電影白毛女觀后感五篇

電影白毛女觀后感五篇電影白毛女觀后感1電影《白毛女》講述了發(fā)生在舊中國華北地區(qū)一個小村落里老佃農(nóng)楊白老因為還不起地主黃世仁的高利貸，而被逼死，女兒喜兒被搶走抵債，喜兒受盡屈辱和磨難，最后逃到深山老林，青絲變白發(fā)，人們看到后以為是鬼，直到推翻了舊社會，人們才發(fā)現(xiàn)原來白毛女就是喜兒，才又讓喜兒變回了人。影片采用3D技術、歌劇的表現(xiàn)形式，通過藝術家深厚的演唱功底，充分展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化，給人以美好的視聽覺感受，身臨其境的感覺，仿佛又回到了那個年代，進入了故事之中。富有傳奇色彩的民間傳頌。本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受者，而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。而父親楊白勞的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。電影白毛女觀后感2或許我們每個人都知道楊白勞，知道喜兒，可是對于那段故事卻未必知曉。小的時候以為白毛女是段神話故事，小時候還覺得白毛女可能是像貞子類的瞎話。后來想起小時候的自己覺得很好玩，想象力卻也真的是挺豐富的，哈哈哈。直到后來看過這個電影，確實是一段讓人心酸的故事，有人說這個故事有原型，其實有沒有原型倒是沒那么讓我好奇，只是那一段黑暗的時期讓人很心酸，相比較而言，現(xiàn)在的我們的生活真的是好了幾千幾萬倍。倒讓我覺得現(xiàn)在的生活真的是該好好珍惜。那個可憐而又堅毅的喜兒讓人久久不能忘，那個可惡又可恨的黃世仁讓人覺得將其碎尸萬段都不解恨。那個沒有人性沒有法律的農(nóng)村逼死了多少條性命，五叔的跳井，楊白勞的喝鹵水自殺。有多少人頂不住生活的逼迫選擇輕生，又有多少人沒有尊嚴的活著，忙碌一年到頭來交完租金后甚至不能糊口。突然覺得跟現(xiàn)在的貸款買房有點像，只是現(xiàn)在不會出現(xiàn)那種為吃飯所迫的情況。楊白勞，和眾多貧民一樣，低聲下氣的從地主那里租地，艱難的生活，軟弱無能，甚至連自己的親生女兒都保護不了，最后內(nèi)心極度痛苦喝鹵水而自殺。這大概是當時大多貧民的生活狀況。喜兒，勤勞善良，雖然生的清苦卻也是在爹爹保護下長起來的，后來被生活所迫變得堅毅剛強。人的生存力真的是強大的，可以在那種環(huán)境下生存三年。到底是心底有多深的怨多深的恨才可以支撐一個人在那種條件下生存如此之久。大春，樸實肯干，心眼很好，卻在心愛的女孩被搶走之后無能為力，無奈翻山越嶺渡黃河去投奔紅軍。還有很多像楊白勞一樣被地主欺壓的貧農(nóng)，敢怒不敢言，改變不了現(xiàn)狀，也不知道生活到底該是什么樣子的，他們目光短淺，無法認清現(xiàn)狀，也不懂的反抗，最大的反抗是自殺，可是自殺對于那些無情的地主而言沒有任何影響?？赐觌娪埃苄奶巯矁?，也很佩服她，我不知道如果自己是在那種處境下會不會早就死掉了，生活在那個山洞里，想死簡直是輕而易舉地，跳崖，自焚。但是喜兒活下來了，她懷著怨恨，她想看到有一天地主被消滅，她等著給父親報仇出氣。但是一切結(jié)束后喜兒還可以勤勞勇敢善良的熱愛著生活，和諧的和大春及王大嬸生活在一起。也是需要很強大的心里吧。以前偶爾還會抱怨遇到的挫折，遇到的不公平，后來去了解那些曾經(jīng)的歲月，那些異常艱難的日子，不公平的生活，想想我們美好的生活，我們可以無憂無慮的坐在教室讀書，不用擔心家里的老黃牛是不是吃飽了，我們可以隨心所欲地去野外拍個小視頻，不用擔心今年收成不好還不上地租，我們甚至可以起身來一場說走就走的旅行，只要你自己愿意，我們推開窗可以看到滿街的霓虹燈，我們爬上山可以看到滿天的星星繞著月亮，身邊坐著的是志同道合的老友，還有什么可抱怨的呢，就算有失意，還有一顆浪漫而又不悲傷的心靈不是。所以，熱愛生活吧朋友。電影白毛女觀后感3幾千年前，中國古代著名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于憂患而死于安樂”，這句話告訴世人要在逆境中發(fā)奮圖強。仔細揣摩這句話，能明顯地感受到其中包含著濃厚的悲劇意識。的確，奮發(fā)圖強、堅忍不拔者多數(shù)是無背景、無權勢、身份低位、命途多舛之人，比如《白毛女》中的大春和喜兒;而有權有錢、養(yǎng)尊處優(yōu)之人多好吃懶做、冷酷無情、驕傲蠻橫，無憂患意識，比如黃世仁。從勵志生存與教育意義的角度來看，1950年的中國黑白電影《白毛女》告訴我們的正是生于憂患而死于安樂的道理。電影講述的是解放前，在華北的一個偏僻農(nóng)村里，貧苦農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒與青年農(nóng)民王大春相愛，同村地主、富農(nóng)黃世仁見色心動，逼楊白勞用其女兒抵債，楊白勞被迫自殺，喜兒被搶入黃家，受盡折磨后被黃世仁奸污，后喜兒逃出黃家，匿身深山叢林，頭發(fā)全變白了……歷經(jīng)磨難，喜兒始終沒有放棄，憑著自身信念等到了抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參加八路軍的大春回到家鄉(xiāng)，為喜兒伸冤雪恨，重見光明……電影的結(jié)局是在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲;喜兒絕路逢生后，白發(fā)復青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。很典型的一個苦盡甘來的故事，女主人公從喜兒變成了白毛女，最后又白發(fā)復青絲，這個過程中，縱然是“破布爛草不遮身，深山野洞難活命”，喜兒也沒有放棄。這是值得我們現(xiàn)代社會中每一位青年思考以及學習的地方。眾所周知，在現(xiàn)代社會，官二代、富二代、貧二代等帶有身份標簽意義的“二代”現(xiàn)象頻繁成為了中國社會關注的熱點，官二代、富二代、貧二代的標簽烙印明顯的折射出了一種階層意識。電影《白毛女》中的喜兒和大春若是生活于現(xiàn)代社會，他們的標簽就是貧二代。黃世仁生的安逸，是典型的富二代，他所擁有和炫耀的財富，不是靠自身能力得來的。喜兒和大春，他們沒有炫耀和享受的資本，所以只能努力，時刻保持著憂患意識。貧苦艱難如喜兒，卻仍然期待“太陽底下把冤伸”，堅信“苦難的日子總能熬出頭”，做風雪中的舞者。生活在新社會時期的、太陽暖照下的我們這一代人，應該拒絕被扣上富二代、貧二代的帽子，拒絕階層意識，應該像喜兒一樣，不向逆境低頭，做風雪中的舞者。電影白毛女觀后感4看完《白毛女》，我真的感慨萬分，也憤慨不已，一方面是同情喜兒父女從其他勞苦大眾的悲慘命運，另一方面也憤怒于黃世仁和其走狗穆仁智的禽獸行為。我很慶幸自己沒有生在那個年代，不然又是何等的悲催，雖然我無法親身感受那個時代的勞苦大眾們的憤怒與悲慘，也不能完全理解他們對地主的憤恨和無奈，但是就僅僅是電影里的一些場景就讓我對那個社會唯恐避之不及了。勞苦大眾們辛苦一生卻依舊貧苦，衣不蔽體食不果腹，還要遭受地主的壓迫且無處伸冤，地主階級不單坐享其成還不斷壓榨貧苦百姓，這個社會簡直黑暗到了令人發(fā)指的地步。而喜兒，一個單純漂亮，勤勞善良的女孩，一個柔弱的可憐女孩，本是如花的歲月，本該是張揚青春享受人生的年齡，卻因為不幸生在了那樣一個混亂黑暗的社會，先是失去了唯一的親人，又不能與愛人長相廝守，只能被迫為奴受盡苦楚，最終還承受喪子之痛，甚至因為常年過著非人的山林生活而青絲變白發(fā)，不能像正常人一樣生活…這對一個女子而言是何等沉重的打擊啊，她與愛人也有著“君當做磐石，妾當做蒲葦”的柔情，也有著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，也本該有“執(zhí)子之手，與子偕老”的幸福生活，就因為一筆無力償還的帳，就因為地主階級的欺壓，一切都變得面目全非，這對她而言是多么的不公平…設想一下，如果喜兒有幸生在我們現(xiàn)在這個年代，她又會是什么樣子，也許早就訴諸法庭將黃世仁繩之以法了吧，可是，畢竟這只是設想，在那個年代，貧苦大眾的利益是得不到保障的。值得慶幸的是，喜兒最終還是與大春收獲了他們美滿的愛情，不然又該是何等的令人惋惜。我也在網(wǎng)上看到了很多人對于這部電影的評價，大多數(shù)人都是同情白毛女的，但是也不乏一部分人覺得黃世仁很無辜。在他們眼里欠債還錢天經(jīng)地義，以女抵債在那個年代也不是不可以，所以即使喜兒的命運很值得同情，也不能把所有的罪過都怪罪在黃世仁的頭上。我不知道現(xiàn)在的人們價值觀到底怎么了，也無力評價別人的看法，我只是替喜兒感到不公，替這個社會感到悲哀。是的，我們只是法制社會，以現(xiàn)代人的觀點來看，楊白勞欠債不還是不對，可是，難道以人抵債就合法了嗎?難道強奸不算犯罪嗎?難道地主一手遮天、官商勾結(jié)不該受到制裁嗎?而且，楊家不是不還，是盡力了還不起了。我承認自己很俗，只能按照一般人的想法去同情喜兒咒罵黃世仁，可是，這難道不是人間在有真情在么?同樣為女子，我很慶幸自己生活在一個和平年代，也很幸運沒有受過任何的委屈和壓迫，相比喜兒，我是真的幸福了很多?？墒?，我想說的是，我們現(xiàn)在的社會雖然沒有喜兒生長的那個年代那么黑暗，但是人與人之間卻也多了幾分冷漠少了幾分真誠，在這個物欲橫流的社會中，很多人都在紙醉金迷中丟掉了自己，很多人還是為了達到目的不擇手段，不然“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”就不會發(fā)生了，這和黃世仁又有什么區(qū)別?是的，現(xiàn)在人與人之間是平等的，沒有地主與貧農(nóng)的界定，但是貧富差距仍然存在，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現(xiàn)象還是有，雖然彼此之間可能不存在壓迫，但是矛盾仍然不可避免，“我爸是李剛”還是發(fā)生了，甚至在孩子們之間都掀起了一陣“拼爹熱”，這不值得反思么?還有，想當初黃世仁一手遮天與官府勾結(jié)，現(xiàn)在是法制社會，但是很多官商勾結(jié)官官相護的現(xiàn)象還是屢見不鮮，像楊白勞這樣有冤無處伸的現(xiàn)象還是有，“溫州動車事件”不是一個很現(xiàn)實的例子嗎?我不是想申訴什么，也不是想抱怨什么，只是，我們不得不承認，雖然我們現(xiàn)在所處的年代比喜兒生長的年代幸福許多，但是還是有很多的不公平現(xiàn)象，很多不幸還是不可避免的發(fā)生了，現(xiàn)實就是這樣，不管我們愿不愿意接受都只能選擇默然接受。只是我還是愿意相信在我黨的正確領導下，我們的生活會越來越幸福;我還是愿意期待隨著社會制度的改進和完善，像喜兒這樣的悲劇能少發(fā)生一點;我還是真心希望人與人之間能多一點愛少一分冷漠，我們的社會會是一個充滿愛的世界。電影白毛女觀后感5凄美的故事，溫馨的結(jié)局。這部影片的故事雖然發(fā)生在舊社會，以中國第一部新歌劇的形式表現(xiàn)，把白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現(xiàn)的淋漓盡致，使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態(tài)度，過去舊制度下的占有、分配不公、不和諧;而推翻舊社會，打土豪、分田地、和平共享，現(xiàn)在的生活，物質(zhì)豐裕、供給充足，要什么有什么，應當好好珍惜。為階級斗爭鋪墊，為紅色政權唱響?！栋酌窡o疑是成功的杰作。作品已經(jīng)問世70多年了，作為紅色作品的經(jīng)典，影響了一代又一代人，無容置疑，作品的音樂旋律堪稱經(jīng)典，更能體現(xiàn)和烘托作品中主人公們的態(tài)度、立場和抗爭精神，所以傳唱至今，經(jīng)久不衰。揭示了一種尖銳矛盾。電影通過對楊白勞和喜兒父女兩輩人的悲慘遭遇的刻畫，深刻揭示了那個年代的地主與貧苦之間的尖銳矛盾，也將地主階級的丑惡嘴臉展現(xiàn)在當代人的眼前，同時也熱烈贊頌了和新社會給人民帶來的光明與幸福，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。當然，在我們的現(xiàn)代生活中，人們的人生信仰，意識形態(tài)，價值觀選擇、去向也發(fā)生了變化，不好用現(xiàn)代意識來評判過去的事實，但能引起我共鳴的