國學(xué)經(jīng)典的心得參考7篇

國學(xué)經(jīng)典的心得參考7篇國學(xué)經(jīng)典的心得篇1

讀經(jīng)典能凈化人的心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個品行優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，目的是凈化我們的心靈，還可以增長我們的閱讀量，這不是一舉兩得嗎?

學(xué)了這么久的經(jīng)典，我最喜愛的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。〞子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也?〞意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有。〞子夏說：“我聽說過：生死有命運(yùn)主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟呢?〞

我也是這樣想的，假如你表現(xiàn)的很虛心，尊敬，特別有禮貌，大家確定都會喜愛你的，但是假如你表現(xiàn)出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會理睬你，更沒有人會喜愛你。

朋友就是應(yīng)當(dāng)相互幫助，一方有難，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲諷別人，這樣的人誰會喜愛你?誰會說明你?而反過來，對別人熱忱的人總會得到別人的觀賞。

誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會了很多：要相互謙讓，相互敬重，只要你尊敬就不會受到別人的羞辱，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感作文600字3篇國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感作文600字3篇。〞所以，我以后還要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實，更加聰明，更加有用……

既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點經(jīng)典，多學(xué)點學(xué)問，你們說對嗎?

國學(xué)經(jīng)典的心得篇2

最近，我們都在學(xué)習(xí)國學(xué)。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。

這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。

第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢〞。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)省意味著勝利，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們?nèi)缃袷窃龠m合不過了。當(dāng)我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽觀察了，提示我說：“把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢!〞爸爸也在一旁也說：“節(jié)省錢是一個方面，重要的是要節(jié)省水資源。〞我聽了，慚愧不已，急忙關(guān)小了自來水。節(jié)省是一種良好的習(xí)慣，它表如今生活的方方面面。只要專心，我們就會想出節(jié)省的好方法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來，用來澆花。3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個新本子。4、把洗完臉的水用來沖馬桶。怎么樣?這些節(jié)省的方法你用過嗎?假如沒有，那就從如今開始行動吧!

第二單元主要講的是強(qiáng)自信?！疤斓刂?，人為貴。〞這句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀!我們每個人都有自己的優(yōu)點，都有自己的特長，只是有許多人自己沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自己的優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：1、我把字寫得很好。2、我的作文常被老師贊揚(yáng)。3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。4、我很守時，上學(xué)，集會從不遲到。瞧!我的優(yōu)點和特長許多吧!信任你也肯定有許多優(yōu)點和特長，抓緊發(fā)揮出來吧!

第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物〞。這是《周禮。冬官?？脊び洝分械囊痪湓?，意思是：由有智慧的人設(shè)計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也許多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，奇妙地破了案。還有很多的例子……就不一一說明了。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中表達(dá)，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。

教師評語：這篇文章，以精致的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的語言，富于獨(dú)特地表現(xiàn)出對《國學(xué)經(jīng)典》的參悟?！案褂性姇鴼庾匀A〞，奇妙地引用了很多《《國學(xué)經(jīng)典》中的名句入文，為文章增添了不少的文采，意境如詩如畫。

國學(xué)經(jīng)典的心得篇3

?論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中表達(dá)了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

?論語》中有許很多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞

這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思索，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思索而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危急。

我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會遇到這樣的狀況：一味的讀書，而不動腦筋思索,就會茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思索，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書〞，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實；只憑空思索而不學(xué)習(xí),就會懷疑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思索，也在于吸收，二者缺一不行。

還有一句讓我感受最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個人走在一起，那么其中肯定有可以當(dāng)“我〞老師的人。

這句話告知我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。靈敏而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多。而每個人都有肯定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它主動地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上匯合他們點滴之長。我們必需具有主動向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識，新的發(fā)覺，并且有所領(lǐng)悟，有所感動。

國學(xué)經(jīng)典的心得篇4

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。我們今日再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義到底在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：《論語》的真諦，就是告知大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈歡樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得修身養(yǎng)性，德行人生。

?論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之時，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，損者三友，益者三樂，損者三樂?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉醉于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種緣由而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的如今，一頭挑著國家的將來，必需給予學(xué)生的正確的世界觀.

二、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

古代的老師不輕易的傳授學(xué)問就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因為子羔尚未成學(xué)，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽視不顧。如今的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的選。

師者，擅長傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。老師要擅長傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答懷疑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有懷疑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新學(xué)問，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參與學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

三、學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這句話的意思是說，孔子說：學(xué)生，在家里孝順父母，在外要尊敬兄長，做事謹(jǐn)慎而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了很多人生道理，如對自己的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對待......在一切日常生活言語行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌,敬重長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€和善的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。在《論語》中有一百多次提到仁，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，可以說，國學(xué)學(xué)問里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好典范，教育學(xué)生尊老，愛老，愛惜弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

總之，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實踐中，我們要不斷地討論《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今日的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。

易中天說，集結(jié)《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是群眾的孔子，是人民的孔子，也是永久的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命榮耀，教師的酬勞微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值!

國學(xué)經(jīng)典的心得篇5

通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化始終貫穿于每一個中國人的成長歷程。

我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)〞，不僅僅是讀書學(xué)學(xué)問，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生喜愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，始終到了晚年還刻苦鉆研特別深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕〞的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者〞，即真正愛好它的人，為它而歡樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭〞。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，悄悄地記住學(xué)到的學(xué)問，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要用心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。〞意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要用心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。〞這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地留意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中，我們更要鼓舞學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓舞學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出許多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！

在實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大〞的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實的理想“哂之〞又“哂之〞，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有長進(jìn)的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比方：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完好的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把目光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)〞的年月已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空〞的文章。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國、平天下。〞修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問，只有用學(xué)問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美妙的準(zhǔn)備，在沒有實現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。學(xué)問能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的.缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最惹眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較簡單的實現(xiàn)目標(biāo)。

二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。〞這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要尊敬兄長，做事謹(jǐn)慎而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。〞通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了很多人生道理，如對自己的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌,敬重長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€和善的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)學(xué)問里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

?國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典〞中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

國學(xué)經(jīng)典的心得篇6

20xx年暑假，我參與了校內(nèi)組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，平常教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的理解潛力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多思索。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不行言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺的確受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。

細(xì)讀《論語》，頗有感受?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈歡樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得〞。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我〞?！耙嬲呷?，損者三友〞，“益者三樂，損者三樂〞。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r，不要沉醉于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，老實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，假如以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有許多賢德的朋友為歡樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為歡樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假如我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，很多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種緣由而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書育人的職責(zé)，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的此刻，一頭挑著國家的將來，務(wù)必給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師務(wù)必修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

?明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。〞古代的老師不輕易的傳授學(xué)問就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會簡潔獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，擅長傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。〞老師要擅長傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答懷疑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有懷疑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷理解新學(xué)問，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參與學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。〞這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要尊敬兄長，做事謹(jǐn)慎而老實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。〞透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了很多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信譽(yù)。孩子從小就被教育要講禮貌，敬重長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€和善的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)學(xué)問里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好典范，教育學(xué)生尊老，愛老，愛惜弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必