中國紅歌的歷史影響

中國紅歌的歷史影響

紅歌與井岡山精神

中國紅歌中,首先比較集中、突出地反映在歌唱井岡山斗爭、歌頌共產(chǎn)黨、毛澤東的一些紅色歌謠。廣為流傳、膾炙人口的有:《農(nóng)友歌》《三灣降了北斗星》《毛委員和我們在一起》《八角樓的燈光》《送郎當紅軍》《十送紅軍》《映山紅》等。其中,《毛委員和我們在一起》這首紅歌最具代表性,歌唱的是“紅米飯、南瓜湯,秋茄子,味道香,毛委員和我們在一起,餐餐精打光?！边@首紅歌凸現(xiàn)了井岡山時軍民堅定信念、自力更生、艱苦奮斗、共渡難關(guān)的精神。除這類群眾熟知熟唱的歌曲外,還有許多鮮為人知的井岡山紅歌。如《訴苦情》《倒苦水》《土地革命歌》《一把斧頭一把鐮》《還我地來還我田》《勞苦工農(nóng)慶翻身》《過新年》《只想跟著共產(chǎn)黨》《井岡山來了毛澤東》《何愁革命不成功》《井岡山上水源長》《空山計》《告白軍士兵歌》《放腳歌》《剪發(fā)歌》等等。有一首歌叫《兩句歌》,就兩句:“爹娘在不如朱毛在,千好萬好不如紅軍好?！边€有,“朱毛會師在井岡,紅軍力量堅又強,不費紅軍三分力,打敗江西兩只羊?！薄熬畬絾烟爝B天,汪洋大海不見邊,比起恩人毛委員,高山嫌低海嫌淺?！薄爸斓?、毛澤東,好比是東風,吹起滿天下,到處都是春?！边@些歌謠都譽稱毛澤東、朱德為“爹娘”、“恩人”、“東風”、“太陽”等,歌頌了朱毛會師后龍源口大捷的勝利,表達了井岡山人民對黨和領袖的深情。有一首《哭連連來笑連連》的紅色歌謠更有意思,簡約、精確、形象地勾勒了1927年從大革命到井岡山斗爭的全過程:“說起一九二七年,哭連連來笑連連。正月里來就過荒,老天爺故意來作干,二月來了葉將軍,三月江西得太平,四月蔣賊大屠殺,五月共產(chǎn)黨員遭難星,六月早禾不過鐮,七月汪精衛(wèi)又叛變,八月朱德起了義,九月毛澤東建立了根據(jù)地,十月紅軍打起來,十一月打倒土豪分田地,十二月歡歡喜喜過新年,家家戶戶鬧翻天。不謝天來不謝神,感激紅軍大洪恩,揚起風帆好行船,從此革命開新篇?！边@首紅歌揭示了中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后,高舉南昌起義、秋收起義的旗幟,創(chuàng)造井岡山革命根據(jù)地,引領中國革命“揚帆行船”、“開創(chuàng)新篇”勝利道路的偉大歷程。井岡山時期的紅歌,熾熱、強烈地折射出了偉大的井岡山精神,這就是“堅定信念,艱苦奮斗,實事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利”的精神。井岡山紅歌是井岡山精神的號角,井岡山精神是井岡山紅歌的靈魂。

紅歌與蘇區(qū)精神

從1929年1月中旬朱毛紅軍下山始,中國革命的紅色舞臺從井岡山搬到了廣闊的贛南、閩西,進入了構(gòu)建具有國家形態(tài)紅色政權(quán)的蘇區(qū)時期。中國共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)和紅都瑞金開始了治國安邦、局部執(zhí)政的偉大預演,蘇區(qū)的文化建設、蘇維埃戲劇運動、紅色歌謠運動,也伴隨著革命戰(zhàn)爭的發(fā)展和紅色政權(quán)的鞏固,進入鼎盛發(fā)展階段,紅歌的創(chuàng)作、傳唱更為高漲,更為張揚。蘇區(qū)時期的紅歌,廣為流傳的作品有:《蘇區(qū)干部好作風》《大放馬》《革命歌》《剿匪歌》《查田歌》《紅軍歌》《當兵就要當紅軍》《雙雙草鞋送紅軍》《反五次“圍剿”歌》《日頭出來一片紅》《共產(chǎn)黨恩情永不忘》等等。其中,最具有特色的代表作是《蘇區(qū)干部好作風》:“蘇區(qū)干部好作風,自帶干糧去辦公,日著草鞋鬧革命,夜走山路打燈籠。”這首紅歌集中反映了“艱苦奮斗、清正廉潔、求真務實、爭創(chuàng)第一”的蘇區(qū)精神。在中央蘇區(qū),還有許多鮮為人知的紅歌。如《勞工歌》《窮人嘆》《五更鼓》《春耕歌》《什么是軍閥》《十罵反革命》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《抗日反帝歌》《反帝擁蘇歌》《列寧青年歌》《消滅團匪歌》《擁護全蘇大會歌》《中國疆域歌》《革命互濟歌》《十月革命歌》《紀念列寧歌》《慰勞紅軍歌》《擴大紅軍歌》《歡送紅軍歌》《婚姻自由歌》《共產(chǎn)兒童歌》《工農(nóng)三字經(jīng)》《中華大舞臺》等等,玲瑯滿目,不勝枚舉。其中,也有一首《蘇區(qū)兩句歌》,十分鮮明地勾畫了誰是人民的救星,誰是人民的敵人。歌曰:“蔣家軍好不好,油鹽柴米搶光了。紅軍戰(zhàn)士好不好?一針一線都不要。國民黨呀好不好?百姓三餐都沒飽。共產(chǎn)黨呀好不好?領導百姓全吃飽。”這首紅歌愛憎分明,一目了然。還有如《保住蘇區(qū)紅旗飄》唱道:“保住青山有柴燒,保住江河有魚撈。保住革命早翻身,保住蘇區(qū)紅旗飄?！毙蜗笊鷦?直抒胸臆。還有如《蘇區(qū)人民永遠向著毛澤東》,唱道:“白塔巍巍直挺立,錦水長流向東。紅色兒女前仆后繼,任憑血雨腥風。蘇區(qū)人民永遠向著毛澤東?！碧K區(qū)人民對領袖的尊崇何等執(zhí)著,對革命的信念何等堅定。這樣的紅歌,理所當然地為廣大軍民喜聞樂唱,而且一人唱過萬人傳。在山歌、紅歌之鄉(xiāng)———興國,還出現(xiàn)了曾子貞、謝水蓮、劉承達等著名的山歌大王、紅歌大王,并受到毛澤東、周恩來、陳毅等中央領導人的親切接見。無疑,蘇區(qū)紅歌是傳承蘇區(qū)精神的戰(zhàn)斗號角,蘇區(qū)精神是蘇區(qū)紅歌的革命靈魂。

紅歌與長征精神

紅軍在長征中,環(huán)境險惡,戎馬倥傯,時時處處要擺脫國民黨幾十萬大軍的圍追堵截,紅軍將士不可能從事很多的紅歌創(chuàng)作,卻也創(chuàng)作了不少精品佳作。在二萬五千里長征途中,一方面井岡山時期、蘇區(qū)時期的紅歌、山歌,無時不回蕩在長征途中的山谷里和紅軍將士們的心中,成為紅軍沖破難關(guān)、奪取勝利的一種內(nèi)驅(qū)力。例如,長征出發(fā)前,紅軍將士就唱起了《告別蘇區(qū)》《十送紅軍》《直到最后一個人》等紅歌:“神圣的自由土地誰人敢侵?紅色政權(quán)哪個敢蹂躪?啊!鐵拳等著法西斯蒂國民黨。我們是紅色的戰(zhàn)士,拼!直到最后一個人!”長征沿途中,還傳唱了許多蘇區(qū)紅歌,如《紅軍紀律歌》、《紅軍歌》、《上前線去》、《霹靂啪》等等,極為活躍。另一方面,長征中的紅軍總政治部宣傳隊,既鼓動帶領紅軍將士傳唱蘇區(qū)紅歌,激勵將士闖關(guān)奪隘,而且在頻繁、激烈的戰(zhàn)爭中,創(chuàng)作了許多紅歌,作出了卓越的貢獻。被胡耀邦譽為“紅軍年代的宣傳鼓動家”的彭加倫,時為紅一軍團政治部宣傳科長,在長征中才華迸發(fā),創(chuàng)作了許多極為出色的紅歌,如:長征初期的《反攻勝利歌》、長征途中的《渡金沙江勝利歌》,在毛爾蓋等地寫的《戰(zhàn)斗鼓動歌》《提高紅軍紀律歌》,進入陜北前后創(chuàng)作的《到陜北去》《慶祝紅軍大會合》《遠征曲》等等。這里,我們僅引錄長征初期和長征勝利一頭一尾的兩首紅歌,即可窺一斑?！凹t軍總反攻,勝利向西進,突破了四道封鎖線,新田、古陂打一仗,嚇破了廣東的陳濟棠,粵敵大恐慌,全線總退卻,丟了東西繳了槍,紅軍大勝利,英勇向前進。哎呀,汝城并城口,第二道封鎖線大粉碎!鐵的紅軍真英勇,打進宜章縣,占領臨武道州城。反攻的勝利,保衛(wèi)了中央蘇區(qū),增強了勝利的條件,堅決與敵人去作戰(zhàn),努力消滅更多的敵人,勝利發(fā)展新蘇區(qū)!”這首紅歌在長征中廣為傳唱,實際上是紅一方面軍長征初期戰(zhàn)斗的藝術(shù)總結(jié)。長征勝利后,一首《遠征曲》又從藝術(shù)上對三軍大會師后的中央紅軍長征作了總概括:“中央紅軍勝利反攻,出發(fā)自江西,十二月長征,歷盡險山惡水,戰(zhàn)勝白軍與團匪,沖破了重圍。踏遍了十一省,行程二萬五千里,大小五百余戰(zhàn),都打垮了敵人。計算起來,潰敵四百一十團,英勇的紅色的英雄,無堅不摧,終于到陜北根據(jù)地,會合紅十五軍團,粉碎了敵人圍剿,勝利向前進!”彭加倫在長征中創(chuàng)作的紅歌,受到毛澤東、朱德、周恩來等中央領導人的交口稱贊,毛澤東戲稱他為“彭加倫將軍”。更有甚者,一代偉人、長征統(tǒng)帥毛澤東本人在長征中也創(chuàng)作了《十六字令三首》《憶秦娥?婁山關(guān)》《七律?長征》《念奴嬌?昆侖》《清平樂?六盤山》等紅歌,其中尤以“紅軍不怕遠征難”《七律?長征》這首紅歌最為著名,成為紅軍長征“紅歌”的代表作,中國“紅歌”的經(jīng)典上乘之作。此外,肖華上將創(chuàng)作的《長征組歌》,亦極負盛名,流傳甚廣。除紅一方面軍外,賀龍等領導的紅二方面軍也創(chuàng)作了一些長征紅歌,如《草地牛皮鞋》就很感人:“牛皮鞋底六寸長,草地中間好干糧,開水煮來別有味,野火燒后分外香,兩寸拿來熬野菜,兩寸拿來做清湯,一菜一湯好花樣,留下兩寸戰(zhàn)友嘗”。這眾多的長征紅歌,傳承、謳歌、張揚的就是中國工農(nóng)紅軍的“一往無前、堅忍不拔、團結(jié)奮戰(zhàn)、所向披靡”的長征精神。長征紅歌是長征精神的號角,長征精神是長征紅歌的靈魂。

紅歌與延安精神

延安時期,紅歌就更多了。從1935年10月19日中央紅軍到達陜北,到1948年3月23日中共中央離開陜北東渡黃河前往華北,黨中央和毛澤東在陜北延安戰(zhàn)斗生活了13年。在這期間,集聚了一大批文化精英,文藝事業(yè)得到了空前的發(fā)展,紅歌的創(chuàng)作、傳唱也隨之進入鼎盛時期。這一時期的紅歌,最為著名的有《南泥灣》《東方紅》《信天游》《延安頌》《白毛女》《繡金匾》《藍花花》《想延安》《山丹丹花開紅艷艷》《咱們的領袖毛澤東》《兄妹開荒》《二月里來》《黃河大合唱》《大紅棗兒甜又香》等等。延安時期的紅歌中,尤以《南泥灣》流傳最廣,為延安紅歌的代表作,集中體現(xiàn)了“自力更生、艱苦奮斗、實事求是、為民奮斗”的延安精神。延安精神是井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神的延伸和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨人革命精神的集大成和里程碑。延安紅歌凸現(xiàn)了延安精神,延安精神是延安紅歌的靈魂。除上述井岡山時期、蘇區(qū)時期、長征時期、延安時期的紅歌外,在以后的抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及社會主義建設、改革開放的新時期,中國的紅色歌謠、紅色歌曲仍然層出不窮?？箲?zhàn)時期以《大刀進行曲》《太行頌》《地道戰(zhàn)》等紅歌為代表作,傳承、張揚了抗戰(zhàn)精神。解放戰(zhàn)爭時期以《紅梅贊》《繡紅旗》《中國人民解放軍軍歌》為代表作,傳承、張揚了西柏坡精神。社會主義建設時期以《學習雷鋒好榜樣》《唱支山歌給黨聽》《我為祖國獻石油》為代表作,傳承、張揚了雷鋒精神、大慶精神。改革開放新時期以《走進新時代》《為了誰》《在希望的田野上》為代表作,傳承、張揚了一種時代精神。

總之,中國紅歌是中國共產(chǎn)黨領導進行的偉大革命戰(zhàn)爭的生動記錄,是中國人民在血與火的搏擊中創(chuàng)造的藝術(shù)珍品,是中國革命風云激蕩、波瀾壯闊的歷史畫卷。中國紅歌所透出的是一種薪火相傳、與時俱進的革命精神,這種革命精神以井岡山精神為源頭,在革命戰(zhàn)爭年代不同的歷史階段得到了延伸、深化、發(fā)展,演繹成蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神;在和平建設時期又延伸、發(fā)展為雷鋒精神、大慶精神、九八抗洪精神等充滿激情的時代精神。這一系列的精神,就是中國共產(chǎn)黨人革命精神的總鏈條,就是中國人民取得革命和建設勝利的傳家寶。在黨的十七大提出的建設中國特色社會主義的今天,中國紅歌仍會