加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的淺論畢業(yè)論文

PAGEPAGE1 -PAGE1-內(nèi)部資料僅供參考加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)淺論目錄一、會(huì)計(jì)文化概述…………..………..….………..5（一）會(huì)計(jì)文化的定義……..………….….………..5（二）會(huì)計(jì)文化的基本要素………..6（三）會(huì)計(jì)文化的功能……….…….7二、我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析……….….……9（一）我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的問(wèn)題………..…….9（二）加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要性………………….………10三、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)的途徑…….….12（一）以提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)……………12（二）以建設(shè)“以人為本”的會(huì)計(jì)價(jià)值觀為核心………………..…13（三）以形成先進(jìn)的會(huì)計(jì)精神為最終目的與歸宿………….…..…13參考文獻(xiàn)…...……...…..……………….……….……14加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)淺論內(nèi)容摘要：會(huì)計(jì)生存在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，文化對(duì)會(huì)計(jì)的作用會(huì)形成特定的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)意識(shí)、會(huì)計(jì)行為，這就形成了特定的會(huì)計(jì)文化。會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)理論會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的影響是非常深刻的。因此研究中國(guó)會(huì)計(jì)文化，對(duì)于建設(shè)具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)管理理論和方法體系，指導(dǎo)會(huì)計(jì)管理實(shí)踐，深化會(huì)計(jì)制度改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化會(huì)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的改革，民主法制的進(jìn)一步完善，和諧社會(huì)的積極構(gòu)建，我國(guó)的文化必然也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。作為構(gòu)成社會(huì)文化體系的一部分，會(huì)計(jì)文化建設(shè)也必須隨著文化建設(shè)的發(fā)展變化而變化。目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)己得到快速的發(fā)展。但在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題的存在嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)體制的健全。近年來(lái)，我國(guó)及西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)面臨著嚴(yán)重的“誠(chéng)信危機(jī)”和“信用沼澤”。會(huì)計(jì)信息失真，會(huì)計(jì)行為扭曲，會(huì)計(jì)造假丑聞不斷，會(huì)計(jì)管理無(wú)力，注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力降至低谷，誠(chéng)信危機(jī)對(duì)資本市場(chǎng)及整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序與發(fā)展造成了嚴(yán)重危害，加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。一、會(huì)計(jì)文化概述（一）、會(huì)計(jì)文化的定義會(huì)計(jì)文化是社會(huì)文化整體系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是一定時(shí)期人類文化在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反應(yīng)，是人類進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)的積累。會(huì)計(jì)文化以社會(huì)文化為依托，受一定文化的規(guī)范和制約，是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。會(huì)計(jì)作為社會(huì)文明的成果，受各國(guó)不同文化的影響，逐步形成了各國(guó)的會(huì)計(jì)文化。對(duì)于會(huì)計(jì)文化的理解，一般認(rèn)為會(huì)計(jì)文化有廣義和狹義之分。廣義的會(huì)計(jì)文化是指人類社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的有關(guān)會(huì)計(jì)方面的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。會(huì)計(jì)物質(zhì)財(cái)富除了與會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的制度與措施外，還包括由會(huì)計(jì)管理本身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。會(huì)計(jì)的精神財(cái)富包括廣泛的會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)方面的東西，除了會(huì)計(jì)價(jià)值觀、會(huì)計(jì)道德觀，還包括會(huì)計(jì)社會(huì)觀、會(huì)計(jì)人才觀、會(huì)計(jì)法律觀、會(huì)計(jì)信息觀、會(huì)計(jì)美學(xué)觀以及作為人類社會(huì)智慧結(jié)晶的會(huì)計(jì)科學(xué)、會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)方法等。狹義的會(huì)計(jì)文化，是指在特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化背景下，從長(zhǎng)期中外會(huì)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造形成或正在形成的為全體或大多數(shù)會(huì)計(jì)人員所接受或共同享守的無(wú)形的行為準(zhǔn)則，每一個(gè)會(huì)計(jì)個(gè)體通過(guò)這種精神力量來(lái)約束自己的行為。會(huì)計(jì)精神文化這種無(wú)形的約束功能彌補(bǔ)了會(huì)計(jì)法制式剛性制約的不足，會(huì)計(jì)文化的彌補(bǔ)功能主要表現(xiàn)在：會(huì)計(jì)法律規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員的行為的規(guī)范和制約是強(qiáng)大的、不可替代的，但是法律法規(guī)從分析研究實(shí)務(wù)情況到制定、發(fā)布實(shí)施是需要時(shí)間的，在這一過(guò)程中，法律法規(guī)中可能會(huì)存在不適應(yīng)實(shí)際情況或存在明顯的漏洞，需要進(jìn)行完善。在改進(jìn)和完善的時(shí)期，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的約束是弱式的甚至是無(wú)效的。因此在這種情況下，需要會(huì)計(jì)人員有較高的會(huì)計(jì)精神和道德素質(zhì)，以無(wú)形的自覺(jué)約束來(lái)避免和彌補(bǔ)這種法律的剛性不足。通過(guò)會(huì)計(jì)文化的無(wú)形的彌補(bǔ)功能，會(huì)計(jì)系統(tǒng)的制約體系就形成了由剛性制度規(guī)范和無(wú)形精神約束構(gòu)成的堅(jiān)實(shí)整體，高效、合理的發(fā)揮對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)行為的規(guī)范和制約作用。二、我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析（一）、我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的問(wèn)題我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定的成果，但還存在諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題是由多方面原因造成的，包括會(huì)計(jì)組織內(nèi)外部的各種環(huán)境因素的影響和制約，調(diào)查也顯示社會(huì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)文化的影響尤為突出，近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為社會(huì)環(huán)境較差是造成會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的最根本原因和主要的外部原因，而文化環(huán)境由于它的內(nèi)隱性，以及其他社會(huì)環(huán)境都受其影響，使得其較難被認(rèn)識(shí)和掌握。于是，對(duì)于社會(huì)環(huán)境的分析我們著重于文化環(huán)境。因此，對(duì)會(huì)計(jì)文化重構(gòu)機(jī)制中存在問(wèn)題的影響因素總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)會(huì)計(jì)文化及其重構(gòu)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。在各個(gè)時(shí)期會(huì)計(jì)文化的改革都深深地打上了傳統(tǒng)文化的烙印。傳統(tǒng)文化價(jià)值的特征：較強(qiáng)的集體主義傾向、較大的權(quán)距、較高的不確定性回避程度和明顯的陰柔特質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分對(duì)會(huì)計(jì)文化有著積極的作用，但是這些文化價(jià)值特征中的不良因素也在一定程度上造成了會(huì)計(jì)文化存在的問(wèn)題。第一中國(guó)傳統(tǒng)文化具有崇尚倫理的特點(diǎn)。崇尚倫理表現(xiàn)在文化價(jià)值中即為集體主義和較大的權(quán)距，以倫理為核心的傳統(tǒng)文化也對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)產(chǎn)生良好的影響，但對(duì)倫理的過(guò)度吹捧造成了國(guó)人嚴(yán)重的臣服心理。在這種文化氛圍中形成的會(huì)計(jì)職業(yè)就難免帶有臣服特征，會(huì)計(jì)人員在工作過(guò)程中對(duì)不公正、不公平事件具有較強(qiáng)的容忍和接納能力，強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)言聽(tīng)計(jì)從，人治代替法制。中國(guó)傳統(tǒng)文化中缺乏民主與法治的傳統(tǒng)，在此文化環(huán)境下，會(huì)計(jì)領(lǐng)域具有較強(qiáng)操作性的激勵(lì)和約束機(jī)制很難真正建立起來(lái)，致使會(huì)計(jì)誠(chéng)信的成本甚至高于會(huì)計(jì)造假的成本。這種收益倒置現(xiàn)象縱容了會(huì)計(jì)造假。第二傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的特點(diǎn)就是崇和，反映在會(huì)計(jì)職業(yè)中就是：一方面，會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，為顧及同事和領(lǐng)導(dǎo)的面子違法不糾，使內(nèi)部審計(jì)形同虛設(shè)；另一方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師為留住客戶，在審計(jì)中對(duì)違法違規(guī)事件睜一只眼閉一只眼，致使注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力不高。會(huì)計(jì)人員不愿意造假而又不得不參與造假，究其文化因素也是受中國(guó)傳統(tǒng)糟粕文化的影響。這造成會(huì)計(jì)人員的地位相對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的從屬性，為了生存會(huì)計(jì)人員不得不進(jìn)行違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德。第三中國(guó)傳統(tǒng)文化中素有“德成而上、藝成而下”的觀念，崇尚“義理”，輕視“技藝”。這種觀念沿襲至今就是對(duì)科學(xué)技術(shù)、知識(shí)和人才的輕視帶來(lái)。而其對(duì)會(huì)計(jì)文化的影響突出的表現(xiàn)在：一方面，會(huì)計(jì)職業(yè)在社會(huì)和企業(yè)中未受到足夠的重視。這使得一些優(yōu)秀的人才不愿意從事該行業(yè)，而已經(jīng)從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人“心不甘，情不愿”，工作積極性不高且工作被動(dòng)。另一方面，由于會(huì)計(jì)職業(yè)不受重視，在薪酬方面相比較就處于劣勢(shì)，以至超過(guò)八成的被調(diào)查者對(duì)自己目前的薪酬不夠滿意，以上原因造成少數(shù)會(huì)計(jì)人員抱著得過(guò)且過(guò)的思想，不重視文化和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏責(zé)任感。這造成了會(huì)計(jì)人員文化素質(zhì)和專業(yè)技能普遍偏低。2、對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的宣傳普及不到位對(duì)于優(yōu)秀文化的宣傳有多種形式，如媒體、學(xué)校教育、公益活動(dòng)等。對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳普及是人們認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)、內(nèi)化優(yōu)秀文化的方式，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，僅有一半被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對(duì)其素質(zhì)與能力的訓(xùn)練方面影響最大，有近三分之一的被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對(duì)其價(jià)值觀方面影響最大。而社會(huì)上出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象大都是對(duì)優(yōu)秀文化欠缺了解和學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示有將近七成的被調(diào)查者對(duì)目前我國(guó)文化普及方式表示不滿意。對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳普及不到位，致使眾多被調(diào)查者不了解中國(guó)文化精髓，從而造成會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)文化不了解、不重視，會(huì)計(jì)人員文化素質(zhì)偏低等問(wèn)題。3、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力會(huì)計(jì)監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督，內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部控制的組成部分，而且對(duì)會(huì)計(jì)工作的監(jiān)督也主要是內(nèi)部審計(jì)，我國(guó)目前的內(nèi)部審計(jì)制度形同虛設(shè)，甚至有部分企業(yè)并未建立內(nèi)審部門，外部監(jiān)督包括國(guó)家審計(jì)和注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)，此處重點(diǎn)指注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)，近年來(lái)層出不窮的會(huì)計(jì)造假案件已經(jīng)使注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力降至低點(diǎn)，而注冊(cè)會(huì)計(jì)師本身在審計(jì)中的形式主義色彩以及協(xié)同造假行為使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)失去了較強(qiáng)的監(jiān)督作用。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，接近四分之一的被調(diào)查者認(rèn)為企業(yè)內(nèi)部控制失靈造成目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德喪失，進(jìn)而影響會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信的最主要的內(nèi)部原因；有近十分之一的被調(diào)查者認(rèn)為職能部門及注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)不力是造成目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德喪失進(jìn)而影響會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信的最主要的外部原因。4、會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)計(jì)文化的重視不夠會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者是會(huì)計(jì)文化的建設(shè)者和倡導(dǎo)者，會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者不僅同其他會(huì)計(jì)個(gè)體一樣是會(huì)計(jì)文化的實(shí)踐者，而且由于其在會(huì)計(jì)組織中特殊的地位決定了他們?cè)诮ㄔO(shè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用。但是調(diào)查顯示超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為其所接觸的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)文化建設(shè)的重視程度還不夠，需加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的重視，從而發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者在會(huì)計(jì)文化建設(shè)中的積極作用。而眾多的被調(diào)查者認(rèn)為單位負(fù)責(zé)人的不良影響是造成目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德喪失進(jìn)而影響會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信的最主要的內(nèi)部原因。（二）、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要性1、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境變化的需要會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于會(huì)計(jì)文化的形成和發(fā)展具有深刻的影響和制約作用，會(huì)計(jì)環(huán)境的重大變化也必然會(huì)引起會(huì)計(jì)文化的變遷。因此，為適應(yīng)變化了的會(huì)計(jì)環(huán)境的需要，更好的規(guī)范會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員的行為，有計(jì)劃地推進(jìn)和加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)是十分必要的。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善需要大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致會(huì)計(jì)文化從技術(shù)到思想的全方位改革，包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)模式和會(huì)計(jì)規(guī)范的變化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要建立相應(yīng)的會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)。一套完善的會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要前提。目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已得到快速的發(fā)展。但在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也存在著大量的不和諧因素。這些因素的存在嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)的和諧發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)體制的健全。如會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題，為提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，保護(hù)投資者的合法權(quán)益，需要進(jìn)一步完善我國(guó)會(huì)計(jì)法律法規(guī)建設(shè)，切實(shí)提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能和職業(yè)道德水平。這一切都需要在我國(guó)大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)，以適應(yīng)變化了的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。2、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展的需要中國(guó)會(huì)計(jì)文化的形成是中西方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種積極傳承，同時(shí)吸收了中、西方現(xiàn)代管理文化的精髓，是一種理論上的創(chuàng)新。會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生多方位、多層面的影響，滲透于會(huì)計(jì)理論及實(shí)務(wù)領(lǐng)域的各個(gè)方面。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)對(duì)充分發(fā)揮會(huì)計(jì)文化的獨(dú)特效能，并以快速提升會(huì)計(jì)文化水準(zhǔn)為切入點(diǎn)，強(qiáng)化會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)的正面影響，全面提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量，促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展具有重要意義。我國(guó)會(huì)計(jì)管理體制受集體主義的會(huì)計(jì)文化影響，采取“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理”的模式。會(huì)計(jì)工作管理的主管部門是代表國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)工作行使管理職能的政府部門，國(guó)務(wù)院財(cái)政部主管全國(guó)的會(huì)計(jì)工作，縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府財(cái)政部門管二理該行政區(qū)域內(nèi)的會(huì)計(jì)工作，體現(xiàn)了“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理”的原則。會(huì)計(jì)制度的制定權(quán)限由國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度。國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等由財(cái)政部根據(jù)“會(huì)計(jì)法”規(guī)定。會(huì)計(jì)人員的管理包括業(yè)務(wù)管理和專業(yè)資格管理。專業(yè)資格管理包括會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理、會(huì)計(jì)專業(yè)資格(職務(wù))管理。會(huì)計(jì)人員評(píng)優(yōu)表彰以及會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育。單位內(nèi)部會(huì)計(jì)管理工作由單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)單位內(nèi)部會(huì)計(jì)工作的管理，應(yīng)當(dāng)設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)配備專職會(huì)計(jì)人員，并對(duì)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)。中國(guó)會(huì)計(jì)管理體制適應(yīng)了中國(guó)國(guó)情，適應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革開(kāi)放以及會(huì)計(jì)自身的發(fā)展的需要，但是，中國(guó)目前的會(huì)計(jì)行業(yè)的情況不容樂(lè)觀，會(huì)計(jì)信息大量失真，會(huì)計(jì)行為扭曲，會(huì)計(jì)造價(jià)丑聞不斷，會(huì)計(jì)管理不力，注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力降至低谷。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，對(duì)改革中國(guó)會(huì)計(jì)管理體制是非常必要的。3、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)內(nèi)部控制的需要會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)源于會(huì)計(jì)信息失實(shí)，而會(huì)計(jì)信息失實(shí)不僅會(huì)給會(huì)計(jì)人員帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損幾失，使會(huì)計(jì)人員承擔(dān)法律責(zé)任，還會(huì)給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。首先，會(huì)計(jì)信息對(duì)資源配置有重要的調(diào)節(jié)作用，錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)信息會(huì)使資源配置機(jī)制缺乏效率，誤導(dǎo)資源流向，就如同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的次貨市場(chǎng)和逆向選擇理論，會(huì)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;其次，會(huì)計(jì)信息失實(shí)會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不安定因素，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)信任危機(jī)，使各種違法行為有可乘之機(jī)，嚴(yán)重惡化社會(huì)風(fēng)氣;再次，不實(shí)的會(huì)計(jì)信息必將降低企業(yè)形象，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，使企業(yè)難逃破產(chǎn)之災(zāi)。虛假、錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)信息是鍛造會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的罪魁禍?zhǔn)?，因?yàn)檫@些不負(fù)責(zé)任的會(huì)計(jì)信息很可能會(huì)誤導(dǎo)會(huì)計(jì)信息使用者，使其做出不適當(dāng)?shù)臎Q策，從而遭受損失。會(huì)計(jì)文化作為管理制度的升華，其核心是“共同的價(jià)值觀”，它是以“會(huì)計(jì)人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)把外在的制度約束內(nèi)化為自覺(jué)的行為，從而真正達(dá)到規(guī)范約束的目的。會(huì)計(jì)文化建設(shè)可以有效培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員高尚的職業(yè)道德感情和‘優(yōu)秀道德品質(zhì)，有利于提高會(huì)計(jì)人員的精神境界。會(huì)計(jì)文化以其獨(dú)有的功能對(duì)有效的整合會(huì)計(jì)資源、加強(qiáng)內(nèi)部控制，防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)內(nèi)部控制的需要。4、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧會(huì)計(jì)環(huán)境的需要會(huì)計(jì)文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代化管理的需要。在新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代管理理論己進(jìn)入人性化管理和文化管理的發(fā)展階段，會(huì)計(jì)人員更加希望在一種和諧的環(huán)境中心情舒暢的工作，生硬、簡(jiǎn)單、粗暴、命令式的管理方式往往會(huì)傷害會(huì)計(jì)人員的感情，增加他們的精神壓力，形成對(duì)立情緒，降低工作效率，因此迫切需要通過(guò)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，創(chuàng)建一個(gè)和諧的會(huì)計(jì)環(huán)境，要堅(jiān)持理解人、尊重人、信任人、愛(ài)惜人才的原則，從而增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的積極性、主動(dòng)性、凝聚力、創(chuàng)造力，提高工作效率。三、加強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)的途徑（一）、以提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)“道德”是指由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，以善與惡、正義與非正義、公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)組織與社會(huì)、會(huì)計(jì)組織之間、會(huì)計(jì)組織與其成員以及會(huì)計(jì)組織內(nèi)部成員之間的行為關(guān)系的總和。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)文化的重要組成部分，是會(huì)計(jì)人員必須遵循的行為規(guī)范，并以一種無(wú)形的力量約束著會(huì)計(jì)人員的行為。在此次問(wèn)卷調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)我國(guó)目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)還存在諸多問(wèn)題，已經(jīng)引起了各界的重視和不滿，因此，會(huì)計(jì)文化的重構(gòu)要以提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)。對(duì)于不需要或不適宜采用法律制度規(guī)范的會(huì)計(jì)行為就需要采用會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律方式。通過(guò)法律制度的他律和會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律相結(jié)合形成了堅(jiān)固的會(huì)計(jì)行為規(guī)范體系，從而在一定程度上解決由于剛性約束的局限和漏洞而出現(xiàn)的會(huì)計(jì)行業(yè)敗德、失信行為。建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制，一方面，通過(guò)提高會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)，采取社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念進(jìn)行外部監(jiān)督和自我監(jiān)督，對(duì)遵守職業(yè)道德行為給與肯定和褒獎(jiǎng)；對(duì)于會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行教育，并造成嚴(yán)重?fù)p失和屢教不改的人員進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，必要時(shí)進(jìn)行懲罰等方式使會(huì)計(jì)人員的個(gè)體職業(yè)道德建設(shè)和整體職業(yè)道德建設(shè)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)會(huì)計(jì)人員的自我監(jiān)督、自我約束、自我調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)行為的規(guī)范。另一方面，建立會(huì)計(jì)行業(yè)的自律組織，制定相關(guān)措施，舉行各種活動(dòng)，為更好的執(zhí)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范、提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德服務(wù)。我國(guó)通過(guò)會(huì)計(jì)行業(yè)組織進(jìn)行自律管理已經(jīng)取得了一定進(jìn)展，如中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師的行業(yè)自律組織，為我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師事業(yè)的發(fā)展和提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師道德水平做出了突出的貢獻(xiàn)。但是，由于建立比較晚，并受我國(guó)傳統(tǒng)文化的制約，欠缺政府部門的權(quán)威性，自律監(jiān)管還比較薄弱。因此，要借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)自律的研究和建設(shè)力度，有效實(shí)施自我管理。（二）、以建設(shè)“以人為本”的會(huì)計(jì)價(jià)值觀為核心會(huì)計(jì)價(jià)值觀作為會(huì)計(jì)人員的共同信念，是會(huì)計(jì)群體共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，為會(huì)計(jì)組織的發(fā)展提供了基本方向和行動(dòng)指南，為會(huì)計(jì)人員提供了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。它決定了會(huì)計(jì)組織如何看待股東、管理層、會(huì)計(jì)人員、公眾和其他利益相關(guān)者的利益，以及如何正確處理這些利益關(guān)系，這在一定程度上反映出會(huì)計(jì)價(jià)值觀的本質(zhì)是以人為本，以人為本就是把人視為管理的主要對(duì)象和會(huì)計(jì)組織的重要資源。以人為本的會(huì)計(jì)價(jià)值觀應(yīng)具備的特征是：以誠(chéng)信為榮，實(shí)事求是，堅(jiān)持原則，開(kāi)拓創(chuàng)新、公正廉潔和追求卓越。因此，建設(shè)以人為本的會(huì)計(jì)價(jià)值觀，就是“要持續(xù)的以人為本、不斷創(chuàng)造解決人的需要的新途徑，才能不斷創(chuàng)造更高的效率和效益”。會(huì)計(jì)價(jià)值觀作為會(huì)計(jì)文化的核心內(nèi)容，對(duì)其建設(shè)也是會(huì)計(jì)文化重構(gòu)的核心部分。（三）、以形成先進(jìn)的會(huì)計(jì)精神為最終目的與歸宿會(huì)計(jì)精神是會(huì)計(jì)文化的高度濃縮，是一種被全體會(huì)計(jì)人員共同擁有和普遍掌握的團(tuán)體精神，是由會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者基于會(huì)計(jì)價(jià)值的基本理念，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)文化精神的批判的繼承和發(fā)展，取其精華棄其糟粕，并借鑒外國(guó)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)精神，結(jié)合本組織的實(shí)際情況精心培育和倡導(dǎo)而成的，并為員工群體認(rèn)同的反映會(huì)計(jì)價(jià)值觀、會(huì)計(jì)倫理道德、會(huì)計(jì)目標(biāo)的思想觀念、精神支柱。會(huì)計(jì)精神一旦形成，就會(huì)在組織內(nèi)部形成系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的個(gè)體思想和會(huì)計(jì)組織的價(jià)值取向和行為取向，并對(duì)會(huì)計(jì)人員發(fā)揮強(qiáng)大的激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)規(guī)范自身的行為，維護(hù)會(huì)計(jì)組織的形象，激發(fā)會(huì)計(jì)人員工作的熱情，主觀能動(dòng)性，鼓舞士氣，形成一種積極向上的氛圍。因此，會(huì)計(jì)文化的重構(gòu)是以形成先進(jìn)的會(huì)計(jì)精神為最終目的與歸宿。會(huì)計(jì)精神的激勵(lì)和規(guī)范作用要求它具有穩(wěn)定性，但是這并不表示它是一成不變的，不同的會(huì)計(jì)組織由于所處的客觀環(huán)境和成長(zhǎng)歷程不同而形成了各具特色的會(huì)計(jì)精神，這也要求在建設(shè)會(huì)計(jì)精神時(shí)要保持自己的個(gè)性和特色從而在不同的會(huì)計(jì)組織內(nèi)部形成了各具特色的、反映時(shí)代要求的會(huì)計(jì)精神。從我國(guó)目前實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)精神塑造的實(shí)踐以及構(gòu)建我國(guó)完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求來(lái)看，先進(jìn)的會(huì)計(jì)精神應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，甘于奉獻(xiàn)精神以及開(kāi)拓創(chuàng)新精神。參考文獻(xiàn)：[1]劉開(kāi)瑞.中國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化的若干特征[J].廣西會(huì)計(jì)，2000年第7期[2]劉開(kāi)瑞.會(huì)計(jì)文化要素的優(yōu)化組合[J].河南金融干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年第2期[3]王小蘭，劉志強(qiáng).重塑會(huì)計(jì)文化理念與職業(yè)道德建設(shè)[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)，2006年第7期[4]勞秦漢.論會(huì)計(jì)文化的最高層次——會(huì)計(jì)哲學(xué)觀[J].四川會(huì)計(jì),2006年第8期[5]劉璟，劉尚瑜.會(huì)計(jì)文化的理論與實(shí)踐