古代漢語(yǔ)教案古今音異同

10古今音異詞上古音簡(jiǎn)說(shuō)上古音中古音近古名古今語(yǔ)音的異詞。聲字，讀音就不同。喝、餲、鞨、褐、渴、葛、偈、碣、羯、揭、從者、鍺、赭、渚〔水中小陸地〕翥〔鳥飛〕都、堵、賭、睹、屠等，除此面上是不同地域的差異，而實(shí)際上是歷史進(jìn)展變化形成的，語(yǔ)言是交際的工具，相互容合，相互吸取，進(jìn)展就快一些，偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們相互溝通少，因而語(yǔ)音變化也就慢，現(xiàn)在南北方言的形成，正說(shuō)明這一點(diǎn)，漢語(yǔ)語(yǔ)音是以音節(jié)為單位，一調(diào)各個(gè)方面。一、音音的變化遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。斜、家、花、麻韻杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚青沙白鳥飛迴。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢，潦倒停濁酒杯。經(jīng)·邶風(fēng)燕燕》三章：燕燕于飛，下上其。瞻望弗及，實(shí)勞我。音、南、心三字押韻，在六朝時(shí)“”讀起來(lái)就不與“語(yǔ)音進(jìn)展變化了，而是認(rèn)為當(dāng)時(shí)作詩(shī)時(shí)就讀nanin，這樣就與上下文的音心協(xié)句了，協(xié)就是諧和的意思，宋代朱熹著《詩(shī)集傳》時(shí)承受“葉音”在南字下注“葉尼心反〔nin古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至??以今之音讀古之作，不免乖刺而不合”他第一個(gè)提出語(yǔ)音隨著時(shí)代進(jìn)展變化而變化。韻書中記載的韻母與現(xiàn)代漢語(yǔ)韻母比較，就更直截了當(dāng)?shù)乜吹巾嵞傅刈兓岔嵙藢懺?shī)依據(jù)字的韻母編排的字典才較早地隋陸法言《切韻》已失傳，現(xiàn)存宋代人依據(jù)《切韻》音系編的《廣韻〕廣韻共收了二百○六韻。現(xiàn)代漢語(yǔ)〔6〕大約35個(gè)左右韻母，而且韻只是韻復(fù)、韻尾一樣，不管韻頭，如加上韻頭就更多《廣韻》是依據(jù)四聲編排，如不計(jì)聲調(diào)共收六十一韻，比起來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)三十五個(gè)還是多，這種差異就是語(yǔ)音變化的結(jié)果《廣韻》中記載的很多韻在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已消逝了。典型的是入聲韻和代[m]韻后的韻母消逝并入其它韻母中，例如，入聲韻，屬[uk]沃[uok] []在現(xiàn)代漢語(yǔ)并入其他母還有以[m]為韻尾的韻母也并入其他韻母侵[im]覃[m]談[:]添[im]從采到現(xiàn)代，韻母就發(fā)生了很大的變化〔fǔ，yí〕代沒(méi)有拼音字母，用三十六個(gè)漢字代表三十六個(gè)聲母。全清 次清全濁 次濁邦[p] 滂[] 并[b] 明[m]→ b[p] p[] m[m]非[f] 敷[f′] 奉[v] 微[w]→ f[f]端[t] 透[] 定[d] 泥[n]→ d[t] t[] n[]知[] 徹[] 澄[d′] 娘[n]照[t] 穿[t] 床[dz] 審[] 禪[z]→zh[t] ch[t] sh[]精[t] 請(qǐng)[t] 從[dz]←[] 邪[z] c[t] s[] j[t]q[t] x[]見(jiàn)[k] 溪[k′] 群[] 疑[] [k] k[k′]影[] 喻[j] 晄[x] 匣[r]全濁不帶音、不透氣，全濁、帶音不送氣 來(lái)←來(lái)[l] →L[l]閉塞音、塞擦音閉塞音〔裂開(kāi)音，塞擦音 日←日[r] 次清，不帶音送氣，次清帶音鼻音、邊音閉塞音，塞擦音，半元音。1．從中古到近代，一般話的聲母趨向于簡(jiǎn)化，最普遍存在一個(gè)簡(jiǎn)化規(guī)律，除了次濁音“m,n,l〔湘方言一局部帶存在〕2．[t] [t] [] [k] [k′] [x]顎化，產(chǎn)生了[t] [t] []3．知、徹、澄、娘、與照、穿、床、單、禪合并。三、聲調(diào)有平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，差異很大，這在詩(shī)歌用韻上也反映出來(lái)?！对绨l(fā)白帝城》《晴晚望》變?yōu)槿ヂ暋?/p>

竹 入聲有兩個(gè)概念肅一是就韻尾而言獨(dú)二是就聲調(diào)而言谷清濁清濁清次濁全濁②平聲分為陰平、陽(yáng)平上 陽(yáng)平

③全濁上聲變?nèi)ヂ暍苋肼曄?，并入陰平、?yáng)平、上、去四聲中去 上入 去平清陰平濁上去清次濁全濁陽(yáng)平上入去詩(shī)經(jīng)的用韻二、詩(shī)經(jīng)的韻部什么是韻〔主要元音〕和韻尾洋yáng 黃huáng 光guāng 強(qiáng)qiáng 良liáng 王wáng韻母不同，但屬同一韻，作詩(shī)時(shí)可以相互押韻韻例就是關(guān)于用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻和怎么用韻韻在句中的位置《詩(shī)經(jīng)》里有不少的詩(shī)以代詞或語(yǔ)氣詞收尾在代詞或語(yǔ)氣詞前面二、四可可以看作句中韻〔也有人認(rèn)為是變相的句尾韻〕3．韻腳相互的距離三種句句押韻詩(shī)經(jīng)押韻一般都很密，句句押韻的不少隔押韻一般是奇句不押，偶句押這是詩(shī)常常見(jiàn)的格式，有時(shí)第一句押韻交韻，奇句和奇句押，偶句和偶句押《靜女》第三章《柏舟》和《木瓜》是變相的交韻因此用韻格式多樣化是《詩(shī)經(jīng)》用韻的的一個(gè)特點(diǎn)，但主要的格式去兩種，一種隔句押韻的句尾韻，一是首句入韻隔句押韻的句尾韻，這兩樣格式成了合代詩(shī)歌押韻的標(biāo)準(zhǔn)方并不和諧，如《君子于役》第一章如之何勿思。二、上古音簡(jiǎn)說(shuō)漢語(yǔ)語(yǔ)音進(jìn)展歷史，大致可以分為上古、中古，近古和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期，上古音系為代表，近古音指元明清時(shí)代語(yǔ)音，元代周德清《中原音韻》反映這時(shí)期語(yǔ)的。是從中古先音上推談古韻儀”原來(lái)讀俄，后代“儀”部。P1027韻》比較，從《廣韻》往上推可以合的合，能分的分，這樣顧炎武把上古韻分了細(xì)致的工作，除了對(duì)韻文的考察外，還爭(zhēng)論了諧聲偏旁，入韻的字到底是少數(shù)，其他的字如何定它們的韻部呢？主要依據(jù)形聲字的聲符，形聲字的聲符是表音簸??從也得聲，他、池、施、馳??都是同一韻部，這樣就可以把先秦消滅的字差不多都?xì)w到各韻部去。在遇到諧聲與《詩(shī)經(jīng)》用韻相沖突的時(shí)候以《詩(shī)經(jīng)》為主，經(jīng)過(guò)這樣爭(zhēng)論、歸納，后來(lái)的分部也越來(lái)越精細(xì)，江永分古韻十三部，段玉裁分王力先生分為十一類三十部。在還沒(méi)有取得統(tǒng)一的意見(jiàn)，聲母爭(zhēng)論主要是用諧聲，雙聲連綿字，不同版本的?？边M(jìn)展的，諧聲也就是形聲字的聲符的爭(zhēng)論，例如上節(jié)所舉例，從“者”的字，阽〔接近店玲，坫〔屏障〕店、玷、點(diǎn)〕從犮得音的字可讀“拔、茇〔草根〕胈〔大腿上的毛〕跋、鲅〔點(diǎn)〕又可讀紱〔系印血的絲繩〕韨〔祭服〕祓〔齋戒沐洛等方法除災(zāi)求?！硰母Φ淖钟械淖x輔、蜅、輔、敷又可讀鋪、匍、蒲、酺〔聚會(huì)飲酒，埔、圃這種從同一聲古聲母的一個(gè)途徑，連綿字不是雙聲，便是疊韻，但有的雙聲字后來(lái)讀起來(lái)聲母并不同，這說(shuō)明其中一個(gè)變化，例匍匐，繽紛等，除此外在訓(xùn)詁學(xué)家也覺(jué)察古代同一時(shí)代同一個(gè)人在不同的版本中，卻寫著不同的姓，最典型，陳、田通過(guò)這些爭(zhēng)論，古音學(xué)家在中古三十六字母的根底上考訂某些字母的合并與分化的問(wèn)題，“古無(wú)舌上”只有端透定泯，沒(méi)有知澈文澄娘，后來(lái)章炳麟又提出“娘日歸泯”紐，黃侃先生定為十九紐。反切〔上下，按漢字直律書寫形式說(shuō)的〕拼出的另一個(gè)字稱為被切字，例如：東，德紅切“德紅”二字是用來(lái)拼注“東”字，讀音的徒[u]＋紅[x]u＝同[t′u]母一樣，紅與同韻母一樣，而且聲調(diào)也一樣，平聲由此看來(lái)出，這種拼留意的方法是把字音分析過(guò)了的不僅反切上字聲母與被切字的聲母發(fā)音部要一樣，開(kāi)合口也要全都。例如：東、德紅切“德“東”都是清音[ ]，紅，東都是合口，都是平聲。如甲，古狎切，入狎顏見(jiàn)〕胡了切，上，得韻，匣皮，符覊切，平，支韻，并盡，慈忍切，上，軫韻，從確，苦角切，入，完韻，溪〔piǎo，白色弼，房親熱，質(zhì)，并琵，蒲巴切，麻并雙聲疊韻和古音通假一、雙聲、疊韻雙聲、珍寶、穩(wěn)固、仿佛疊韻：光線、傲岸、超群、吩咐、倉(cāng)皇疊韻，但也有變化不同的例如“芣莒”現(xiàn)在不是同韻，但在上古同屆“之”是交聲字，關(guān)于上古的“韻”我們已講過(guò)，現(xiàn)在談?wù)勆瞎诺穆暷福瞎怕暷笭?zhēng)論動(dòng)手往上推，二是通過(guò)對(duì)形聲字聲旁的爭(zhēng)論，先談了三十六字母。十六個(gè)漢字作為聲母的代表字。唇舌全清非[f]端[t]次清滂[p′]透[t′]全濁并[b]奉[v]定[d]次濁 明[m]泥[n]齒照[t]穿[t澄[] 娘[]] 床[d] 牢[]禪[z]牙見(jiàn)[k]清[t] 從[dz] 邪[z]溪[k′] 群[] 疑[]喉影[]喻[]脫[] 匣[r]半舌半齒]〔形音詞〕例見(jiàn)書雙音詞，連綿字。雙聲疊韻應(yīng)用很之談，常用在詩(shī)歌中，加強(qiáng)音條性，如《月出》三、古書的讀音問(wèn)題生了關(guān)系，如不從音上入手，就無(wú)法了解文義，例如：人而思天，則失萬(wàn)物之情??《天論》〔通假字〕馮軾而觀之《左傳·僖公二十八年》音韻的學(xué)問(wèn)，古無(wú)輕唇，fēng[píng]憑依兒也?！皯{軾而觀之”就格外簡(jiǎn)潔理解。簡(jiǎn)單，這里只就假借和讀破兩個(gè)問(wèn)題談?wù)?。一、假借，假借也中也提到了假借也是比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今日我們只能簡(jiǎn)單地談?wù)劊杭俳栌袃纱箢悾活惐緹o(wú)其字的假借，一類是本有其字假借。音有義，而沒(méi)有相應(yīng)的書寫符號(hào)〔字，有時(shí)就借一個(gè)同音的字形來(lái)表示，如指示代詞，其、之，語(yǔ)氣詞耳、夫、何、矣，副詞亦、西、棲這種假借是六書中用假借字來(lái)表示，如沙發(fā)、巧克力、法西斯、阿斯匹林〔前邊舉的幾例都是這種狀況見(jiàn)的通假例：蜚，fēi本名《爾雅···魏其武安侯傳》漁夫》倨敖：倨傲。倨敖不遜《說(shuō)文·秦策》·楊雄傳》·難一》人皆有兄弟，我獨(dú)亡《論語(yǔ)》二、談幾點(diǎn)和通假有關(guān)的問(wèn)題假借的條件〔雙聲〕韻母也相近一樣〔疊韻〕如書中佼到慧意〔汝之不意〕辯，域部不辨。告辦，修治，忘、亡，逝誓音都一樣。俁應(yīng)留意到我們今日學(xué)習(xí)先秦西漢古籍，古書的通借自然是依據(jù)上古的讀泥特 是亦走也《孟子》上古聲母都是定母，韻母都是識(shí)韻，入聲韻臺(tái)一怡，之喻之透管仲文??座有除嶄孔子曰陳奇猷《韓非子集樣》注中說(shuō)賤之人，假設(shè)釋侶為迫，位何迫于下？不通。脂部入聲，滂紐，兩字既不同音，亦非疊韻。通假字如何去讀音意、誓、逝、辨、辯亡意等，如本字和借字讀音相近，或者因讀音的變化古音同而今音不同，這種狀況一般要按本字的讀音去讀。如信、借為屈伸之伸，就得讀ta，zhī通假是社會(huì)現(xiàn)象，而不是個(gè)人現(xiàn)象〕但古籍中，有些通假現(xiàn)象，卻是一種社會(huì)現(xiàn)象，例如，信、仲、辯足，辯論，巧手言辭，但二者常相互供用例如：·樂(lè)禮》決本義是開(kāi)缺放水，引申為決斷賜后死，迢令引訣一次本字不用，而用借字，有的借義雖停頓使用，但得留在古語(yǔ)中，現(xiàn)在指帝王妾，用配代替妃。又如內(nèi)，納發(fā)鄭朱入秦，秦內(nèi)之《孟子》lù、lù的樣子。納為內(nèi)。借字行而本字不用。有些借假字現(xiàn)已不通用，但還保存在古代遺海下的語(yǔ)言中運(yùn)用〔成語(yǔ)內(nèi)”還用借假字。本字和假借字在意義上有聯(lián)系，后來(lái)不易言出是借假字，例如，原來(lái)，緣由〕原是最初，開(kāi)頭，這詞是白話的詞，原寫作元來(lái)，元由，元《說(shuō)文》“原，始也”這也是引申義據(jù)唐玉先生考料不明顯。三、下面談?wù)勂谱x，在講《古書注解》一節(jié)時(shí)，曾講過(guò)“如字”就是按一般常見(jiàn)的讀音來(lái)讀演化來(lái)的?！餐稀陈曊{(diào)，而且大多數(shù)把原來(lái)的平聲〔上、入〕字改為去聲。勝，用作及物動(dòng)詞，能擔(dān)當(dāng)，讀平聲形