“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！边@是古時的《三字經(jīng)》中對夏朝的描述。

夏朝的建立，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。后繼的商王朝和周王朝，國家的地

域更為擴(kuò)大，建立了各項制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏、商、周三朝是

怎樣更替的？西周時期建立了什么樣的制度？

夏朝的建立與“家天下”

約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國歷史上的第

一個王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。禹在位時，征服南方三苗,在陽城①修建

城池,制定各種制度，社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展，社會逐漸產(chǎn)生階級分化。禹最初想

傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從

此，世襲制②代替禪讓制。夏朝建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，此外還制定

了歷法。稱為“夏歷”。

材料研讀

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為

家……是謂小康。

——《禮記?禮運》

材料中“天下為家”的“家”，

注解（18頁）

①陽城，今河南登封。考古學(xué)者在登封王城崗發(fā)現(xiàn)城址，年代為公元前21世紀(jì)左右，被認(rèn)為是

傳說中禹的都城陽城。

②世襲制，指王位、爵號和財產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去。

夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時期，國力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治殘暴,

用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。

夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽平

原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址一二里頭遺址①，這里有宮殿建筑群、大型墓

葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級

界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石

的精美銅牌飾，王室使用的高貴禮器②等，反映了夏朝時期的文明進(jìn)程。

注解G9頁）

①二里頭遺址，因發(fā)現(xiàn)于河南偃師西南二里頭村而得名。

②禮器，用于各種祭祀等禮儀活動的器物。

③銅鼎，二里頭遺址出土，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的青銅禮器。

商湯滅夏

夏朝后期，分布于今河北、河南一帶的商部落逐漸強(qiáng)大，商的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周

圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏王朝滅亡。約公元前1600年，湯建立商朝,

都城建在毫(bo)①。商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)

展，人民生活相對安定，商朝很快強(qiáng)大起來。

受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此

后保持了相對的穩(wěn)定。商朝長期對外征戰(zhàn)，控制的范圍不斷拓展。商朝為鞏固統(tǒng)

治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對奴隸②和平民的控制。商紂王是商朝的最后一個

王,他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用

酷刑，殘害人民。

武王伐紂(20頁)

商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部落，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展

疆土，發(fā)展迅速。

周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐，日益強(qiáng)盛。公元前1046年，武王聯(lián)

合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商

都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬(hao)京，史稱西周。

注解

①考古學(xué)者在河南偃師西南發(fā)現(xiàn)了商代最早的都城；又在鄭州發(fā)現(xiàn)商代早期

最大的都城，年代晚于偃師商城。專家認(rèn)為偃師商城是西毫，其后商都很

快遷到鄭州商城，這就是文獻(xiàn)記載的毫都。

②奴隸，足失去人身自由的人，被奴隸主任意驅(qū)使、買賣，甚至被隨意殺死。

相關(guān)史事

據(jù)《史記-殷本紀(jì)》記載，商紂荒淫無道，聚眾作樂，”以酒為池，懸肉為林”,

作長夜之飲。成語“酒池肉林”，形容窮奢極欲，其典故就出在此。

西周的分封制

為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將

宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保

證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸候具有較大的獨立性,

但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分

封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。周代的貴族等級分為天子、

諸候、卿大夫、士。

問題思考（21頁）

西周分封制的作用是什么？

公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”，厲王兆亡。到周幽王

時，朝政腐敗，社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后

來，周平王東遷洛邑，史稱東周。

課后活動（22頁）

1.下圖顯示的是西周實行的什么制度？在對應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身

份。

2.總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

知識拓展

安陽殷墟

殷墟位于今河南安陽，原本是商王盤庚遷徙后的都城，直至商朝滅亡，共經(jīng)

歷了250多年。般都有大型宮殿和宗廟建筑，還有商王和奴隸主的墓葬區(qū)，目前

共發(fā)現(xiàn)13座王陵和1400多座祭祀坑。都城內(nèi)有專門的鑄造錮器、制造玉器的

作坊，說明當(dāng)時手工業(yè)很發(fā)達(dá)。殷墟還出土大量的銅器、玉器、石器，其中有武

器、裝飾品等，而最著名的當(dāng)屬大量刻有文字的甲骨。

第5課

青銅器與甲骨文

夏、商、西周時期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的

文明，青鋼器和甲骨文反映了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的文明。青銅器是怎樣制作出來的?

又具有怎樣的高超工藝？甲骨文記事的內(nèi)容及其造字特點又是什么呢？

青銅器的高超工藝

在原始社會后期，我國的甘肅、青海、陜西、河南、山西、山東、遼寧、安

徽等地就出現(xiàn)了銅器，如距今4000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。商朝以

后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功

能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性

器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。

相關(guān)史事（23頁）

夏朝時開始出現(xiàn)中國最早的青銅禮器鼎，另外有酒器青翻好、益（he）等；商

朝貴族好飲酒，青銅器以酒器狐、爵、算（Jia）為主，數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級

的標(biāo)志。西周崇尚禮制，青銅器以禮器鼎、僵（gui）為主，這與前朝明顯不同。周

王朝對禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和僵配合使用，鼎是奇數(shù)，富配偶數(shù)，如

天子為九鼎八諸候為七鼎六麓，卿大夫為五鼎四益等。

商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。當(dāng)時的工

匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上,

采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙（bei）燒、澆注金

屬液體、加工修整等工藝制成。到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組

織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎①，是迄今世界上出土的

最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復(fù)雜，需要很

多人協(xié)同合作才能完成。

甲骨文記事（24頁）

甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清

朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代

和西周甲骨，至今已有16萬片，其中商代有字的甲骨10余萬片，單字有4500個

左右，已經(jīng)識別的有1500多字。

注解（24頁）

①司母戊鼎，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱之為“后母戊鼎”。

②這是已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器。腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過程,

有非常重要的史料價值。

相關(guān)史事（25頁）

相傳，清朝末年，河南安陽的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號的電甲、獸骨，當(dāng)作

“龍骨”賣給中藥店作藥材。1899年，北京的官員王懿榮得了病，在達(dá)仁堂買藥，

發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號的龍骨都買下

來。學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號就是商朝的文字。

甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、

天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文

字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史

從商朝開始。

甲骨文的造字特點（25頁）

甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。象形是最原始的造

字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%都是象形字。

指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念，如“上”字，一長橫代表水平線,

上面一短橫表示水平線以上的概念。會意是把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起

來表示新的意義，如“從”字,兩個人形組合在一起，表示跟從的意思。形聲最為

進(jìn)步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很

多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢

字形成與發(fā)展的重要階段。

課后活動（26頁）

I.仔細(xì)觀察下面圖中的夏商周時期的青銅器，議一議，它們的用途可能是什么？

2.你能辨認(rèn)出下列的甲骨文是什么字嗎？試試看。

知識拓展

金文

有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文。又因

多是特刻在鐘、鼎之上，故又稱為鐘鼎文、能文。金文從商代中晚期開始出現(xiàn),

數(shù)量較少；周代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、

軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。

注解

①西周毛公鼎，鑄有文字499個，是目前出土青銅器中銘文數(shù)量最多的一件。

第6課

動蕩的春秋時期

公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時

期。東周前期被稱為春秋時期①。在這一時期，社會發(fā)生了什么樣的變化？周

王室與諸侯國的關(guān)系如何？

春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（27頁）

春秋時期，社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),

促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的

同時，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等

都有所發(fā)展。隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換

市場，金屬貨幣被更多地使用。

相關(guān)史事

古書上記載，春.秋時期，人們已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地。在潮南、河南、江蘇

等地的春秋基葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已使

用牛來耕地。鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)

志。

注解（27頁）

①春秋時期，一般是指從公元前770年至公元前476年因孔子編訂的編年體史書

《春秋》而得名。

王室衰微

春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時逐漸遭到破壞。

一些諸候國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也

不世襲，由此加強(qiáng)對地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。

周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。

周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯。諸候國勢力崛起，不

再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷入困境,

甚至要依賴諸候國的經(jīng)濟(jì)支持。

周王室地位下降，大的諸候勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際

上取代了周天子的地位。

材料研讀（28頁）

平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊，楚，秦、晉始大，政由方伯。

—《史記?周本紀(jì)》

材料中的“方伯”指一方諸侯之長。想一想，春秋時期諸侯取代周室操縱了國家政治，使

得整個國家處于什么樣的狀態(tài)？

諸候爭霸

春秋時期有眾多的諸候國，其中比較強(qiáng)大的有十幾個。由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)

展不平衡，各諸候國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當(dāng)時，民族間

的矛盾也有所發(fā)展。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征

戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令

諸候。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

周…王城在今河南洛陽宋?…,?都城在今河南商丘

吳_

…都城在今江蘇蘇州癡八、、…,?都城在今北京

晉???…都城在今陜西翼城楚....??都城在今湖北荊州

越…都城在今新江紹興城涯?在今山東垂B城

齊……都城在今山東消博秦?…??都城在今陜西寶雞

魯……都城在今山東曲阜

注解（29頁）

①“諸華”“諸夏”，是早期華夏族的統(tǒng)稱。

②甲育是戰(zhàn)場自我保護(hù)手段之一，在冷兵器時代作用明顯。甲育的制造與使用,

與生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、藝術(shù)的解有密切關(guān)系。

③全部殉馬600多匹，實際出土殉馬334匹，反映了當(dāng)時齊國的國力強(qiáng)盛。

相關(guān)史事

齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn),

訓(xùn)練軍隊，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實力大為提高。齊桓公打著“革天子，攘四夷”

的旗號，號令諸候，成為春秋時期第一個霸主。

在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉,.一些強(qiáng)大的諸候國的疆域不斷

擴(kuò)展。與此同時一，中原的“諸華”“諸夏”①在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長

期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

問題思考

春秋時期諸候爭霸有何利弊？

課后活動

1.按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時,鄭莊公

卻享用九鼎，以后一些諸候競相仿效。想一想，這種情況反映出了什么問題？

2.搜集有關(guān)材料，每人編寫一則春秋時期的小故事，然后在全班舉辦一次故事

會。

知識拓展

步兵逐漸必軍隊主體

春秋以前，軍隊的編制主要是根據(jù)戰(zhàn)車作戰(zhàn)的需要來組織的，以車兵為

主。隨車而行的“徒兵”是配合車兵作戰(zhàn)的。到了春秋時期，戰(zhàn)爭的規(guī)模和

范國擴(kuò)大，為了適應(yīng)山地作戰(zhàn)的需要，各諸候國不斷擴(kuò)大徒兵數(shù)量，使步兵逐

漸成為獨立的作戰(zhàn)兵種。與車兵和比，步兵活動范圍大，受戰(zhàn)場地理條-件的制約

要小得多，進(jìn)而成為各國軍隊的主體。步兵作為一個獨立兵種的出現(xiàn)，是中國

古代軍事史上一個重要變化。

相關(guān)史事

春秋時期的大國爭霸，使得戰(zhàn)事不斷，中原地區(qū)的諸候國幾乎都卷入了戰(zhàn)爭。

一些小國備受戰(zhàn)爭之害，如鄭國遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國也有40多次。

注解（30頁）

①勾踐，春秋末年越國國君，曾被吳王夫差擊敗，屈服求和，人臣于吳。回國后發(fā)

奮圖強(qiáng)，滅掉吳國，成為霸主。

②夫差，春秋末年吳國國君，曾參與春秋末年爭霸戰(zhàn)爭，被越國打敗后自殺。

第七課

戰(zhàn)國時期的社會變化

“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家?！边@是店朝詩人胡曾的詠史詩《流沙》

中的詩句。東周的后期被稱為戰(zhàn)國時期①。這一時期戰(zhàn)事連年，干戈不息，社會

經(jīng)歷了巨大的變革。當(dāng)時的政治局面是怎樣的？出現(xiàn)了什么樣的重大改革？

戰(zhàn)國七雄（31頁）

經(jīng)過春秋近300年的紛爭，大部分的小諸候國被兼并，幾個大諸候國左右

著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家

大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當(dāng)時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、

趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

戰(zhàn)國時期，強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴(kuò)

充軍隊，力圖拓展疆域。七國都擁有強(qiáng)大的軍隊,相互之間展開戰(zhàn)爭。當(dāng)時的戰(zhàn)

爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。中國歷史上的一些著名戰(zhàn)役,

如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。

銅冰鑒

這是戰(zhàn)國貴族使用的青錮冰酒器，中間有夾層，可放冰塊，反映出當(dāng)時高超

的青錮鑄造技術(shù)。

注解（第31頁）

①戰(zhàn)國時期，一般是指從公元前475年至公元前221年，因西漢劉向整理校訂

《戰(zhàn)國策》一書而得名。

相關(guān)史事

春秋時期，大的諸候國兵力也不過六七萬人。而在戰(zhàn)國時期，隨著戰(zhàn)爭的規(guī)

模越來越大，軍隊人數(shù)成倍增加，如秦、楚兩國的兵力都達(dá)百萬，齊、趙、韓、

燕等國的兵力也都有數(shù)十萬。

問題思考

設(shè)想一下，當(dāng)時的人民對連綿不斷的戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？他們最渴望

的是什么？

七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國的

勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤其

是地處西部的秦國，逐漸成為實力最強(qiáng)大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。

注解（第32頁）

①馬陵，一說在今河南范縣。

商鞅變法

戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高,

新興地主階級的勢力增強(qiáng)。為活市社會政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸候國統(tǒng)治者實行變

法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商

鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的

戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

商鞅變法的內(nèi)容

1、確立縣制，由國君"直接派官吏治理。

2、廢除貴族的世襲特權(quán)。

政治

3、改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理。

4、嚴(yán)明法度，禁止私斗。

1.廢除井田制，允許土地自由買賣

經(jīng)濟(jì)2鼓.勵耕織，生產(chǎn)糧食、布常多的人可免除i朝受

3統(tǒng).一度量衡

軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并:i言111易土地

人物掃描（第33頁）

商鞅出生于衛(wèi)國，原名公孫抉，后因功被秦國封于商①，因而被稱為商鞅。

“他少好刑名之學(xué)”，在魏相手下做過官。入秦后，以強(qiáng)國之術(shù)說動秦孝公，主持

變法。變法損害了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅遭誣陷，商鞅起兵反抗，兵

兵敗被車裂。

材料研讀

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近

——《戰(zhàn)國策?秦策一》

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

注解（第33頁）

①商，今陜西丹鳳。

各國經(jīng)過變法改革,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整

個社會前進(jìn)的步伐加速了。

造福千秋的都江堰

戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，注重興修水利。公元前

256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過精

心設(shè)計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的水利工

程。

都江堰由渠首和灌概網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為

魚嘴、寶瓶口和飛沙堰3個主體工程。魚嘴是在江心修筑的分水堤壩，形似大魚

臥于江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。寶瓶口是在內(nèi)

江下游入工鑿山開出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是分水

堤壩與寶瓶口之間長120米的、滾水壩，在洪水期用于泄洪，并減少泥沙淤積。

都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效

合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平

原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,

這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

相關(guān)史事

都江堰建成之初，灌i感面積五六十萬畝。后來逐漸伸展到13個縣，支流和

渠道有500多條，灌溉面積300多萬畝。新中國成立以后，經(jīng)過不斷維護(hù)和修整，

都江堰的灌溉面積不斷擴(kuò)大，超過1000多萬畝。

材料研讀

據(jù)《華陽國志?蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知不知饑僮。

時無荒年，天下謂之‘天府'也"。

想一想，都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？

課后活動

1.查一查下列成語的典故，哪些是出自春秋時期，哪些是出自戰(zhàn)國時期？

退避三舍紙上談兵老馬識途百發(fā)百中唇亡齒寒

臥薪嘗膽朝秦基楚三令五申一鼓作氣完璧歸趙

2.支持秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認(rèn)為這說明了什么？

知識拓展（第35頁）

“震不垮”的都江堰

2008年5月12日，四川的汶川地區(qū)發(fā)生了8級大地震，造成極為嚴(yán)重的損失。

在震區(qū)，許多建筑物倒塌，而處于震區(qū)的都江堰水利工程卻沒有損毀和垮塌。

雖然大地震造成都江堰魚嘴的地表出現(xiàn)裂縫，但魚嘴仍在發(fā)揮將岷江分成外江、

內(nèi)江的分洪作用，外江一側(cè)的水閘仍能正常開閘放水。經(jīng)過專家的考察和評估,

結(jié)論是整個都江堰水利工程是安全的，分水堤、寶瓶口和飛沙堰三大部分都基

本完好。人們不禁為這一建于2200多年前的水利工程感到驚嘆。

第8課

百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國是社會大動蕩的時期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時期，各種學(xué)說

蓬勃興起。這一時期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁

榮景象？

老子

老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子姓李名耳，做過周朝的

史官，管理王室的典籍。他學(xué)識淵博，據(jù)說孔子曾向他請教過很多問題。

老子認(rèn)為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其

對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于

從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下

就能太平。他的學(xué)說集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書。這部書成為道家的

經(jīng)典。

孔子和儒家學(xué)說

孔子是春秋后期魯國人，出身下層貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時做過小吏,

后收徒辦學(xué)，成為知名學(xué)者。中年后曾在魯國從政，但時間不長，以后周游列國,

宣揚自己的政治主張，但不為各國采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，

整理編訂文化典籍。

孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己

所不欲，勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)

系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。面對當(dāng)時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周

的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治

者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。

材料研讀

為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語?為政》

你認(rèn)為孔子提倡“為政以德’’“道之以德”有什么積極的意義？

孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室

壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟

子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)

現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。孔子在晚年精心整理

古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。孔

子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范

對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

百家爭鳴（第38頁）

戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)

思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家二其中，墨家、

儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。

相關(guān)史事（第38頁）

“諸子”的“子”，是先秦時期的一種尊稱。春秋時期，一般稱卿、大夫為

“子到春秋末期，由于學(xué)者著書立說和講學(xué)之風(fēng)興起，便用“子”來尊稱著

名的學(xué)者和老師。到戰(zhàn)國時期，“子”便成為一般學(xué)者的尊稱了。

墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各

國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢

侈生活，提倡節(jié)儉。

儒家是戰(zhàn)國時期有很大影響的一個學(xué)派，主要代表人物是孟子。他主張實行

“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”

的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭。儒家的另一個代

表人物荀子，主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。

材料研讀（第39頁）

富貴不能淫，貧?踐不能移，.威武不能屈。此之，謂大丈夫。

——《孟子?藤文公下》

你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？

戰(zhàn)國時期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)

自然和民心。莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨立的人格。

法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。戰(zhàn)國末期的韓

非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立

中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

當(dāng)時，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種

政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治

上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)

短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴二

百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的

高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

問題思考（39頁）

為什么說百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？

課后活動（40頁）

1.請說出下列孔子的言論對于我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。

知之為知之，不知為不知，是知也。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

溫故而知新，可以為師矣。

敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

——《論語?為政》

2.談?wù)勀銓ο铝忻献友哉摰母邢搿?/p>

知識拓展（40頁）

兵家

兵家的創(chuàng)始人是泰秋末期的孫武，傳有《孫子兵法》一書，奠定了我國古代

軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，軍事理論有了很大的發(fā)展，研

究軍事的兵家薯述豐碩，如吳起、孫臏等都有兵法著作。孫臏不僅繼承了其前

背孫武的軍事理論，而且有創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。

第三單元秦漢時期：

統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課

秦統(tǒng)一中國

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸候盡西來?！边@是唐朝大詩

人李白寫的《古風(fēng)》組詩中的詩句，描述了秦王贏政滅六國、統(tǒng)一全國的氣勢。

秦是如何滅掉六國的？統(tǒng)一后的秦朝建立起什么樣的政治制度？又采取了哪些

鞏固統(tǒng)一的措施？

秦滅六國

戰(zhàn)國時期的連年戰(zhàn)爭，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，各諸侯國的人民希

望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了

統(tǒng)一六國的條件。秦王瀛政即位后，為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。他招募各國

的人才，委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。

公元前230年，秦國發(fā)動強(qiáng)大的攻勢，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊

勢如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)

一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。

秦滅六國后，又北進(jìn)南下，對邊疆地區(qū)進(jìn)行開拓和經(jīng)營，管轄范圍大為拓

展。

秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上

第一個統(tǒng)一的、多民族的封建國家。

問題思考（42頁）

想一想，國家統(tǒng)一對各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？

相關(guān)史事

嬴政用人，不分籍貫和出身。如李斯原是楚國小吏，尉繚原是魏國布衣，都得

到重用。贏政很欣賞韓非的學(xué)說，為得到這一人才，下令攻韓，迫使韓王將韓非

送往秦國。

確立中央集權(quán)制度（第43頁）

秦實現(xiàn)統(tǒng)一后，原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會發(fā)展。為加強(qiáng)

對全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政

大權(quán)。贏政自稱始皇帝”，史稱“秦始皇”?；实壑?，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，

由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)

由皇帝掌控。

在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣

制。全國分為36郡.后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的

長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等

基層社會組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、

法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。郡縣制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代

王朝地方行政的基本模式。

相關(guān)史事（第44頁）

秦始皇為表示皇帝的獨尊地位，規(guī)定皇帝自稱“朕”，皇帝的命令稱“制”

“詔”，印幸稱“璽”，其他人都不許用。對皇帝的名字也要避諱，這些規(guī)定被

歷代王朝沿用。

鞏固統(tǒng)一的措施

為了適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。

戰(zhàn)國時，七國的文字書寫各異。秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等

人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆①，作為通用文字頒行全國。文字的統(tǒng)一使政

令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于的交流

與發(fā)展。

秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在

全國流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)

各地經(jīng)濟(jì)的交流。

為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)

定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。度量衡

的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

為加強(qiáng)各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通

全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠①，溝通了湘江和漓

江，便利了南北的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。長城西

起臨洗，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬里長城”。

秦朝的疆域，東至東海②，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世

界上的大國之一。

材料研讀（45頁）

一法度衡石丈尺，車同軌。書同文字。

——《史記?秦始皇本紀(jì)》

想一想，材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要

意義？

課后活動（45頁）

1.試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度,填寫下表的空白處。

項目周朝秦朝

最高統(tǒng)治者的稱呼王

最高統(tǒng)治者的權(quán)利周天子在名義上是天下共主

統(tǒng)治地方的方式建立郡縣制

2.我國幅員遼闊，各地都有自己的方言。那么，文字上的統(tǒng)一對政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有

什么重要的作用呢？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第10課

秦末農(nóng)民大起義

秦朝建立后，泰始皇認(rèn)為他開創(chuàng)的帝業(yè)能夠代代相繼，傳之萬世。然而，秦

始皇死后三年，秦朝就滅亡了。聲名顯赫的秦朝為什么如此短命？它是怎樣被推

翻的呢？

秦的暴政

秦始皇完成了統(tǒng)一中國的事業(yè)，實行了各項鞏固統(tǒng)一的措施，并創(chuàng)立了郡

縣制等后世沿用的制度。但他的統(tǒng)治也具有急于求成和暴虐的特點。他對農(nóng)民

征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國家。又連年在全國大規(guī)模

地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)

發(fā)了50萬士卒，修筑長城征派了40萬人。當(dāng)時全國人口約2000萬人，而每年

服役的成年男子就有300萬。農(nóng)民階級受到殘酷的剝削和壓迫，成千上萬的農(nóng)民

背井離鄉(xiāng)，脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。

秦朝實行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親

族和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時的刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，單是死

刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種。

秦空心磚（47頁）

這類空心磚在陜西秦成陽官多處遺址都有出土。其中有的長100厘米，寬

88厘米，厚16.5厘米。龍紋是秦朝宮殿建筑的一種主題紋飾，圖案中龍與壁，

線與園，布局和諧美觀。

相關(guān)史事（48頁）

秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀民間收藏的諸子百家書籍，僅留

下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書。