農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育研究

Word第第頁(yè)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育研究21世紀(jì)是學(xué)問(wèn)信息時(shí)代，國(guó)際進(jìn)展的核心力氣還將是人，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。為了適應(yīng)猛烈變革的時(shí)代，各國(guó)紛紛打出教育改革牌，在教育體制、內(nèi)容、方法上進(jìn)行了常見(jiàn)的變革，透過(guò)這些變革，我們可以充分的感受到他們的危機(jī)意識(shí)和對(duì)教育的期望。我國(guó)作為世界上最大的進(jìn)展中國(guó)家，在整個(gè)國(guó)際格局中占據(jù)著舉足輕重的位置。面對(duì)著日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)要想在這場(chǎng)持續(xù)的博弈過(guò)程中站穩(wěn)腳跟，必需注意對(duì)綜合素養(yǎng)型人才的培育，這就要求我國(guó)也要進(jìn)行教育改革。因此我國(guó)在20世紀(jì)80年月，在世界各國(guó)進(jìn)行教育改革浪潮的大背景下，根據(jù)國(guó)情以及國(guó)家教育進(jìn)展現(xiàn)狀，并把世界各國(guó)的教育改革進(jìn)展走勢(shì)作為我國(guó)教育改革的橫向參照，提出了素養(yǎng)教育，來(lái)對(duì)國(guó)際教育改革浪潮做出一種應(yīng)答，同時(shí)也把素養(yǎng)教育的推動(dòng)普及作為科學(xué)教育與人文教育實(shí)現(xiàn)良好融合的良性載體。在這樣一種國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下，作為我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校教育也開(kāi)頭加入了素養(yǎng)教育的改革軌道上來(lái)，并與國(guó)內(nèi)其他教育層次的教育改革在承接和互動(dòng)上發(fā)揮著作用。

二、我國(guó)推行學(xué)校素養(yǎng)教育的緣由分析

學(xué)校教育在同學(xué)的整個(gè)生命教育過(guò)程之中占據(jù)著非常重要的位置，作為基礎(chǔ)教育的主要組成部分，直接影響著同學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的整體進(jìn)展。因此為了確保同學(xué)在基礎(chǔ)教育階段獲得良好培育和進(jìn)展，使其基本素養(yǎng)和力量得到培育和提升，我國(guó)在學(xué)校階段也推行了素養(yǎng)教育，詳細(xì)緣由主要表如今以下幾個(gè)方面：

1、應(yīng)試教育模式制約了學(xué)校生綜合素養(yǎng)力量的培育和進(jìn)展

應(yīng)試教育首先為了追求所謂的升學(xué)率，打著“精英教育”的幌子，對(duì)同學(xué)進(jìn)行分化教育，使得教育的`導(dǎo)向性明顯扭曲，丟失了教育的公正性，導(dǎo)致同學(xué)消失厭學(xué)逆反心理，甚至走上犯罪道路；其次應(yīng)試教育的課程教學(xué)嚴(yán)格根據(jù)考試大綱，這就在肯定程度上減弱了其他素養(yǎng)教育的地位，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校培育的只是讀死書的“考試型”人才，使得許多同學(xué)消失人格畸形進(jìn)展特征，嚴(yán)峻制約著他們的身心健康成長(zhǎng)；最終應(yīng)試教育模式下的教材和課程的編寫與制定未把學(xué)校生的身心進(jìn)展特點(diǎn)作為主要根據(jù)，教材的編寫者和課程的制定者很大程度上會(huì)把自身的主觀價(jià)值強(qiáng)行介入到教材編寫和課程的制定過(guò)程當(dāng)中，因此就會(huì)存在極大地不合理性，忽視學(xué)校生身心進(jìn)展特點(diǎn)的教材和課程只會(huì)造成“讓孩子不能夠做孩子”的后果，最終會(huì)制約學(xué)校生的綜合素養(yǎng)力量的培育和進(jìn)展。

2、基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵地位

隨著義務(wù)教育的日益普及，社會(huì)群眾漸漸熟悉到了基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵地位，同時(shí)國(guó)家也在硬件設(shè)施的配置上加大了向基礎(chǔ)教育傾斜的幅度，使得我國(guó)的基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)出良好進(jìn)展的態(tài)勢(shì)。但是真正促進(jìn)基礎(chǔ)教育的進(jìn)展，不僅需要外在的硬件支持，還需要內(nèi)在的軟件養(yǎng)分對(duì)其進(jìn)行填充。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育始終不斷的制約著基礎(chǔ)教育的進(jìn)展，并帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，基礎(chǔ)教育的地位曾一度得到置疑，于是在這樣一種狀況下，基礎(chǔ)教育改革客觀的召喚著素養(yǎng)教育的填充，來(lái)維系基礎(chǔ)教育的社會(huì)價(jià)值。

3、學(xué)校生心理進(jìn)展特點(diǎn)要求進(jìn)行素養(yǎng)教育

由于進(jìn)入學(xué)齡期的孩子會(huì)受到學(xué)校教育的影響，而教育必需以同學(xué)心理進(jìn)展的水平和特點(diǎn)為根據(jù)，而且教育對(duì)同學(xué)的心理進(jìn)展起著主導(dǎo)作用。這也就說(shuō)明教育和學(xué)校生的心理進(jìn)展存在著親密關(guān)系，學(xué)校階段是同學(xué)各種力量、素養(yǎng)、意識(shí)、人格、習(xí)慣等心理因子培育和形成的關(guān)鍵階段，所以學(xué)校教育的好壞會(huì)直接影響著學(xué)校生心理是否得到健康成長(zhǎng)。素養(yǎng)教育在同學(xué)的培育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容以及方法上都是根據(jù)同學(xué)的心理進(jìn)展特定制定的，所以學(xué)校生的心理健康成長(zhǎng)需要素養(yǎng)教育。

三、推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校素養(yǎng)教育的對(duì)策

1、重視德育教育，提高學(xué)校生的思想道德品質(zhì)

德育教育應(yīng)當(dāng)始終擺在學(xué)校教育的關(guān)鍵地位，重視和加強(qiáng)德育教育對(duì)于同學(xué)其他力量和素養(yǎng)的培育也是有所裨益的。開(kāi)展學(xué)校生德育教育，需要依托于傳統(tǒng)的課程和教材，比方《思想品德》，老師應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)相長(zhǎng)，既要留意同學(xué)思想品德素養(yǎng)的培育，同時(shí)也要鼓舞同學(xué)多多參加社會(huì)實(shí)踐，多做好人好事，在實(shí)踐活動(dòng)中提升自身的思想道德修養(yǎng)；除此之外，還應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)同學(xué)的孝道教育，通過(guò)親子互動(dòng)嬉戲、做家務(wù)和向?qū)懶鸥改副磉_(dá)愛(ài)等多種方式，開(kāi)展感恩教育，提升學(xué)校的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2、加強(qiáng)體美勞教育，全面提升同學(xué)素養(yǎng)

體美勞教育是培育同學(xué)特長(zhǎng)和愛(ài)好的重要途徑，智育教育可能會(huì)培育考試型人才，但如今社會(huì)真正需要的德智體美勞全面進(jìn)展的人才，因此在學(xué)校教育階段關(guān)懷同學(xué)的愛(ài)好愛(ài)好，并因材施教的強(qiáng)化這種愛(ài)好愛(ài)好，關(guān)心同學(xué)把愛(ài)好愛(ài)好進(jìn)展為特長(zhǎng)，尤其對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)成果不太好的同學(xué)，更應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)同學(xué)的愛(ài)好愛(ài)好，并進(jìn)行培育教育，提升其學(xué)習(xí)方面的自信念，最終促進(jìn)其德智體美勞全面進(jìn)展。

3、強(qiáng)化老師隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展老師素養(yǎng)教育培訓(xùn)

推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校素養(yǎng)教育，老師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，因此學(xué)校老師除了要嫻熟把握所教學(xué)科的學(xué)問(wèn)體系，還要了解其他學(xué)科的相關(guān)學(xué)問(wèn)，關(guān)注所教學(xué)科與其他學(xué)科以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)等的互相關(guān)聯(lián)。