哲學(xué)第課 第框

第二框意識(shí)的作用點(diǎn)燃智慧火花兩個(gè)不如意的年輕人一起去看望師傅：“師傅，我們在辦公室被欺負(fù)，太痛苦了，求你開示，我們是不是該辭掉這個(gè)工作？”兩人人一起問。師傅閉著眼睛，半天在紙上畫了幾下，就示意年輕人退下。兩個(gè)年輕人一看，原來師傅在紙上畫了一碗米飯?；氐焦荆粋€(gè)遞上辭呈，回家種田了，另一個(gè)呆在公司里沒動(dòng)。轉(zhuǎn)眼十年過去了，回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營，成了農(nóng)業(yè)專家。呆在公司里的努力學(xué)習(xí)，任勞任怨，成了經(jīng)理?！舅伎肌繉σ煌腼埖牟煌斫鈱?dǎo)致二人不同的選擇，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？自主學(xué)習(xí)新知突破(1)意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有________，具有___________和___________。(2)意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的________和________。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠________的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界目的性

主動(dòng)創(chuàng)造性

自覺選擇性

本質(zhì)

規(guī)律

認(rèn)識(shí)世界

1．意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識(shí)的指導(dǎo)下________改造世界，即通過實(shí)踐把______中的東西變成________的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。2．意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對生理活動(dòng)有著能動(dòng)的________。人能夠能動(dòng)地改造世界能動(dòng)地

觀念

現(xiàn)實(shí)

反作用

3．意識(shí)具有能動(dòng)性它是對物質(zhì)的能動(dòng)的__________，又對物質(zhì)具有能動(dòng)的________。反映

反作用

1．含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的________，從________的事物出發(fā)，經(jīng)過________，找出事物本身固有的而不是臆造的________，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2．具體要求(1)充分發(fā)揮___________，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以________的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是客觀規(guī)律

客觀存在

調(diào)查研究

規(guī)律性

主觀能動(dòng)性

求真務(wù)實(shí)

(2)把發(fā)揮__________和______________結(jié)合起來，把高度的________同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的________結(jié)合起來。(3)既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的___________，又要反對片面強(qiáng)調(diào)________，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。主觀能動(dòng)性

尊重客觀規(guī)律

革命熱情

科學(xué)態(tài)度

唯意志主義

客觀條件

合作探究課堂互動(dòng)1．比較引意識(shí)接的反遼映、醬意識(shí)犁的反銹作用胸、意灑識(shí)的預(yù)能動(dòng)腥作用辮和主逃觀能蔥動(dòng)性比較意識(shí)的反映意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵客觀事物在人腦中的反映在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中，具有的能力與活動(dòng)又叫自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力和活動(dòng)表現(xiàn)如實(shí)反映和歪曲事實(shí)正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”范圍意識(shí)的反作用＜意識(shí)的能動(dòng)作用＜主觀能動(dòng)性一個(gè)其由中柴美科鳥學(xué)家必組成緩的聯(lián)擱合研乎究小極組，門通過北給蚊昨子注形射一掛種細(xì)聽菌，姜使其損與蚊寺子形墳成穩(wěn)更定的菊共生草關(guān)系置，使柔蚊子倡具有件抗瘧忽原蟲贏的免模疫能促力，恥且這繭種免判疫能取力能身傳給蔑后代辨。從踐理論普上講值，這頭將導(dǎo)記致攜止帶瘧蔽原蟲耀的蚊型子越紡來越擊少，惕有助打于從蛇根本限上遏艘制瘧杯疾。脾上述果事例某說明()①科技擴(kuò)進(jìn)步漁正改佛變著融自然藏界的砍客觀扎性②人能筋利用蠢規(guī)律憂創(chuàng)造呼條件探造福梳人類③人類汽能創(chuàng)瞎造出豪世界果上不筐存在皂的物宜質(zhì)④人類聰能夠范能動(dòng)絹地認(rèn)欺識(shí)和氏改造讓世界A．①②B．③④C．①③D．②④試選何：__奸__喊__秋__答案焰：D2．意識(shí)歪能動(dòng)蒙性的吃表現(xiàn)(2驚01鍵4·高考剃全國務(wù)卷)陶淵字明“結(jié)廬貌在人皆境”，卻批感到“而無豆車馬運(yùn)喧”。朱凈自清攝聽到“樹上撫的蟬稅聲與窄水里翻的蛙鏟聲”，卻罪認(rèn)為“熱鬧妨是它卻們的崗，我樣什么瞇也沒否有”。出石現(xiàn)這絕些認(rèn)塔識(shí)現(xiàn)牛象是死因?yàn)?)①意識(shí)閃的產(chǎn)膜生和裳發(fā)展促離不蒜開客抄觀存號在②意識(shí)棟對外之部世技界的蘆反映耍具有下主動(dòng)手性和跨自覺港選擇盼性③產(chǎn)生腐意識(shí)倡的物樸質(zhì)器談官的僅局限謝性影丈響意攝識(shí)的類產(chǎn)生絮和發(fā)檢展④人的純主觀念世界濃影響含人們債對客返觀事卸物的憑反映A．①②B．①③C．②④D．③④試選淺：__腰__塵__煮__答案欠：C3．一切維從實(shí)息際出針發(fā)與賺實(shí)事斤求是類別一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是區(qū)別含義想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)無論做什么事情，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事解讀反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)(教條主義、本本主義)、從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)(經(jīng)驗(yàn)主義)、從個(gè)人好惡出發(fā)實(shí)事：客觀事物；求：研究；事：規(guī)律。實(shí)事求是一方面強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律；另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律側(cè)重點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，要求主觀符合客觀側(cè)重強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，要求在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)必須按規(guī)律辦事類別一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是聯(lián)系①哲學(xué)范疇相同，都屬于辯證唯物論的范疇②都是科學(xué)的方法論。都要求從客觀實(shí)際出發(fā)，依據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，達(dá)到主觀和客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一鑒于秩空氣有嚴(yán)重獲污染啞狀況爹還將嘩持續(xù)根，某弊市政估府決惜定立毛即啟妙動(dòng)最皇嚴(yán)格當(dāng)?shù)拇蠖挌馕酃侨緫?yīng)亂急減漏排措臨施：菊全市餅各黨摩政機(jī)坡關(guān)和襪企事失業(yè)單播位公渣務(wù)車避停駛30恩%，市律級10秀3家重睬點(diǎn)排示污企排業(yè)停雨產(chǎn)等茂。該勉市政澤府的蹦這一繁做法說體現(xiàn)眨了()A．意傘識(shí)對輔物質(zhì)帽具有偉反作有用，枕推動(dòng)灰客觀哈事物編的發(fā)標(biāo)展B．物沃質(zhì)決旁定意痰識(shí)，窗辦事灶件要飾堅(jiān)持患一切等從實(shí)恩際出拴發(fā)C．發(fā)吵揮主結(jié)觀能遣動(dòng)性層是做亮好一舅切工最作的額前提耳和基炸礎(chǔ)D．實(shí)鋪踐就甜是人刪類改冠造客布觀世譽(yù)界的哭純物舊質(zhì)性拔的活羽動(dòng)試選酬：__摸__老__釋__答案閘：B[記知吧識(shí)綱性要][背關(guān)蟲鍵語粉句]1．意蠶識(shí)活得動(dòng)具干有目晴的性漿、主喇動(dòng)創(chuàng)物造性憲和自浮覺選律擇性肚。2．意作識(shí)活晃動(dòng)的叮主動(dòng)猛性和越創(chuàng)造灰性，多是人襖能夠貨認(rèn)識(shí)御世界軟的重滔要條戴件。3．意贏識(shí)對遮改造變客觀縮慧世界寒具有夕指導(dǎo)瓜作用匙，對致于人昨體生港理活荒動(dòng)具旅有調(diào)火節(jié)和燈控制犬作用捉。4．一廉切從挪實(shí)際設(shè)出發(fā)挽，實(shí)框事求刃是，友要求澆我們魄充分煎發(fā)揮計(jì)主觀咸能動(dòng)蔑性，湯把發(fā)臘揮主飛觀能陽動(dòng)性匙和尊絡(luò)重客單觀規(guī)疲律結(jié)暖合起宇來。透析開時(shí)伯政要堂點(diǎn)落實(shí)腦科學(xué)重發(fā)展伍觀職大力守發(fā)展敢低碳復(fù)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前精，低百碳經(jīng)心濟(jì)在基我國狐的發(fā)復(fù)展正貪方興斷未艾金，大游力推泰進(jìn)低是碳經(jīng)貨濟(jì)發(fā)污展，桿可以癢逐步固減少迷我國之能源時(shí)對高容碳資致源的趴依賴?yán)?，可踩以改遭善我臥國能年源結(jié)鄰構(gòu)、賢保障江能源拋安全播，也喪可以坑保護(hù)勇自然百環(huán)境世，實(shí)寧現(xiàn)我驚國經(jīng)旦濟(jì)社光會(huì)的戀可持駕續(xù)發(fā)齒展。綠從根梅本上嗽說，身發(fā)展卷低碳礙經(jīng)濟(jì)耐是貫任徹落括實(shí)科秋學(xué)發(fā)棗展觀浸的客筐觀要猛求，盼是建偉設(shè)資村源節(jié)冒約型友、環(huán)浙境友頃好型差社會(huì)牛宏偉艘目標(biāo)弱的必哨由之完路，屆是推伴動(dòng)我偽國經(jīng)親濟(jì)社箱會(huì)實(shí)月現(xiàn)科腿學(xué)發(fā)那展、聲和諧襯發(fā)展像、綠碑色發(fā)貼展、偏低代辦價(jià)發(fā)劍展的謙戰(zhàn)略蛾選擇濾。1．意膊識(shí)的位能動(dòng)慘作用思。在震意識(shí)垂的指壩導(dǎo)下雪，人耽們不研僅能差夠認(rèn)駕識(shí)世慮界，唇而且駛能夠豈能動(dòng)沃地改枕造世膠界。嘗正確隙的意弦識(shí)能朱夠促直進(jìn)事脖物的摔發(fā)展鵲，對攜人們速的實(shí)萄踐活絞動(dòng)具瞧有重肯要的釋指導(dǎo)孫作用潔。落頑實(shí)科必學(xué)發(fā)類展觀疫，發(fā)漂展低匙碳經(jīng)桿濟(jì)，些既改希變著酬居民猴的生檔活方即式，撒又有張利于早建設(shè)需資源筑節(jié)約耽型、勝環(huán)境尼友好肅型社惕會(huì)，片推動(dòng)勝我國咐經(jīng)濟(jì)皮社會(huì)籌實(shí)現(xiàn)煌科學(xué)濃發(fā)展目、和摟諧發(fā)夜展、濫綠色桐發(fā)展衣。2．物榴質(zhì)決鍛定意尾識(shí)，萬要求唱我們范想問罪題辦牽事情踩要一叉切從筒實(shí)際蔑出發(fā)吐，使站主觀那符合蒼客觀備。在赤我國快大力做發(fā)展莖低碳刮經(jīng)濟(jì)拳，不暢僅順悲應(yīng)了拍世界旬經(jīng)濟(jì)春發(fā)展士的潮往流，且而且童是合貿(mào)乎中錢國國里情的尚新型潛發(fā)展兄道路神的迫弊切需膊要。1．在擠科學(xué)撿發(fā)展焰觀的扇指導(dǎo)址下，主低碳望經(jīng)濟(jì)嘆正在販改變卵著中偵國人速日常刃的生鴿活習(xí)松慣。沿從身步邊的毛點(diǎn)滴啦小事芒做起歉，少叨開一棋天車謹(jǐn)、少加用一票張紙目、節(jié)眼約一趁度電李，正型逐漸餃成為賊我國陳百姓雕的一病種生片活方什式。箱這說桐明()A．正鋪確的瓦意識(shí)完決定洽低碳掀生活腳方式B．意施識(shí)對午物質(zhì)忠的能職動(dòng)作鋪用不藍(lán)可忽褲視C．意替識(shí)是否對客射觀事半物的僵反映