創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

關(guān)于創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂第1頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三

建設(shè)創(chuàng)新型國家，是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策，是時代賦予我們的光榮使命!2006年全國科技大會胡錦濤講話第2頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三

20世紀(jì)80年代，廣州標(biāo)致和上海大眾都是中國和外國企業(yè)合資的知名企業(yè)，隨著時間的推移，廣州標(biāo)致車市場占有率越來越小，最后停止生產(chǎn)。而上海大眾卻發(fā)展越來越快，慢慢占有了中國的半壁江山，現(xiàn)在跑在大街上的很多是大眾車，卻很難找到廣州標(biāo)致車了。廣州標(biāo)致505上海大眾新領(lǐng)馭第3頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三廣州標(biāo)致車引進(jìn)國外生產(chǎn)線后，企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，沒有起到引進(jìn)外國技術(shù)的作用，企業(yè)汽車的國產(chǎn)化率很低。而上海大眾企業(yè)，從引進(jìn)國外生產(chǎn)線的第一天，就注意對技術(shù)進(jìn)行消化、吸收和創(chuàng)新。截至2007年，桑塔納的國產(chǎn)化率已超過95%，奧迪的國產(chǎn)率超過了70%，捷達(dá)國產(chǎn)化率超過80%。正是憑借這么高的國產(chǎn)化率，大眾汽車在中國的產(chǎn)品成本大幅度下降，贏得了價格優(yōu)勢，也贏得了競爭優(yōu)勢。同時大眾汽車還進(jìn)行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新，使引進(jìn)的技術(shù)又上了一個新的臺階，從而使企業(yè)走在了別人的前面。上述現(xiàn)象說明了什么道理？說明在生產(chǎn)發(fā)展中，不能照搬照抄，而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?！翱茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。第4頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三１、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！第5頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三一個國家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。

——江澤民第6頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三長虹始創(chuàng)于1958年，歷經(jīng)多年的發(fā)展，長虹完成由單一的軍品生產(chǎn)到軍民結(jié)合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，成為集電視、空調(diào)、冰箱、IT、通訊、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼、芯片、能源、商用電子、電子部品、生活家電及新型平板顯示器件等產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的多元化、綜合型跨國企業(yè)集團(tuán)。長虹公司通過不懈努力，強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新工作，采用開放式管理體制，依據(jù)企業(yè)自身技術(shù)定位，按照技術(shù)戰(zhàn)略、技術(shù)計劃、技術(shù)實施三個層次逐步建立起較為完善的長虹技術(shù)創(chuàng)新體系，保障了技術(shù)研發(fā)始終滿足企業(yè)面臨的不斷升級的市場競爭需求，使公司在主導(dǎo)產(chǎn)品的核心技術(shù)及其商品化進(jìn)程中經(jīng)歷了由引進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合開發(fā)到自主開發(fā)三個階段。自主創(chuàng)新：長虹演繹民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程第7頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三長虹旗下產(chǎn)品由單一的彩電產(chǎn)業(yè)到多元化、綜合跨國企業(yè)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展第8頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三……一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆

……

《春天的故事》這位老人是誰？1992年，他在中國的南海邊寫下了怎樣的詩篇？歌曲賞析第9頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題，一度是困擾我們的理論和實踐難題。1991年初，鄧小平創(chuàng)造性地指出市場也可以為社會主義服務(wù)，1992年，他又進(jìn)一步明確提出市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。這一論斷從根本上否定了把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念，掀開了經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章。思考：1992年，我國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化？第10頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三⑴實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。⑵通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革列舉我國現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。第11頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三新時期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。

1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。

1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。

2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。三個代表第12頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三思考：故事中的猶太人為什么能取得成功？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？故事賞析聰明的猶太人

1946年，一個猶太人和他的兒子來到美國經(jīng)營銅器，父親問兒子一磅銅的價格是多少，兒子答35美分。父親說：“不對，作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說3.5美元，你試著把一磅銅做成門把手看看。”兒子先后把銅加工成銅鼓、簧片和奧運會獎牌，最高時一磅銅賣到3500美元。

1974年，美國人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料，向社會招標(biāo)，但好久沒人應(yīng)標(biāo)。但他看到神像下堆積如山的銅、鋁和木材，未提任何條件，當(dāng)即接標(biāo)。他把廢銅鑄成小自由女神像；他把木頭加工成底座；他用廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神像上面掃下來的灰塵包裝起來，出售給花店。不到三個月，這堆廢料在他手中變成了350萬美元，比父親當(dāng)年所說的一磅銅的價格整整高出1萬倍。第13頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三（1）創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的３、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學(xué)相對應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對應(yīng)的則是辨證的思維方式。思考：人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。第14頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三你能就以上關(guān)系舉出一些事例來嗎？比如，在改革開放前，我們沒有競爭意識、效率意識、平等意識、開放意識、維權(quán)意識。通過改革開放的實踐活動，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊。第15頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！鞲袼姑再p析第16頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？課堂探究縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，無一例外。第17頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？３、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展第18頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。它的形成離不開哪些方面？①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤中國人民的社會主義建設(shè)的實踐思考第19頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三

江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。”思考：為什么說任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？第20頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度第21頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。關(guān)系：內(nèi)容：補(bǔ)充1、創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系第22頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是2、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第23頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點唯物辯證法形而上學(xué)對立對立對立（基本觀點）（基本觀點）第24頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉。思考為什么?第25頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三

第一、揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即聯(lián)系是相互對立又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。因此，辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點去看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。

第二、它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于外力的推動。第26頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三

唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。3、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。第27頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點根本分歧聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。承認(rèn)矛盾……否認(rèn)矛盾…

…第28頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三1、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）

①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)

②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)

③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象

④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力

A.①②③B.①③C.③④D.①②③④2、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是（）

A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新

C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

單項選擇題第29頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活第30頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三４、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展Ｂ、能夠知道人們的行動，決定著實踐的發(fā)展Ｃ、是領(lǐng)袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力第31頁，講稿共35頁，2023年5月2日，星期三５、“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是（）

①只有