古典園林建筑的前景

古典園林建筑的前景

1、對(duì)中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的解析

研究中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的發(fā)展方向與前景，必須要了解中國(guó)古典園林建筑經(jīng)歷的幾個(gè)階段、主要建筑類型、建筑藝術(shù)的特色以及建筑審美價(jià)值。

中國(guó)古典園林建筑經(jīng)歷的幾個(gè)階段。秦漢時(shí)期是造園藝術(shù)的萌芽時(shí)期，有了專門的園林—“昆明池”。魏、晉、南北朝時(shí)期是造園藝術(shù)的形成時(shí)期。加之道教、佛教的流行與影響，寺院園林極為興盛。隋唐時(shí)期是造園藝術(shù)的成熟時(shí)期。由于經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，城市和宮苑建筑又發(fā)展起來(lái)。宋元時(shí)期是繼成熟期后，首次進(jìn)入高潮的時(shí)期，這一時(shí)期，在填詞和繪畫(huà)藝術(shù)方面卻取得了很高的成就。這些也影響到造園藝術(shù)的發(fā)展。明清時(shí)期是古典園林的高峰期。繼明后，清代的造園又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，尤以康、乾時(shí)期為盛。自清末到民國(guó)，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀異常嚴(yán)峻，營(yíng)造園林的社會(huì)基礎(chǔ)不復(fù)存在，致使連續(xù)性中斷。

中國(guó)古典園林建筑的主要類型。中國(guó)古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各類建筑物，如亭、臺(tái)、摟、閣、廊、榭、橋等，配合自然的水、石、花木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都別具一格。

中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的特色。中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)從孕育、生長(zhǎng)到發(fā)展成熟，歷經(jīng)了數(shù)千年，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特色：

造園藝術(shù)，“師法自然”。一是要總體上要符合自然規(guī)律，二是每個(gè)對(duì)象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律；

分隔空間，融于自然。分隔空間的方法有很多種，其中最主要的一種就是使用建筑來(lái)分隔空間，使之融于自然，渾然一體；

園林建筑，順應(yīng)自然。建筑需要與真實(shí)的大自然有融為一體的感覺(jué)，雖然是人為建造的園林，但是要圍繞著自然這個(gè)中心來(lái)建造；

樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然。中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)與西方有所不同，對(duì)樹(shù)木花卉的安排與擺置講究一種自然的表現(xiàn)方法，這樣會(huì)使園林建筑藝術(shù)的“整體性”顯得更加完美。

中國(guó)古代園林建筑的審美價(jià)值。中國(guó)古代園林建筑引人入勝，具有其極高的審美價(jià)值。主要表現(xiàn)在：一是建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合形成的美。建筑與自然環(huán)境結(jié)合的是否得當(dāng)，是人們對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生最初的審美感受因素。中國(guó)古代園林建筑藝術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是把人工與自然高度的進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)造出可居、可游、可觀的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間。二是建筑風(fēng)格和造型美。建筑風(fēng)格和造型是建筑藝術(shù)最直接、最鮮明的體現(xiàn)。每一種風(fēng)格和造型不但包含著物質(zhì)和精神的功能要素，也包含時(shí)代的、民族的審美要素，這些要素也就構(gòu)成了它的藝術(shù)價(jià)值。三是總體布局的韻律美。中國(guó)古代優(yōu)秀的建筑作品，大都是使用當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象。當(dāng)人們走進(jìn)一座園林，由游覽初始直至結(jié)束，應(yīng)像觀賞戲曲一樣，體現(xiàn)出序幕、高潮和結(jié)尾。四是意境和文化美。有很多園林建筑是由民間傳說(shuō)而建造的，蘊(yùn)含著意境美；園林中的亭、榭可供文人品茶、彈唱、飲酒、作詩(shī)、觀景等，建筑物上的彩繪等都包含著豐富的文化底蘊(yùn)。

2、中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展前景中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，它以追求自然精神境界為最終和最高目的，蘊(yùn)藏著深刻的中國(guó)文化內(nèi)涵。在中華振興的今天，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深入研究中國(guó)造園藝術(shù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)，使其得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大，以利于我國(guó)現(xiàn)代化物質(zhì)與精神文明的建設(shè)。

中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展前景。中國(guó)園林建筑藝術(shù)中樸素自然是人們最主要的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)是現(xiàn)代園林建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感之源，是我們現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。一個(gè)好的園林作品都是經(jīng)過(guò)建筑設(shè)計(jì)師對(duì)古典園林建筑的研究、分析，并結(jié)合建筑實(shí)例設(shè)計(jì)出來(lái)的。例如，蘇州博物館新館設(shè)計(jì)就借鑒了蘇州古典園林的風(fēng)格。它把蘇州園林中的造園精髓和現(xiàn)代建筑的實(shí)用性相結(jié)合，是一個(gè)體現(xiàn)著中國(guó)的古典美，又不失現(xiàn)代實(shí)用性的設(shè)計(jì)作品。國(guó)內(nèi)現(xiàn)代居住小區(qū)建造也可以增添中國(guó)古典建筑藝術(shù)。我們?cè)诮ㄔ飕F(xiàn)代居住小區(qū)時(shí)，既要考慮到保留中國(guó)歷史文化，又要考慮如何去適應(yīng)當(dāng)今世界建筑的發(fā)展趨勢(shì)。如“北京西山庭院”地處頤和園北，設(shè)計(jì)師出于承擔(dān)文化使命和對(duì)地脈尊重的考慮，精心布置26棟錯(cuò)落別致的單體建筑，并巧借布局和園林規(guī)劃，圍合成13個(gè)主題院落。營(yíng)造出“人文大宅”的味道，總體上體現(xiàn)了尊重歷史、實(shí)用美觀的完美藝術(shù)風(fēng)格。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用是今后的必然的趨勢(shì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，思想的大力解放，中國(guó)古典建筑藝術(shù)的精髓一定能夠在現(xiàn)代建筑藝術(shù)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)古代園林建筑藝術(shù)在世界未來(lái)的前景。中國(guó)園林建筑藝術(shù)在世界造園史上獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)東、西方造園業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以致有“中國(guó)是世界園林之母”的美譽(yù)。在東方，如日本、韓國(guó)等鄰國(guó)，很早就開(kāi)始學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)古代造園藝術(shù)。如日本早年的貴族府邸中的所謂“池泉庭園”，便是中國(guó)唐代的池中有山的“山池院”的形式。中國(guó)園林對(duì)于歐洲造園的發(fā)展，也有較大的影響。曾于17世紀(jì)左右，在歐洲刮起“中國(guó)熱”的旋風(fēng)。1980年后，中國(guó)建筑精華之一的造園藝術(shù)再次被介紹到西方世界。不同時(shí)期的兩次“中國(guó)熱”成為中西建筑文化交流史上的一段佳話。例如，紐約大都會(huì)博物館“明軒”的設(shè)計(jì)，凝聚了匠師們的心血，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)古典造園藝術(shù)，時(shí)至今日，仍為世人所矚目。

3、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的變化和中國(guó)的改革開(kāi)放，推動(dòng)園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求，我們一方面要加深對(duì)中國(guó)古典建筑藝術(shù)的研究，認(rèn)真去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史背景、審美觀念與西方特色的設(shè)計(jì)理念、特有的表