浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟高三歷史上學(xué)期期初聯(lián)考試題

浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟2020屆高三歷史上學(xué)期期初聯(lián)考試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。選擇題部分一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.“周王的常備軍遠(yuǎn)不及殷商軍隊(duì)的規(guī)模，而西周的版圖比殷商還要大得多，……在當(dāng)時(shí)的奴隸制度下，生產(chǎn)力很低，國(guó)力十分有限，不僅不可能供養(yǎng)更多的常備軍，甚至也沒有能力支付成千上萬(wàn)官員的薪俸，再加上交通閉塞，要建立一個(gè)國(guó)王直接統(tǒng)治方圓數(shù)千里的大王國(guó)，是不可能的事?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是2.廣東省廣州市西漢南越王墓出土了大量的絲織衣物和車馬帷帳，其精美程度可與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絲織物一爭(zhēng)高下。這一考古發(fā)現(xiàn)可直接印證3.傳統(tǒng)技藝是中華文化的重要組成部分，是勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。下列傳統(tǒng)技藝，按照出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是①釉下彩繪②蔡侯紙③木活字④安車和高車的制作技藝A.②④①③B.②①④③C.④②①③D.④③①②4.《大唐六典》規(guī)定：“州市令不得用本市內(nèi)人，縣市令不得用當(dāng)縣人”。此規(guī)定反映出唐政府5.宋代正處在天下分裂、動(dòng)蕩的環(huán)境之下，一些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的理學(xué)家“與時(shí)偕行”，將《大學(xué)》中的“天下平”更改為“平天下”，意為用''平均”的理念去治理國(guó)家。例如陸九淵就曾提出“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)！”據(jù)此可知，宋代理學(xué)家C.重構(gòu)維護(hù)君主專制的道德觀D.追求個(gè)人道德的完善6.軍機(jī)處出現(xiàn)以前，清朝皇帝挑選親信顧問，一切但憑個(gè)人之好惡。軍機(jī)處出現(xiàn)以后，參與機(jī)密重務(wù)的大臣資格，在官品上明確規(guī)定必須在三品以上，軍機(jī)章京則只能從四品京堂以下的官員中選擇。1799年以前，軍機(jī)章京均由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)挑補(bǔ)，皇帝并不過問。這說明7.下圖為頤和園空間序列簡(jiǎn)圖，對(duì)此圖解讀恰當(dāng)?shù)氖洽偌捉ㄖ菆@內(nèi)最好的居住和休閑場(chǎng)所②乙建筑仿照杭州六和塔建造③丙區(qū)域呈現(xiàn)典型的杭州西湖風(fēng)格④丁建筑因山順勢(shì)，就地起閣A.①②B.③④C.①②④D.①②③④8.19世紀(jì)40年代，英國(guó)第一任香港總督璞鼎查說：在中國(guó)“約束英國(guó)人遠(yuǎn)比保護(hù)英國(guó)人困難的多”，英國(guó)人“個(gè)個(gè)都是更大的惡棍”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于9.康有為在早已了解西方進(jìn)化論的情況下，卻仍舊用儒家公羊?qū)W派“張三世”學(xué)說，指出人類歷史沿著據(jù)亂世、升平世、太平世遞嬗而進(jìn)，即從君主專制而君主立憲而民主共和，有序不亂地向前發(fā)展。這表明康有為“中體西用”的改革原則10.南昌起義勝利后，起義軍撤離南昌，南征廣東，結(jié)果受挫失利。對(duì)于失利的主觀原因，學(xué)者鞏健芳指出，起義軍南征廣東在思想上是實(shí)際的、積極的，南征失利的主要原因是指揮機(jī)關(guān)策略上的失誤所致。郭文亮指出，南征失利是急于攻打廣州以求重新北伐的思想導(dǎo)致的，這實(shí)際上是“城市中心論”的表現(xiàn)。這說明11中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布指示提出“逼蔣抗日”的方針，黨中央贊成建立“民主共和國(guó)”，“蘇區(qū)可成為統(tǒng)一民主共和國(guó)的一個(gè)組成部分”，“紅軍將服從統(tǒng)一的軍事指揮”。這份指示應(yīng)發(fā)布于A.九一八事變前B.西安事變前夕C.七七事變前夕D.八一三事變后12右圖為1946年的時(shí)政漫畫，圖中英文為“MadeinUSA”。該漫畫作者意在C.抨擊惡性通貨膨脹政策危及民族工業(yè)D說明美貨涌入打擊了日貨的壟斷地位13.1953年6月，毛澤東指出：“過渡時(shí)期充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，是變動(dòng)很劇烈很深刻的時(shí)期。我們現(xiàn)在的革命斗爭(zhēng)，甚至比過去的武裝斗爭(zhēng)還要深刻，要在十年到十五年時(shí)間讓資本主義絕種?！睋?jù)此可知，毛澤東認(rèn)為“文化大革命”刻不容緩“軍事對(duì)峙”和“相互隔絕”為特征的兩岸關(guān)系，開始進(jìn)入以“三通四流”（四流指學(xué)術(shù)、文化、體育、科技等方面交流）和“對(duì)話協(xié)商”為特征的兩岸關(guān)系新階段的事件是C.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出D.“九二共識(shí)”的達(dá)成15.“解負(fù)令”并沒有滿足平民提出的平分土地的要求，貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋兀嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍舊歸貴族所有。對(duì)此解讀正確的是“解負(fù)令”16.從17世紀(jì)初開始，荷、英、法等國(guó)家相繼成辛“東印度公司”，全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品。這說明大量白銀輸入歐洲17.伏爾泰說：“我看到機(jī)器，我想到有一個(gè)機(jī)器匠。宇宙是非常奇異神妙的機(jī)器，也一定有一個(gè)非常奇異神妙的智慧——宇宙的創(chuàng)造者（自然神）”。這一思想①鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿魑镔|(zhì)世界②助長(zhǎng)了人類的理性化傾向③受到了量子理論的影響④沒有擺脫天主教神學(xué)束縛A.①②B.①④C.②③D.②③④“勞動(dòng)者”和“游手好閑者”組成，未來(lái)的理想社會(huì)就應(yīng)該由“勞動(dòng)者”即實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家以及無(wú)產(chǎn)者共同來(lái)創(chuàng)造。圣西門的上述思想C.對(duì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰D.為馬克思主義誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)19.甘地說：“非暴力……并不是服服帖帖地服從壞人的主意，而是說用自己整個(gè)精神去反對(duì)專制魔王的意志”。1920年，國(guó)大黨提出“用和平與合法手段獲得自主”。1930年，國(guó)大黨又需“印度必須跟英國(guó)斷絕關(guān)系，完全獨(dú)立?！?948年，國(guó)大黨宣布“批準(zhǔn)發(fā)動(dòng)最大規(guī)模群眾性斗爭(zhēng)”。由此可見20.1935年起，羅斯福政府開始加征遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)移贈(zèng)稅，以防止巨富們通過分散、移贈(zèng)財(cái)產(chǎn)而逃避納稅。這一征稅措施A.直接目的是克服金融危機(jī)B.依據(jù)的是《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》21社會(huì)消費(fèi)基金是給職工支付工資外，國(guó)家用于居民的公共福利基金。閱讀下表“蘇聯(lián)社會(huì)消費(fèi)基金狀況”，該表反映出蘇聯(lián)22.從6月6日盟軍開始在諾曼底登陸到8月25日巴黎解放前夕，德軍有3個(gè)元帥、1個(gè)集團(tuán)軍司令、3個(gè)軍長(zhǎng)被打死或被俘，損失的兵力逾40萬(wàn)人。此外，德軍還損失了坦克1300輛、軍車和其他類型的車輛2萬(wàn)輛、飛機(jī)3500架等大量武器裝備。這說明23.20世紀(jì)50年代初，蘇聯(lián)加大了對(duì)東歐國(guó)家的軍事援助，按照本國(guó)軍隊(duì)的模式對(duì)東歐國(guó)家的軍隊(duì)進(jìn)行整頓改組和軍事訓(xùn)練。這些措施24.據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)國(guó)家安全局至少于2008年起，向全球近10萬(wàn)臺(tái)計(jì)算機(jī)植入專門軟件，監(jiān)聽各國(guó)社會(huì)動(dòng)態(tài)。對(duì)此解讀正確的是非選擇題部分二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25.（20分）走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的歷史選擇。閱讀材料，回答問題。材料一唐太宗是王道社會(huì)王義思想的實(shí)踐者。即位之初，他就說：“從前諸葛孔明，只是蜀國(guó)的丞相，他還說‘我就像秤那樣公平，不能因人而輕重有別’。何況我如今治理一個(gè)大國(guó)呢？”。他又說：“朕與公等衣食出于百姓……而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求百姓也。”他高度贊同《尚書》所說的“不結(jié)黨營(yíng)私，王道就浩浩蕩蕩，不結(jié)黨營(yíng)私，王道尤平平坦坦?！薄顚W(xué)俊《中國(guó)古代的社會(huì)主義》材料二1903年12月，孫中山明確指出自己“所極思不能須臾忘者”的是走社會(huì)主義道路的問題。1905年，他說中國(guó)要吸收西方的“精華”，但決不成它糟粕的犧牲品。這樣就能夠使“中世紀(jì)的生產(chǎn)方式將直接過渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦”。1924年的《民生主義》系列講演是孫中山最后一次宣傳社會(huì)主義。他說：“民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義”。在孫中山的影響下，20世紀(jì)初，革命黨人朱執(zhí)信發(fā)表了《德意志社會(huì)革命家列傳》一文，簡(jiǎn)要地介紹《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》的部分內(nèi)容，宋教仁撰寫《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》一文，簡(jiǎn)要陳述國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷?！幾陨忻鬈帯秾O中山與社會(huì)主義述論》材料三鄧小平社會(huì)主義改革思想的形成有一個(gè)過程，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，從十一屆三中全會(huì)前到1984年10月十二屆三中全會(huì)前。鄧小平指出，再不實(shí)行改革，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送，“只有深化改革……才能夠保證本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，而且在下個(gè)世紀(jì)更好地前進(jìn)”。他明確提出“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”，“所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙”。一一摘編自田克勤《鄧小平社會(huì)主義改革思想的形成及其當(dāng)代價(jià)值》(1)根據(jù)材料一概括唐太宗“王道社會(huì)主義”思想所追求的社會(huì)價(jià)值，并結(jié)合唐太宗時(shí)期的有關(guān)經(jīng)濟(jì)措施簡(jiǎn)要說明。（7分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述孫中山的“社會(huì)主義”思想，并分析孫中山宣傳社會(huì)主義的時(shí)代背景及其歷史作用。（9分）(3)根據(jù)材料三說明鄧小平推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義改革的原因，并結(jié)合所學(xué)歸納“第—階段”我國(guó)社會(huì)主義改革的實(shí)踐。（4分）26.(20分）共和制是“君主制”的對(duì)稱，羅馬共和國(guó)、威尼斯共和國(guó)、法蘭西第三共和國(guó)分別是奴隸制共和制、封建城市共和制和資產(chǎn)階級(jí)共和制的代表。閱讀材料，回答問題。材料一在共和國(guó)內(nèi)部，平民為了與貴族階層相抗衡，組建了平民會(huì)議，并公布了羅馬第一部公民法——《十二銅表法》。公民法的內(nèi)容主要是有關(guān)羅馬共和國(guó)的行政管理、國(guó)家機(jī)關(guān)及一部分訴訟程序的問題。平民階層最大的優(yōu)勢(shì)在于他們是國(guó)家的主要兵源提供者，而整個(gè)羅馬共和國(guó)的發(fā)展史本身就是一部對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)史，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下，貴族向平民的妥協(xié)也就成為了一種必然?！木幾詤墙苋A《古羅馬政體》材料二佛羅倫薩共和國(guó)因?yàn)槠洳粩嘧儎?dòng)的政權(quán)，避免了政治對(duì)公民自由的抑制，促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。共和國(guó)各權(quán)力機(jī)構(gòu)的參加者涉及各個(gè)階層，每個(gè)人都愿意為自己的家族、行會(huì)乃至政府增添榮譽(yù)。因此，公眾對(duì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)有著極大的熱情，對(duì)于能給城市帶來(lái)永恒光榮的文化事業(yè)以各種方式予以支持。1420年，佛羅倫薩羊毛工會(huì)理事會(huì)通過了建造佛羅倫薩大教堂大圓頂?shù)姆椒?。?dāng)時(shí)天主教認(rèn)為穹頂違背了教義，是異教的象征，而佛羅倫薩大教堂卻把古希臘的圓柱與古羅馬的穹頂相結(jié)合，響應(yīng)了文藝復(fù)興復(fù)興古羅馬古希臘科學(xué)的號(hào)召。一一摘編向蔡纖《文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治對(duì)文化的影響》等材料三在經(jīng)過了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論以后，國(guó)民議會(huì)終于在1875年1月30日以一票的多數(shù)通過了共和制的憲法。那一票之差是不是由于歷史的偶然呢？絕不是！馬克思和思格斯指出：“法國(guó)的基本人民大眾是擁護(hù)共和國(guó)的。擁護(hù)?；庶h的只有一些殘存的舊政黨的職業(yè)政客，而沒有任何階級(jí)…甚至連真正從事于工商業(yè)的資產(chǎn)階級(jí)也是其有共和主義情緒的?！睉椃ㄒ?guī)定內(nèi)閣總理須由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，如果議會(huì)反對(duì)內(nèi)閣的行政措施或投不信任票，那么內(nèi)閣總理就必須辭職，讓總統(tǒng)授命另組新的內(nèi)閣。——據(jù)李昌道、徐靜琳《外國(guó)法律制度導(dǎo)論》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括公民法的特點(diǎn)。分析其實(shí)施對(duì)羅馬共和國(guó)的影響。（6分）(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①共和制對(duì)佛羅倫薩文化繁榮的促進(jìn)作用，并指出15世紀(jì)佛羅倫薩共和國(guó)在文化史上的地位。②佛羅倫薩大教堂大圓頂能夠修建成功的歷史條件。（5分。只作選擇不作闡述者，不得分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析1875年法國(guó)“一票共和”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。比較近代英法兩國(guó)內(nèi)閣制的相似之處。（9分）27.(12分）服飾變遷是中英兩國(guó)近代化過程中都曾發(fā)生過的歷史現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。材料一上海的城市特點(diǎn)和獨(dú)特的人文環(huán)境為女裝西化現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了殷實(shí)的土壤。從晚清到民國(guó)，上海女界一直引領(lǐng)服飾變革的潮流，成為近代女子服飾變革舞臺(tái)上的主角。民國(guó)以后，受西方風(fēng)氣熏染的都市女子日益增多，“摩登小姐”、“新婦女”成為時(shí)代美麗女性的代名詞?！獡?jù)陳國(guó)燦《江南城鎮(zhèn)通史晚清卷》等整理材料二18世紀(jì)進(jìn)口印花棉布和隨后本土生產(chǎn)的棉布，色彩更加豐富明快，英國(guó)人感受到“棉布比厚實(shí)的羊毛紡織品穿起來(lái)更加舒適”。18世紀(jì)上半葉，服飾的模仿非常普遍，同類型的服飾消費(fèi)為服飾的大規(guī)模生產(chǎn)提供重要契機(jī)。成衣業(yè)的發(fā)展使得廉價(jià)的時(shí)尚服飾成為可能，時(shí)尚服飾的大眾化趨勢(shì)更加明顯，到18世紀(jì)中葉，已經(jīng)很難從服飾上判斷一個(gè)人的出身。先前從未感知的市場(chǎng)力量進(jìn)入部分有識(shí)之士的視野，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目光從如何擴(kuò)大貿(mào)易順差轉(zhuǎn)向生產(chǎn)市場(chǎng)，由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)供應(yīng)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)從生產(chǎn)領(lǐng)域來(lái)研究財(cái)富的增長(zhǎng)，提倡自由放任。——摘編自王洪斌《18世紀(jì)英國(guó)服飾消費(fèi)與社會(huì)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，以旗袍為例，指出“女裝西化現(xiàn)象”的表現(xiàn)，并說明上?！芭b西化現(xiàn)象”的社會(huì)背景。（7分)(2)根據(jù)材料二概括指出18世紀(jì)英國(guó)大眾對(duì)于服飾的審美觀念，并分析這種審美觀念形成的影響。（5分）2019學(xué)年第一學(xué)期浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟期初聯(lián)考高三歷史參考答案一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.B【解析】根據(jù)材料“要建立一個(gè)國(guó)王直接統(tǒng)治方圓數(shù)千里的大王國(guó)，是不可能的事”，而分封制是一種間接統(tǒng)治的辦法。材料分別從軍隊(duì)、財(cái)政、地理環(huán)境等方面，闡釋了周初實(shí)行間接統(tǒng)治的分封制是有其合理性的，故材料強(qiáng)調(diào)的是周初的分封深受當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的影響，選B項(xiàng)。材料并沒有強(qiáng)調(diào)周文化的擴(kuò)張，故排除A項(xiàng)。材料認(rèn)為周王要控制國(guó)土，實(shí)行分封是必然的，并沒有闡釋分封的危害，故排除C項(xiàng)。材料并沒有凸顯地理環(huán)境的因素，地理環(huán)境只是周初分封的其中之一，并非決定因素，排除D項(xiàng)。2.B【解析】根據(jù)材料“廣州西漢南越王墓”，可知這是嶺南地區(qū)，根據(jù)材料“其精美程度可與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絲織物一爭(zhēng)高下”，可得出絲織技術(shù)的進(jìn)步，故可得出漢代嶺南地區(qū)絲織技術(shù)的進(jìn)步，選B項(xiàng)。材料并沒有起始時(shí)間的信息，故排除A項(xiàng)。絲綢在古代屬于昂貴的紡織品，不可能成為民眾主要衣料，排除C項(xiàng)。材料沒有南越國(guó)技術(shù)來(lái)自中原地區(qū)的信息，故排除D項(xiàng)。3.C【解析】依據(jù)世界文化遺產(chǎn)教材，秦始皇陵墓中就出土了安車和高車，故至少在秦代就有了安車和高車的制作技藝。蔡侯紙是東漢蔡倫發(fā)明的。釉下彩繪是唐代晚期長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)的技藝。木活字為元代創(chuàng)制。4.A【解析】材料表明唐政府規(guī)定管理市場(chǎng)的官員不用本地人，這是為了防止市令利用職權(quán)謀取私利，從而維護(hù)市場(chǎng)交易秩序，選A項(xiàng)。這是嚴(yán)格管理的體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)。根據(jù)教材知識(shí)，唐代仍存在市籍制度，故排除C項(xiàng)。此規(guī)定不是針對(duì)商人的，看不出對(duì)商人的歧視，故排除D項(xiàng)。5.B【解析】根據(jù)材料“宋代正處在天下分裂、動(dòng)蕩的環(huán)境之下；欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”，可得出宋代理學(xué)家面對(duì)天下分裂動(dòng)蕩，積極入世，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，具有強(qiáng)烈的濟(jì)世精神，選B項(xiàng)。將《大學(xué)》中的“天下平”更改為“平天下”，只是凸顯了社會(huì)責(zé)任感，并沒有否定先秦儒學(xué)，理學(xué)繼承與發(fā)展了先秦儒學(xué)，并沒有挑戰(zhàn)先秦儒學(xué)的權(quán)威，故排除A項(xiàng)。材料看不出理學(xué)維護(hù)君主專制，故排除C項(xiàng)。這是追求社會(huì)責(zé)任的完善，而不是追求個(gè)人道德的完善，故排除D項(xiàng)。6.D【解析】根據(jù)材料“一切但憑個(gè)人之好惡”，“在官品上有了明確規(guī)定；必須在三品以上；只能從四品京堂以下的官員中選擇；均由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)挑補(bǔ)”，可得出軍機(jī)處出現(xiàn)后，皇帝親信顧問的選拔形成了制度，選D項(xiàng)。這只是用人機(jī)制，看不出軍機(jī)大臣大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)際上軍機(jī)大臣只是皇帝的助手，聽命于皇帝，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)說法正確，但不符合材料主旨。材料明顯可以看出用人是講究品級(jí)的，看不出任人唯賢，排除C項(xiàng)。7.D【解析】甲建筑為樂壽堂，是頤和園內(nèi)最好的居住和休閑場(chǎng)所，選①要選。乙建筑為全園中心，可知為佛香閣，它仿照杭州六和塔建造，故②要選。丙區(qū)域?yàn)槔ッ骱^(qū)域，呈現(xiàn)典型的杭州西湖風(fēng)格，故③要選。丁建筑為寺廟建筑，位于后山后湖區(qū)，故為四大部洲，該建筑因山順勢(shì)，就地起閣，故選④微信公眾號(hào)：浙考神墻750。8.A【解析】材料表明英國(guó)人很難管理英國(guó)人，因?yàn)橛?guó)人在中國(guó)為所欲為，這主要是由于領(lǐng)事裁判權(quán)，導(dǎo)致中國(guó)沒有了對(duì)在華英國(guó)人的司法管轄權(quán)，故選A項(xiàng)。其他選項(xiàng)不涉及對(duì)英國(guó)人的管理，故排除。9.B【解析】當(dāng)時(shí)的中國(guó)士大夫熟悉“張三世”學(xué)說，而不熟悉西方進(jìn)化論，同時(shí)相當(dāng)部分士大夫還排外，故仍舊用儒家公羊?qū)W派“張三世”學(xué)說來(lái)宣傳西方政治制度，有利于減少改革阻力，這說明康有為已有依據(jù)國(guó)情推動(dòng)改革的意識(shí)，選B項(xiàng)。此項(xiàng)改革是有政治意圖的，而非旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，排除A項(xiàng)。維新派是認(rèn)同西方社會(huì)進(jìn)化論的，故C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)?！爸畜w西用”為洋務(wù)派的觀點(diǎn)，維新派是主張變革政治制度的，故排除D項(xiàng)。10.C【解析】材料爭(zhēng)議的是南昌起義最終失利的原因，而不是南昌起義的事實(shí)，針對(duì)這一事實(shí)，兩位學(xué)者給出了不同的歷史解釋，故同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的歷史解釋，選C項(xiàng)。材料中的歷史解釋都是基于歷史事實(shí)的解釋，故不能認(rèn)為歷史解釋與歷史事實(shí)難以統(tǒng)一，排除A項(xiàng)。材料不涉及對(duì)歷史規(guī)律的探討，故排除B項(xiàng)。材料中的歷史事實(shí)是清晰的，就事實(shí)而言，是不存在爭(zhēng)議的，故排除D項(xiàng)。11.B【解析】材料指示主張“逼蔣抗日”，而西安事變就是“逼蔣抗日”，中國(guó)共產(chǎn)黨也參與了，故選B項(xiàng)?！熬乓话耸伦儭卑l(fā)生前，中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立中華蘇維埃共和國(guó)，而此處要取消蘇區(qū)，建立“民主共和國(guó)”，故排除A項(xiàng)。七七事變前夕，蔣介石在西安事變中已經(jīng)宣布停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，故不符合材料語(yǔ)境“逼蔣抗日”，排除C項(xiàng)。八一三事變發(fā)生在七七事變之后，故也不符合“逼蔣抗日”，排除D項(xiàng)。12.B【解析】根據(jù)材料“商約”，“MadeinUSA”,1946年等信息，可知這是《中美友好通商航海條約》，漫畫中高大傲慢的美國(guó)人在與被美國(guó)貨壓得奄奄一息的中國(guó)人握手，這說明這一條約看似友好通商的條約，實(shí)際上是極端不平等，故選B項(xiàng)。漫畫并沒有涉及內(nèi)戰(zhàn)這一主題，故排除A項(xiàng)。惡性通貨膨脹政策主要是指亂發(fā)紙幣，材料看不出惡性通貨膨脹政策，故排除C項(xiàng)。1946年，日本已經(jīng)戰(zhàn)敗，故排除D項(xiàng)。13.B【解析】根據(jù)材料“1953年6月；我們現(xiàn)在的革命斗爭(zhēng)……讓資本主義絕種”，可知當(dāng)時(shí)處于社會(huì)主義改造前夕，毛澤所說的“革命斗爭(zhēng)”即社會(huì)主義革命，也就是社會(huì)主義改造，目的是消滅資本主義，建立社會(huì)主義制度，根據(jù)材料“過渡時(shí)期充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，是變動(dòng)很劇烈很深刻的時(shí)期……甚至比過去的武裝斗爭(zhēng)還要深刻”，可知毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義改造任務(wù)艱巨，應(yīng)全力推進(jìn)社會(huì)主義改造，選B項(xiàng)。文革是1966年發(fā)動(dòng)的，故排除A項(xiàng)。根據(jù)時(shí)間根據(jù)材料“要在十年到十五年時(shí)間讓資本主義絕種”，可知社會(huì)主義改造就是本質(zhì)上就是社會(huì)主義革命，屬于解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故排除C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是向社會(huì)主義過渡了，主要是從事建設(shè)了，而不是從事武裝斗爭(zhēng)了，故排除D項(xiàng)。14.A【解析】1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)，并建議海峽兩岸實(shí)行通航、通郵、通商和探親旅游等，故選A項(xiàng)。其他各項(xiàng)不符合題意。15.D【解析】根據(jù)材料“解負(fù)令”并沒有要扶持一方后，將另一方面置于死地，對(duì)貴族的合理利益是保護(hù)的，故解負(fù)令緩和了原本對(duì)立的貴族和平民兩個(gè)階層，從而穩(wěn)定了公民集體，鞏固了雅典的城邦體制，選D項(xiàng)。梭倫改革中“解負(fù)令”還是維護(hù)貴族合理利益的，還是存在貴族和平民身份差別的，此外還有財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，故“公民內(nèi)部的階層融為一體”言過其實(shí)，排除A項(xiàng)。解負(fù)令解放的是債務(wù)奴隸，其他奴隸并未解放，故排除B項(xiàng)。這一措施是有損貴族利益的，削弱了他們的力量，排除C項(xiàng)。16.B【解析】根據(jù)材料“全憑從美洲得來(lái)的白銀換取歐洲所需的大量亞洲產(chǎn)品”，可得出增加了歐亞之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故選B項(xiàng)。資本輸出發(fā)生在第二次工業(yè)革命后，故排除A項(xiàng)。歐洲是世界貿(mào)易中心，故排除C項(xiàng)。材料并沒有介紹歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故排除D項(xiàng)。17.A【解析】根據(jù)材料“宇宙是非常奇異神妙的機(jī)器，也一定有一個(gè)非常奇異神妙的智慧——宇宙的創(chuàng)造者（自然神）”，可知這是自然神論思想，結(jié)合教材知識(shí)鏈接，可知自然神論鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀晃镔|(zhì)世界，助長(zhǎng)了人類的理性化傾向，故選①和②。量子論是1900年誕生的，故排除③。這是自然神論，與天主教神學(xué)無(wú)關(guān)，故排除④。18.C【解析】19世紀(jì)初，已經(jīng)是工業(yè)革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸變化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，而圣西門的“勞動(dòng)者”中雖然有實(shí)業(yè)家和無(wú)產(chǎn)者，但并沒有將他們對(duì)立起來(lái)，故這說明他的思想對(duì)工業(yè)革命時(shí)期的階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化認(rèn)識(shí)不夠清晰，選C項(xiàng)。圣西門是空想社會(huì)主義思想家，并沒有超越這一理論框架，故排除A項(xiàng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的道路，故排除B項(xiàng)。空想社會(huì)主義為馬克思主義誕生提供了思想基礎(chǔ)，而非階級(jí)基礎(chǔ)，故排除D項(xiàng)。19.A【解析】根據(jù)材料“并不是服服帖帖地服從壞人的注意；用和平與合法手段獲得自主”等，可知無(wú)論是甘地，還是國(guó)大黨都主張非暴力主義，根據(jù)材料“去反對(duì)專制魔王的意志；必須跟英國(guó)斷絕關(guān)系”，可得出他們將斗爭(zhēng)矛頭對(duì)準(zhǔn)英國(guó)，故可以得出非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質(zhì)，選A項(xiàng)。甘地謀求印度獨(dú)立，符合近代化中國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的含義，有利于印度近代化，故選B項(xiàng)。根據(jù)材料，從1920年到1940年，國(guó)大黨都要求堅(jiān)持斗爭(zhēng)，無(wú)論是自主還是獨(dú)立，都屬于總體目標(biāo)的延續(xù)，其中群眾斗爭(zhēng)是非暴力斗爭(zhēng)的一種形式，故不能得出國(guó)大黨的斗爭(zhēng)策略與總體目標(biāo)發(fā)生根本變化，排除C項(xiàng)。根據(jù)材料，甘地主張要斗爭(zhēng)，要非暴力（精神）的斗爭(zhēng)，根據(jù)材料“用和平與合法手段”等，可知兩者思想沒有嚴(yán)重分歧，排除D項(xiàng)。20.C【解析】根據(jù)材料“以防止巨富們通過分散、移贈(zèng)財(cái)產(chǎn)而逃避納稅”，可得出此處的稅收可以減少貧富差距，選C項(xiàng)?？朔鹑谖C(jī)主要通過整頓銀行業(yè)實(shí)現(xiàn)，而這是稅收制度的改革，故排除A項(xiàng)。《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》頒布1938年，故排除B項(xiàng)。羅斯福新政并沒有改變生產(chǎn)關(guān)系，故排除D項(xiàng)。21.B【解析】材料所示內(nèi)容中，社會(huì)消費(fèi)基金占國(guó)家財(cái)政支出比重在增長(zhǎng)，人均獲得的也在增長(zhǎng)，而社會(huì)消費(fèi)基金是一種福利基金，也是收入的一種補(bǔ)充，這說明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)家收入分配考慮到民生，選B項(xiàng)。材料并沒有工業(yè)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)，故排除A項(xiàng)。從材料看，斯大林體制下，公共福利是提升的，故不能得出斯大林體制的活力衰退，排除C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)取消了新經(jīng)濟(jì)政策，已經(jīng)是高度集中的斯大林經(jīng)濟(jì)體制了，故排除D項(xiàng)。22.D【解析】諾曼底登陸標(biāo)志著第二戰(zhàn)場(chǎng)的開辟，材料概述了諾曼底戰(zhàn)役的成果，故可知第二戰(zhàn)場(chǎng)的開辟痛擊了德國(guó)法西斯，選D項(xiàng)。意大利率先退出戰(zhàn)爭(zhēng)，標(biāo)志著法西斯軸心國(guó)開始瓦解，故排除A項(xiàng)。這是西線戰(zhàn)場(chǎng)，并非蘇德戰(zhàn)場(chǎng)，故排除C項(xiàng)。1945年春，在粉碎了德國(guó)在阿登地區(qū)的最后一次反攻后，西線英美盟軍強(qiáng)渡萊茵河，在魯爾區(qū)圍殲了西線德軍主力，故排除B項(xiàng)。23.C【解析】東歐當(dāng)時(shí)為社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)援助東歐國(guó)家，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)的力量，故選C項(xiàng)。上述措施加劇了西歐與東歐的分裂，故排除A項(xiàng)。1949年北約就已經(jīng)成立了，故排除B項(xiàng)。華約是在1955年成立的，而材料所示時(shí)間為20世紀(jì)50年代初期，故排除D項(xiàng)。24.C【解析】計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)信息化，美國(guó)監(jiān)聽各國(guó)動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)安全問題值得關(guān)注，故選C項(xiàng)。這不是信息共享，這是安全威脅，故排除A項(xiàng)。這是美國(guó)霸權(quán)主義升級(jí)的體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)。不能由此得出網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)安全的弊大于利，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25.【答案】（1）社會(huì)價(jià)值：倡導(dǎo)公平；關(guān)注民生（安百姓）；強(qiáng)調(diào)公正無(wú)私。（3分）說明：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)；推行均田制，輕徭薄賦。（簡(jiǎn)單寫出“重農(nóng)抑商”不給分，合計(jì)4分）（2）思想：平均地權(quán)；節(jié)制資本；耕者有其田；改善工農(nóng)的生活。（3分，任意答出3點(diǎn)即可）時(shí)代背景：近代中國(guó)積貧積弱，生產(chǎn)力落后，淪為半殖民地半封建社會(huì)；西方資本主義的弊端暴露。（2分）意義：推動(dòng)了中國(guó)民主革命進(jìn)程；有利于馬克思主義在中國(guó)的傳播。（4分）（3）經(jīng)濟(jì)原因：是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求；為了解放發(fā)展生產(chǎn)力。（2分）內(nèi)容：農(nóng)村建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。（2分）25.【解析】（1）第一小問社會(huì)價(jià)值，根據(jù)材料“我的就像秤那樣公平，不能因人而輕重有別”，可得出倡導(dǎo)公平。根據(jù)材料“衣食出于百姓；蓋為求安百姓也”，可得出關(guān)注民生；根據(jù)材料“不結(jié)黨營(yíng)私”，可得出強(qiáng)調(diào)公正無(wú)私。第二小問簡(jiǎn)要說明，緊扣貞觀之治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)措施回答即可。（2）第一小問思想，根據(jù)材料“民生主義就是社會(huì)主義”，聯(lián)系所學(xué)，緊扣孫中山的民生主義思想回答即可，注意要看清楚“1924年”這一時(shí)間點(diǎn)，完整闡釋孫中山的新三民主義中的民生主義思想。第二小問時(shí)代背景，就國(guó)際背景而言，根據(jù)材料“但決不成它糟粕的犧牲品……而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦”，可得出孫中山看到了西方資本主義的弊端；就中國(guó)國(guó)內(nèi)背景來(lái)說，近代中國(guó)積貧積弱，生產(chǎn)力落后，因?yàn)橐P(guān)注民生。第三小問歷史作用，根據(jù)材料，孫中山宣傳社會(huì)主義，從辛亥革命時(shí)期一直到國(guó)民革命時(shí)期，可知這種宣傳推動(dòng)了中國(guó)民主革命的進(jìn)程；根據(jù)材料“20世紀(jì)初，革命黨人朱執(zhí)信；宋教仁撰寫”等，可知有利于馬克思主義在中國(guó)的傳播。（3）第一小問原因，根據(jù)材料“再不實(shí)行改革，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送；才能夠保證本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，而且在下個(gè)世紀(jì)更好地前進(jìn)”，可得出是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求；根據(jù)材料“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”，可得出為了解放發(fā)展生產(chǎn)力。第二小問實(shí)踐，緊扣“從十一屆三中全會(huì)前到1984年10月十二屆三中全會(huì)前”這一時(shí)段回答，農(nóng)村為建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市為進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。26.【答案】（1）特點(diǎn)：平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物；側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序；注重形式；程序繁瑣；缺乏靈活與變通。（4分）影響：緩和社會(huì)矛盾；提高了平民的地位，激發(fā)了平民的愛國(guó)熱情和參軍積極性；推動(dòng)了羅馬的對(duì)外擴(kuò)張。（2分，任意答出2點(diǎn)即可）（2）①促進(jìn)作用：共和體制容納了各階層，保證了公民自由，激發(fā)了個(gè)人的創(chuàng)造力。而佛羅倫薩公民為提高共和國(guó)的聲譽(yù)，熱衷于文化活動(dòng)。（4分）地位：意大利文藝復(fù)興的中心。（1分）②歷史條件：布魯內(nèi)列斯奇精巧的設(shè)計(jì)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的思想解放；行會(huì)的贊助（資本主義萌芽，經(jīng)濟(jì)繁榮）；共和體制的保障；古希臘羅馬文化的積累。（5分）（3）原因：共和制具有民意基礎(chǔ)；法國(guó)工業(yè)革命完成后進(jìn)入工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；?；庶h人實(shí)力強(qiáng)大。（6分）相似之處：內(nèi)閣需得到議會(huì)多數(shù)的支持；內(nèi)閣都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而不對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)；內(nèi)閣受到議會(huì)反對(duì)，內(nèi)閣首腦就要辭職。（3分）26.【解析】（1）第一小問特點(diǎn)，不要僅僅依據(jù)所學(xué)從內(nèi)容層次回答，而要綜合根據(jù)材料從不同視角解析其特點(diǎn)。根據(jù)材料“平民為了與貴族階層相抗衡，組建了平民會(huì)議，并公布了羅馬第一部公民法”，可得出是平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物；根據(jù)材料“有關(guān)羅馬共和國(guó)的行政管理、國(guó)家機(jī)關(guān)及一部分訴訟程序的問題”，可得出側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序；結(jié)合所學(xué)還有重形式；程序繁瑣；缺乏靈活與變通等特點(diǎn)。第二小問影響，根據(jù)材料“平民為了與貴族階層相抗衡”，可得出緩和社會(huì)矛盾；材料“貴族向平民的妥協(xié)也就成為了一種必然；平民階層最大的優(yōu)勢(shì)在于他們是國(guó)家的主要兵源提供者”，并聯(lián)系所學(xué)，可得出提高了平民的地位，激發(fā)了平民的愛國(guó)熱情和參軍積極性；根據(jù)材料“而整個(gè)羅馬共和國(guó)的發(fā)展史本身就是一部對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)史”，可得出推動(dòng)了羅馬的對(duì)外擴(kuò)張。（2）側(cè)重闡釋①第一小問促進(jìn)作用，根據(jù)材料“避免了政治對(duì)公民自由的抑制，促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展；參加者涉及各個(gè)階層”，可得出共和體制容納了各階層，保證了公民自由，激發(fā)了個(gè)人的創(chuàng)造力；根據(jù)材料“每個(gè)人都愿意為自己的家族、行會(huì)乃至政府增添榮譽(yù)”，并聯(lián)系所學(xué)，可得出佛羅倫薩公民為提高共和國(guó)的聲譽(yù)，熱衷于文化活動(dòng)。第二小問地位，緊扣“文化史”這一視角回答，聯(lián)系所學(xué)，它是意大利文藝復(fù)興的中心。側(cè)重闡述②根據(jù)材料和所學(xué)，從政治、