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文檔簡介

2023年四川省自貢市統(tǒng)招專升本語文歷年真題匯總及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.在《李將軍列傳》中,李廣和李蔡的對比描寫,主要是為了表現(xiàn)李廣的()

A.驍勇善戰(zhàn)B.負(fù)能使氣C.愛護(hù)士卒D.不幸遭遇

2.把《楚辭》編定成書的人是()

A.孔子B.司馬遷C.班固D.劉向

3.元代著名雜劇家、散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有很高的藝術(shù)性和審美價(jià)值,本曲中直抒胸臆的句子是()

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

4.倡導(dǎo)民為貴,社稷次之,君為輕的思想家是()

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

5.安東·契訶夫的國籍是()

A.美國B.英國C.俄國D.法國

6.韓愈《祭十二郎文》表達(dá)的是()

A.夫妻感情B.兄弟感情C.叔侄感情D.父子感情

7.在屠格涅夫《門檻》中,門檻的象征意義是()

A.革命事業(yè)B.參加革命的條件C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻D.革命者的獻(xiàn)身精神

8.請示一般要()

A.多頭主送B.齊頭主送C.一頭主送D.雙頭主送

9.下列著作中,屬于語錄體的是()

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

10.在曹禺的《日出》中,日出的象征意義是()

A.太陽出來了B.光明與罪惡的較量C.黑暗的社會制度即將被光明的社會制度所取代D.作者心中一片光明

11.《諫逐客書》中,李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,而得出此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也的結(jié)論,這種論證方法是()

A.演繹法B.例證法C.類比法D.對比法

12.儒家四書指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》以及()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《老子》

13.被譽(yù)為唐宋八大家之首的作家是()

A.柳宗元B.韓愈C.蘇軾D.歐陽修

14.下列詩詞中,表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己的是()

A.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

B.雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識

C.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟

D.起舞弄清影,何似在人間

15.在盛唐詩壇上,山水田園詩派的代表作家是()

A.張九齡B.李白C.王維D.岑參

16.高適《燕歌行》君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍中李將軍指的是()

A.李廣B.李賀C.李蔡D.李自成

17.孔子所說的大同社會,是指()的時(shí)代

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

18.下列作品,屬于魯迅中篇小說的是()

A.《阿Q正傳》B.《傷逝》C.《祝?!稤.《藥》

19.下列屬于新樂府運(yùn)動代表人物的是()

A.韓愈B.柳宗元C.白居易D.李商隱

20.《諫逐客書》一文用來說明任用客卿重要性的秦國歷史上的四個(gè)君主是()

A.秦穆公、秦襄公、秦惠王、秦昭王

B.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

C.秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦莊王

D.秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇

21.五四以來,最擅長用自敘傳方式寫作的是()

A.郁達(dá)夫B.老舍C.戴望舒D.郭沫若

22.以下不屬于三玄的著作是()

A.《論語》B.《莊子》C.《周易》D.《老子》

23.元代的散曲包括小令和()

A.雜劇B.劇曲C.中調(diào)D.套數(shù)

24.《世說新語》在記敘當(dāng)時(shí)士人的生活方面,所長在于()

A.文字簡潔傳神B.情節(jié)復(fù)雜曲折C.描寫濃墨重彩D.議論深刻入理

25.下列關(guān)于《春江花月夜》的說法錯(cuò)誤的是()

A.它的作者是唐朝詩人張若虛B.全詩以月光統(tǒng)攝群象C.這是一首著名的七言律詩D.全詩四句一韻,首句入韻

26.下列史書屬于紀(jì)傳體通史的是()

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《資治通鑒》

27.辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》的藝術(shù)風(fēng)格是()

A.雄奇豪壯B.柔婉凄麗C.清俊爽健D.豐贍含蓄

28.下列文種中屬于被動行文的是()

A.請示B.報(bào)告C.通知D.批復(fù)

29.下列屬于劉義慶編撰的是()

A.《玉臺新詠》B.《樂府詩集》C.《幽明錄》D.《錄鬼簿》

30.下列文集中,屬于柳宗元的是()

A.《柳河?xùn)|集》B.《昌黎先生集》C.《東坡樂府》D.《歐陽文忠公集》

二、填空題(20題)31.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟是王維詩作____中的名句

32.馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)]《夜行船》:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,____

33.李白《行路難》(其一):____,忽復(fù)乘舟夢日邊

34.王實(shí)甫《長亭送別》:____,未登程先問歸期

35.陸游《關(guān)山月》:和戎詔下十五年,____

36.知不可乎驟得,____?!冻啾谫x》

37.惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,____。《哀郢》

38.《世說新語》的作者是____

39.文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作是____的文學(xué)主張

40.朱自清的《荷塘月色》寫于北京____

41.李商隱《錦瑟》:滄海月明珠有淚,____

42.以擅長七言絕句出名,有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

43.李白《行路難》(其一):____,拔劍四顧心茫然

44.王實(shí)甫《長亭送別》:伯勞東去燕西飛,____

45.陸游《關(guān)山月》:____,沙頭空照征人骨

46.____,事有始終

47.____,巫山巫峽氣蕭森。《秋興八首》(其一)

48.楚歌非取樂之方,____?!栋Ы腺x序》

49.我勸天公重抖擻,____

50.散文集《屐痕處處》的作者是____

三、判斷題(10題)51.《廢墟》一文摘自余秋雨的小說集《文化苦旅》()

A.否B.是

52.普希金被譽(yù)為俄羅斯詩歌的太陽()

A.否B.是

53.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》()

A.否B.是

54.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章()

A.否B.是

55.寫總結(jié)擬好標(biāo)題很重要,往往一個(gè)標(biāo)題就是一個(gè)總結(jié)的觀點(diǎn)()

A.否B.是

56.在《史記》所包括的五種體例中,世家列傳本紀(jì)都屬于人物傳記()

A.否B.是

57.《揀麥穗》表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()

A.否B.是

58.朱光潛《咬文嚼字》是一篇駁論文()

A.否B.是

59.薛寶釵是一個(gè)與賈寶玉有著相同叛逆心性的貴族少女()

A.否B.是

60.2012年莫言憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎,獲獎理由是:通過幻覺現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.井蛙不可以語于海者,拘于虛也。

62.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

63.養(yǎng)其根而俟其實(shí),加其膏而希其光。

64.兩家子弟材智下,不能通知二父志。

通知

65.亡何國變,寧南死。

亡何

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.

本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?用原文中的語句作答

六、作文題(1題)68.以和為話題,寫一篇文章。

要求:(1)文體不限(詩歌除外)。

(2)不少于800字

參考答案

1.D李蔡身為李廣堂弟,能力不及李廣,卻被封為樂安侯,而李廣卻終身未得封侯,突出表現(xiàn)了李廣的不幸遭遇

2.D

3.DD斷腸人在天涯一句,以直抒胸臆的方式表現(xiàn)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

4.BB孟子是儒家學(xué)派的代表人物,主張施仁政,行王道,倡導(dǎo)民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想

5.CC安東·契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家

6.CC《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章,表達(dá)的是叔侄感情

7.C

8.C

9.B

10.CC日出的象征意義是說不公平不合理的黑暗社會應(yīng)當(dāng)被光明的社會所代替

11.D李斯指出秦王享用各國的寶物聲色,卻不用客卿,批評秦王重物輕人,運(yùn)用了對比論證的方法

12.A儒家四書指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

13.BB唐宋八大家又稱唐宋古文八大家,是唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中,韓愈被后人尊為唐宋八大家之首

14.C想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟兩句寫的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望,期待著詞人能早日歸來

15.CC王維以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,是盛唐山水詩的代表,與孟浩然合稱王孟,有詩佛之稱

16.AA君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍中李將軍指的是漢之飛將軍李廣,他能征善戰(zhàn),在戰(zhàn)場上常身先士卒,又體恤將士,被后世視為將軍的典范。在《燕歌行》中詩人借李將軍諷刺河北節(jié)度副大使張守珪恃功驕縱,不恤士卒

17.C

18.A《傷逝》是魯迅一部反映青年男女愛情的短篇小說;《祝?!肥峭ㄟ^描寫祥林嫂不幸遭遇,從而反映封建社會對人們思想的約束和制約的短篇小說;《藥》是魯迅的短篇小說,講述了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露落后地區(qū)人們的無知,頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神

19.C新樂府運(yùn)動由中唐詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代的采詩制度,發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng),使詩歌起到補(bǔ)察時(shí)政泄導(dǎo)人情的作用,強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事

20.B《諫逐客書》一文用秦穆公訪求賢才,秦孝公任用商鞅實(shí)施變法,秦惠王采用張儀的計(jì)策,秦昭王得到范雎等四位君主納客而成就帝業(yè)為據(jù),歸納出納客的有利之處

21.AA自敘傳抒情小說是中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式,作者多集中于創(chuàng)造社,以郁達(dá)夫等人為代表。郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說集使自敘傳小說成為一種潮流。作品以第一人稱寫我,即敘述者自己,最常用的手法是直抒胸臆

22.A《莊子》《周易》《老子》并稱三玄

23.DD散曲包括小令和套數(shù)兩種形式

24.AA《世說新語》記述士人的生活,所長在于文字的簡潔與傳神

25.CC《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的一首七言古詩,被王闿運(yùn)譽(yù)為孤篇橫絕,竟為大家。作者以月光統(tǒng)攝群象,描繪了潮水、波光、花林、沙灘、夜空、白云、青楓浦、閨閣、鏡臺、海霧等一系列景象,如鋪展開一幅春江花月夜的水墨長軸,畫面清麗,意趣盎然。全詩共三十六句,每四句一韻,首句入韻。對仗工整,平仄相間,語言優(yōu)美自然,聲韻和諧流暢,結(jié)構(gòu)也很有特色

26.C《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書,《戰(zhàn)國策》是國別體史書

27.A辛棄疾是南宋豪放詞派的代表人物。他的《賀新郎·同父見和再用韻答之》把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來,用凌云健筆抒寫慷慨激昂、奔放郁勃的感情,具有雄奇豪壯的藝術(shù)風(fēng)格

28.D批復(fù)主要用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng),屬于被動行文

29.C

30.AA《柳河?xùn)|集》是柳宗元的作品集;《昌黎先生集》是韓愈的作品集,韓愈世稱韓昌黎;《東坡樂府》是蘇軾的作品集,蘇軾號東坡居士;《歐陽文忠公集》是歐陽修的作品集,歐陽修謚號文忠

31.《山居秋暝》

32.煮酒燒紅葉

33.閑來垂釣碧溪上

34.伯勞東去燕西飛

35.將軍不戰(zhàn)空臨邊

36.托遺響于悲風(fēng)

37.江與夏之不可涉

38.劉義慶

39.白居易識記類試題。白居易是中唐代表詩人之一,以他和元稹為代表的新樂府運(yùn)動是中唐重要的文學(xué)運(yùn)動,文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作出自于白居易的《與元九書》,是新樂府運(yùn)動的綱領(lǐng)。中唐另一個(gè)重要的文學(xué)運(yùn)動就是古文運(yùn)動,其主將是韓愈和柳宗元。本題屬于文學(xué)思潮、文學(xué)流派類文學(xué)常識題

40.清華園

41.藍(lán)田日暖玉生煙

42.王昌齡

43.停杯投箸不能食

44.未登程先問歸期

45.笛里誰知壯士心

46.物有本末

47.玉露凋傷楓樹林

48.魯酒無忘憂之用

49.不拘一格降人才

50.郁達(dá)夫

51.N《文化苦旅》是余秋雨的文化散文

52.Y

53.Y

54.Y

55.Y

56.Y

57.Y《揀麥穗》講述了我童年時(shí)與賣灶糖老漢之間的純真友誼,表現(xiàn)出作者對人和人之間樸素純真的感情的向往和追求

58.N《咬文嚼字》是我國著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰囊黄乃囯S筆

59.N×與賈寶玉有著相同叛逆心性的貴族少女是林黛玉

60.Y

61.虛:同墟,狹小的居處

62.殆:危險(xiǎn)

63.俟:等待

64.通知:通曉,明白,了解

65.亡何:沒有多久

66.旨:味美,甘美。善:好處。困:不通,困惑。強(qiáng):竭力,盡力,勉勵。豫:預(yù)防

67.每見務(wù)為泛濫者,略得影響而止,稍經(jīng)時(shí)日,便成枵腹,不如予之約取而實(shí)得也

68.以和為貴,萬物共榮中國,華夏民族的家園。上承炎黃子孫的血脈,薪火相傳;直至今天,中國人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念,立足國內(nèi),面向世界,追求萬物共榮之境。和諧,首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說:上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市。而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是,美麗鄉(xiāng)村概念應(yīng)運(yùn)而生,中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的綠水青山,勝過金山銀山的口號,下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn),美麗鄉(xiāng)村是中國實(shí)現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。而現(xiàn)代化建設(shè)的核

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