歷史復(fù)習(xí)教案中考

歷史復(fù)習(xí)教案中考?xì)v史復(fù)習(xí)教案中考七篇

歷史復(fù)習(xí)教案中考都有哪些？英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō):“學(xué)習(xí)歷史可以是明智的?！蓖ㄋ椎卣f(shuō)，學(xué)習(xí)歷史可以讓你變得聰慧，讓你變得更聰慧。下面是我為大家?guī)?lái)的歷史復(fù)習(xí)教案中考七篇，盼望大家能夠喜愛(ài)！

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇1）

原始的農(nóng)耕生活

[教學(xué)目標(biāo)]

學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，使同學(xué)了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平，進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過(guò)程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與同學(xué)質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)認(rèn)同制造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增加同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的敬重之情。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期消失的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺(jué)圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后同學(xué)帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.探究過(guò)程

(1)老師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充分，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。

(2)同學(xué)閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展現(xiàn)圖片，讓同學(xué)觀看、比較河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地-式房屋復(fù)原圖，并讓同學(xué)分小組爭(zhēng)論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展現(xiàn)歷史圖片：觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，同學(xué)指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細(xì)地點(diǎn)后，啟發(fā)同學(xué)觀看、分析該時(shí)代文化遺址分布的狀況，查找分布特點(diǎn)。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓同學(xué)閱讀課文的最終一段小字，然后鼓舞同學(xué)發(fā)表自己的看法，爭(zhēng)論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

(四)鞏固小結(jié)

1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你情愿生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(依據(jù)老師展現(xiàn)的歷史實(shí)物圖片，同學(xué)發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)

2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)有用的表格，對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

(五)推舉作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳奇、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小學(xué)問(wèn)。

2、有條件的同學(xué)，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)夫耕作的苦與樂(lè)。

附：板書設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

4、河姆渡居民會(huì)建筑房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時(shí)間距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

4、半坡居民會(huì)制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時(shí)間距今四五千年2、地點(diǎn)山東大汶口

3、在后期，消失了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇2）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的富強(qiáng)概況。

2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)學(xué)問(wèn)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng);農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

(一)“開(kāi)元之治”

1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)

1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。

(2)：技術(shù)有很大進(jìn)展。

(3)：有很多新品種。

(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種許多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為出名，界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作溝通:依據(jù)下列問(wèn)題分組爭(zhēng)論，老師深化同學(xué)，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：

(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)消失的富強(qiáng)景象在歷稱為什么?

(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的狀況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

三、探究展現(xiàn)：依據(jù)同學(xué)展現(xiàn)狀況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()

A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世

2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

A、這些錦繡已經(jīng)不行再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力進(jìn)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品

3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的制造創(chuàng)造，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁

5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且著名于世的藝術(shù)珍品是()

A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，

6.假如你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的進(jìn)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有很多店鋪，商業(yè)富強(qiáng)

8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，消失了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()

A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇3）

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和把握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)思索和探究“貞觀之治局面形成的緣由”，培育同學(xué)綜合、分析歷史問(wèn)題的力量;通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)潔的評(píng)價(jià)，培育同學(xué)初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的力量。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)熟悉到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的富強(qiáng)，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史進(jìn)展所起的肯定推動(dòng)作用。

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗實(shí)行一系列改革措施，有利于社會(huì)的進(jìn)展，符合歷史進(jìn)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的消失。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是：如何關(guān)心同學(xué)對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)校學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情顏色，從“好”或“壞”動(dòng)身，而不能客觀地分析，這就需要老師加以引導(dǎo)，使同學(xué)能夠把握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史進(jìn)展，尤其是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展所起的作用。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)同學(xué)回憶隋朝的繁盛，然后思索“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使同學(xué)理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種沖突，導(dǎo)致農(nóng)夫起義的爆發(fā)。在農(nóng)夫起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立(略講)

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖李淵都城：長(zhǎng)安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

[貞觀十八年(644年)，太宗]又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

同學(xué)爭(zhēng)論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系熟悉較為深刻(熟悉到人民群眾的力氣)，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗實(shí)行的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓同學(xué)敘述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增加趣味性。)

1、注意總結(jié)歷史閱歷教訓(xùn)，重視人民群眾的力氣;

2、注意進(jìn)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);

3、崇尚節(jié)儉;

4、任用賢才、虛心納諫。

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展較快，消失富強(qiáng)景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

三、女皇帝武則天

武則天是中國(guó)歷的女皇帝。(強(qiáng)調(diào))

展現(xiàn)武則天畫像，邊引導(dǎo)同學(xué)看圖，邊簡(jiǎn)介武則天經(jīng)受。

重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視進(jìn)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最終，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀?！?/p>

爭(zhēng)論：談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的富強(qiáng)強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)賜予確定。

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇4）

一、教學(xué)目標(biāo)

1.熟悉我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌絢爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。

2.培育全面地把握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的凄慘境遇。

3.培育同學(xué)學(xué)習(xí)力量，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：青銅器的超群工藝

難點(diǎn)：青銅文明

三、教學(xué)方法：敘述法、問(wèn)題爭(zhēng)論法

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入

師：2022年7月13日是北京申奧勝利5周年，同樣的歡快再次留在人們心中，請(qǐng)同學(xué)記住7月13日，2022年7月13日(聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在立陶宛首都維爾紐斯進(jìn)行)聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)打算，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃著名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展現(xiàn)。河南安陽(yáng)商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊重的造型，浩大的體積和神奇的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時(shí)也是討論中國(guó)古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國(guó)青銅文明的杰出代表。那么青銅文明畢竟有哪些杰出成就呢?我們今日一起來(lái)學(xué)習(xí)第五課《絢爛的青銅文明》。

一、青銅器的超群工藝

師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁(yè)“青銅器的超群工藝”這一字目?jī)?nèi)容。在閱讀的時(shí)候思索三大問(wèn)題：

1.青銅器是如何進(jìn)展、演化的?(提示：分時(shí)期，原始社會(huì)、夏朝、商朝、西周的

2.

3.青銅器制作有何特點(diǎn)?

青銅器在夏、商、西周三代進(jìn)展的狀況及特點(diǎn)。同學(xué)閱讀教材自行歸納其狀況，老師條理：我國(guó)在原始社會(huì)的末期就已消失青銅器;夏朝：種類漸漸增多;商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精致，并投影大量圖片說(shuō)明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過(guò)程并提問(wèn)有沒(méi)有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊;西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的連續(xù)性，說(shuō)明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。提問(wèn)：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說(shuō)明我國(guó)青銅文化不僅水平超群，而且分布地區(qū)廣泛。依據(jù)前面敘述及教材，爭(zhēng)論三代青銅器的特點(diǎn)有哪些?老師整理并補(bǔ)充：工藝超群，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。

這一時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面進(jìn)展。

2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的進(jìn)展。我國(guó)是世界上最早創(chuàng)造瓷器的國(guó)家，由“中國(guó)”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見(jiàn)一斑，后來(lái)在中原與周邊少數(shù)民族或其他國(guó)家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不生疏，河姆渡原始居民就能制作簡(jiǎn)潔的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。

夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達(dá)，規(guī)模浩大，占用了大量的勞動(dòng)者，而特地生產(chǎn)糧食的人就少了，但還是滿意了人們吃飯問(wèn)題，請(qǐng)爭(zhēng)論：你認(rèn)為手工業(yè)富強(qiáng)的基礎(chǔ)是什么?

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展

其次大組問(wèn)題

1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)?

2.畜牧業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)?

同學(xué)閱讀教材歸納其進(jìn)展的表現(xiàn)，老師整理并強(qiáng)調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備(品種)，已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù))，西周已用肯定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)(工具)，提問(wèn)：在原始社會(huì)我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)?青銅器堅(jiān)硬、銳利，說(shuō)明人類進(jìn)入青銅時(shí)代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今日家畜家禽的主要品種商朝時(shí)都已經(jīng)有了(品種)，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有特地的牧場(chǎng)(方式)。生產(chǎn)進(jìn)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的進(jìn)展，商朝人很會(huì)做生意，故把做生意的人稱做“商人”。

爭(zhēng)論：既然此時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?青銅時(shí)代是介于銅石并用時(shí)代和鐵器時(shí)代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化進(jìn)展階段，這個(gè)時(shí)代人們所制造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。

高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸制造的，他們的境況如何呢?

奴隸的凄慘生活

投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽(yáng)商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價(jià)格”，說(shuō)明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。

本課小結(jié)：我們較具體地學(xué)習(xí)了夏商西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)進(jìn)展的狀況，全面把握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而制造奴隸制文明的奴隸卻生活凄慘。

板書設(shè)計(jì)：

青銅器的超群工藝

1.青銅器在夏、商、西周三代進(jìn)展的狀況及特點(diǎn)

2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展

奴隸的凄慘生活

方法指導(dǎo)：講到經(jīng)濟(jì)進(jìn)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納，手工業(yè)則從部門、技術(shù)、工具等方面歸納，商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、學(xué)問(wèn)與力量

(一)學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)比較全面地把握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的基本史實(shí);

2、了解奴隸制下奴隸的凄慘境遇;

(二)力量目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)熟悉到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌絢爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承;

二、過(guò)程與方法

老師指導(dǎo)同學(xué)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)，篩選資料的力量;

三、態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，同學(xué)了解我國(guó)悠久的歷史和絢爛的文化，激發(fā)同學(xué)的愛(ài)國(guó)主義情感及民族驕傲感，增加同學(xué)學(xué)習(xí)歷史和考古學(xué)問(wèn)的愛(ài)好。樹(shù)立人民制造歷史的正確人生觀;

[教學(xué)重點(diǎn)]

青銅器的超群工藝;

[教學(xué)難點(diǎn)]

正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的凄慘生活與青銅文明的關(guān)系;

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇5）

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握青銅器的代表——司母戊鼎和四羊方尊。

2.理解我國(guó)夏商西周絢爛的青銅文明是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)富強(qiáng)的結(jié)果。

3.了解奴隸的凄慘生活，知道是奴隸制造了絢爛的奴隸制文明。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：青銅器的超群工藝。

難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與絢爛的青銅文明的關(guān)系。

【課時(shí)支配】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入(2分鐘)

(一)導(dǎo)入新課，板書課題

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道原始社會(huì)里人們普遍使用石器作為工具。那么，當(dāng)人類進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)候，普遍使用什么材料做成的工具?(青銅)在奴隸社會(huì)里，人們用青銅器制造出絢爛的文明。今日，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課(板書課題：第5課絢爛的青銅文明)

(二)展現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

大屏幕展現(xiàn)目標(biāo)(同學(xué)讀目標(biāo))，老師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)(本節(jié)課的重點(diǎn)是青銅器的超群工藝，難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與絢爛的青銅文明的關(guān)系。)。

二、先學(xué)(13分鐘)

(一)自學(xué)教材(10分鐘)

過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。8分鐘，好，開(kāi)頭!

任務(wù)一：閱讀教材第26～27頁(yè)，在課本上標(biāo)出學(xué)問(wèn)點(diǎn)并回答下列問(wèn)題

1.我國(guó)什么時(shí)期開(kāi)頭消失青銅器?什么時(shí)期是我國(guó)青銅文化的絢爛時(shí)期?其特點(diǎn)怎樣?

2.聞名的青銅器代表有哪些?

3.青銅文化代表是什么?那里出土的、_、等引人注目。

4.概括夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進(jìn)展的基本狀況。

任務(wù)二：閱讀教材第28頁(yè)，

舉例說(shuō)明奴隸的凄慘命運(yùn)。

(二)自學(xué)檢測(cè)(1分鐘)

1.青銅器司母戊鼎和四羊方尊的鑄造時(shí)期是()

A.黃帝時(shí)期B.夏朝C.商朝D.西周

2.下列選項(xiàng)中，表述正確的是()

A.我國(guó)是世界上最早創(chuàng)造瓷器的國(guó)家B.后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，夏朝已齊備

C.今日家禽家畜的主要品種，西周才有D.夏朝是我國(guó)青銅文化的絢爛時(shí)期

(三)我的懷疑(2分鐘)

過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)你將自學(xué)和測(cè)試過(guò)程中的懷疑舉手提出來(lái)，請(qǐng)其他同學(xué)關(guān)心解決。

三、后教(22分鐘)

(一)老師點(diǎn)撥，拓展延長(zhǎng)。(15分鐘)

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下，請(qǐng)看大屏幕。

1.老師精講點(diǎn)撥，構(gòu)建本節(jié)課學(xué)問(wèn)體系;(見(jiàn)課件)。

點(diǎn)撥：青銅文化

(二)合作探究，展現(xiàn)溝通(7分鐘)

過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)要求快速完成下面合作探究題，小組之間爭(zhēng)論統(tǒng)一答案。

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇6）

課題名稱《絢爛的青銅文明》科目歷史年級(jí)初一教學(xué)時(shí)間1課時(shí)(45分鐘)學(xué)習(xí)者分析本課授課對(duì)象為初一班級(jí)同學(xué)，他們都是剛剛?cè)雽W(xué)的新生，還沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于歷史這門新的學(xué)科，還有些許生疏與彷徨，學(xué)習(xí)方法也尚待把握，本課就需要培育同學(xué)總結(jié)歸納和分析的思維力量。

教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.熟悉夏商周時(shí)期奴隸制下青銅文明的輝煌絢爛，全面進(jìn)展。

2.感悟我國(guó)歷史文化的悠久，增加民族自尊心和驕傲感。

3.合作學(xué)習(xí)，培育同學(xué)團(tuán)結(jié)合作的精神。二、過(guò)程與方法

1.多媒體課件展現(xiàn)，加深同學(xué)的體驗(yàn)與感知。

2.分組爭(zhēng)論，合作溝通。三、學(xué)問(wèn)與技能

1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)能夠比較全面地找我夏商周時(shí)期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展?fàn)顩r，了解奴隸制下奴隸的凄慘生活。

2.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)培育自己歸納和概括歷史學(xué)問(wèn)的力量。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.青銅器的超群工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展概況。

2.“青銅文明”的概念。教學(xué)資源學(xué)案式導(dǎo)學(xué)教學(xué)過(guò)程教學(xué)活動(dòng)1導(dǎo)入新課(5分鐘)

課件展現(xiàn)聯(lián)合國(guó)50周年前夕，中國(guó)人民贈(zèng)送的寶貴禮物——“世紀(jì)寶鼎”(詳細(xì)信息)。引出課題夏商周時(shí)期“絢爛的青銅文明”。教學(xué)活動(dòng)21.指導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)

1)用10分鐘時(shí)間閱讀課本，圈點(diǎn)勾畫自己獵取的信息，然后完成學(xué)案上供應(yīng)的學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)。

2)小組代表發(fā)言，老師校對(duì)，同學(xué)完善內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)31.老師課題釋義，向同學(xué)敘述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時(shí)代”，讓同學(xué)形成肯定的熟悉。

2.多媒體課件展現(xiàn)圖片，增加同學(xué)學(xué)習(xí)的直觀性和生動(dòng)性，加深同學(xué)對(duì)學(xué)問(wèn)的理解和把握。教學(xué)活動(dòng)4

1.小組合作學(xué)習(xí)(15分鐘)

歷史復(fù)習(xí)教案中考（篇7）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)問(wèn)與力量

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使同學(xué)了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平，進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步培育同學(xué)觀看歷史文物圖，查找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有學(xué)問(wèn)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)潔的或主要的歷史結(jié)論的力量。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)課堂爭(zhēng)論、溝通、表演和課后動(dòng)手制作、實(shí)踐活動(dòng)，感知遠(yuǎn)古人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程，逐步積累客觀真實(shí)的農(nóng)耕學(xué)問(wèn)，加深對(duì)早期人類生產(chǎn)、生活狀況的理解，體驗(yàn)勞動(dòng)人民勇于制造的精神。

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與同學(xué)質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)認(rèn)同制造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增加同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的敬重之情。

4.重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期消失的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

【探究導(dǎo)入】

老師出示探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充分，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。

探究問(wèn)題二：推想一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類留意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳奇，進(jìn)行合理的分析推想：多年從事采集的原始人類，留意到可食的植物種子落地、