《觀周》閱讀練習(xí)及答案

《觀周》閱讀練習(xí)及答案

廢之誡來(lái)規(guī)范國(guó)家禮儀和樂(lè)舞。B．孔子觀乎明堂，看到了周公相成王的圖像，認(rèn)為人主應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要忽視危亡的征兆。C．南宮敬叔向魯君推薦孔子，認(rèn)為孔子將在禮樂(lè)方面有所建樹(shù)。D．孔子在周游覽時(shí)，向老子請(qǐng)教禮樂(lè)之道，同時(shí)訪問(wèn)萇弘了解樂(lè)舞知識(shí)。（正確答案：D）8．下列對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子是圣人之后，具有非凡的家世背景。B．孔子善于研究禮樂(lè)之道，對(duì)周公的貢獻(xiàn)有深刻的認(rèn)識(shí)。C．孔子認(rèn)為人主應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要忽視危亡的征兆。D．孔子的弟子遍布遠(yuǎn)方，人稱“孔門(mén)三千弟子”。（正確答案：A）9．下列關(guān)于“斧扆”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．斧扆是古代帝王所用的器物，高八尺，上繡斧形圖案。B．周公相成王用斧扆執(zhí)掌天下，朝諸侯時(shí)就是手執(zhí)斧扆。C．孔子看到周公相成王的斧扆時(shí)，認(rèn)為這是周公盛世的象征。D．斧扆是古代的一種兵器，用于戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵。（正確答案：D）禮樂(lè)是為了達(dá)到統(tǒng)治目的而采取的手段，以保持尊卑有序、遠(yuǎn)近和合。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中，乘指兵車(chē)，每輛車(chē)都有四匹馬。明堂是古代天子宣揚(yáng)政教的場(chǎng)所，所有朝會(huì)、祭祀、慶賞、選拔士人、養(yǎng)老、教學(xué)等大典都在這里舉行。在先秦時(shí)期，士是貴族的最低等級(jí)，位次于大夫，如《禮記·王制》中所規(guī)定的那樣：“諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等?！狈g：（1）孔子對(duì)南宮敬叔說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周?chē)?guó)稱王天下的原因?！保ā澳私瘛薄爸浴薄巴酢备?分，句意1分）（2）我雖然不能富貴，但私下用一下仁者的稱號(hào)，請(qǐng)讓我用言語(yǔ)送你吧。（“雖”“竊”各1分，介詞結(jié)構(gòu)后置句1分，句意1分）孔子受到尊崇的原因是他謙虛有禮、通曉禮樂(lè)、勤于學(xué)習(xí)并堅(jiān)持實(shí)地考察，同時(shí)他明白治國(guó)之道，忠于職守。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】孔子對(duì)南宮敬叔說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)老子博古通今，通曉禮樂(lè)的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現(xiàn)在我要到他那里去?！蹦蠈m敬叔回答說(shuō)：“我遵從您的意愿?！币虼?，南宮敬叔對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)：“我接受父親的囑咐說(shuō)：‘孔子是圣人的后代。他的祖先弗父何，最初擁有了宋國(guó)，后來(lái)給了弟弟厲公。到了正考父輔佐戴公、武公、宣公三個(gè)國(guó)君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的銘文說(shuō)：“第一次任命，他彎著腰；第二次任命，他彎著身子；第三次任命，他俯下身子。他靠著墻根走，也沒(méi)有人敢欺侮他。在這個(gè)鼎里煮稠粥，煮稀粥，用來(lái)糊口?！彼墓Ь垂?jié)儉就到了這種地步?！皩O紇曾說(shuō)過(guò)這樣的話：‘圣人的后代，如果不能執(zhí)掌天下，那么必定有圣明的君主使他通達(dá)?？鬃訌男【拖埠枚Y儀，他大概就是這個(gè)人吧?！腋赣H又囑咐我說(shuō)：‘你一定要拜他為師?！F(xiàn)在孔子將要到周?chē)?guó)去，觀看先王遺留的制度，考察禮樂(lè)所達(dá)到的高度，這是大事業(yè)啊！您何不提供車(chē)子資助他呢？我請(qǐng)求和他一起去?！濒攪?guó)國(guó)君送給孔子一輛車(chē)、兩匹馬和一個(gè)侍從，孔子與南宮敬叔一同前往周?chē)?guó)。在周?chē)?guó)期間，孔子向老子請(qǐng)教禮儀之道，向萇弘學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)，并考察了祭祀天地的儀式和明堂的規(guī)矩，觀察了宗廟和朝堂的制度。孔子感嘆道：“我現(xiàn)在才明白周公的圣明，以及周?chē)?guó)稱王天下的原因。”孔子離開(kāi)周?chē)?guó)時(shí)，老子前來(lái)送行，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)富貴者會(huì)用財(cái)物送人，而仁者則用言語(yǔ)送人。雖然我不能送你財(cái)物，但我想用仁者的稱號(hào)送你：現(xiàn)今的士人，因聰明而危及生命的，都是喜歡譏諷議論別人的人；因知識(shí)廣博而危及生命的，都是喜歡揭發(fā)別人隱私的人。作為人子，不要只想著自己，作為人臣，要盡職盡責(zé)?！笨鬃颖硎緯?huì)遵循老子的教誨?？鬃踊氐紧攪?guó)后，他的思想更受人尊崇了。有大約三千人從遠(yuǎn)方前來(lái)向他學(xué)習(xí)。在