教育第八章 人本主義心理學

第八章人本主義心理學一、歷史演變

(-)哲學5源人本主義心理學(humanisticpsychology)的哲學基礎(chǔ)是人道主義哲學。文藝復興促使人道主義迅速發(fā)展，批判神學，反對經(jīng)院哲學，打擊教會勢力，有著革命的，積極的作用。 人道主義的革新是人性論。人道主義首先強調(diào)的是人和人性。 當代哲學兩大思潮，一是科學主義思潮另一股思潮是人本主義思潮。第一節(jié) 歷史演變1、現(xiàn)象學本觀點 現(xiàn)象學(phenomenological)的創(chuàng)始人是胡塞爾(1859-1938)他認為，“純粹意識”或稱“先驗自我”是一切事物的本質(zhì)，世界上萬事萬物都是作為“純粹意識”的本質(zhì)而存在的，是人的自我意識賦予它們性質(zhì)結(jié)構(gòu)和意義。胡塞爾的方法是“現(xiàn)象學還原法”。第一節(jié) 歷史演變對于人本主義心理學的影響胡塞爾認為“科學觀念被實證地簡化為純粹事實的科學?？茖W的‘危機'表現(xiàn)為科學喪失生活意義。”“我們時代的實證主義的科學概念是一個殘缺不全的概念?！瘪R斯洛認為“科學是建立在人類價值觀基礎(chǔ)上的，并且它本身也是一種價值系統(tǒng)?！绷_杰斯主張把現(xiàn)象學作為人的科學基礎(chǔ)。他指上一個人的內(nèi)心世界或經(jīng)驗稱為現(xiàn)象場。 ;第三節(jié)羅杰斯的人本主義理論領(lǐng)導制定的規(guī)劃是課堂必須遵守的政策。不信任學生，學生懷疑教師的能力。管理學生的最好方法是使他們經(jīng)常地或間斷地處于懼怕的狀態(tài)之中。民主和民主觀點得不到尊重和貫徹。只重視智體，不重視個人的全面發(fā)展。羅杰斯列舉了以人為中心的學習的基本特點： 條件：在教學情境中被認為權(quán)威人物的領(lǐng)導 或個人是有把握和安全的。 習的決策是師生共同參與的過程，學生單碼惑之協(xié)同制定學習方案，并對他們自己選擇的后贊^擔責任； 三帶 第三節(jié)羅杰斯的人本主義理論進學習的人提供學習資源。學生制定自己的學習方案。創(chuàng)造一種促進學習的氣氛。學習集體的著眼點集中在于促進學習過程的不斷發(fā)展上面，學習內(nèi)容退居第二位。(autonomy)是達到目的必需的。學習的評量主要由學生自己來做，其他學生和教師對他們的自我評量也表示關(guān)心的反饋。更快，而且在學生的生活和行為中普遍產(chǎn)生魏次在這種促進生長的氣氛中，學習更加深入，母眼R 第三節(jié)羅杰斯的人本主義理論

3、學習理論

羅杰斯認為個人經(jīng)驗對于理解人的行為至關(guān)重 要，主張個人行為和學習的因素主要是心理，是 個人的知覺和知覺的解釋。羅杰斯建議教師教學 過程中應記住，不同經(jīng)驗的兒童對某一特性事物 的反應方式和反應水平往往是不同的。羅杰斯強調(diào)教學應以學