高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

第一章認(rèn)識(shí)高等教育心理學(xué)

1、什么是高等教育心理學(xué)？

就是研究在高等院校這個(gè)的定情鏡中的各種心理及行為問(wèn)

題的學(xué)科。

2、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是什么？

（1）是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科

（2）特色是“高”及“專(zhuān)”

（3）研究的對(duì)象是處于青年中期的大學(xué)生

（4）要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能提供心理學(xué)依據(jù)

3、高等教育心理學(xué)有哪些研究原則和方法？

原則：（1）客觀性原則（2）發(fā)展性原則（3）系統(tǒng)性原則（4）

理論聯(lián)系實(shí)際的原則

（5）教育性原則

方法：（1）觀察法（2）實(shí)驗(yàn)法（3）調(diào)查法（4）個(gè)案法（5）

測(cè)量法

4、如何理解高等教育心理學(xué)及高等教育和心理學(xué)的關(guān)系？

心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門(mén)科

學(xué)。

高等教育：高等教育是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的教育，他在整個(gè)

教育體系中處于最高層次，包括專(zhuān)科教育、本科教育和研究

生教育。

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高等教育心理學(xué)：高等教育心理學(xué)則是研究高等教育情

境中學(xué)生的學(xué)及教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是學(xué)校教育心

理學(xué)的重要分支。

5、試述教育實(shí)踐中如何運(yùn)用高等教育心理學(xué)？

1、從提高高校師資水平方面：青年教師必須對(duì)教師職業(yè)

的心理基礎(chǔ)理論有充分的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)職業(yè)心理機(jī)能熟練

的掌握和運(yùn)用，這樣才能盡快地完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)

換，從而盡快成為一名合格的大學(xué)教師。

2、從提高教育教學(xué)質(zhì)量方面：高等教育心理學(xué)有助于教

師更加深入地了解學(xué)生，提高教育教學(xué)的針對(duì)性；并且學(xué)習(xí)

高等教育心理學(xué)，能夠更深刻地理解有關(guān)教學(xué)措施的心理學(xué)

依據(jù)，從而能更主動(dòng)而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教育手段，豐

富自己的教學(xué)藝術(shù)，從而全面地提高教學(xué)質(zhì)量。

3、進(jìn)行教育教學(xué)改革方面：目前我國(guó)的非高等教育正面

臨著一個(gè)深化改革。大膽創(chuàng)新的問(wèn)題。在培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)

容、教學(xué)方法等一系列重大問(wèn)題上，需要在改革中提高。而

這些課題的討論和確定，都離不開(kāi)高等教育心理學(xué)的參及。

此外，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有利于提高辯證唯物主義水平，

提高大學(xué)教師自我教育的自覺(jué)性；有利于更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行

思想教育工作，搞好教書(shū)育人，并把教書(shū)育人提高到更科學(xué)

的高度；有利于教師總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)開(kāi)展教育科學(xué)研究。

第二章高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征

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1、掌握人的心理活動(dòng)結(jié)構(gòu):

(1認(rèn)知過(guò)程

1、心理過(guò)程：(2)情緒情感過(guò)程

(3)意志過(guò)程

人的心理(1)心理動(dòng)力：(1)動(dòng)機(jī)

(2)需要

2、個(gè)性(3)興趣

(4)世界觀

(2)心理特征：(1)氣質(zhì)

(2)性格

(3)能力

2、大致把握大學(xué)生身心發(fā)展的一般特征：

(1)強(qiáng)烈的求知欲和成才欲望(2)自尊及自

卑的雙重心理并存

(3)閉鎖心理及交往需要的矛盾(4)情感豐富,

但情緒不穩(wěn)、容易激動(dòng)

3、了解當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的新特點(diǎn)

(1)大學(xué)生的學(xué)習(xí)及創(chuàng)新

(2)大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：

1、及同性朋友的交往時(shí)利己和互利

2、及異性朋友交往的目的比較復(fù)雜，有利己、利他，也

有互利

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(3)從大學(xué)生人際交往的對(duì)象特質(zhì)看：

1、對(duì)同性朋友所具有的特質(zhì)是：忠誠(chéng)有為、樂(lè)群、內(nèi)向、

敏感、浪漫、獨(dú)特、忠厚老實(shí)等，討厭狡猾奸詐、膽小沖

動(dòng)、浮夸貪心等

2、對(duì)異性朋友要求的特質(zhì)是：律己寬人、成熟豁達(dá)、自

強(qiáng)、樂(lè)群、浪漫可愛(ài)、忠厚等，討厭自高自大，虛偽勢(shì)利

等

4、能根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)，提出具體的措施促進(jìn)大

學(xué)生的心理健康發(fā)展。

(1)應(yīng)該改革傳統(tǒng)教育觀念，共同努力營(yíng)造有利于大學(xué)

生發(fā)展的環(huán)境，是學(xué)生在寬松和諧、競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)術(shù)氛

圍中順利成長(zhǎng)。

(2)注重提高自身的素質(zhì)，掌握一定的心理健康知識(shí)，

為更好的促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展創(chuàng)造條件

(3)結(jié)合各方面力量形成教育合力。普及心理健康知識(shí)，

開(kāi)展心理咨詢(xún)；提倡全員參及、以學(xué)生為主體的自主及

互助機(jī)制

(4)利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展心理教育，大力提倡網(wǎng)絡(luò)道德。

(5)抓好新生入學(xué)教育和畢業(yè)生畢業(yè)教育兩大環(huán)節(jié)。

(6)建立學(xué)生心理檔案，隨時(shí)對(duì)重點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行追蹤，隨時(shí)

了解他們的情緒，給及心理輔導(dǎo)。

高校教師還要掌握大學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異，如

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氣質(zhì)、個(gè)性等，這樣才能更好的做到因材施教。

第三章高校學(xué)生學(xué)習(xí)心理概述

1、什么是學(xué)習(xí)？我國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)是如何分類(lèi)的？

廣義的學(xué)習(xí)是指有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較

持久的行為和行為傾向的變化

狹義的學(xué)習(xí)即學(xué)生的學(xué)習(xí)，它是指學(xué)生在教室的指導(dǎo)下,

有目的、有計(jì)劃、有組織、由系統(tǒng)的掌握前人的知識(shí)、技能，

發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過(guò)程。

我國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)是依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類(lèi)的，（1）知識(shí)的學(xué)

習(xí)（2）技能的學(xué)習(xí)（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

2、斯金納如何定義強(qiáng)化？他認(rèn)為強(qiáng)化的方式有哪些？

斯金納用強(qiáng)化概念取代桑代克效果律中的江上概念，并

特別強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的意義。所謂強(qiáng)化是使個(gè)體翻涌的頻

率增加的一切安排。。能增加反應(yīng)概率的刺激或時(shí)間叫做強(qiáng)

化物。強(qiáng)化的方式：一是根據(jù)個(gè)體操作性反應(yīng)后強(qiáng)化物是否

立即呈現(xiàn)進(jìn)行劃分，分為即時(shí)強(qiáng)化和延時(shí)強(qiáng)化；二是根據(jù)個(gè)

體操作性反應(yīng)后是否每次都是呈現(xiàn)強(qiáng)化物來(lái)進(jìn)行劃分，可分

為連續(xù)強(qiáng)化和部分強(qiáng)化。

3、格式塔學(xué)派是如何認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的？

格式塔學(xué)派反對(duì)把心里還原為基本元素，認(rèn)為思維是整

體的、有意義的知覺(jué)，而不是連接起來(lái)的表象的簡(jiǎn)單集合；

他們重視直覺(jué)組織和解決問(wèn)題的過(guò)程以及創(chuàng)造性思維。其學(xué)

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習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有⑴學(xué)習(xí)是對(duì)問(wèn)題情境的整體直覺(jué)和理

解，是對(duì)完整結(jié)構(gòu)（完形）的組織，而不是形成刺激反應(yīng)的

連接（2）學(xué)習(xí)的過(guò)程是頓悟而不是試誤。

4、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)是怎樣進(jìn)行分類(lèi)的？

奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)根據(jù)有意義學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程

度，將有意義學(xué)習(xí)分為：（1）代表性學(xué)習(xí)；（2）概念學(xué)習(xí)：

概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化；（3）命題學(xué)習(xí)：下為學(xué)習(xí)、尚未學(xué)

習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

5、人本主義是如何認(rèn)識(shí)學(xué)生的？

人本主義從人性本善的基本立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為在教育中應(yīng)

當(dāng)充分相信學(xué)生有能力、有責(zé)任自己教育自己、自己管理自

己。學(xué)生及生俱來(lái)具有向善、向上的資質(zhì)。人本主義相信，

學(xué)習(xí)者都具有自己選擇學(xué)習(xí)方向，自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源，以及

自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的能力。

6、什么是觀察學(xué)習(xí)？觀察學(xué)習(xí)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？

觀察學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)

生的替代性學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是通過(guò)（1）注意過(guò)程（2）保持

過(guò)程（3）運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程（4）動(dòng)機(jī)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。

7、信息加工學(xué)習(xí)理論如何理解學(xué)習(xí)？

信息加工學(xué)習(xí)理論把人的認(rèn)知系統(tǒng)看成是一個(gè)信息加

工系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)對(duì)人的各種任職過(guò)程的研究，并根基對(duì)

各種認(rèn)知過(guò)程的心理學(xué)研究提出相應(yīng)的認(rèn)知模式和信息加

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工模式。認(rèn)為學(xué)習(xí)既有穿行處理的過(guò)程，又有并行處理的過(guò)

程。

8、構(gòu)建主義學(xué)生觀有什么獨(dú)特之處？

構(gòu)建注意強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不時(shí)空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中

的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了

有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)任何事情都有自己的看法。即使是

有些問(wèn)題他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，但是當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前

時(shí)，他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形

成對(duì)問(wèn)題的解釋?zhuān)岢鏊麄兊募僭O(shè)。

9、加納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程包括那些階段？

（1）動(dòng)機(jī)階段（2）領(lǐng)會(huì)階段（3）獲得階段（4）保持階段

（5）回憶階段（6）概括階段（7）操作階段（8）反饋階段

10、大學(xué)生的學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)？

1、學(xué)習(xí)具有較高層次的職業(yè)定向

2、學(xué)習(xí)具有更突出的主觀能動(dòng)性（1）有更多的自由支配的

時(shí)間（2）學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性

3、學(xué)習(xí)途徑具有多樣性

4、學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì)。

第四章高校學(xué)生的知識(shí)及技能學(xué)習(xí)

1、廣義知識(shí)的概念，什么是陳述性知識(shí)？什么是程序性知識(shí)？

廣義知識(shí)：對(duì)十五屬性及聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)為對(duì)事物的

知覺(jué)、表象、概念、法則等心理形式。

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陳述性知識(shí)：指需要個(gè)體有意識(shí)的回憶出來(lái)的知識(shí)。

程序性知識(shí)：指?jìng)€(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助

于某種具體作業(yè)形式來(lái)間接推測(cè)其存在的知識(shí)。

2、什么是知識(shí)的表征？陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是怎樣表征

的？

知識(shí)的表征是知識(shí)在大腦中的儲(chǔ)存和組織方式。

陳述性知識(shí)主要以命題或圖式來(lái)表征的

程序性知識(shí)以產(chǎn)生式、產(chǎn)生式系統(tǒng)來(lái)表征的。

3、舉例說(shuō)明命題、命題網(wǎng)絡(luò)和圖式。

命題例子：“五星紅旗是中國(guó)的國(guó)旗”這個(gè)句子就是一

個(gè)命題

命題網(wǎng)絡(luò)例子：金絲雀是金絲雀嗎？

金絲雀是鳥(niǎo)嗎？

金絲雀是動(dòng)物嗎？

圖示例子：去舞廳跳舞。

4、比較陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)階段有何不同？

陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)階段：1、信息系進(jìn)入短時(shí)記憶，并

及長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，繼而出現(xiàn)新的意

義建構(gòu)。2、新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中。3/、意義的

提取和運(yùn)用。

程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)階段：1、信息系進(jìn)入短時(shí)記憶，并

及長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，繼而出現(xiàn)新的意

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義建構(gòu)。2、通過(guò)應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí)，是規(guī)則由陳述性形

式向程序性形式轉(zhuǎn)化。3、規(guī)則完全支配人的行為，技能達(dá)

到相對(duì)自動(dòng)化。

5、什么是同化？用同化理論解釋上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)

合學(xué)習(xí)。

同化：它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)精神，即有意學(xué)習(xí)的心

向；強(qiáng)調(diào)心學(xué)習(xí)的觀念必須在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)

的同化點(diǎn)。

上位學(xué)習(xí)：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要

在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)高榮程度更高的命題

是，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)或稱(chēng)總括學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，在觀念的抽象、概括和包

容的水平方面，認(rèn)知結(jié)構(gòu)傾向于按層次組織。

并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新的命題及認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀

念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系是，它們?cè)谟?/p>

意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義。

6、策略性知識(shí)在知識(shí)學(xué)習(xí)中的地位如何？

策略性知識(shí)也是一種程序性知識(shí)，不過(guò)，一般程序性知

識(shí)所處理的對(duì)象是客觀事物，而策略性知識(shí)所處理的對(duì)象是

個(gè)人自身的認(rèn)知活動(dòng)；前者是對(duì)外的，后者是對(duì)內(nèi)的。它體

現(xiàn)著學(xué)習(xí)者處理內(nèi)部世界的能力，體現(xiàn)著個(gè)體自我控制及調(diào)

節(jié)的能力。

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

7、在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用組織策略和精細(xì)加工策略？

在學(xué)習(xí)中通過(guò)列提綱、利用圖形（1）系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖（2）

流程圖（3）模式或模型圖（4）網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格（1）

一覽表（2）雙向表來(lái)運(yùn)用組織策略和精細(xì)加工策略

8、什么是運(yùn)動(dòng)技能？它如何分類(lèi)？

運(yùn)動(dòng)技能是人類(lèi)一種習(xí)得的能力，是人類(lèi)有意識(shí)、有目

的地利用身體動(dòng)作去完成一行任務(wù)的能力。

分為：連續(xù)一斷續(xù)；精細(xì)一粗壯；內(nèi)反饋一外反饋；簡(jiǎn)

單一復(fù)雜。

9、運(yùn)動(dòng)技能是怎樣形成的？

運(yùn)動(dòng)技能通過(guò)操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟

練四個(gè)階段形成。

10、如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能？

（1）準(zhǔn)確地示范及講解

（2）必要而適當(dāng)?shù)穆?lián)系

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)

第五章高校學(xué)生學(xué)習(xí)遷移

1、舉例說(shuō)明什么叫遷移？

舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。就是強(qiáng)調(diào)遷調(diào)的作用聞

一知十、舉一反三，也可以從遷移的角度加以理解。

2、什么是正遷移？什么是負(fù)遷移?

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正遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的積極影響；負(fù)遷移指先

前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的消極影響。

3、比較傳統(tǒng)遷移理論的異同

形式訓(xùn)練說(shuō)：在各種官能之間，或者說(shuō)在各種不同的學(xué)

習(xí)活動(dòng)之間存在著一般性的思維技能，通過(guò)訓(xùn)練技能是可以

促進(jìn)其發(fā)生遷移，遷移是無(wú)條件、自動(dòng)發(fā)生的。

統(tǒng)統(tǒng)要素說(shuō)：指兩次學(xué)習(xí)在刺激一反映連接上的相同要

素。如果學(xué)習(xí)內(nèi)容中元素間的一對(duì)一的對(duì)應(yīng)的相同因素越

多，前一效果就越大；相同因素越少，前一效果就越?。蝗?/p>

果沒(méi)有相同的因素，前一就不會(huì)發(fā)生了。

經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)：兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同要素是遷移

發(fā)生的前提，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出

他們之間的共同原理，即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化。

關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：認(rèn)為遷移發(fā)生的關(guān)鍵并不在于掌握原理和

經(jīng)驗(yàn)的概括化，而在于對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的“頓

悟”，特別是對(duì)手段一目的之間關(guān)系的覺(jué)察，頓悟情境中的

一切關(guān)系才是獲得遷移的根本。

學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)：指在先行學(xué)習(xí)中改進(jìn)學(xué)習(xí)的一般方法，也

會(huì)在后繼學(xué)習(xí)中促進(jìn)遷移的發(fā)生。

分析一概括說(shuō)：認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移在于通過(guò)對(duì)兩種學(xué)習(xí)清

靜的中和分析，概括出兩者之間本質(zhì)上相同和相似的條件,

這種通綜合分析和概括就是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。

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4、試闡述現(xiàn)代遷移理論研究的缺陷

1、現(xiàn)有理論都有其適用的條件和范圍，它們都只能解

釋某一特定范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移理論只

適用及解釋陳述性知識(shí)的遷移，產(chǎn)生式遷移理論只適用及解

釋程序性知識(shí)的遷移，而策略性知識(shí)的遷移也只有元認(rèn)知遷

移理論可以給及合理解釋?zhuān)欣碚摱既狈ο到y(tǒng)性和完整

性。

2、已有的遷移研究主要局限于只是學(xué)習(xí)，而忽略了態(tài)

度學(xué)習(xí)。品德形成和動(dòng)作技能獲得過(guò)程中的遷移研究。

3、對(duì)主題因素和情景因素及其相會(huì)作用以及非智力因

素對(duì)遷移的影響研究也待進(jìn)一步深入。

5、影響遷移的因素有哪些？

1、學(xué)習(xí)對(duì)象的共同要素

2、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平

3、人之技能及策略（1分析概括的能力（2）元認(rèn)知策

略

4、定時(shí)的作用

6、論述如何利用遷移規(guī)律提高高校學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)的效率？

1、確立合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是教

學(xué)過(guò)程的其實(shí)環(huán)節(jié)，也是非常重要的環(huán)節(jié)，他貫穿著教學(xué)的

過(guò)程，并指導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行。因此，確立合理的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于

教學(xué)本身的意義是顯而易見(jiàn)的。

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

2、科學(xué)精選教學(xué)材料。在教學(xué)過(guò)程中，教師不可能將

一門(mén)學(xué)科所有的只是都傳授給學(xué)生，學(xué)生也不可能毫無(wú)選擇

的學(xué)習(xí)所有內(nèi)容。因此，要是學(xué)生用有限的時(shí)間和精力來(lái)掌

握盡可能多的有用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教材就必須科學(xué)精選。

3、合理組織教學(xué)內(nèi)容。對(duì)精選的教學(xué)材料如何編排才

能發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的對(duì)大可遷移性呢？這就要求教學(xué)內(nèi)容在

編排的時(shí)候要從促進(jìn)遷移的角度出發(fā)，以最優(yōu)的只是結(jié)構(gòu),

最佳的呈現(xiàn)方式來(lái)幫助學(xué)生乃至教師實(shí)現(xiàn)遷移。

4、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合

理的教學(xué)程序得以實(shí)現(xiàn)的。良好的教學(xué)程序能促進(jìn)學(xué)生遷移

能力的發(fā)展。因此，有效地設(shè)計(jì)教學(xué)程序?qū)σ两虒W(xué)來(lái)說(shuō)就顯

得格外重要了。

5、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及遷移。許多研究和實(shí)際的教學(xué)都證

明，很多學(xué)生雖然擁有解決問(wèn)題所需的知識(shí)，但是由于缺乏

必要的學(xué)習(xí)方法,致使遷移受阻，出現(xiàn)我們常說(shuō)的“死讀書(shū)”、

“讀死書(shū)”的現(xiàn)象，因此，要促進(jìn)學(xué)生遷移能力的發(fā)展，最

關(guān)鍵的還是在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)遷移（1）要培養(yǎng)學(xué)生

的遷移意識(shí)（2）教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。1、要在教

師的指導(dǎo)下發(fā)展學(xué)生理解一般性原理的能力.2、在多種情

景中應(yīng)用知識(shí)，幫助學(xué)生積累遷移的經(jīng)驗(yàn)。3、當(dāng)學(xué)生具有

基本的理解一般性原理的能力，并具有豐富的遷移體驗(yàn)以

后，教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、概括的能力。4、培養(yǎng)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

學(xué)生的遷移能力還應(yīng)該幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知策略和元

認(rèn)知策略。

7、試闡述遷移的結(jié)構(gòu)匹配理論關(guān)于遷移的基本觀點(diǎn)

第六章問(wèn)題解決及創(chuàng)造力

1、什么是問(wèn)題？現(xiàn)代信息加工心理學(xué)是如何理解問(wèn)題的？

問(wèn)題：指那些不能直接用已有知識(shí)經(jīng)一案處理，而必須

簡(jiǎn)介用已有知識(shí)處理的情境。

現(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為問(wèn)題是有三個(gè)要素構(gòu)成的：

(1)給定(2)目標(biāo)(3)障礙。

2、問(wèn)題是如何分類(lèi)的？

(1)按問(wèn)題解決的目的是否明確劃分為精確問(wèn)題及模

糊問(wèn)題

(2)按層次和水平分為呈現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造型

(3)根據(jù)解決問(wèn)題過(guò)程是否受對(duì)手接替活動(dòng)影響

(4)根據(jù)解決問(wèn)題這對(duì)所解決的問(wèn)題占有相關(guān)只是的

多少可以講問(wèn)題分為語(yǔ)義豐富的問(wèn)題和語(yǔ)義貧乏的問(wèn)題

3、什么是問(wèn)題解決？問(wèn)題解決有哪些特點(diǎn)？

問(wèn)題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，

應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，是問(wèn)

題得以解決的過(guò)程。

問(wèn)題解決的特點(diǎn)：1、問(wèn)題情境性2、目標(biāo)指向性3、操

作序列性4、認(rèn)知操作性

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

4、影響問(wèn)題解決有哪些因素？

1、有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、習(xí)慣定時(shí)及功能固著（1）習(xí)慣

定勢(shì)（2）功能固著

3、問(wèn)題情境及表征方式（1）問(wèn)題情境（2）知識(shí)的表征方式

4、醞釀效應(yīng)5、原型啟

6、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)

5、促進(jìn)問(wèn)題解決應(yīng)當(dāng)掌握哪些策略？

1、促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：1、具有高度準(zhǔn)確、著眼于聯(lián)

系的概念；

2、具有雙重知識(shí)結(jié)構(gòu)

3、具有大容量的知識(shí)功能單

位

4、具有大量程序性而不是事

實(shí)性的知識(shí)

2、幫助學(xué)生掌握運(yùn)用思維策略。心理學(xué)家?guī)в衅毡樾?/p>

的看法是：?jiǎn)栴}解決思維策略的訓(xùn)練是把重點(diǎn)放在

課題的知識(shí)上，放在特定的學(xué)科的問(wèn)題解決的邏輯

推理及策略上，放在問(wèn)題的有效解決的一般原理和

原則上。

3、養(yǎng)成學(xué)生遷移及運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣上

6、如何界定創(chuàng)造力？創(chuàng)造要經(jīng)歷那些過(guò)程?

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

創(chuàng)造力：根據(jù)一定目的，運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新

穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。

創(chuàng)造要經(jīng)歷的過(guò)程：準(zhǔn)備階段、孕育階段、明朗階段、

證實(shí)階段

7、如何開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力？

1、創(chuàng)設(shè)利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境

教師應(yīng)當(dāng)遵守并用以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則：

(1)尊重及眾不同的疑問(wèn)

(2)尊重及眾不同的觀點(diǎn)

(3)向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的

(4)給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

(5)是評(píng)價(jià)及前因后果聯(lián)系起來(lái)。

2、激發(fā)問(wèn)題意識(shí)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力

3/、運(yùn)用創(chuàng)造思維規(guī)律開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力

(1)根據(jù)發(fā)散思維語(yǔ)句和思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)律，在教學(xué)中，

既要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，使他們不被已有的偏見(jiàn)

束縛，同時(shí)也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維。/

(2)根據(jù)自覺(jué)思維及分析思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，按照逐

步推理方式進(jìn)行思維，即遵循嚴(yán)格的邏輯規(guī)律，按照逐

步推理方式進(jìn)行思維，也要注意培養(yǎng)學(xué)生在知識(shí)或信息

不足時(shí)，亦能根據(jù)有限的數(shù)據(jù)和實(shí)施對(duì)事物的本質(zhì)合規(guī)

律進(jìn)行迅速識(shí)別、敏銳洞察、直接的理解和整體的判斷,

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

即進(jìn)行直覺(jué)思維的培養(yǎng)，從而使學(xué)生這兩種思維得到協(xié)

調(diào)發(fā)展。

(3)根據(jù)逆向思維及爭(zhēng)相思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，在教學(xué)

腮紅，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，也一定要重視

培養(yǎng)他們的正向思維。

(4)根據(jù)縱向思維及橫向思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，在教學(xué)

中既要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的鐘祥思維,亦引導(dǎo)學(xué)生善于按照

事物的發(fā)展邏輯順序，一步一步地去展開(kāi)思維，如此按

部就班，循序漸進(jìn)，必然有助于提高思維的邏輯性。同

時(shí)還要注意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的鐘祥思維，即引導(dǎo)學(xué)生善于

多方面地從其他有關(guān)的升值無(wú)關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)

養(yǎng)，受到啟發(fā),從而創(chuàng)造性地解決自己所要解決的問(wèn)題。

(5)根據(jù)潛意識(shí)思維和顯意識(shí)思維的協(xié)調(diào)互補(bǔ)規(guī)律，在

教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于把學(xué)生的這兩類(lèi)思維結(jié)合起來(lái)。

4、教學(xué)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

教師應(yīng)從以下方面入手使教學(xué)活動(dòng)富有創(chuàng)造性：

(1)要是教學(xué)活動(dòng)具有新穎性：教學(xué)活動(dòng)的立意要新；

內(nèi)容新、方法新，組織實(shí)施的措施新；課要常講常新，

每講必新。

(2)要使教學(xué)活動(dòng)富于變化

(3)要盡可能超越“給定”信息。

8、問(wèn)題解決過(guò)程有哪些主要觀點(diǎn)？

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

9、試分析及評(píng)價(jià)問(wèn)題解決的模式？

1、奧蘇伯爾和魯賓遜問(wèn)題解決模式：（1）呈現(xiàn)問(wèn)題情急

命題（2）明確問(wèn)題及已知條件（3）填補(bǔ)空隙過(guò)程1、提取背景

命題2、運(yùn)用推理規(guī)則3、采用一定策略4、捷達(dá)之后的檢驗(yàn)。2、

吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問(wèn)題解決模式、該模式的突出特點(diǎn)不僅在于它

以治理結(jié)構(gòu)模型為基礎(chǔ)，結(jié)合心理加工過(guò)程，而且在于它將問(wèn)題

解決和創(chuàng)造性有機(jī)地聯(lián)在一起，使其成為一種有獨(dú)特價(jià)值的問(wèn)題

解決模式。

10有哪些心理因素影響創(chuàng)造力？

1、知識(shí)。創(chuàng)造力的發(fā)揮離不開(kāi)知識(shí)。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，只

有在豐富的只是基礎(chǔ)上，創(chuàng)造力才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能

第七章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1、什么是動(dòng)機(jī)？什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

動(dòng)機(jī)：推動(dòng)個(gè)體從事某種活動(dòng)的內(nèi)在原因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):

就是分推動(dòng)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在過(guò)程或心理狀態(tài)。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是如何分類(lèi)的？

從起源的角度可分為：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)

從對(duì)象的性質(zhì)可分為：物質(zhì)性動(dòng)機(jī)和精神性動(dòng)機(jī)

從影響范圍和持續(xù)作用的時(shí)間可分為：近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)

景性動(dòng)機(jī)

從對(duì)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的程度可分為：無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)和有意識(shí)動(dòng)機(jī)

從動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位及作用大小分為：主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

輔助性動(dòng)機(jī)。

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)效果的關(guān)系怎樣？

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是風(fēng)影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要

因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一因素。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然重要，但改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為

質(zhì)量才是最關(guān)鍵的。

4、成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是誰(shuí)？成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀

點(diǎn)是什么？在教學(xué)中應(yīng)如何利用該理論激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)？

成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森

成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)：該理論認(rèn)為個(gè)體在投入成就

情景時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種心理傾向，即追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的

動(dòng)機(jī)。追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)都是在任務(wù)難度中等

困難的情況下最強(qiáng)。如避免失敗的動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人，傾向于選擇中

等難度的任務(wù)。因?yàn)橹械入y度的任務(wù)既存在著成功的可能性，

也存在著足夠的挑戰(zhàn)性，能滿足其成就動(dòng)機(jī)。反之，成功的動(dòng)

機(jī)強(qiáng)的人，則傾向于選擇最容易或最困難的工作。成功的動(dòng)機(jī)

強(qiáng)的人，對(duì)工作和學(xué)習(xí)非常積極，對(duì)事業(yè)富有冒險(xiǎn)精神，全力

以赴，希望成功。

激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)主要有以下幾個(gè)模式：

情感激發(fā)模式:簡(jiǎn)單點(diǎn)就是刺激潛能，追求目標(biāo).

冒險(xiǎn)偏好模式：希望成功和害怕失敗的矛盾沖突.

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

5、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)是什么？在教學(xué)中應(yīng)如何利用該理

論激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)？

強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)：認(rèn)為人類(lèi)的一切行為都是有

刺激一反應(yīng)構(gòu)成的。他們認(rèn)為在刺激和反應(yīng)之間不存在任何

中間過(guò)程或中介變量，既然不存在任何中間過(guò)程或中介變

量，那也就不可能到中間過(guò)程或中介變量中去尋找行為的動(dòng)

力，只能到行為的外部去尋找。

可從以下幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

二、提供成功機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心

三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫瑥?qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

四、適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)

五、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲

6、歸因理論的代表人物有哪些？三維度六因素歸因理論的基本

境點(diǎn)是什么？如何引導(dǎo)學(xué)生作出積極而正確的歸因？

歸因理論的代表人物有海德、羅特、韋納

三維度六因素歸因理論的基本境點(diǎn)：

1、能力，根據(jù)自己評(píng)估個(gè)人對(duì)該項(xiàng)工作是否勝任；

2、努力，個(gè)人反省檢討在工作過(guò)程中曾否盡力而為；

3、工作難度，憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)判定該項(xiàng)工作的困難程度；

4、運(yùn)氣，個(gè)人自認(rèn)為此次各種成敗是否及運(yùn)氣有關(guān)；

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

5、身心狀況，工作過(guò)程中個(gè)人當(dāng)時(shí)身體及心情狀況是否

影響工作成效；

6、其他，個(gè)人自覺(jué)此次成敗因素中，除上述五項(xiàng)外，尚

有何其他事關(guān)人及事的影響因素（如別人幫助或評(píng)分不公

等）。

以上六項(xiàng)因素作為一般人對(duì)成敗歸因的解釋或類(lèi)別，韋

納按各因素的性質(zhì)，分別納入以下三個(gè)向度之內(nèi)：

1、因素來(lái)源：指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗因素的來(lái)源，是

以個(gè)人條件（內(nèi)控），抑或來(lái)自外在環(huán)境（外控）。在此一向度

上，能力、努力及身心狀況三項(xiàng)屬于內(nèi)控，其他各項(xiàng)則屬于

外控。

2、穩(wěn)定性：指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗的因素，在性質(zhì)上

是否穩(wěn)定，是否在類(lèi)似情境下具有一致性。在此一向度上，

六因素中能力及工作難度兩項(xiàng)是不致隨情境改變的是比較穩(wěn)

定的。其他各項(xiàng)則均為不穩(wěn)定者。

3、能控制性：指當(dāng)事人自認(rèn)影響其成敗的因素，在性質(zhì)

上是否能否由個(gè)人意愿所決定。在此一向度上，六因素中只

有努力一項(xiàng)是可以憑個(gè)人意愿控制的，其他各項(xiàng)均非個(gè)人所

能為力。

教師應(yīng)從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生作出積極而正確的歸因

1.讓學(xué)生了解自己的歸因傾向。

2、讓學(xué)生加強(qiáng)建立起積極的歸因模式的意識(shí)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

3、讓學(xué)生做歸因訓(xùn)練，把握正確歸因：（1）說(shuō)服（2）

討論（3）示范（4）強(qiáng)化矯正

個(gè)別干預(yù)及集體干預(yù)同步進(jìn)行，主要采取咨詢(xún)和定向訓(xùn)

練兩種方法。

（1）咨詢(xún)研究人員協(xié)同教師及同學(xué)個(gè)別面談，一方面解

答他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，一方面通過(guò)他們提出的問(wèn)題,

了解他們學(xué)習(xí)成功及失敗的原因，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸因指

導(dǎo)，提出具體措施，幫助學(xué)生克服困難，作出積極歸因。

（2）定向訓(xùn)練由經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的教師進(jìn)行，滲透在教

學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)正確使用評(píng)價(jià)言語(yǔ)，對(duì)學(xué)

習(xí)困難學(xué)生可降低起點(diǎn)，有助他們?nèi)〉藐P(guān)鍵進(jìn)步，消除自卑

心理，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

7、自我效能感理論是誰(shuí)提出的？其基本觀點(diǎn)是什么？在教學(xué)中

應(yīng)如何提高學(xué)生的自我效能感？

自我效能感理論是班杜拉提出的

基本觀點(diǎn)是：1、自我效能感是對(duì)能否達(dá)到某一表現(xiàn)水平

的預(yù)期，產(chǎn)生于活動(dòng)發(fā)生之前。

2、自我效能感針對(duì)某一具體活動(dòng)

3、自我效能感是對(duì)自己能否達(dá)到某個(gè)目標(biāo)

或特定表現(xiàn)水平的主觀判斷，當(dāng)人確信自己有

能力進(jìn)行某一活動(dòng)他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效

能感”并會(huì)去進(jìn)行那一種活動(dòng)。

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

在教學(xué)中應(yīng)從以下幾方面提高學(xué)生的自我效能感：1、

增強(qiáng)愉悅體驗(yàn)，豐富成功經(jīng)驗(yàn)，建立信心；2、積極鼓勵(lì)

和肯定，幫助學(xué)生正確歸因，增強(qiáng)恒心。

8、在教學(xué)中如何有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

1、設(shè)置合理目標(biāo)

2、有效利用反饋及評(píng)價(jià)

3、增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性

4、合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰

5、利用競(jìng)爭(zhēng)及合作

6、增強(qiáng)自我效能7、進(jìn)行歸因訓(xùn)練

第九章高校學(xué)生的群體心理及人際關(guān)系

1、何為群體？及一般人相比，群體有什么獨(dú)特的特征？

群體也成團(tuán)體，是指人們?yōu)榱艘欢ü餐康?，以一定?/p>

方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心里上存在共同

感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。

群體的特征：1、群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)

2、群體是組織化的人群

3、成員間心里相容度比較高。

2、社會(huì)助長(zhǎng)是一種什么現(xiàn)象？其產(chǎn)生的原因是什么？

社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的意識(shí)，包括他人在場(chǎng)或及他

人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高的現(xiàn)象。

弗里德曼等人認(rèn)為，群體背景喚起了人們的競(jìng)爭(zhēng)和被評(píng)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

價(jià)意識(shí)，增加了人們行為的內(nèi)驅(qū)力，這就出現(xiàn)了社會(huì)助長(zhǎng)作

用。

3、心理學(xué)家們是如何解釋從眾現(xiàn)象的？

心理學(xué)家從分析從眾行為的原因的角度解釋從眾現(xiàn)象

的，認(rèn)為從眾有兩個(gè)基本的因素：信息壓力和規(guī)范壓力。

4、班集體對(duì)學(xué)生個(gè)體有什么作用？

具有良好班風(fēng)的本集體，其積極因素多、進(jìn)步力量強(qiáng)，

能給學(xué)生以多方面的正面教育和積極影響。它技能防止班級(jí)

內(nèi)部不健康小群體的形成，抵制不良風(fēng)氣、鼻梁思想的侵蝕,

減少和消除不良行為的產(chǎn)生；又能使好的思想和行為得到產(chǎn)

波、吸收和加強(qiáng)，保證學(xué)生有一個(gè)穩(wěn)定的、良好的學(xué)習(xí)和生

活環(huán)境。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神和其他各種優(yōu)良

道德品質(zhì)，鍛煉大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，完善大學(xué)生的個(gè)性，

增進(jìn)大學(xué)生的心理健康都有著十分重要的意義。

5、如何塑造具有高凝聚力的班集體？

1、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境

2、創(chuàng)造同學(xué)相處的機(jī)會(huì)

3、發(fā)揮學(xué)生干部骨干作用

6、正式群體和非正式群體之間有怎樣的相互作用？

正式群體和非正式群體之間有積極和消極兩方面的相

互作用。

積極作用：1、能滿足大學(xué)生多方面的心理需要；2、增

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

強(qiáng)信息的溝通

消極作用：1、阻礙正是群體工作的展開(kāi)；2、傳播小道

消息。

7、簡(jiǎn)述大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)。

1、平等性；2、感情色彩濃厚；3、賦予理想化；

8、大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循哪些原則？

1、平等原則；2、尊重原則；3、真誠(chéng)原則；4、理解原

則；5、社會(huì)交往原則

9、大學(xué)生如何建立良好的人際關(guān)系？

1、建立良好的第一印象；2、主動(dòng)交往；3、發(fā)現(xiàn)并贊

賞別人的優(yōu)點(diǎn)；4、合理對(duì)待批評(píng)

10、維護(hù)良好的人際關(guān)系有哪些技巧？

1、避免爭(zhēng)論；2、維護(hù)他人的自尊；3、用于承認(rèn)自己

的錯(cuò)誤4、學(xué)會(huì)批評(píng)；5、加強(qiáng)交往，密切關(guān)系。

第十章高校學(xué)生的品德心理

1、什么是品德？品德及道德有哪些區(qū)別和聯(lián)系？

品德：是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)

的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要及為滿足這種需要而掌

握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

品德及道德的聯(lián)系：

1、品德的內(nèi)容來(lái)自道德，個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成

部分，是社會(huì)道德在人身上的具體表現(xiàn)，離開(kāi)社會(huì)道德就不

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

會(huì)有個(gè)人品德

2、個(gè)人的品德是在社會(huì)道德輿論的熏陶和家庭、學(xué)校

道德教育的影響下，通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的

3、社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展、變化會(huì)在相當(dāng)程度上影響個(gè)

人的品德面貌。

品德及道德的區(qū)別：

1、道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是以行為規(guī)范的形式反反映

社會(huì)生活的

2、道德的內(nèi)容是整個(gè)社會(huì)的要求，特別是一定經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)的反應(yīng)，他是一個(gè)完整的體系。

3、道德時(shí)一定社會(huì)生活的產(chǎn)物，因此，它要隨社會(huì)的

發(fā)展而發(fā)展，并完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配。

4、道德是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)倫理學(xué)研究的對(duì)象；品德則是

教育學(xué)、心理學(xué)研究的對(duì)象。

2、品德的心理結(jié)構(gòu)是如何構(gòu)成的？

品德的心理結(jié)構(gòu)是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、

道德行為有機(jī)構(gòu)成的。

3、評(píng)述皮亞杰品德發(fā)展階段理論

皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)知論”。他認(rèn)為，

人類(lèi)的知識(shí)不管多么高深、復(fù)雜，都可以追溯到人的童年時(shí)

期。生物學(xué)和邏輯學(xué)可以分別解釋兒童智力和思維的起源和

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

發(fā)展。他既強(qiáng)調(diào)心理因素中內(nèi)外因的相互作用，這種作用導(dǎo)

致了心理特征不斷發(fā)生的量變及質(zhì)變。

心理發(fā)展的原因：心理因素不是起源于先天的成熟，也

不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)乃是心

理發(fā)展的真正原因及本質(zhì)。個(gè)體的任何心理反應(yīng)，不論指向

外部動(dòng)作還是內(nèi)部思維，都是一種適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取

得機(jī)體及環(huán)境的平衡。而適應(yīng)則通過(guò)同化及順應(yīng)兩種形式完

成。

心理發(fā)展的因素：支配心理發(fā)展的原因有成熟、物理?xiàng)l

件、社會(huì)環(huán)境、平衡。

心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)、平衡。其中圖式

為核心概念。

圖式：動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在相同或類(lèi)似環(huán)境

中不斷重復(fù)而得到遷移或概括。（兒童喜歡敲擊東西）圖式

最先來(lái)自遺傳，之后在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中不斷改變和豐富，

經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)、平衡演變成新圖式。

同化：把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以

加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。（用錘子敲完了用勺子敲）同化只

是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新。

順應(yīng)：改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。（用雞蛋敲了一

次桌子雞蛋碎了，以后不敢用雞蛋敲）順應(yīng)是質(zhì)量上的變化,

促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

平衡：同化及順應(yīng)導(dǎo)致的適應(yīng)，是機(jī)體暫時(shí)達(dá)到平衡，

但這只是下一個(gè)較高水平平衡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。平衡既是發(fā)展中

的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。

心理發(fā)展的階段：在環(huán)境教育的影響下，人的動(dòng)作圖式

經(jīng)過(guò)不斷同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程，形成了本質(zhì)不同的心理

結(jié)構(gòu)，也就是心理發(fā)展的不同階段：感知運(yùn)動(dòng)階段0-2、前

運(yùn)算思維階段2-7,具體運(yùn)算思維階段772、形式運(yùn)算階段

12-15

①各階段是連續(xù)的，但具有階段性，即各階段有自己獨(dú)

特的結(jié)構(gòu)

②階段可以提前或推遲，但先后次序固定

③階段之間在可以有交叉

④前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的必要條件和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，

但之間有本質(zhì)差異

⑤同一階段內(nèi)各種認(rèn)知能力水平相當(dāng)

4、評(píng)述科爾伯格的三水平六階段品德發(fā)展理論。

科爾伯格提出三水平六階段品的發(fā)展理論認(rèn)為：（1）道

德及品行是沒(méi)有意義的詞語(yǔ)；（2）道德研究必須從道德判斷

開(kāi)始，因?yàn)樗峁┝怂猩鐣?huì)相互作用的規(guī)范。道德發(fā)展的

每個(gè)階段都蘊(yùn)含著一個(gè)公正觀念，這些階段的形式就是公正

結(jié)構(gòu)，它構(gòu)成了道德或規(guī)定的判斷形式的公正運(yùn)算及社會(huì)觀

點(diǎn)采擇水平。道德發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是道德判斷以不變的序列在

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

及環(huán)境結(jié)構(gòu)相互作用過(guò)程中的平衡化建構(gòu)過(guò)程。個(gè)體的認(rèn)知

水平是道德發(fā)展的必要但非充分條件，認(rèn)知道德結(jié)構(gòu)沖突決

定著道德發(fā)展的進(jìn)程，而個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中角色承擔(dān)機(jī)會(huì)則

決定了道德發(fā)展的速度。、

科爾伯格道德發(fā)展理論的主要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在它確證了道

德發(fā)展的階段及本質(zhì)、開(kāi)拓了道德現(xiàn)象研究的新領(lǐng)域以及促

進(jìn)了道德教育的科學(xué)化進(jìn)程等三個(gè)方面其局限性有過(guò)分強(qiáng)

調(diào)理性在道德發(fā)展中的作用、忽視經(jīng)濟(jì)因素的影響并帶有一

定程度的性別偏見(jiàn)等?？茽柌竦赖掳l(fā)展理論對(duì)我國(guó)道德教

育的啟示有三：一是堅(jiān)持以道德階段為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)道德教育

科學(xué)化；二是把握道德發(fā)展的本質(zhì)性特征，實(shí)現(xiàn)道德教育理

念的轉(zhuǎn)變；三是遵循道德發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)合我國(guó)道德教

育的具體情況，優(yōu)化道德教育的社會(huì)環(huán)境。

5、評(píng)述班圖拉等的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班圖拉等的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)是：個(gè)體的大多數(shù)

行為（包括道德行為）既可在社會(huì)交往中通過(guò)對(duì)榜樣的觀察

而獲得，也可以通過(guò)榜樣的觀察而改變。通過(guò)對(duì)榜樣的觀察

來(lái)獲得的行為改變不同于學(xué)習(xí)者對(duì)刺激作出反映的直接學(xué)

習(xí)，而是一種間接或替代的學(xué)習(xí)班圖拉所說(shuō)的榜樣有兩種：

1、真實(shí)的榜樣一即讓活生生的榜樣在觀察者面前作真實(shí)的

行為操作。2、符號(hào)榜樣一即通過(guò)傳播媒介來(lái)呈現(xiàn)的榜樣。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)道德行為通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成和改變，

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

環(huán)境、教育、榜樣在兒童道德品質(zhì)和行為的形成、改變中起

重要作用，他們強(qiáng)調(diào)教育上應(yīng)注意言行一致，注重榜樣的影

響和獎(jiǎng)勵(lì)的辦法。他們重視實(shí)驗(yàn)研究，以實(shí)驗(yàn)研究的事實(shí)為

依據(jù)是十分可取的，同時(shí)實(shí)驗(yàn)具有獨(dú)創(chuàng)性。

6、評(píng)述埃里克遜新精神分析品德理論

埃里克遜通過(guò)臨床觀察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出道德或人格發(fā)

展八階段的理論：

1、學(xué)習(xí)信任的階段

2、成為自主者的階段

3、發(fā)展主動(dòng)性階段

4、變得勤奮階段

5、建立個(gè)人同一感階段

6、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段

7、顯示創(chuàng)造力感的階段

8、達(dá)到完美階段

埃里克遜的理論用近似階段的術(shù)語(yǔ)揭示心理、情緒、品

德的發(fā)展，試圖找出各階段的主要矛盾，探索矛盾的產(chǎn)生、

解決及其及社會(huì)化、教育的關(guān)聯(lián)，這比起經(jīng)典精神分析學(xué)家

有明顯的進(jìn)步。此外，埃里克遜把人的道德品質(zhì)，作為人格

整體的一部分來(lái)考察，這種整體觀值得我們重視，但是他的

階段劃分和發(fā)展任務(wù)是否切合實(shí)際，還有待檢驗(yàn)。第三，埃

里克遜的研究方法，如臨床觀察、個(gè)案調(diào)查及治療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

等，對(duì)我們亦頗有啟發(fā)。埃里克遜的理論基本是基于弗洛伊

德的理論，如強(qiáng)調(diào)本能。他把性、自我情緒說(shuō)成是人格發(fā)展

的基力，或說(shuō)成是精神病的來(lái)源。這種忽視人的意識(shí)、高級(jí)

智慧的人格發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)是反理智主義的。

7、如何塑造學(xué)生良好行為？

教師在教育教學(xué)中應(yīng)貫徹羅杰斯人本主義三原則：

1、真誠(chéng)（言行一致，表里如一）

2、通情達(dá)理（設(shè)身處地，感同身受；彼此站在對(duì)方的

立場(chǎng)上，換位思考）

3、尊重（無(wú)條件積極關(guān)注。即時(shí)發(fā)現(xiàn)積極因素，給及

學(xué)生高峰體驗(yàn)，讓學(xué)生在閃觀點(diǎn)中體會(huì)自己也有值得自豪的

一面）

操作一一表?yè)P(yáng)為主，塑造學(xué)生良好行為

1不要把優(yōu)點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)

2、鼓勵(lì)強(qiáng)化

3、循序漸進(jìn)

4、忽視消退

如何表?yè)P(yáng)：

1、無(wú)條件正面關(guān)注（標(biāo)準(zhǔn)多元，縱向比較）

2、要具體，不要空泛

3、不要夸大

4、要及時(shí)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

5、因人而異，根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、興趣等

6、形式多樣（精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔）

如何批評(píng)：

1、首現(xiàn)肯定積極方面再說(shuō)出其不正確行為（方式方法要

委婉）

2、就事論事

3、傾聽(tīng)申訴（首先要傾聽(tīng)學(xué)生，要給他申訴的機(jī)會(huì)，

讓他感受到你是公平、民主的）

4、不當(dāng)眾批評(píng)

5、不諷刺挖苦

6、提出希望

9、學(xué)生不良品行是怎樣形成的？應(yīng)采用那些方法加以矯正？

學(xué)生不良品行形成的原因有主觀和客觀兩個(gè)方面：

客觀方面的原因：

來(lái)自家庭方面的原因：（1）家庭成員的溺愛(ài)、遷就（2）

家庭對(duì)學(xué)生要求過(guò)高過(guò)嚴(yán)（3）家庭成員教育的不一致性（4）

家長(zhǎng)缺乏表率作用（5）家庭結(jié)構(gòu)的劇變

來(lái)自社會(huì)方面的原因：（1）廣義的社會(huì)環(huán)境，指整個(gè)社

會(huì)關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚（2）狹義的社會(huì)環(huán)境，指學(xué)校和家庭以外

的學(xué)生的朋友、鄰居、社區(qū)以及影響個(gè)體的各種社會(huì)活動(dòng)。

來(lái)自學(xué)校方面的原因：學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育場(chǎng)所，學(xué)生的品德主要

是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)獲得的。但由于某些教育工作者存在某些錯(cuò)誤

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

觀念或方法上的偏頗，也會(huì)在一定程度上間地造成或助長(zhǎng)學(xué)生的

不良品行。

主觀方面的原因：1、不正確的道德認(rèn)識(shí)2、異常的情感

表現(xiàn)3、明顯的意志薄弱

4、不良習(xí)慣的支配5、某些性格缺陷6、某些需要未滿足。

不良行為的矯正方法：1、防范協(xié)約法2、表征性獎(jiǎng)勵(lì)法

3、強(qiáng)化暫停法4、過(guò)錯(cuò)矯正法5、榜樣示范法。

第H^一章高校學(xué)生心理健康教育

1、什么是心理健康？衡量心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

心理健康的指?jìng)€(gè)體在各種環(huán)境中能保持一種良好的心

理效能狀態(tài)，它主要包括：智力正常、情緒健康、一直健全、

行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)良好、反映適度、心理特點(diǎn)符合年

齡特征。

第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)指明心理健康的標(biāo)志是：

1、身體、智力、情緒身份調(diào)和

2、適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓

3、有幸福感

4、在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效

率的生活

衡量大學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)：

1、智力正常，智商在80以上

2、了解在自我，悅納自我

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

3、接受他人，善于人處

4、有較強(qiáng)的情緒調(diào)節(jié)能力

5、適應(yīng)社會(huì)生活

6、熱愛(ài)生活，利于學(xué)習(xí)和工作

7、人格完整和諧

8、心理行為特點(diǎn)負(fù)荷年齡特征

2、對(duì)大學(xué)生心理健康教育有何意義？

1、有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的心理，培養(yǎng)健全的人格

2、有利于大學(xué)生進(jìn)行自我心理調(diào)適，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的

正常進(jìn)行

3、有利于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)能力發(fā)展

4、有利于養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，提高社會(huì)適應(yīng)能力

5、有利于培養(yǎng)正常、健康、全面發(fā)展的新一代大學(xué)生

3、大學(xué)生心理健康教育主要從哪些方面著手？

大學(xué)生心理健康教育主要從以下幾個(gè)方面方面著手：

1、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)；大學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理教育法，教師要管教

管學(xué)，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，特別注意及專(zhuān)業(yè)課相

結(jié)合的學(xué)習(xí)心理教育，關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，幫助

他們克服學(xué)習(xí)中心理障礙。同時(shí)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興

趣和求職的渴望，幫助他們樹(shù)立“活到老、學(xué)到老”的

終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)他們從發(fā)展變化的事物中進(jìn)行學(xué)習(xí)

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及參考答案

的能力，使他們?cè)谖磥?lái)的生活中具有適應(yīng)環(huán)境和職業(yè)變

化的能力

2、生活輔導(dǎo)；（1）使學(xué)生了解人的情緒變化特點(diǎn)，掌握

調(diào)節(jié)情緒的方法，保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境；（2）

使學(xué)生了解社會(huì)變化發(fā)展的重點(diǎn)及趨勢(shì)，腳踏實(shí)地，提

高心理承受能力，以充分的心理準(zhǔn)備和較強(qiáng)的適應(yīng)能力

去音節(jié)急劇變化的時(shí)代（3）使學(xué)生了解人際交往及人

際關(guān)系的基本知識(shí)及技能，學(xué)習(xí)及他人交往并保持良好

的人際關(guān)系，處理好及同學(xué)、異性及教師各方面的關(guān)系

（4）使大學(xué)生了解青年階段的心理特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律,

幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，加強(qiáng)心理的自我修

養(yǎng)和自我教育。

3、生涯輔導(dǎo)：（1）生涯規(guī)劃及生涯決策能力的培養(yǎng)（2）

自我狀況的了解及個(gè)人價(jià)值觀的澄清（3）做出合理的

選擇（4）自身潛能的開(kāi)發(fā)

4、大學(xué)生心理健康主要受那些因素影響？

1、生物遺傳因素：

2、環(huán)境因素：社會(huì)、學(xué)校、家庭

3、生活事件因素

4、自身因素：大學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他

們?cè)谛睦砩险幱谘杆僮呦虺墒於植煌耆墒斓倪^(guò)渡階

段。在這一階段，大學(xué)生開(kāi)始獨(dú)立地面對(duì)全新的生活和環(huán)境,

高等教育心理學(xué)課后習(xí)題及